Права плода - Fetal rights

Права плода - это неимущественные права или юридические права человеческого плода в соответствии с естественным и гражданским правом . Термин « права плода» получил широкое распространение после исторического дела « Роу против Уэйда», которое легализовало аборты в Соединенных Штатах в 1973 году. Концепция прав плода эволюционировала, чтобы включить в него проблемы, связанные с расстройствами , связанными с употреблением психоактивных веществ у матери , включая расстройство, связанное с употреблением алкоголя и опиоидов. беспорядок . Единственным международным договором, конкретно касающимся прав плода, является Американская конвенция о правах человека, которая предусматривает право на жизнь плода. В то время как в международных документах по правам человека отсутствует универсальное включение плода как личности с точки зрения прав человека, плоду предоставлены различные права в конституциях и гражданских кодексах нескольких стран. Многие эксперты-юристы считают, что существует растущая потребность в установлении юридического статуса плода.

История

В древности плод иногда защищался ограничениями на аборты. Некоторые версии клятвы Гиппократа косвенно защищали плод, запрещая аборты . Примерно до середины XIX века философские взгляды на плод частично находились под влиянием аристотелевской концепции отсроченной гоминизации . Согласно ей, человеческие зародыши только постепенно обретают свою душу, и на ранних сроках беременности плод не полностью человеческий. Опираясь на экзаменах выкидыша плода, Аристотель считал , что мужские эмбрионы приобретают свою основную форму около 40 -я дня, и женщины из них в день 90. Для пифагорейцев , однако, плод жизни равного в моральной ценности с жизнью взрослого человека с момента зачатие; аналогичных взглядов придерживались стоики . Древний афинский закон не признавал право плода на жизнь до ритуального признания ребенка. Однако закон допускает отсрочку казни осужденных беременных женщин до рождения ребенка.

Некоторые индуистские тексты по этике и праведности, такие как Дхармашастра , дают зародышу право на жизнь с момента зачатия, хотя на практике такие тексты не всегда соблюдаются.

Право собственности в Римской империи получило плод права наследования. Если плод был зачат до смерти наследодателя (обычно отца), а затем родился живым, их права наследования были равны тем, которые родились до смерти наследодателя. Несмотря на то, что по римскому праву плод не являлся субъектом права, это было потенциальное лицо, права собственности которого были защищены после рождения. Римский юрист Ульпиан отмечал, что «в Законе Двенадцати Таблиц тот, кто был в утробе, допускается к законной наследственности, если он родился». Другой юрист Юлий Паулюс Прудентиссимус аналогичным образом отметил, что «древние обеспечивали свободного нерожденного ребенка таким образом, что они сохраняли за ним все законные права в неприкосновенности до момента его рождения». Права наследования плода были средством исполнения завещания наследодателя. Интересы плода может защищать опекун , обычно родственник-мужчина, но в некоторых случаях опекуном может быть назначена сама женщина. Digest предоставил плод кровного право, наделение защиты плода интересов в преторе . Дайджест также запретил казнь беременных женщин до родов. Римское право также предусматривало, что если рабыня была свободна в течение любого периода между зачатием и рождением ребенка, ребенок считался рожденным свободным. Хотя мать могла снова стать рабыней перед родами, считалось, что несчастья матери не должны ущемлять нерожденного ребенка. При этом в греческих и римских источниках не упоминаются вопросы употребления алкоголя беременными женщинами. На этом основании считается, что греки и римляне не знали об алкогольном синдроме плода .

Младенец, держащий «Прошение о нерожденных младенцах», иллюстрация XVIII века.

После распространения христианства возник вопрос: можно ли беременной женщине креститься до родов из-за неуверенности в том, будет ли плод крещен со своей матерью. Синод Неокесарийского решил , что крещение беременной женщины в любой стадии беременности не включает плод. В средние века права плода были тесно связаны с концепцией одушевления . В некоторых случаях плод также может наследовать или находиться в порядке наследования . В Византийской империи зародыш считался физическим лицом и мог унаследовать вместе с кровными потомками и рабами. Византийский император Михаил VIII Палеолог разрешил солдатам передавать свои пронои нерожденным детям. Нерожденным членам королевской семьи все чаще предоставлялось право наследования. В 1284 году король Шотландии Александр III назначил своего будущего нерожденных детей как наследников предположительным в акте парламента , чтобы избежать возможных ссор среди преданных потомков его родословной. 1315 влекут за собой шотландского короля Роберта Брюса позволило нерожденные коллатеральные людям находиться в очереди на трон за его брата Эдварда и дочь Марджори Брюс . После смерти Альберта II в Германии в 1439 году его тогда еще нерожденный сын Ладислав Посмертный унаследовал суверенные права своего отца. В 1536 году британский парламент дал нерожденным детям Генриха VIII и Джейн Сеймур приоритет в линии королевской преемственности. Средневековое различие между одушевленным и неодушевленным плодом было устранено после того, как в 1854 году Папа Пий IX издал указ о том, что Дева Мария одушевлялась при зачатии.

В 1751 году была опубликована брошюра врача Фрэнка Николлса «Петиция нерожденных младенцев к цензорам Королевского колледжа врачей Лондона» , защищающая право плода на жизнь и защиту. В брошюре предвосхитил многие из аргументов 21 - го века движения в защиту жизни . В 1762 году английский юрист и судья Уильям Блэкстоун написал, что «младенец в утробе матери» может извлечь выгоду из наследства и получить поместье, как если бы он действительно родился. Таким образом, плод считался человеком для целей наследования. Подобно римскому праву, Кодекс Наполеона предусматривал, что, если женщина становится вдовой, для ее будущего ребенка должен быть назначен опекун-мужчина.

В 20 веке и особенно после Второй мировой войны проблемы с правами плода продолжали развиваться. В 1948 году была принята Женевская декларация, которая до внесения поправок в 1983 и 2005 годах рекомендовала врачам «сохранять предельное уважение к человеческой жизни с момента ее зачатия». В 1967 году журнал Американской ассоциации юристов отметил «современную тенденцию принятия юридических решений, которые предоставляют все имущественные и личные права нерожденному ребенку, включая право на саму жизнь, с момента его зачатия». В 1975 году, толкуя право на жизнь в соответствии с Основным законом Германии , Федеральный конституционный суд высказал мнение, что «жизнь в смысле исторического существования человека» существует »по крайней мере с 14-го дня после зачатия ( nidation , индивидуализация ) "и, таким образом, право каждого на жизнь в соответствии с Основным законом Германии распространяется на нерожденных людей как на людей. В 1980-е годы на рабочем месте вновь появилась защита плода, направленная на охрану здоровья плода в потенциально опасных условиях труда. В 1983 году Ирландия была одной из первых стран в мире, которая конституционализировала право плода на жизнь, приняв Восьмую поправку к Конституции , позже отмененную в сентябре 2018 года.

Современные правила

Единственный современный международный договор, конкретно регулирующий права плода, - это Американская конвенция о правах человека, которая предусматривает право плода на жизнь с момента зачатия . Конвенция была ратифицирована двадцатью пятью странами Америки (две страны позже денонсировали конвенцию, в результате чего текущее число ратифицировавших достигло двадцати трех) в 1973–1993 годах. Мексика ратифицировала конвенцию с оговоркой, что выражение «в целом» относительно права плода на жизнь не является обязательством и что этот вопрос находится в компетенции штатов. Хотя конвенция может быть истолкована как разрешающая внутренние законы об абортах в исключительных обстоятельствах, она фактически объявляет плод человеком. Однако лишь меньшинство государств, ратифицировавших закон, полностью запрещают аборты, не допуская исключения, когда жизнь беременной женщины находится в опасности ( Доминиканская Республика , Сальвадор и Никарагуа ).

В соответствии с Декларацией прав ребенка 1959 года в пункте 9 преамбулы Конвенции о правах ребенка (КПР) говорится, что «ребенок ... нуждается ... в соответствующей правовой защите до и после рождения», но из-за двусмысленности правовая защита плода противоречит правам беременной девушки в соответствии с той же Конвенцией. Такой конфликт иногда называют конфликтом матери и плода . В соответствии с КПР права беременной девушки интерпретируются как преимущественные права ее плода. Государства сохраняют за собой право решать, какую пренатальную правовую защиту они примут в соответствии с КПР. Предложение предоставить плоду право на жизнь с момента зачатия было выдвинуто Бельгией, Бразилией, Сальвадором, Мексикой и Марокко при разработке Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП), но оно было отклонено в пользу менее строгих формулировок. . В то же время МПГПП запрещает казнь беременных женщин.

В Декларации Всемирной медицинской ассоциации о терапевтических абортах отмечается, что «обстоятельства, в которых интересы матери вступают в конфликт с интересами ее будущего ребенка, создают дилемму и ставят вопрос о том, следует ли прерывать беременность преднамеренно». Дублин декларация по охране здоровью матерей , подписанная в 2012 году, приоритеты права плода на жизнь, отметив , что «существует фундаментальное различие между абортом и необходимые медицинские процедуры, которые проводятся с целью сохранение жизни матери, даже если такие результаты лечения в гибель ее будущего ребенка ". Некоторые организации, такие как Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) и Human Rights Watch, отдают приоритет репродуктивным правам женщин над правами плода.

Согласно европейскому законодательству , плод обычно считается внутриутробной частью матери, и поэтому его права принадлежат матери. Европейский суд по правам человека выразил мнение о том , что право на жизнь не распространяется на плодах в соответствии со статьей 2 Европейской конвенции о правах человека (ЕКПЧ). В H. v. Норвегия , то Европейская комиссия не исключает , что «при определенных обстоятельствах» плод может обладать «определенной защитой в соответствии со статьей 2, первым предложением». Два государства-члена Европейского Союза (Венгрия и Словакия) наделяют плод конституционным правом на жизнь. Конституция Норвегии предоставляет Нерожденные королевским детям право на наследование трона. В английском общем праве плоду предоставляются права наследования в соответствии с правилом « родившийся живым» .

Исламский закон наделяет плод право на жизнь, особенно после одушевления , которое, по мнению различных исламских юристов, происходит через 40–42 дня или через четыре месяца после зачатия (некоторые шиитские юристы считают, что одушевление происходит через 11–14 дней, во время имплантации оплодотворенного тела). яйцо в стенке матки ). И суннитские, и шиитские юристы предоставляют право наследования плода при двух условиях: если мужчина умирает, а беременная жена переживает его, право наследования у плода является гарантированным, и наследство не может быть реализовано до того, как доля плода будет отложена. При втором условии, если женщина прерывает плод на любой стадии и игнорирует любые жизненно важные признаки, плод имеет право на наследство любого законного наследодателя, который умирает после его зачатия.

Юридические дебаты о правах плода иногда используют понятие жизнеспособности плода . Его основной детерминантой является емкость легких плода, которая обычно развивается в возрасте от двадцати трех до двадцати четырех недель. Двадцать три недели обычно считают нижней границей жизнеспособности плода, потому что технологии не смогли превзойти предел, установленный развитием легких. Тем не менее было заявлено, что технологии позволили рассматривать плод как пациента, независимого от матери. В Виннипеге по уходу за детьми и семьи v. G. , судьи утверждают , что « такие технологии , как в режиме реального времени ультразвука , фетальные мониторы сердца и foetoscopy может ясно показать нам , что плод жив» и , таким образом, живорожденных правило «устарел и неоправданным» .

Создание человеческих эмбрионов для всех исследовательских целей запрещено Конвенцией о защите прав и достоинства человека в связи с применением достижений биологии и медицины . Однако, как и в дискуссии об абортах, в нормативных дебатах об исследованиях эмбрионов можно выделить два взгляда: «феталистский» взгляд, сфокусированный на моральной ценности эмбриона, и «феминистский» взгляд, защищающий интересы женщин, в частности ооцитов- кандидатов. доноры.

Права на плод по странам

Страна Конституционная защита прав плода Признание личности
 Канада Нет Нет
223. Когда ребенок становится человеком
Ребенок становится человеком в смысле настоящего Закона, когда он полностью произошел в живом состоянии из тела своей матери, независимо от того:
(а) он дышал;
(б) имеет самостоятельное обращение; или
(c) нить пупка разорвана.
 Чили да
Статья 19.
Конституция гарантирует всем лицам:

1. Право на жизнь, а также на физическую и психическую неприкосновенность.

Закон защищает жизнь будущего ребенка.
да
 Доминиканская Республика да
Статья 37.
Право на жизнь неприкосновенно с момента зачатия до смерти. Смертная казнь ни в коем случае не может быть установлена, объявлена ​​или применена.
да
 Эквадор да
Статья 45.
Дети и подростки должны пользоваться правами, общими для всех людей, в дополнение к правам, характерным для их возраста. Государство признает и гарантирует жизнь, включая заботу и защиту с момента зачатия.
да
 Сальвадор да
Статья 1
Сальвадор признает человеческую личность источником и концом деятельности государства, которое организовано для достижения справедливости, судебной безопасности и общего блага.
Таким же образом он признает за человека каждое человеческое существо с момента зачатия.
да
 Гватемала да
Статья 3.
Государство гарантирует и защищает человеческую жизнь с момента ее зарождения, а также неприкосновенность и безопасность человека.
да
 Венгрия да
СТАТЬЯ 2
Человеческое достоинство неприкосновенно. Каждый человек имеет право на жизнь и человеческое достоинство; жизнь плода охраняется с момента зачатия.
да
 Гондурас да
СТАТЬЯ 67.
Нерожденный считается рожденным в соответствии со всеми правами, предоставленными в пределах, установленных законом.
да
 Мадагаскар да
Статья 19.
Государство признает и организует для всех людей право на охрану здоровья с момента их зачатия посредством организации бесплатного общественного здравоохранения, безвозмездность которого является следствием способности национальной солидарности.
да
 Перу да
Статья 2.
Для жизни, его личности, его моральной, психической и физической целостности, а также его свободного развития и благополучия. Нерожденный ребенок является субъектом, обладающим правами во всех случаях, которые приносят ему пользу.
да
 Бразилия Нет да
Гражданская личность человека начинается с рождения с жизни, но с момента зачатия закон охраняет права нерожденного.
 Филиппины да
Раздел 12
Государство признает неприкосновенность семейной жизни и защищает и укрепляет семью как основной автономный социальный институт. Он в равной степени защищает жизнь матери и жизнь будущего ребенка от зачатия.
да
 Словакия да
Статья 15.
1. Каждый имеет право на жизнь. Человеческая жизнь достойна защиты еще до рождения.
да
 Соломоновы острова Нет да

Восьмая поправка к Конституции Ирландии дали «нерожденный» право на жизнь , равную «матери». В 2018 году Верховный суд постановил, что единственное неотъемлемое право плода, защищенное конституцией, - это право на рождение, отменив постановление Высокого суда о том, что плод дополнительно обладал правами ребенка, гарантированными статьей 42А Конституции . 25 мая 2018 года был проведен референдум, который внес поправки в Конституцию, заменив прежнее положение, признающее право на жизнь нерожденного ребенка, положением, разрешающим Oireachtas , парламенту Ирландии, принимать законы о прерывании беременности. Эта поправка вступила в силу, когда она была подписана президентом Ирландии 18 сентября 2018 года, и аборты регулировались Законом о защите жизни во время беременности 2013 года, пока он не был заменен и отменен Законом о здоровье (регулирование прерывания беременности). 2018 , вступивший в силу 1 января 2019 года.

В Соединенных Штатах по состоянию на 2014 год тридцать восемь штатов обеспечивают определенный уровень уголовной защиты для нерожденных детей, и в двадцати трех из этих штатов действуют законы, защищающие плод от зачатия до рождения. Все штаты США - в соответствии с законом, правилами суда или прецедентным правом - разрешают опекуну ad litem представлять интересы нерожденного ребенка. В 1999 году в Конгресс Соединенных Штатов был внесен Закон о нерожденных жертвах насилия, который определяет насильственное нападение, совершенное в отношении беременных женщин, как преступление против двух жертв: женщины и вынашиваемого ею плода. Этот закон был принят в 2004 году после убийства в Laci Петерсона и плода она везла. В 2002 году президент США Джордж Буш объявил о плане обеспечения медицинского страхования плода в рамках Государственной программы медицинского страхования детей (SCHIP).

В гражданских кодексах ряда стран, такие как Китай (включая Гонконг и Макао) и Россию, а также некоторые американские штаты, предоставить плод право наследования, как правило , под рожденным живым правилом. В гражданском кодексе Ирана плод может наследовать в случае аборта, который произошел в результате преступления, если плод был жив даже в течение секунды после рождения. Согласно гражданскому кодексу Японии, для целей наследования плод считается уже родившимся. Гражданские кодексы Филиппин и Испании предусматривают, что пожертвования нерожденным детям могут делать и принимать «лица, которые на законных основаниях представляли бы их, если бы они уже родились». То же позволяет Малики .

Наряду с Норвегией Конституция Бутана предоставляет нерожденным королевским детям право на наследование, но только при отсутствии наследника мужского пола.

Поведенческое вмешательство

Различные инициативы, вызванные опасениями по поводу пагубных последствий, которые могут возникнуть для здоровья или развития плода , направлены на то, чтобы ограничить или отговорить женщин от определенных форм поведения во время беременности. Кроме того, в некоторых странах были приняты законы, ограничивающие практику абортов в зависимости от пола плода.

Смотрите также

Примечания

использованная литература