Доротея фон Шлегель - Dorothea von Schlegel

Доротея фон Шлегель; портрет Антона Граффа (около 1790 г.)

Доротея Фридерика фон Шлегель ( урожденная Брендель Мендельсон ; 24 октября 1764 г. - 3 августа 1839 г.) была немецким романистом и переводчиком.  

Жизнь

Она родилась как Брендель Мендельсон в 1764 году в Берлине . Старшая дочь философа Моисея Мендельсона , ведущего деятеля немецкого Просвещения (Aufklärung). В 1783 году она вышла замуж за купца и банкира Симона Вейта , брата врача Давида Вейта . Их сын, Филипп Файт , позже стал частью круга немецких христианских художников, называемых « назареями », которые оказали влияние на английских художников из Братства прерафаэлитов . Она познакомилась с поэтом и критиком Фридрихом фон Шлегелем в салоне своей подруги Генриетты Герц в июле 1797 года, после чего Доротея развелась с Симоном 11 января 1799 года.

Она получила опеку над своим младшим сыном, Филиппом, и жила с ним на Цигельштрассе, которая стала салоном, который посещали Тик, Шеллинг , братья Шлегель и Новалис .

Роман Шлегеля « Люсинда» (1799) рассматривался как рассказ об их романе, вызвавший скандал в немецких литературных кругах. В 1801 году ее роман « Флорентин » анонимно опубликовал Шлегель. Доротея и Фридрих жили в Париже с 1802 по 1804 год, а после ее развода поженились как протестанты . В 1807 году она перевела с французского « Коринну » мадам де Сталь .

В 1808 году Фридрих и Доротея обратились в католицизм . (Возможно, она приняла имя «Доротея» от Доротеи фон Шлегель 17-го века, написавшей католические гимны ). Они продолжали посещать салоны Рахель Левин и Генриетты Герц, а также созвездие, окружавшее мадам де Сталь . Фридрих умер в 1829 году, после чего Доротея переехала во Франкфурт-на-Майне . Там она жила со своим сыном Филиппом (также принявшим средневековый католицизм) до своей смерти в 1839 году.

Значение в истории культуры

Как дочь члена немецкого литературного истеблишмента Мозеса Мендельсона , Доротея на протяжении всей своей жизни была окружена поэтами, критиками, музыкантами, романистами и философами Европы. Готтхольд Эфраим Лессинг был ближайшим другом и коллегой ее отца, и эмансипация и секуляризация евреев и еврейской культуры были прямым результатом их работы. (Мендельсон был образцом для Натана дер Вайса в одноименной пьесе Лессинга.) Брат Доротеи, Джозеф , был другом и спонсором Александра фон Гумбольдта , естествоиспытателя и этнолога. Феликс Мендельсон , композитор, и его сестра Фанни Мендельсон , также одаренный музыкант, были ее племянником и племянницей.

Чтобы полностью оценить важность этой культурной сцены, посмотрите работы Моисея Мендельсона, Готтхольда Эфраима Лессинга , Фридриха фон Шлегеля , Жермен де Сталь , Феликса Мендельсона , Людвига Тика , Новалиса и других. Доротея была их связующим звеном.

Большинство ее работ, писем, биографий и т. Д., Похоже, доступны только на немецком языке. И там, с наследием Холокоста , у нее, казалось бы, неоднозначный статус. Освобождение европейского еврейства, в котором она и ее семья сыграли значительную роль, стало главной целью Третьего рейха и его Нюрнбергских законов .

Для некоторых евреев она также может быть менее чем достойной восхищения фигурой, поскольку бросила своего мужа-еврея, нарушила соглашение о разводе и обратилась сначала в протестантизм, а затем в католицизм. Большинство ее более поздних друзей были христианами, ассимилированными или смешанными евреями (например, Рахель Левин ) или светскими деистами и материалистами. Ее связь с Жермен де Сталь, очевидно, имела огромное значение, поскольку г-жа де Сталь была покровительницей и литературной спутницей второго мужа Доротеи, Фридриха Шлегеля. Дочь Жака Неккера , министра финансов Людовика XVI , де Сталь стала свидетельницей краха Бурбонов и Французской революции . (См Christopher Herrold в «Хозяйку на века».) Это было , вероятно , через де Сталь мужа в шведском граф, что Шлегели были предоставлены званием дворянства в шведском суде .

Работает

  • Флорентин . Любек и Лейпциг, 1801 г.
  • "Gespräch über die neueren Romane der Französinnen" [Беседа о недавних романах французских писательниц] в: Europa: eine Zeitschrift (журнал под редакцией Фридриха Шлегеля), 1803, vol. 1, часть 2, с. 88–106
  • Geschichte des Zauberers Merlin [История волшебника Мерлина]. Лейпциг, 1804 г. Переведено и адаптировано из французских источников.

Примечания

дальнейшее чтение

  • Хайке Брандштедтер, Катарина Йоргакопулос: Доротея Шлегель, Флорентин. Lektüre eines vergessenen Textes . Аргумент, Гамбург 2001, ISBN  3-88619-284-9
  • Майкл А. Мейер (1997), «Иудаизм и христианство», глава 5 в: Мейер, Майкл Бреннер и Стефи Йерш-Венцель (ред.), Немецко-еврейская история в новое время , Том 2: Эмансипация и аккультурация, 1780–1780 гг. 1871 г. (стр. 168–198). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. О Доротее Шлегель, стр. 179–180. ISBN  9780231074742
  • Гизела Хорн: Romantische Frauen. Кэролайн Михаэлис-Бёмер-Шлегель-Шеллинг, Доротея Мендельсон-Файт-Шлегель, Софи Шубарт-Меро-Брентано . Хайн, Рудольштадт 1996, ISBN  3-930215-18-7
  • Muncker, Franz (1890), « Schlegel, Dorothea Friederike », Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (на немецком языке), 31 , Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 372–376
  • Эльке Штайнер: Die anderen Mendelssohns. Доротея Шлегель, Арнольд Мендельсон . Reprodukt, Берлин 2004, ISBN  3-931377-96-2
  • Карола Стерн: «Ich möchte mir Flügel wünschen». Das Leben der Dorothea Schlegel . Rowohlt, Рейнбек 1991, ISBN  3-498-06250-6
  • Маргарет Сусман : фрауен дер Романтик . Инзель, Франкфурт-на-Майне и Лейпциг 1996, ISBN  3-458-33529-3
  • Ф. Кори Робертс: «Вечные поиски рая: дизайн сада и политическая критика во« Флорентине » Доротеи Шлегель» . The German Quarterly, 75.3 (2002): 247-64.

внешние ссылки