Эзриэль Карлебах - Ezriel Carlebach
Азриэль Карлебах | |
---|---|
עזריאל קרליבך | |
Родился |
Эсриэль Готтхельф Карлебах
7 ноября 1908 г. |
Умер | 12 февраля 1956 г. |
(46 лет)
Гражданство | Израильский |
Образование | Доктор юридических наук |
Альма-матер | Берлинский университет имени Фредерика Вильяма , Гамбургский университет |
Занятие | Журналист и редакционный писатель |
Эзриэль Карлебах (также Азриэль ; урожденный Эсриэль Готтхельф Карлебах , иврит : עזריאל קרליבך , идиш : עזריאל קארלעבאך ; 7 ноября 1908 - 12 февраля 1956) был ведущим журналистом и редакционным писателем в период еврейского поселения в Палестине и в другие годы. первые дни государства Израиль . Он был первым главным редактором двух крупнейших газет Израиля, Едиот Ахронот , а затем Маарив .
биография
Эзриэль Карлебах родился в городе Лейпциг , Германия, в семье раввинов . Его родителями были Гертруда Якоби и Эфраим Карлебах (1879–1936), раввин и основатель Höhere Israelitische Schule в Лейпциге. У Эзриэля было три сестры, Ханна, Рахиль (Шемут) и Силли, и два брата, Давид и Джозеф (Йотти).
Учился в двух ешивах в Литве . Сначала в Слободской ешиве в пригороде Каунаса Слободка (ныне Каунас - Вилиямполе ), затем с раввином Йозефом Лейбом Блохом в Раввинском колледже Телше ( иврит : Yeshivat Telz ישיבת טלז ) в Тельшяй . Он напомнил об этом времени в двух статьях в журнале « Менора» .
В 1927 году он эмигрировал в Палестину, там обучение в Abraham Исаак Кук «s Мерказ Рав ешиве, хотя впоследствии становится светским . В Иерусалиме одна семья регулярно приглашала его - как обычно для студентов Талмуда - в Шаббат на бесплатную трапезу. Его хозяин был сын Юзеф Grawicki , который работал в Варшаве , как сейм -correspondent для идиш ежедневно Haynt (הייַנט, также Hajnt , Англ .: Сегодня ) .
По пути в Германию Карлебах остановился в Варшаве и навестил Юзефа Гравицкого, который призвал его писать для Хайнта на идише . Одна из его статей посвящена конфликту между сионистским раввином Авраамом Куком и антисионистским раввином Йосефом Хаимом Зонненфельдом в Иерусалиме.
Карлебаха Три дядья - Эмануэль Карлебаха (1874-1927) и Леопольд Rosenak (1868-1923, дядя по браку), и поле Раввины из императорской немецкой армии , и воспитатель Раввин Иосиф Карлебаха , который им был назначен в 1915 году - были активно пропагандировал немецкую культуру среди евреев Литвы и Польши во время немецкой оккупации (1915–1918). Эрих Людендорф намеревался вызвать прогерманские настроения среди евреев, чтобы подготовить создание польско-литовского государства, зависимого от Германии. Частью этих усилий было создание еврейских газет (например, фольклорная Warszawer Togblat ווארשאווער טאָגבלאט ), еврейских организаций (например, Эмануэль Карлебах инициировал в Ломже основание хасидской зонтичной организации Agudas Yisroel из Польши, части основанного несионистского движения. в Германии в 1912 году) и современных учебных заведений еврейского происхождения. Йозеф Карлебах основал в Каунасе, частично на немецком языке, Jüdisches Realgymnasium גימנזיום עברי и руководил им до 1919 года. Дяди Карлебаха в основном поддерживали хасидов и довольно критически относились к сионистам . Таким образом, имя Карлебах звучало в ушах Хайнта довольно подозрительно .
С 1929 года Карлебах жил в Германии и учился в Берлинском университете им. Фредерика Вильяма и Гамбургском университете , получив степень доктора права.
Карлебах умер от сердечного приступа 12 февраля 1956 года в возрасте 47 лет. На его похороны пришли тысячи людей.
Карьера журналистики
Карлебах писал для Israelitisches Familienblatt . Когда Хейнт , пораженный забастовкой, попросил о помощи, Карлебах отправил статьи из Германии бесплатно. Позже Хайнт финансировал экспедиции Карлебаха в еврейские общины по всей Европе и Средиземноморью, охватывая такие общины, как литовские караимы , евреи-сефарды из Салоников (которые позже будут почти полностью уничтожены нацистскими оккупантами), евреи-мизрахи из Магриба , йеменские тейманимы и крипто- евреи. Еврейский денме (саббатианцы) в Турции, а также Майоркин Конверсос , некоторых из которых он обнаружил во время путешествия.
Карлебаха послал регулярные отчеты Haynt , которые впоследствии стали основой для книги. Он также написал серию статей, описывающих свои путешествия по Германии, в том числе встречу с антисемитской бандой, в результате которой он был сильно избит.
В июне 1931 года издательство Deutsche Buchwerkstätten в Лейпциге присудило ему премию года в качестве романиста , которую он разделил с Александром фон Келлером. Действие романа Карлебаха происходит в еврейском квартале старого города Иерусалима.
Он также работал в качестве внештатного журналиста газеты , такие как иврит Haaretz , а начиная с 1931 - под постоянным назначением - с Гамбург -На Israelitisches Familienblatt . Эта газета представляет в своей культурной вставке музыкальное, исполнительское и изобразительное искусство на примерах творческих работ еврейских художников. Четыре-пять вечеров в неделю Карлебах ходил в театр и после этого составлял свои рецензии, диктуя их - свободно формулируя - своей ассистентке Рут Хейнзон, которая сразу же их печатала.
Летом 1932 года - снова при финансовой поддержке Хайнта - он отправился в СССР, в том числе в Крым и Биробиджан , чтобы дать отчет о жизни евреев при коммунистическом режиме. В своем отчете (Sowjetjudäa, In: Israelitisches Familienblatt и в Haynt ) он пришел к выводу, что не было ни возможностей, ни подходящей среды для подлинной еврейской жизни.
Альберт Эйнштейн иногда выносил на обсуждение серию статей о Sowjetjudäa , так что они вызывали гораздо более широкий отклик, чем обычно. В частности, противники Гитлера , которые полагались на СССР и которые наивно или преднамеренно преуменьшали масштабы совершаемых там преступлений, были подстреканы к римунам или гневу на Карлебаха. Он оценил широкую полемику по этому поводу как журналистский успех.
«Статьи вызвали шквал анонимных писем с угрозами и мерзкую атаку брошюрами из Гамбургской« Исследовательской группы еврейских рабочих »». Камуфляжное название этой группы (на немецком языке: Arbeitsgemeinschaft jüdischer Werktätiger, Гамбург ) было нацелено на то, чтобы скорее замаскировать преследование Карлебаха, признанного еврея, Коммунистической федерацией молодежи , отделение Гамбурга.
В ночь на 3 января 1933 года преследование завершилось покушением. К счастью, выстрел пробил его шляпу. Карлебах упал, получил сотрясение мозга и потерял сознание. Позже полиция сочла его бессмысленным. Israelitisches Familienblatt предложила награду в размере 2000 рейхсмарок за поимку человека, который это сделал. К февралю он настолько выздоровел, что мог возобновить свою работу в Israelitisches Familienblatt . Вскоре он переехал в Берлин.
Несмотря на такой опыт, он продолжал атаковать нацизм. Ранее Карлебах обнаружил, что Йозеф Геббельс , который так яростно клеветал на евреев и их предполагаемое пагубное влияние, учился у еврейских профессоров.
Сразу же после нацистов " Machtergreifung Карлебаха был арестован. Он приписал арест Геббельсу, который обиделся на Карлебаха за то, что он раскрыл свои еврейские связи. Карлебаха освободили из-под стражи, поскольку не было судебного ордера, но он был вынужден скрываться. Он нашел людей, которые предоставили ему убежище и поддельные документы. Чтобы передвигаться по улицам Берлина, Карлебах покрасил волосы и оделся в форму СА . Таким образом, он следил изнутри, как нацизм укреплял свою власть в Германии, и писал ежедневные статьи для Хайнта в Варшаве под псевдонимом Леви Готтхельф (לוי גאָטהעלף) .
10 мая 1933 года он инкогнито присутствовал в качестве наблюдателя на центральном сожжении книг на Опернплац в Берлине, где также его книги были брошены в огонь. Тем временем Хейнт стремился вывезти Карлебаха из страны. Наконец, имея поддельные документы шахтера из Верхней Силезии, он был контрабандой переправлен через границу недалеко от города Катовице в тогдашней польской части Верхней Силезии .
Серия статей Карлебаха, ставшая первой инсайдерской историей о захвате власти нацистами, была опубликована в Haynt и переиздана в Forwerts (פֿאָרווערטס) в Нью-Йорке. Совместно с сионистом Иехосуа Готтлибом , народный журналист Саул Ступницки (главный редактор Lubliner Tugblat לובלינער טאָגבלאט ) и другие Карлебах организовали в Польше серию лекций по всей стране под названием « Литературные суждения о Германии» . Посол Германии в Польше Ханс-Адольф фон Мольтке присутствовал на стартовой лекции в Варшаве, заняв первое место.
Затем Карлебах был назначен на постоянное место за скромную зарплату вместе с Хайнтом , чьи статьи, такие как статья о «Антисемитском интернационале» ( Нюрнберга ), снова появились в других газетах, таких как Nowy Dziennik в Кракове , Chwila во Львове , Di Yidishe Shtime (די יידישע). שטימע) в Каунасе, Фриморн (פֿרימאָרגן) в Риге и Форвертс в Нью-Йорке.
Живя в польском изгнании, он попал во второй список немцев (29 марта 1934 г.), которые были произвольно официально денатурированы в соответствии с новым законом, за которым последовал захват всей его собственности в Германии.
В 1933 и 1934 годах Карлебах ездил к Хайнту, чтобы сообщить о Сионистском конгрессе , Международном конгрессе национальных меньшинств и выступлении Геббельса в качестве главного делегата Германии в Лиге Наций в Женеве 29 сентября 1933 года. Его речь «Обращение к нациям» была éclat и последующая пресс-конференция, соответственно, были хорошо посещаемы. Тем не менее, в кулуарах Карлебах и Геббельс резко спорили о кооперативах, примером которых является газетная компания Haynt .
Карлебах сообщил, как верхнесилезский Франц Бернхейм сумел побудить Лигу Наций ( петиция Бернхейма [1] ) принудить Германию соблюдать германо-польское соглашение по Восточной Силезии . Согласно этому договору каждая сторона договора гарантировала в своей соответствующей части Верхней Силезии равные гражданские права для всех жителей. Таким образом, в сентябре 1933 года нацистское правительство Рейха приостановило в Верхней Силезии все уже наложенные антисемитские проявления дискриминации и освободило провинцию от всех новых подобных оскорблений, которые должны были быть объявлены, до истечения срока действия Соглашения в мае 1937 года.
В 1935 году Карлебах был назначен главным редактором ежедневной газеты Yidishe Post (יידישע פאָסט) в Лондоне. Но он продолжал путешествовать по остальной Европе, за исключением Германии. В Selbstwehr (Прага) Карлебах опубликовал регулярную колонку Tagebuch der Woche (дневник недели). В апреле 1935 года Карлебах обратил внимание на антисемитскую политику Курта Шушнига в Австрии в интервью федеральному канцлеру . Он принял все более резкий тон по отношению к несионистам, чьи намерения остаться в Европе он считал небрежными с точки зрения развития ситуации. С 1936 года британская политика в отношении Палестины ( Комиссия Пиля ) была в центре редактирования Карлебаха.
В 1937 году Карлебах иммигрировал в Палестину по назначению иностранным корреспондентом Yidishe Post . В том же году он стал журналистом газеты « Едиот Ахронот» , а затем стал ее редактором. В начале 1939 года Карлебах снова поехал в Варшаву, встретился там с друзьями, не зная, что видел многих из них в последний раз.
В 1948 году, когда он был главным редактором « Едиот Ахронот» , между Карлебахом и владельцем газеты Иегудой Мозес возникли разногласия. Карлебах и несколько высокопоставленных журналистов покинули «Едиот Ахронот» и основали новую газету « Едиот Маарив» , которая впервые появилась 15 февраля 1948 года, а Карлебах был ее главным редактором. Через несколько месяцев название газеты было изменено на Маарив , чтобы избежать путаницы между ней и Едиот Ахронот .
Эзриэль Карлебах редактировал газету « Маарив » с момента ее основания до своей смерти в 1956 году. Пока он был редактором, « Маарив» стала самой читаемой газетой в стране. Он считается одним из великих журналистов своего времени.
Взгляды и мнения
Карлебах и его газета выступили против правительства сионистской социалистической партии и ее главы Давида Бен-Гуриона . Он также был лидером в оппозиции к началу прямых переговоров между Израилем и Германией после войны и соглашению о репарациях между Израилем и Западной Германией .
В 1952 году после смерти президента Хаима Вейцмана Карлебах в телеграмме предложил Альберту Эйнштейну стать президентом Израиля. Эйнштейн почувствовал себя польщенным, но отказался, как он сказал Карлебаху в письме на немецком языке от 21 ноября 1952 года.
Карлебах осудил музыкальную цензуру, поскольку этого требовало израильское правительство по случаю турне Яши Хейфеца по Израилю: «Министр образования профессор Динур потребовал, чтобы Штрауса не играли. И министр юстиции доктор Розен поддержал эту просьбу. (несмотря на его разные личные взгляды на отождествление художника с его искусством) ... И он отправил этот запрос через специальный посланник ... Яше Хейфецу в Хайфе незадолго до концерта. Однако Яша Хейфец получил запрос от двух министров Израиля , сунул его в карман, сказал все, что он говорил о противодействии музыкальной цензуре - и отказался подчиниться. Он играл Штрауса в Хайфе, а затем и в Тель-Авиве ».
Карлебах с пониманием относился к примирению между еврейскими и арабскими израильтянами. Под своим псевдонимом рав Ипха Мистабра он опубликовал серию эссе и редакционных статей в « Едиот Аронот» , « Маарив» или в « Нер» , журнале движения Брит Шалом (англ. Букв. « Соглашение о мире» ). Однако в целом Карлебах скептически относился к возможному взаимопониманию с признанными представителями ислама.
Карлебах критиковал, что после приговора Рудольфу Кастнеру израильское правительство обжаловало приговор буквально в мгновение ока, не имея возможности должным образом исследовать все существенные основания для приговора.
В 1954 году Карлебах совершил трехнедельную поездку в Индию. «Во время этого визита он встретился с Неру и другими лидерами государства и партии Конгресс». Его книга о путешествии « Индия: отчет о путешествии» , долгое время являвшаяся единственной книгой об Индии на иврите, была опубликована в 1956 году и сразу же стала бестселлером, появившись в нескольких изданиях спустя годы после своего первого появления.
Томми Лапид вспоминает, что Карлебах «заперся в отеле« Дан », и оттуда он прислал нам свои машинописные страницы, готовые для печати. Я был его очень молодым секретарем и с жаждой и удивлением наблюдал за рождением книги. К написанию книги Карлебаха подтолкнула мощная внутренняя сила, творческое усилие, которое было почти навязчивым. Два месяца спустя он умер в возрасте 48 лет. Он оставил вдову, дочь и осиротевшую газету, а эту книгу ... творческий взрыв величайшего журналиста, писавшего на иврите ».
Благодаря своим публикациям, выпущенным под псевдонимом Ипха Мистабра , он считается одним из самых талантливых и влиятельных авторов редакционных статей в еврейской журналистике. Улица Тель-Авива, на которой расположены офисы Ma'ariv , была переименована в честь Карлебаха.
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Эсриэль Карлебах, «Тельски. I. Die Jeschiwah ': 4 части (часть 1), В: Менора ; т. 4, № 1 (январь 1926 г.), стр. 37–44. (1926, немецкий)
- Эсриэль Карлебах, «Тельски. I. Die Jeschiwah ': 4 части (часть 2), В: Менора ; т. 4, № 2 (февраль 1926 г.), стр. 112–116. (1926, немецкий)
- Эсриэль Карлебах, «Тельски. I. Die Jeschiwah ': 4 части (часть 3), В: Менора ; т. 4, № 4 (апрель 1926 г.), стр. 231–235. (1926, немецкий)
- Эсриэль Карлебах, «Тельски. I. Die Jeschiwah ': 4 части (часть 4), В: Менора ; т. 4, № 12 (декабрь 1926 г.), стр. 692–694. (1926, немецкий)
- Эсриэль Карлебах, «Das Städtchen (Telschi)», В: Menorah ; т. 5, № 2 (февраль 1927 г.), стр. 105–108. (1927, немецкий)
- Телеграмма Эзриэля Карлебаха Эйнштейну (1952, англ.)
- Письмо Альберта Эйнштейна Карлебаху (1952, немецкий)
- Эсриэль Карлебах (под псевдонимом «איפכא מסתברא» Ipcha Mistabra), «זעקי ארץ אהובה» («Плач, любимая страна!»), В: Маарив , 25 декабря 1953 г. Архивировано 15 июня 2011 г., на Wayback Machine (1953, иврит)
- Эзриэль Карлебах, «Schrei auf, geliebtes Land!» ('זעקי ארץ אהובה', (под псевдонимом "איפכא מסתברא"), In: Ma'ariv , 25. Dezember 1953; dt.), Ruth Rürup (trl.), In: Babylon. Beiträge zur jüdischen Gegenwart ; т. 3, No. 4 (1988), pp. 111–118 ISBN 3-8015-0228-7 (1953, загрузка немецкого перевода)
- Эзриэль Карлебах, «Вы не можете прийти к пониманию» (сокращенная версия эссе о еврейско-израильских отношениях с мусульманами, опубликованная в Ma'ariv , 1955; англ.), В: Outpost , Americans For a Safe Israel ( ред.), Нью-Йорк, т. 10, № 2 (февраль 2002 г.). (1955, перевод на английский)
- Эзриэль Карлебах, 'לאָמיר זיך דערמאָנען' (Lomir zikh dermonen; письмо Хаиму Финкельштейну, сентябрь / ноябрь 1955 г.), в: Хаим Финкельштейн (חיים פֿינקעלשטיין), идиш: הײַנט: א צײַטונג בײַ רצ״ט (Hayntס״ח־) : a Tsaytung bay Yidn, 668–699, {1908–1939}), Тель-Авив: פֿארלאג י.ל. פרץ (Фарлаг Ю.Л. Перец), 1978, стр. 363–367. (1955 г., загрузка оригинала на идиш под названием Часть 2, стр. 356-367 в левой колонке, в pdf-файле со стр. 363)
- Эзриэль Карлебах, «Давайте напоминать себя» ('לאָמיר זיך דערמאָנען' {Lomir zikh dermonen; письмо Хаиму Финкельштейну, сентябрь / ноябрь 1955}), Морт Липсиц (трл.), В: Хаим Финкельштейн (חיים פֿינקעלשטיי: יי פֿינקעלשטיין:) הײַנט: א צײַטונג בײַ ײדן, תרס״ח־תרצ״ט (Haynt: a Tsaytung bay Yidn, 668–699, {1908–1939}), Тель-Авив: פֿארלאג י.ל. פרץ (Фарлаг Ю.Л. Перец), 1978, стр. 363–367. (1955, перевод на английский)
- Шалом Розенфельд, «Воспоминания об Эзриэле Карлебахе и основании« Маарив »», в: Кешер קשר ; No. 30, May 2002 (2002, англ.)
- Мордехай Наор, «Великий путч в истории израильской прессы», в: Kesher קשר ; № 33, май 2003 г. (2003 г., англ., Статья о путче Карлебаха в « Едиот Ахаронот» )