Домахи - Domahi
Домахи , или Домаси и Дамхи, - популярный праздник сбора урожая, который отмечается в Камрупе и восточных регионах Гоалпара в Западном Ассаме . Он знаменует начало и конец сезона сбора урожая, а также начало и конец новых лет Камрупи и Гоалпария.
Этимология
Этот термин состоит из двух слов «До», что означает два, и «ма» или «мас», что означает месяц. Слово «домахи» означает соединение двух месяцев.
Типы
Фестиваль подразделяется на «Магхар Домахи» (середина января), «Байхагар или Байшах Домахи» (середина апреля) и «Катир или Картика Домахи» (середина октября). Астрономически Байхагар Домахи ассоциируется с весенним равноденствием , Кати Домахи - с осенним равноденствием, а Магхар Домахи - с зимним солнцестоянием . Зимнему празднику придается большее значение, чем весеннему. Но третий фестиваль, проводимый осенью, не всегда считается еще одним домахи.
Магхар Домахи
Магхар Домахи или Домаси - праздник пиршества после окончания сезона и года сбора урожая. Его отмечают примерно в середине января. Накануне этого праздника устраивается массовый пир, который называется «лог бхат» или «бходж бхат». Магар Домахи начинается с последнего дня «пух маах» по ассамскому календарю . Первый день Магхар Домахи называется «урука». В этот день женщины готовят питхи , лары и маах кораи.
Байхагар Домахи
Байхагар или Байшах Домахи - особый весенний праздник. Ярмарка обычно проводится в первую неделю байхага или третью неделю апреля. Он известен как «Бхатели» в северном Камрупе, «Сори» или «Суанри» в южном Камрупе. В южной части Камрупа, где фестиваль известен как Сори, можно увидеть не высокие бамбуковые посадки, а бамбуковые столбы с пучком наверху. В северном Камрупе люди склоняются перед бамбуком, а также с благоговением трогают его.
Бхатели
Бхатхели, как называют в Северном Камрупе ( Налбари , Рангия и т. Д.), Проводится в месяц вайшакха . Каждая зона украшена длинным бамбуком с флагом и лентами. Тот, кто лучше всего приспосабливается, называется женихом. Остальные, которых называют невестами, затем окружают бамбук кругом, и проводится имитация свадебной церемонии. Одна из главных особенностей фестиваля - посадка двух зеленых бамбуков. Утром в назначенное время молодые люди принимают очищающие ванны. Они вырезали два бамбука и украсили их разноцветной тканью и каури , а затем устроили празднование с музыкой и инструментами. Масштабная ярмарка, сопровождаемая торговлей разными товарами.
На юге Камруп, известный как «Сори» или «Суанри», следует той же схеме с несколькими вариациями. В районе Баджали на севере Камрупа бамбук растет у баньянового дерева под названием «Мадан Мохан Госаин», имя Кришны .
Баниканта Какати обращает внимание на сходство между Бхатели и древним праздником Индрадхваджа. Фестиваль Индрадхваджа описывается в Калика-пуране как «Шакроттхана» и проводился вокруг столба с флагами. Процедуры праздника, описанные в Калика-пуране, приблизительно соответствуют приготовлениям к празднованию Бхатхели в наши дни. Два фестиваля кажутся единым целым, за исключением некоторых незначительных деталей.