Дуайт Макдональд - Dwight Macdonald

Дуайт Макдональд
Родившийся ( 1906-03-24 )24 марта 1906 г.
Умер 19 декабря 1982 г. (1982-12-19)(76 лет)
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
Образование Филлипс Эксетер Академия
Альма-матер Йельский университет
Занятие
  • Писатель
  • редактор
  • эссеист
  • Кинокритик
  • книжный критик
  • социальный критик
  • философ
Работодатель
Супруг (а)
Нэнси Родман
( м.  1934 г.)
Дети 2, включая Николаса Макдональда
Родные Селден Родман (зять)

Дуайт Макдональд (24 марта 1906-19 декабря 1982) был американским писателем, редактором, кинокритиком, социальным критиком, философом и активистом. Макдональд был членом нью-йоркской интеллигенции и редактором их левого журнала « Партизан ревью» в течение шести лет. Он также участвовал в других нью-йоркских публикациях, включая Time , The New Yorker , The New York Review of Books и журнал « Политика» , который он основал в 1944 году.

Ранняя жизнь и карьера

Макдональд родился в Нью-Йорке в зажиточной протестантской семье из Бруклина, получил образование в Академии Филлипса Эксетера и Йельском университете . В университете он был редактором студенческого юмористического журнала The Yale Record . Будучи студентом Йельского университета, он также был членом Psi Upsilon, и его первая работа была стажером в Macy's .

В 1929 году Макдональд работал в журнале Time ; ему предложили работу Генри Люс , выпускник Йельского университета. В 1930 году он стал помощником редактора Fortune , нового издания, созданного Люси. Как и многие авторы журнала Fortune , его политика радикализировалась Великой депрессией . Он ушел из журнала в 1936 году из-за редакционного спора, когда руководители журнала жестко отредактировали последний выпуск его развернутой атаки на US Steel, состоящей из четырех частей .

В 1934 году он женился на Нэнси Гардинер Родман (1910–1996), сестре Селдена Родмана и считался человеком, который «радикализировал» его. Он отец режиссера и писателя Николаса Макдональда и Майкла Макдональда.

Редактор и писатель

Макдональд был редактором журнала Partisan Review с 1937 по 1943 год, но в ходе разногласий между редакторами по поводу степени, практики и принципов политической, культурной и литературной критики он ушел, чтобы основать журнал « Политика ». откровенная и левая редакционная перспектива, которую он опубликовал с 1944 по 1949 год.

В качестве редактора он поддерживал интеллектуалов (академических и общественных), таких как Лайонел Триллинг , Мэри Маккарти , Джордж Оруэлл , Бруно Беттельхейм и К. Райт Миллс . Помимо редакционной работы, он также был штатным писателем журнала The New Yorker с 1952 по 1962 год и был кинокритиком журнала Esquire . В 1960-е годы качество его рецензии на фильмы для Esquire сделало Макдональда публичным обозревателем американского культурного мейнстрима в качестве рецензента для дневной телевизионной ток-шоу The Today Show .

Политика

Макдональд, изначально убежденный троцкист , порвал с Львом Троцким из-за восстания в Кронштадте (март 1921 г.), которое Троцкий и большевики подавили. Затем он перешел к демократическому социализму . Он был противником тоталитаризма , включая фашизм и коммунизм , поражение которых он считал необходимым для выживания цивилизации. Он осудил Иосифа Сталина за то, что он сначала подстрекал поляков к антинацистскому восстанию во время Варшавского восстания (август – октябрь 1944 г.), а затем остановил Красную армию на окраинах Варшавы, чтобы позволить немецкой армии сокрушить поляков и убить их лидеров, коммунисты и некоммунистический.

В то же время Макдональд критиковал методы, используемые избранными демократическими правительствами для противодействия тоталитаризму. Во время Второй мировой войны (1939–1945) он страдал от повышенной утомляемости и психологической депрессии, когда наблюдал за прогрессирующими ужасами войны, особенно за обычную практику бомбардировок гражданского населения и разрушения целых городов, особенно городов. бомбардировки Дрездена (февраль 1945 г.) и жестокое обращение с бесчеловечными немцами. Следовательно, к концу войны политика Макдональда переросла в пацифизм и либертарианский социализм .

В этом ключе, обсуждая политику Востока и Запада с писателем Норманом Мейлером в 1952 году, Макдональд сказал, что, если его заставят выбрать сторону, он выберет Запад, потому что он выступает против сталинизма и советского коммунизма как величайших угроз цивилизации. В 1953 году он публично подтвердил эту прозападную политическую позицию в переработанном издании эссе «Корень - это человек» (1946). Тем не менее, в свете антикоммунистической охоты на ведьм, которая была маккартизмом (1950–1956), он позже отверг такую ​​бинарную политику. В 1955 году Макдональд стал заместителем редактора в течение одного года журнала Encounter , издания, спонсируемого Конгрессом за свободу культуры , финансируемой ЦРУ прикрытой организацией, призванной идеологически влиять и контролировать культурные элиты в период холодной войны (1945–1991). с СССР. Макдональд не знал, что журнал Encounter был прикрытием ЦРУ, и когда он узнал об этом факте, он осудил спонсорство ЦРУ литературных изданий и организаций. Он также участвовал в конференциях, организованных Конгрессом за свободу культуры.

Культурный критик

В конце 1950-х и 1960-х Макдональд писал культурную критику , особенно о подъеме средств массовой информации и культуры среднего чада , примером посредственности; вежливое и здоровое мировоззрение пьесы Торнтона Уайлдера Наш город (1938) , коммодифицированная культура Великих Книг западного мира и упрощенный язык Пересмотренной стандартной версии (1966) Библии:

Сделать Библию доступной для чтения в современном понимании - значит сгладить, смягчить и превратить в прохладную разъяснительную прозу то, что в [версии короля Иакова] дикое, полное благоговения, поэтическое и страстное. Это означает снижение напряжения KJV, чтобы не перегорели предохранители. Младенцы и грудные дети (или младенцы) могут играть с RSV без малейшей опасности поражения электрическим током.

Его New Yorker обзоры Вебстера третье издание опубликовано в 1961 году и Майкл Харрингтон книга «s на бедность в Соединенных Штатах , Другая Америка опубликована в 1962 году, являются , пожалуй , наиболее показательным из глубины и интеллектуальной остроты зрения его работы. Его рецензия на книгу Харрингтона была прочитана президентом Кеннеди и позже рассматривалась как фактор в начале плана Кеннеди по войне с бедностью, который президент Джонсон принял после убийства Кеннеди.

В эссе New Republic "The Browbeater" от 23 ноября 2011 года Франклин Фоер обвинил Макдональда в том , что он является отважным приверженцем высокой культуры , продолжая говорить это в своем новом издании Masscult and Midcult: Against The American Grain (2011). в книге « Против американского зерна: эссе о влиянии массовой культуры» (1962) культурная критика Макдональда «достигла высшей точки в призыве к интеллектуалам уйти от массовой культуры », которая доминирует в мейнстриме американского общества. Макдональд, как предполагает Фоер, приветствовал бы время, когда «интеллектуалы сбегут в свой собственный герметичный маленький мир, где они смогут создавать искусство друг для друга, решительно игнорируя массы».

Кроме того, в книге Дуайт Макдональд по культуре: Счастливый Воин Разума, Пересмотренный (2013), Тадеуш Левандовски утверждал , что подход Макдональда к вопросам культуры как общественный интеллектуал поместил его в консервативной традиции британского культурного критика Мэтью Арнольд , из которого он был литературным наследником в 20 веке. Ранее в области культурологии Дуайт Макдональд был помещен в число радикальных традиций нью-йоркской интеллигенции (левых антисталинистов) и марксистской Франкфуртской школы .

Обновленный политический радикал

Как писатель, Макдональд публиковал эссе и обзоры в The New Yorker и The New York Review of Books . Его наиболее значимая рецензия на книгу для журнала The New Yorker была «Наши невидимые бедняки» (январь 1963 г.) о «Другой Америке» (1962 г.) Майкла Харрингтона , социально-исторической книге, в которой сообщалось и документировалось социально-экономическое неравенство и расизм, с которыми сталкиваются люди. двадцать пять процентов населения США. Социальный историк Морис Иссерман сказал, что война с бедностью (1964) проистекает из того, что администрация Джонсона заметила социологический отчет «Другая Америка » в рецензии на книгу Макдональда.

Выступая против войны во Вьетнаме (1945–1975 гг.), Макдональд защищал конституционное право студентов американских университетов протестовать против государственной политики, которая способствовала этой войне в Юго-Восточной Азии, таким образом, он поддержал студентов Колумбийского университета , организовавших сидячую забастовку с целью остановить функции университета. Тем не менее , как политический радикал сам в 1968 году, Макдональд критиковал Студенты за демократическое общество (СДС) организации за недостаточной идейности, для показа только красный флаг революции , а не черный флаг от анархизма , его политический вкус.

Продолжая действовать в соответствии со своими политическими принципами, Макдональд подписал свое имя в « Протесте против военного налога писателей и редакторов », в котором он отказался платить подоходный налог, чтобы подорвать финансирование необъявленной войны во Вьетнаме. Кроме того, наряду с американскими интеллектуалами Митчелл Goodman , Генри Браун , Дениз Левертав , Ноам Хомского , и Уильям Слоун Coffin , Макдональд подписал антивоенный манифест «Призыв к поддавайтесь неправомерным Authority» (12 октября 1967) и был членом RESIST , некоммерческая организация для координации политической работы на низовом уровне.

Анекдоты

Открытость и разговорчивость Макдональда привлекли к себе многих недоброжелателей. «Тебе нечего сказать, только добавить, - сказал ему Гор Видал . Как сообщается, Лев Троцкий заметил: «Каждый человек имеет право быть глупым, но товарищ Макдональд злоупотребляет этой привилегией». Пол Гудман пошутил: «Дуайт думает на своей пишущей машинке».

Однажды он особенно охарактеризовал своего коллегу-антисталиниста Генриха Блюхера как «настоящего, безнадежного анархиста».

Работает

Книги

  • Генри Уоллес: Человек и миф (1948)
  • Фонд Форда: Люди и миллионы - несанкционированная биография (1955)

Книги отредактированы

Книги переведены

Рецензированные книги

Брошюры

Собрание сочинений

«Первое эссе« Ответственность народов »было первоначально опубликовано в выпуске журнала« Политика » за март 1945 года ; второе,« Корень - человек », в выпусках за апрель и июль 1946 года».
  • Моральный нрав: Письма Дуайта Макдональда , отредактированный Майклом Врезином (2001)

Статьи

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Блум, Александр (1986). Блудные сыновья: интеллектуалы Нью-Йорка и их мир. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Левандовски, Тадеуш. (2013). Дуайт Макдональд о культуре: новый взгляд на счастливого воина разума. Франкфурт: Питер Ланг.
  • Самнер, Грегори Д. (1996). Дуайт Макдональд и круг политиков : вызов космополитической демократии.
  • Уитфилд, Стивен Дж. (1984). Критический американец: политика Дуайта Макдональда.
  • Врезин, Майкл (1994). Бунтарь в защиту традиций: жизнь и политика Дуайта Макдональда. Нью-Йорк: Основные книги .
  • Врезин, Майкл. редактор (2003). Интервью с Дуайтом Макдональдом.

Внешние ссылки