Эдикт Сердика - Edict of Serdica
Эдикт Сердика , также называемый эдикт о веротерпимости по Галерия , был издан в 311 в Сердика (ныне София , Болгария ) от римского императора Галерия . Это официально закончилось великое гонение на христианство в Восточной Римской империи .
Эдикт безоговорочно предоставил христианству статус Religio licita , культа, признанного и принятого Римской империей . Это был первый указ, узаконивший христианство, на два года предшествовавший Миланскому эдикту .
История
23 февраля 303, на Terminalia праздник, император Диоклетиан , по предложению Галерий издал преследования , указ . Указ предписывал:
- Разрушение церквей и сожжение Священного Писания
- Конфискация церковного имущества
- Запрещение христианам возбуждать коллективные судебные иски
- Утрата привилегий для высокопоставленных христиан, отказавшихся отречься
- Арест некоторых госчиновников.
В 305 году Диоклетиан отрекся от престола и был заменен Галерием, его преемником, который продолжал преследования на Востоке до 311 года, когда он даровал христианам прощение, свободу вероисповедания и (косвенно) статус религиозного лица .
Полный текст
Обнародованный от имени других официальных членов Тетрархии , указ положил конец гонениям на христиан.
Среди других мер, которые мы всегда привыкли делать для процветания и благополучия республики, мы прежде стремились привести все в гармонию с древними законами и общественным порядком римлян и обеспечить, чтобы даже уехавшие христиане религия их отцов должна вернуться к разуму; поскольку, действительно, сами христиане по какой-то причине последовали такому капризу и впали в такое безумие, что не стали подчиняться институтам древности, которые, возможно, впервые были установлены их собственными предками; но по своему собственному желанию и своему желанию они, таким образом, издавали для себя законы, которые они должны были соблюдать, и собирали различные народы в разных местах в собрания. Наконец, когда наш закон был обнародован, согласно которому они должны соответствовать институтам древности, многие были покорены страхом опасности, многие даже понесли смерть. И тем не менее, так как большинство из них выстоял в их определении, и мы увидели, что они ни заплатили благоговение и страх из-за богов, ни поклонялись Богу христиан, в связи с нашим самым мягким помилования и постоянной привычки, которыми мы привыкли Мы думали, что, чтобы дать всем снисходительность, мы должны предоставить наши самые быстрые снисхождения и этим, чтобы они снова могли быть христианами и могли проводить свои монастыри, при условии, что они не делают ничего, противоречащего порядку. Но мы скажем магистратам в другом письме, что им следует делать.
А потому, ради нашей снисходительности, они должны молиться своему Богу о нашей безопасности, о безопасности республики и о своей собственной, чтобы республика не пострадала отовсюду, и чтобы они могли безопасно жить в своей дома.
Этот указ издается в Никомидии за день до майских календ нашего восьмого и второго Максимина консульства.
- Лактанций, Де Морт. Чел. гл. 34, 35. Опера, изд. OF Fritzsche, II, P. 273. (Bibl. Patt. Ecc. Lat. XI, Leipzig, 1844.)