Фредерик Коплстон - Frederick Copleston


Фредерик Коплстон

Фредерик Коплстон 1987.jpg
Фредерик Коплстон, 1987
Родился
Фредерик Чарльз Коплстон

( 1907-04-10 )10 апреля 1907 г.
Тонтон , Англия
Умер 3 февраля 1994 г. (1994-02-03)(86 лет)
Лондон, Англия
Альма-матер Колледж Святого Иоанна, Оксфорд
Эра Современная философия
Область Западная философия
Школа Христианская философия
Основные интересы
История философии
Герб Коплстона, лордов поместья Коплестон в Девоне: Арджент, шеврон с выгравированными красными буквами между тремя мордами леопарда лазурным

Фредерик Чарльз Коплестон SJ CBE FBA (10 апреля 1907 - 3 февраля 1994) был английским римско-католическим иезуитским священником , философом и историком философии , наиболее известным благодаря своей влиятельной многотомной «Истории философии» (1946–75).

Коплстон добился определенной популярности в средствах массовой информации благодаря дискуссии о существовании Бога с Бертраном Расселом в знаменитой радиопередаче BBC 1948 года ; в следующем году он обсудил логический позитивизм и осмысленность религиозного языка со своим другом, философом-аналитиком А. Дж. Айером .

Происхождение

Фредерик Чарльз Коплстон родился 10 апреля 1907 года в Клермонте в округе Трулль , недалеко от Тонтона в Сомерсете , Англия. Он был старшим сыном Фредерика Селвина Коплстона (1850–1935), судьи Высокого суда в Рангуне, Бирма, по его инициативе. вторая жена, Нора Маргарет Литтл. Он был членом семьи Коплестонов, лордов поместья Коплестон в Девоне до 1659 года, одного из самых древних в этом графстве, согласно традиционному стишку, рассказанному Джоном Принцем (ум. 1723):

«Крокер, Круис и Коплстон ,
когда пришел Завоеватель, были дома»

биография

Он был воспитан в англиканской семье - его дядя, Реджинальд Стивен Коплстон , был англиканским епископом Калькутты ; другой дядя, Эрнест Коплстон , был англиканским епископом Коломбо . Коплстон получил образование в колледже Мальборо с 1920 по 1925 год. В возрасте восемнадцати лет он обратился в римско-католическую веру, что вызвало большой стресс в его семье. Коплстон объяснил свое признание объективного авторитета в католической церкви: «Мне казалось, что если Христос действительно был Сыном Божьим и если он основал Церковь, чтобы учить все народы во имя Свое, это должно быть церковное учение с властью, как это сделал ее Учитель. Очевидно, можно было бы отрицать, что Христос был Сыном Божьим, и можно было бы отвергнуть утверждение, что он основал Церковь. Но если эти два утверждения были приняты, мне казалось, что, несмотря на все его недостатки, римлянин Католическая церковь была единственной, которую можно было обоснованно предположить, развившейся на основе того, что установил Христос ». Его отец, хотя и был против того, чтобы его сын стал католиком, помог ему завершить образование в колледже Святого Иоанна в Оксфорде , где он учился с 1925 по 1929 год. Он окончил Оксфордский университет в 1929 году, успев пройти третье место по классической модерации и хорошее второе. в Greats . После Оксфорда Коплстон поступил в колледж Святой Марии в Оскотте в качестве семинариста Клифтонской епархии , но понял, что жизнь не для него.

В 1930 году он поступил вместо иезуитов . После завершения двухлетнего иезуитского послушничества в Рохэмптоне, он прошел традиционный курс обучения на священство в Иезуитском доме исследований в Хейтропе , Оксфордшир, и в 1937 году был рукоположен в иезуитский священник. В 1938 году он отправился в Германию, чтобы завершить обучение, и вернулся в Великобританию незадолго до начала войны в 1939 году . Изначально Коплстону было предназначено поступить в докторантуру Папского григорианского университета в Риме, но теперь война сделала это невозможным. Вместо этого он принял сообщение, согласно которому он вернулся в Хейтроп в Оксфордшире, чтобы преподавать историю философии немногим оставшимся там иезуитам.

С этого времени Коплстон начал писать свой влиятельный многотомник «История философии» (1946–1975), учебник, в котором представлены четкие описания древней , средневековой и современной философии. История Коплстона, по-прежнему пользующаяся большим уважением, была описана как «монументальное достижение», которое «остается верным авторам, о которых идет речь, поскольку это в значительной степени работа в экспозиции».

Коплстон добился определенной популярности в средствах массовой информации благодаря дискуссии о существовании Бога с Бертраном Расселом в знаменитой радиопередаче BBC 1948 года ; в следующем году он обсудил логический позитивизм и осмысленность религиозного языка со своим другом, философом-аналитиком А. Дж. Айером .

На протяжении остальной части своей академической карьеры Коплстон получил ряд престижных званий, в том числе приглашенного профессора в Григорианском университете Рима , где он проводил шесть месяцев каждый год, читая лекции с 1952 по 1968 год. В 1970 году Дом исследований иезуитов Хейтропа был перенесен в Лондон. где как Heythrop College он стал составной частью федерального Лондонского университета . Коплстон стал уважаемым директором нового колледжа и читал курсы бакалавриата. Его безупречное владение материалом немедленно завоевало доверие и уважение студентов, которые были набраны из числа молодых иезуитов и младших религиозных деятелей из мужских и женских религиозных орденов, а также некоторых мирян, мужчин и женщин. Более того, его приветливые манеры, сухой юмор и неизменная вежливость сделали его популярным. В том же 1970 году он был назначен научным сотрудником Британской академии (FBA), а в 1972 году ему было присвоено звание личного профессора Лондонского университета . В 1975 году он стал почетным членом колледжа Св. Иоанна в Оксфорде.

После официального выхода на пенсию в 1974 году он продолжал читать лекции. С 1974 по 1982 год Коплстон был приглашенным профессором Университета Санта-Клары , Калифорния , а с 1979 по 1981 год он читал лекции Гиффорда в Университете Абердина , Шотландия , которые были опубликованы как « Религия и Единая» . Эти лекции пытались «выразить вечные темы его мышления и более личные, чем в его истории». Ближе к концу своей жизни Коплстон получил почетные докторские степени в ряде учреждений, включая Университет Санта-Клары , Калифорния, Университет Упсалы и Университет Сент-Эндрюс .

Коплстону предложили членство в Королевском институте философии и в Аристотелевском обществе . В 1993 году он был произведен в CBE . Отец Фредерик Коплстон умер 3 февраля 1994 года в больнице Святого Томаса в Лондоне в возрасте 86 лет.

Наследие

В дополнение к его влиятельной многотомной Истории философии (1946–75), одним из наиболее значительных вкладов Коплстона в современную философию была его работа над теориями святого Фомы Аквинского . Он попытался прояснить « Пять путей» Фомы Аквинского (в « Summa Theologica» ), проводя различие между in fieri и in esse причинам. Поступая таким образом, Коплстон ясно дает понять, что Фома Аквинский хотел выдвинуть концепцию вездесущего Бога, а не существа, которое могло бы исчезнуть, приведя в движение цепь причин и следствий.

Работает

Другие избранные работы

Для более полной информации о публикации см. «Фредерик К. Коплстон: Библиография к 80-летию» (1987). или его листинг в PhilPapers

Сопутствующие работы

Хьюз, Джерард Дж. (1987) Философская оценка богословия: эссе в честь Фредерика К. Коплстона

использованная литература

внешние ссылки