Утопическая и антиутопическая фантастика - Utopian and dystopian fiction

Утопические и мрачные фантастики являются жанрами из спекулятивной фантастики , что исследовать социальные и политические структуры. Утопическая беллетристика изображает установку , которая согласуется с авторским этосом , имеющей различные атрибутами другой реальности , предназначенной для обращения к читателям. Художественная литература-антиутопия предлагает противоположное: изображение обстановки, полностью противоречащей этосу автора. В некоторых романах сочетаются оба жанра, часто в качестве метафоры различных направлений, по которым человечество может двигаться в зависимости от своего выбора, что приводит к одному из двух возможных вариантов будущего. И утопии, и антиутопии обычно встречаются в научной фантастике и других типах спекулятивной фантастики.

До 1900 года было опубликовано более 400 утопических произведений на английском языке, более тысячи других появилось в течение 20 века. Этот рост частично связан с ростом популярности жанров фантастики , научной фантастики и литературы для молодежи в целом, но также с более масштабными социальными изменениями, которые привели к осознанию более крупных социальных или глобальных проблем , таких как технологии, изменение климата и рост населения. . Некоторые из этих тенденций создали отдельные поджанры, такие как экотопическая фантастика, климатическая фантастика , романы-антиутопии для молодежи и феминистские романы-антиутопии.

(Поджанры)

Утопическая фантастика

Слово утопия впервые было использовано в прямом контексте сэром Томасом Мором в его работе 1516 года « Утопия» . Слово утопия напоминает греческие слова outopos («нет места») и eutopos («хорошее место»). Книга Мора, написанная на латыни , излагает видение идеального общества . Судя по названию, произведение представляет собой неоднозначную и ироничную проекцию идеального государства. Капризный характер текста может быть подтвержден рассказчиком Утопия» второй книги с, Рафаэлем Гитлодей. Греческий корень имени «Hythloday» предполагает «знатока ерунды».

Ранним примером утопической работы классической античности является « Республика» Платона , в которой он обрисовывает в общих чертах то, что он видит как идеальное общество и его политическую систему . Поздние примеры включают Samuel Johnson «s Историю Rasselas, принц Abissinia (1759) и Сэмюэль Батлер » s Erewhon (1872), который использует анаграмму из „ниоткуда“ , как его название. Это, как и большая часть утопической литературы, можно рассматривать как сатиру ; Батлер переворачивает болезнь и преступление, с наказанием для первого и лечением для второго.

Антиутопическая фантастика

Антиутопия этого общество характеризуется акцентом на то , что противоречит автору этоса, такие как массовая бедность, общественное недоверие и подозрительность, в полицейском государстве или угнетение. Большинство авторов романов-антиутопий исследуют по крайней мере одну причину, почему все обстоит именно так, часто в качестве аналогии с аналогичными проблемами в реальном мире. Литература-антиутопия служит «свежим взглядом на проблемные социальные и политические практики, которые в противном случае можно было бы принять как должное или считать естественными и неизбежными». Некоторые антиутопии претендуют на звание утопий . « Эревон» Сэмюэля Батлера можно рассматривать как антиутопию, поскольку больных людей наказывают как преступников, в то время как воров «лечат» в больницах, которые жители Эревона считают естественными и правильными, то есть утопическими (как высмеивает Вольтер ''. с Кандид ).

Антиутопии обычно экстраполируют элементы современного общества, и поэтому их можно рассматривать как политические предупреждения.

Эсхатологическая литература может изображать антиутопии.

Примеры

Роман Евгения Замятина « Мы» 1921 года изображает постапокалиптическое будущее, в котором общество полностью основано на логике и построено по образцу механических систем. Джордж Оруэлл находился под влиянием « Мы», когда он написал « Девятнадцать восемьдесят четыре» (1949), роман об Океании , государстве, находящемся в постоянной войне, население которого контролируется с помощью пропаганды . Большой Брат и ежедневная газета « Две минуты ненависти» задают тон повсеместной самоцензуре. Роман Олдоса Хаксли 1932 года « О дивный новый мир» начался как пародия на утопическую фантастику и спроецировал на 2540 год промышленные и социальные изменения, которые он заметил в 1931 году, которые привели к промышленному успеху благодаря насильственно убежденному населению, разделенному на пять каст; Мировое государство убивает всех в возрасте 60 лет и старше. Карин Бойе «s 1940 роман Каллокаин установлен в тоталитарном мире государством , где лекарственное средство используется для контроля мысли индивида.

Действие романа Энтони Берджесса « Заводной апельсин » 1962 года происходит в будущей Англии, в которой есть субкультура крайнего молодежного насилия, и подробно описывается опыт главного героя с государством, намеревающимся изменить его персонажа по их прихоти. Маргарет Этвуд «s Tale Служанки (1985) описывает будущее Соединенных Штатов , управляемую тоталитарной теократии , где женщины не имеют права, и Стивен Кинг » s The Long Walk (1979) описывает подобный тоталитарный сценарий, но изображающий участие подростковый мальчики в смертельном состязании. Примеры литературы - антиутопии для молодежи включают (в частности, все опубликованные после 2000 г.) серию «Голодные игры » Сюзанны Коллинз , серию « Дивергент » Вероники Рот , серию «Сила пяти » Энтони Горовица , серию « Бегущий в лабиринте » Джеймса Дашнера и серию « Уродливые». серия Скотта Вестерфельда . Видеоигры также часто включают в себя антиутопии; примечательные примеры включают серию Fallout , BioShock и более поздние игры серии Half-Life .

История антиутопической фантастики

Историю литературы-антиутопии можно проследить до реакции на Французскую революцию 1789 года и перспективы того, что правление мафии приведет к диктатуре . До конца 20 века он был обычно антиколлективистским. Художественная литература-антиутопия возникла как ответ на утопию. Его ранняя история восходит к Грегори Клэйсу. Антиутопия: естественная история (Oxford University Press, 2017).

Начало технологической литературы-антиутопии можно отнести к произведению Э.М. Форстера (1879-1970) « Машина останавливается ». Форстер широко известен как «пионер литературы-антиутопии». М. Кейт Букер заявляет, что «Машина останавливается», « Мы и Дивный новый мир » - великие определяющие тексты жанра антиутопической фантастики, как по яркости их взаимодействия с реальными социальными и политическими проблемами, так и по масштабу. критики обществ, на которых они сосредоточены ".

Еще одна важная фигура в антиутопической литературе - Герберт Уэллс , чья работа «Машина времени» (1895) также широко рассматривается как прототип антиутопической литературы. После Второй мировой войны появилось еще больше антиутопий. Эти художественные произведения были переплетены с политическими комментариями: окончание Второй мировой войны вызвало опасения надвигающейся Третьей мировой войны и последующего апокалипсиса.

Современная антиутопическая литература затрагивает не только такие темы, как тоталитарные правительства и анархизм, но также и загрязнение, глобальное потепление, изменение климата, здоровье, экономика и технологии. Современные антиутопические темы распространены в жанре молодежной литературы.

Комбинации

Во многих произведениях сочетаются элементы как утопий, так и антиутопий. Обычно наблюдатель из нашего мира отправляется в другое место или время и видит одно общество, которое автор считает идеальным, а другое представляет наихудший из возможных исходов. Обычно дело в том, что наш выбор может привести к лучшему или худшему потенциальному будущему миру. Картина Урсулы К. Ле Гуин « Всегда возвращаться домой» соответствует этой модели, так же как и « Женщина на грани времени» Мардж Пирси . В Стархках «s Пятая святыню нет времени путешествия наблюдателя. Однако в ее идеальное общество вторгается соседняя сила, воплощающая злые репрессии. В Олдос Хаксли «s Island , во многом контрапункт к его более известной дивный новый мир , слияние лучших частей буддийской философии и западной технологии находится под угрозой„вторжения“нефтяных компаний. В качестве другого примера, в сериале «Нежелательные» Лизы Макманн возникает парадокс, когда изгнанники из полной антиутопии обращаются к абсолютной утопии. Они считают, что тем, кому повезло в этой антиутопии, не повезло.

В другой литературной модели воображаемое общество совершает путешествие между элементами утопии и антиутопии на протяжении всего романа или фильма. В начале «Дающего » Лоис Лоури мир описывается как утопия. Однако по мере продвижения книги раскрываются антиутопические аспекты мира.

« Путешествие Гулливера» Джонатана Свифта также иногда связывают как с утопической, так и с антиутопической литературой, поскольку она разделяет общую озабоченность идеями хороших и плохих обществ. Из стран, которые посещает Лемюэль Гулливер , Бробдингнаг и Страна гуигнгнмов приближаются к утопии; у других есть существенные антиутопические аспекты.

Экотопическая фантастика

В экотопической литературе автор постулирует утопический или антиутопический мир, вращающийся вокруг сохранения или разрушения окружающей среды. Дэнни Блум придумал термин «кли-фай» в 2006 году, после того как в 2011 году Маргарет Этвуд подтолкнула Твиттер , чтобы охватить художественную литературу , связанную с изменением климата , но эта тема существует уже несколько десятилетий. Романы о перенаселении , такие как « Make Room» Гарри Харрисона ! Сделать комнату! (по фильму « Сойлент Грин» ), были популярны в 1970-х годах, отражая широко распространенное беспокойство по поводу воздействия перенаселения на окружающую среду. В романе Конец природы по Стрибер и Джеймс Kunetka (1986) утверждает , будущее , в котором перенаселенность, загрязнение окружающей среды, изменение климата, и в результате супербурь, привели к популярному массового самоубийства политического движения. Другими примерами экологических антиутопий являются изображения Земли в фильмах Валл-И и Аватар .

Хотя эко-антиутопии более распространены, небольшое количество работ, изображающих то, что можно было бы назвать эко-утопией или эко-утопическими тенденциями, также оказали влияние. К ним относится « Экотопия » Эрнеста Калленбаха , важный образец этого жанра в ХХ веке. Ким Стэнли Робинсон написал несколько книг на темы окружающей среды, в том числе трилогию о Марсе . Однако наиболее примечательно то, что его Трилогия «Три Калифорнии» противопоставляет эко-антиутопию эко-утопии и своего рода среднему будущему. Робинсон также редактировал антологию короткометражных экотопических произведений под названием Future Primitive: The New Ecotopias .

Есть несколько антиутопий на «антиэкологическую» тематику. Они часто характеризуются чрезмерной защитой природы правительством или обществом, утратившим большинство современных технологий и борющимся за выживание. Прекрасным примером этого является роман « Риддли Уокер» .

Феминистские утопии

Другой поджанр - феминистские утопии и частично совпадающая категория феминистской научной фантастики . По словам автора Салли Миллер Гирхарт , «феминистский утопический роман - это роман, в котором a. противопоставляет настоящее воображаемому идеализированному обществу (отделенному от настоящего временем или пространством), б. предлагает всестороннюю критику текущих ценностей / условий, c. рассматривает мужчин или мужские институты как главную причину нынешних социальных недугов, d. представляет женщин не только как минимум равных мужчинам, но и как единственных арбитров в их репродуктивных функциях ».

Утопии исследовали разветвление гендера, являющегося либо социальной конструкцией, либо жестко закрепленным императивом. В « Золотой ведьмовой породе» Мэри Джентл пол не выбирается до зрелости, и пол не имеет отношения к социальным ролям. Напротив, работа Дорис Лессинг « Браки между зонами три, четыре и пять» (1980) предполагает, что ценности мужчин и женщин присущи полам и не могут быть изменены, что делает компромисс между ними существенным. В « Моей собственной утопии» (1961) Элизабет Манн Боргезе пол существует, но зависит от возраста, а не пола - бесполые дети созревают в женщин, некоторые из которых в конечном итоге становятся мужчинами. Роман Мардж Пирси « Женщина на краю времени» сохраняет человеческую биологию, но убирает беременность и роды из гендерного равенства, прибегая к вспомогательным репродуктивным технологиям , позволяя и женщинам, и мужчинам получать полезный опыт грудного вскармливания .

Утопические однополые миры или однополые общества долгое время были одним из основных способов изучения последствий гендера и гендерных различий. Одним из вариантов решения гендерного угнетения или социальных вопросов в феминистской утопической фантастики , чтобы удалить людей, либо показывая изолированы все-женские общества , как в Шарлотта Перкинс Гилман «S Herland , или общества , где погибли люди из или были заменены, как Джоанна Расс » с Несколько вещей, которые я знаю об Уэнэвэе , где умер «ядовитый бинарный пол». В спекулятивной фантастике миры только для женщин возникли в результате действия болезни, уничтожающей мужчин, наряду с развитием технологического или мистического метода, позволяющего женское партеногенетическое воспроизводство . Писатели-феминистки часто изображают возникшее в результате общество утопическим. Многие влиятельные феминистские утопии подобного рода были написаны в 1970-х годах; наиболее часто изучали примеры включают Joanna Расса Женский мужчина , Чарнас, Сюзи Макки «S The Holdfast Chronicles . Такие миры чаще всего изображали писатели-лесбиянки или феминистки; использование ими миров только для женщин позволяет исследовать женскую независимость и свободу от патриархата . Общества не обязательно могут быть лесбийскими или сексуальными - Херланд (1915) Шарлотты Перкинс Гилман - известный ранний пример бесполого общества. Шарлин Болл пишет в «Энциклопедии женских исследований», что использование спекулятивной фантастики для исследования гендерных ролей было более распространено в Соединенных Штатах, чем в Европе и других странах.

Утопии, придуманные авторами-мужчинами, обычно включали равенство полов, а не разделение.

В последние годы феминистские антиутопии стали преобладать в художественной литературе для молодежи , или YA, с упором на отношения между гендерной идентичностью и подростком. Например, трилогия « Родное пятно » Карага М. О'Брайена фокусируется на акушерке-подростке в будущем постапокалиптическом мире, в то время как второй роман серии помещает героиню-подростка Гайю в матриархат .

Культурное влияние

Работа Этьена Кабе « Путешествие по Икарии» заставило группу последователей покинуть Францию ​​в 1848 году и отправиться в Соединенные Штаты, чтобы начать серию утопических поселений в Техасе, Иллинойсе, Айове, Калифорнии и других местах. Эти группы жили в общинных условиях и просуществовали до 1898 года.

В первые десятилетия ХХ века в России популярность утопической фантастической литературы чрезвычайно выросла из-за того, что граждане хотели фантазировать о будущем, а не просто потому, что это был новый и развивающийся жанр литературы. Однако во время холодной войны утопическая научная фантастика стала особенно популярной среди советских руководителей. Многие граждане Советской России попали в зависимость от этого типа литературы, потому что он представлял собой бегство от реального мира, который не был идеальным в то время. Утопическая научная фантастика позволяла им фантазировать о том, насколько хорошо было бы жить в «идеальном» мире. «Красная звезда » Александра Богданова - это научно-фантастическая книга, написанная об обществе на Марсе. Этот роман подвергся жесткой критике со стороны советских лидеров во время холодной войны, потому что книга позволяла рабочим мечтать о своем побеге от реальности. Культуру рабочей силы ненавидел Ленин, лидер Советского Союза в то время, потому что он не хотел, чтобы они эмоционально привязывались к этому.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Эпплбаум, Роберт. Литература и утопическая политика в Англии семнадцатого века. Кембридж, издательство Кембриджского университета, 2002.
  • Бартковски, Фрэнсис. Феминистские утопии. Линкольн, NE, Университет Небраски, 1991.
  • Букер, М. Кейт. Антиутопический импульс в современной литературе. Вестпорт, Коннектикут, Greenwood Press, 1994.
  • Букер, М. Кейт. Литература-антиутопия: теория и исследование. Вестпорт, Коннектикут, Greenwood Press, 1994.
  • Клэйс, Грегори. Антиутопия: естественная история . Оксфорд, Oxford University Press, 2017.
  • Папоротники, Крис. Повествование утопии: идеология, гендер, форма в утопической литературе. Ливерпуль, Издательство Ливерпульского университета, 1999.
  • Гербер, Ричард. Утопическая фантазия. Лондон, Рутледж и Кеган Пол, 1955.
  • Готлиб, Эрика. Художественная литература-антиутопия Восток и Запад: Вселенная террора и испытаний. Монреаль, McGill-Queen's Press, 2001.
  • Хашак, Пол Г. Утопическая / антиутопическая литература. Метучен, Нью-Джерси, Scarecrow Press, 1994.
  • Джеймсон, Фредрик. Археологии будущего: желание под названием утопия и другие научные фантастики. Лондон, Verso, 2005.
  • Кесслер, Кэрол Фарли. Осмелившись мечтать: утопическая фантастика женщин Соединенных Штатов до 1950 года. Сиракузы, штат Нью-Йорк, издательство Syracuse University Press, 1995.
  • Мор, Дунья М. Миры врозь: дуализм и трансгрессия в современных женских антиутопиях. Джефферсон, Северная Каролина, Макфарланд, 2005.
  • Тод, Йен и Майкл Уиллер. Утопия. Лондон, Орбис, 1978.
  • Сарджент, Лайман-Тауэр (ноябрь 1976 г.). «Темы утопической фантастики на английском языке до Уэллса» . Научно-фантастические исследования . 3 (3): 275–82.
  • Швейковский, Зигмунт . Twórczość Bolesława Prusa [Искусство Болеслава Пруса], 2-е изд., Варшава, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1972.

внешние ссылки