Свобода религии в Бахрейне - Freedom of religion in Bahrain

В Конституции Бахрейна говорится, что ислам является официальной религией, а шариат (исламский закон) является основным источником законодательства. Статья 22 из Конституции предусматривает свободу совести, неприкосновенность вероисповедания, и свободу для выполнения религиозных обрядов и проведения религиозных парадов и собраний, в соответствии с обычаями , наблюдавшихся в стране; однако власти Российской Федерации наложили некоторые ограничения на осуществление этого права.

Религиозная демография

В 2010 году 99,8% населения составляли мусульмане , хотя доля мусульман падает до 70,2%, если учитывать негражданское население. Текущие данные переписи не делают различий между другими религиями в Бахрейне , но есть около 1000 христианских граждан и менее 40 еврейских граждан. В Бахрейнском граждане мусульманской веры принадлежит к шиитам и суннитским ветвям ислама . Последняя официальная перепись населения (1941 г.) показала, что 52% (88 298 граждан) мусульманского населения были шиитами, а 48% мусульманского населения -  суннитами . Неофициальные источники, такие как Библиотека Конгресса США по изучению стран и The New York Times , оценивают аналогичную классификацию 45% мусульман-суннитов и 55% мусульман-шиитов . Последний официальный документ Бахрейна показал, что 51% граждан страны - сунниты, а шиитское население сократилось до 49% мусульманского населения.

Иностранцы, в подавляющем большинстве из Южной Азии и других арабских стран , составляли 54% населения в 2010 году. Из них 45% мусульмане и 55% немусульмане, в том числе христиане (в основном католики , протестанты , сирийские православные и мар Тома). из Южной Индии ), индуистов , бахаи , буддистов и сикхов .

Статус свободы вероисповедания

Правовая и политическая основа

Конституция гласит , что ислам является официальной религией страны , а также обеспечивает свободу вероисповедания; Однако это право было ограничено. Правительство разрешает религиозным политическим неправительственным организациям регистрироваться в качестве политических "обществ", которые действуют как партии с законными полномочиями вести политическую деятельность. Парламентские и муниципальные выборы были проведены в 2006 году, и в них приняли участие все политические общества, включая крупнейшее шиитское политическое общество, бойкотировавшее последние парламентские выборы в 2002 году. 73% имеющих право голоса избирателей приняли участие в выборах. Каждая религиозная группа должна получить лицензию от Министерства юстиции и по делам ислама ( MOJIA ) на свою деятельность. В декабре 2006 года министерство юстиции и министерство по делам ислама объединились и образовали Минюст . В зависимости от обстоятельств, например, открытия религиозной школы, религиозной группе может также потребоваться одобрение Министерства социального развития , Министерства информации и / или Министерства образования . Христианские общины, зарегистрированные в Министерстве социального развития, действовали свободно, и им было разрешено предлагать свои помещения другим христианским общинам, у которых не было своих мест отправления религиозных обрядов. Правительство запрещает антиисламскую литературу. Четыре сикхских храма и несколько индуистских храмов могут функционировать свободно. Во время визита премьер-министра Индии в Бахрейн он объявил о проекте реконструкции храма Шринатхджи (Кришны), который будет стоить 4,2 миллиона долларов. Единственная синагога в стране не работает почти 60 лет.

Проведение религиозных собраний без разрешения является незаконным; однако сообщений об отказе в разрешении на собрания религиозным группам не поступало. Существуют незарегистрированные христианские общины, и не поступало сообщений о попытках правительства принудить незарегистрированные общины к регистрации. Высший совет по делам ислама поручено рассмотрение и утверждение всех конторских назначений в рамках обеих суннитских и шиитских общин и поддерживает программу контроля для всех граждан , изучающих религию за границей. Исторически существуют свидетельства дискриминации мусульман-шиитов при приеме на работу в вооруженные силы страны и службы внутренней безопасности. В течение отчетного периода Министерство обороны не набирало шиитов на военную службу. В течение отчетного периода Министерство внутренних дел предприняло все более активные усилия по вербовке дополнительных шиитов в невоенные службы безопасности. 19 апреля 2007 г. официальные лица Министерства образования объявили, что Министерство совместно с Министерством юстиции и юстиции США разрабатывает новую программу религиозного образования, которая будет преподаваться во всех государственных школах, начиная со следующего учебного года. По словам заместителя министра по делам ислама , новая учебная программа будет посвящена практике ислама и юриспруденции и будет содержать материалы, направленные против радикализма и экстремизма. Заместитель секретаря по делам ислама сообщениям подчеркнул в Министерство образования , что новая программа должна включать в себя убеждение всех ветвей ислама . Изучение ислама является частью учебной программы государственных школ и обязательно для всех учащихся государственных школ. Учебная программа, созданная десятилетиями, основана на школе суннитского богословия Малики . Предложения о включении джафарианских традиций шиитского ислама в учебную программу были отклонены. Гражданская и уголовная правовые системы состоят из сложного сочетания судов, основанных на различных правовых источниках, включая суннитский и шиитский шариат , племенное право и другие гражданские кодексы и постановления. Число судей-шиитов шариата было немного больше, чем их коллег-суннитов.

Хотя Конституция предусматривает политические права женщин, шариат регулирует личный статус. Конкретные права различаются в зависимости от толкований исламского права шиитами или суннитами в зависимости от веры человека или судов, в которых заключаются различные контракты, включая брак. Хотя и шиитские, и суннитские женщины имеют право инициировать развод, религиозные суды могут отказать в этом ходатайстве. Женщины любой ветви ислама могут владеть и наследовать собственность и могут представлять себя во всех общественных и юридических вопросах. При отсутствии прямого наследника мужского пола шиитская женщина может унаследовать все имущество. Напротив, в отсутствие прямого наследника мужского пола суннитская женщина наследует только часть, регулируемую шариатом; остаток делится между братьями, дядями и двоюродными братьями умершего мужского пола. Мусульманка может законно выйти замуж за мужчину-немусульманина только в том случае, если он сначала обратится в ислам. В таких браках дети автоматически считаются мусульманами. В делах о разводе суды обычно предоставляют шиитским и суннитским женщинам право опеки над детьми до достижения возраста, в котором опека переходит к отцу в соответствии с исламскими законами джафари и малики соответственно. При любых обстоятельствах, за исключением умственной недееспособности, отец, независимо от решения об опеке, сохраняет за собой право принимать определенные юридические решения в отношении своих детей, такие как опекунство над любым имуществом, принадлежащим ребенку, до тех пор, пока ребенок не достигнет совершеннолетия. Женщина-негражданин автоматически теряет опеку над своими детьми, если разводится с их отцом-гражданином. Нет ограничений на количество граждан, которым разрешено совершать паломничество к шиитским святыням и святым местам в Иране , Ираке и Сирии . Правительство следит за поездками в Иран и внимательно изучает тех, кто предпочитает заниматься там религиозным обучением. Правительство не указывает религию или секту в национальных документах, удостоверяющих личность. При рождении ребенка родителей, подающих заявление на получение свидетельства о рождении, просят указать религию ребенка (не секту), но выданное государством свидетельство о рождении не включает эту информацию. Закон не запрещает обращение из одной религии в другую. Следующие праздники считаются национальными праздниками: Курбан-байрам , Курбан -байрам , День рождения исламского пророка Мухаммеда , День Ашура и Исламский Новый год . Лидеры, представляющие многие религиозные группы, посетили страну и встретились с правительственными и гражданскими лидерами. Они включали в себя митрополитом Мар Тома Церкви в Индии , самый высокий чиновник в церкви.

Ограничения свободы вероисповедания

Политика и практика правительства способствуют в целом свободному исповеданию религии. Члены других религиозных групп, исповедующие свою веру в частном порядке, без вмешательства со стороны правительства, им разрешено содержать свои собственные места поклонения и демонстрировать символы своей религии, такие как кресты и статуи божеств и святых. Правительство финансирует все официальные религиозные учреждения, в том числе шиитские и суннитские мечети, шиитские матамы (религиозные общинные центры), шиитские и суннитские вакфы (религиозные пожертвования), а также религиозные суды, которые представляют как джа ' Afari (шииты) и Малики (сунниты) школы исламской юриспруденции. Правительство разрешает публичные религиозные мероприятия, в первую очередь крупные ежегодные памятные марши мусульман-шиитов в исламские месяцы Рамадан и Мухаррам.

Обращение в ислам из других религиозных групп не было редкостью, особенно в случаях брака между мужчинами-мусульманами и женщинами-немусульманками. Этих новообращенных обычно приветствовали в мусульманском сообществе. С другой стороны, общество плохо переносило обращенных из ислама в другие религиозные группы. Сообщалось, что семьи и общины часто избегали этих людей и иногда подвергали обращенных физическому насилию. Некоторые из этих новообращенных считали необходимым навсегда покинуть страну.

Согласно сообщению, опубликованному в газетах McClatchy, во время восстания «арабской весны» 2011–2012 годов и подавления протестов шиитов в Бахрейне правительство сровняло с землей «десятки» шиитских мечетей. По словам шиитских лидеров, опрошенных репортером, рабочие бригады часто приезжали «глубокой ночью в сопровождении полиции и военного эскорта», чтобы снести мечети, и во многих случаях выносили завалы зданий до того, как горожане проснулись, так что как не оставлять следов. Шейх Халид бин Али бин Абдулла аль Халифа, министр юстиции и по делам ислама Бахрейна, выступил в защиту сноса, заявив: «Это не мечети. Это незаконные постройки». Однако репортер McClatchy обнаружил, что фотографии нескольких мечетей, сделанные до их разрушения правительством, «показали, что это были в хорошем состоянии сооружения, построенные десятилетиями».

MOJIA неоднократно отказывало конгрегации Веры Бахаи в выдаче лицензии на деятельность и отказывается признать конгрегацию; община бахаи продолжала собираться и свободно поклоняться без вмешательства правительства. В то время как MOJIA рассматривает Веру Бахаи как ненастоящее ответвление ислама и кощунственно, некоторые другие правительственные министерства включили бахаи в качестве выбора религии в «раскрывающиеся» компьютерные меню для граждан, обращающихся за определенными правительственными документами.

Библия и другие христианские публикации выставляются и продаются открыто в местных книжных магазинах, которые также продают исламскую и другую религиозную литературу. Церкви также продают христианские материалы, включая книги, музыку и послания христианских лидеров, открыто и без ограничений. Религиозные трактаты всех ветвей ислама, кассеты с проповедями мусульманских проповедников из других стран и публикации других религий легко доступны. В последние годы Министерство внутренних дел предприняло усилия по реформированию практики приема на работу и увеличило наем шиитских граждан. В 2005 году христианская церковь, насчитывающая более 1000 членов, подала заявление в Министерство социального развития о создании второго прихода. Епархия назначила временного священника для обслуживания членов второго прихода; однако он пробыл там всего 4 месяца из-за визовых ограничений. Новый приход подал заявку на получение трехлетней резидентской визы постоянного священника. К концу отчетного периода правительственные чиновники все еще не уведомили церковных лидеров об окончательном решении по запросу о разрешении второго прихода или о выдаче резидентской визы постоянному священнику. Дальнейшие запросы церковных должностных лиц о предоставлении информации остались без ответа. Сообщений о религиозных заключенных или задержанных в стране не поступало.

В феврале 2011 года напряженность между правящим меньшинством суннитов и шиитским большинством переросла в уличные протесты, которые были жестоко подавлены полицией, что привело к гибели нескольких мирных жителей. McClatchy Newspapers / csmonitor.com сообщила, что по состоянию на середину мая 2011 г.

Власти проводили секретные судебные процессы, на которых демонстрантов приговаривали к смертной казни, арестовывали видных оппозиционных политиков, заключали в тюрьмы медсестер и врачей, которые лечили раненых протестующих, захватили систему здравоохранения, которой руководили в основном шииты, уволили 1000 шиитских специалистов и отменили пенсии. задерживали учащихся и учителей, участвовавших в акциях протеста, избивали и арестовывали журналистов и вынудили закрыть единственную оппозиционную газету.

Неназванные официальные лица США, опрошенные Макклатчи, выразили обеспокоенность по поводу «мстительного» суннитского руководства в Бахрейне и заявили, что администрация Обамы «глубоко обеспокоена стремительным спадом Бахрейна».

Принудительное религиозное обращение

Бахрейн никогда не прибегал к принудительному обращению в веру . Иностранные граждане, а также местные меньшинства могут исповедовать свою религию без вмешательства правительства или других религиозных групп.

Статус еврейской общины

Несмотря на то, что небольшая еврейская община была в безопасности от нападений и вандализма. Хотя появились некоторые антисионистские политические комментарии и редакционные карикатуры, обычно связанные с израильско-палестинским конфликтом , вне политического контекста еврейское меньшинство пользуется полным уважением и ему разрешается действовать свободно. Еврейский народ в Бахрейне регулярно исповедует свою веру в частном порядке без вмешательства со стороны правительства. В 2008 году Бахрейн назначил Хауду Эзру Эбрахим Ноноо , еврейскую женщину-законодателя, послом в Соединенных Штатах.

Улучшения и позитивные сдвиги в отношении свободы вероисповедания

Парламентские и муниципальные выборы были проведены в ноябре и декабре 2006 года. Кандидаты, связанные с религиозными политическими обществами, получили 32 из 40 мест в Совете представителей. Во время выборов кандидаты от религиозных политических групп проводили свои кампании без какого-либо вмешательства со стороны правительства. Был один еврей и один христианин в верхней палате парламента, состоящей из 40 членов, Совета шуры, члены которого были назначены королем в декабре 2006 года после выборов в нижнюю палату. Член-христианин был выбран ее коллегами в качестве второго заместителя спикера Совета шуры, а также является одним из четырех представителей страны в арабском парламенте. На выборах участвовал один христианский кандидат в муниципальные советы, но он потерпел поражение. В апреле 2007 года Общество деловых женщин Бахрейна инициировало кампанию по информированию общественности о семейном праве, организовав панельную дискуссию, первое публичное мероприятие по этой теме за несколько месяцев. Во время выборов в ноябре / декабре 2006 года этот вопрос не поднимался, несмотря на информационную кампанию, проведенную Верховным советом по делам женщин осенью 2005 года, и семинары, проведенные группами гражданского общества, которые подчеркнули необходимость принятия закона о семье. За этим последовали общественные дебаты и митинги как за, так и против такого закона. В течение отчетного периода члены общинной церкви Авали примерно раз в месяц посещали христианских заключенных, чтобы доставить одежду, христианскую литературу и послания из их дома. Члены других церквей также периодически навещали христианских заключенных.

Смотрите также

использованная литература