Энчин - Enchin

Энчин (円 珍) (814–891) был японским буддийским монахом , основателем школы Джимон в буддизме Тендай и главным настоятелем монастыря Мий -дэра у подножия горы Хиеи . После того , как в 873 году он занял пост Тэндай дзасу (座 主, «Глава Ордена Тендай») , между его последователями и последователями Эннина в Энряку-дзи возникло сильное соперничество (примечание: Эннин умер в 864 году).

Соперничество было в основном географическим и не основывалось на сектантских разногласиях по поводу интерпретации практики или доктрины; Тем не менее трения между последователями двух засу в конце концов переросли в ожесточенный конфликт. Соперничество между последователями разных засу в то время не было чем-то новым. В течение его двенадцати лет на Хиеи, сам Enchin видел конфликт между прямыми учениками Сайтё (а именно Эим и Kōshō ) и учениками его собственного мастером, вторым Тэндай zasu Гишина . После смерти Гишина его главный последователь, Эншу, был избран третьим дзасу , но Энчо и Косё возразили и в конце концов вынудили Эншу и его последователей покинуть гору Хиеи.

Наиболее важно то, что Энчин объединил учения школы Тендай с учениями китайского эзотерического буддизма и интерпретировал Сутру Лотоса с точки зрения эзотерических учений, а также использовал терминологию Тендай для объяснения эзотерической тантры Махавайрочана .

Говорят, что Энчин поддерживал поклонение местным богам ( ками ) и некоторым элементам конфуцианства . В поминальной речи в 887, он отметил , что уважение суд Тан Китай имел в Японии из - за поощрения и приветствуя идеалов Японии Ли ( китайский язык :) и уг ( китайский :). Он предупредил, что, хотя Энряку-дзи был основан с мыслями о местных богах, «для главных божеств горы не предусмотрены такие монахи-священнослужители . Это, безусловно, нарушение Ли. Должно быть два монаха, чтобы поклоняться двум богам. . "

Рекомендации