Эмфатический согласный - Emphatic consonant
В семитских лингвистике , эмфатические согласные являются шумным согласным , который первоначально контрастирует с обеими сериями звонких и глухих шумными . В отдельных семитских языках , члены этой серии могут быть реализованы в виде uvularized или фарингализованные , velarized , ejective , или простые звонкие или глухие согласные . Он также используется, в меньшей степени, для описания родственных рядов в других афро-азиатских языках , где они обычно реализуются как отделяемые , имплозивные или фарингализованные согласные .
В семитических исследованиях они обычно транскрибируются с использованием соглашения о размещении точки под ближайшим гладким затруднительным согласным в латинском алфавите . Что касается отдельных семитских и афро-азиатских языков , этот термин описывает особую фонетическую особенность, которая отличает эти согласные от других согласных. Таким образом, в арабском языке ударение является синонимом вторичного сочленения, включающего в себя втягивание тыльной стороны или корня языка, которое по-разному описывалось как веларизация или фарингализация в зависимости от предполагаемого локуса втягивания. Первоначальное эмфатическое k превратилось в [ q ] в большинстве семитских языков; строго говоря, это перестало быть выразительной версией k и стало совершенно другим согласным. (Соответственно, еще одна распространенная транскрипция в семитских языках - q ).
В арабском языке эмфатические согласные изменяются по фонетической реализации от диалекта к диалекту, но обычно реализуются как фарингализированные согласные. В эфиопских семитских и современных южноаравийских языках они реализованы как составные согласные. Хотя эти звуки не обязательно обладают какими-либо общими фонетическими свойствами, большинство из них исторически происходят из общего источника.
Пять таких «выразительных» фонем реконструируются для протосемитского языка :
Прото-семитское описание фонемы | IPA | Пер. | иврит | арамейский | арабский | IPA | Пер. |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Альвеолярный отрыв | [tʼ] | ṭ | Тет | Тет | Ṭāʼ ط | [ tˤ ] | ṭ |
Стоматологическая экстракционная фрикативная | [θʼ] | ṱ | Цади | Тет | Ẓāʾ ظ | [ðˤ] | ẓ |
Альвеолярный фрикативный или аффрикативный | [(t) sʼ] | ṣ | Цади | Ade | Ṣad ص | [sˤ] | ṣ |
Альвеолярный латеральный отрывной фрикативный или аффрикативный | [(t) ɬʼ] | ṣ́ | Цади | Айин | Ḍād ض | [dˤ] <[ɮˤ] | ḍ |
Velar ejective | [kʼ] | ḳ | Qoph | Qoph | Каф ق | [q] | q |
Общий современный иврит и мальтийский - заметные исключения среди семитских языков из-за наличия выразительных согласных. В обоих языках они были потеряны под влиянием индоевропейских языков .
- В иврите буква цади (от протосемитского ṱ , ṣ , ṣ́ ) остается отличной от аффриката / ts / , но без фарингализации. Эмфатический ḳ был объединен с простым k в некоторых позициях, но остается отличным пост-вокально, где простой согласный становится / x / , а исходный эмфатический - нет. Семитский ṭ полностью слился с простым t .
- На мальтийском языке отличимым остается только подчеркнутое ḳ (= q ). В некоторых деревнях он все еще используется в качестве увулярной остановки [q], но в остальном превратился в глоттальную остановку . Все остальные эмфатические звуки объединены в простые согласные. Однако иногда их все еще можно узнать по специальным вокальным разработкам, которые они инициировали до слияния. Сравните sejf («меч») с sajf («лето»), в котором последнее изначально имело эмфатический знак ṣ, который не позволял a превращаться в e (как это было в первом слове с простым s ).
Примечания
использованная литература