Дион, Пиерия - Dion, Pieria
Дион
Δίον
| |
---|---|
Координаты: 40 ° 10'N 22 ° 29'E / 40,167 ° с. Ш. 22,483 ° в. Координаты : 40 ° 10'N 22 ° 29'E. / 40,167 ° с. Ш. 22,483 ° в. | |
Страна | Греция |
Административный район | Центральная Македония |
Региональная единица | Пиерия |
Муниципалитет | Дио-Олимпос |
• Муниципальное образование | 172,743 км 2 (66,696 квадратных миль) |
Высота | 40 м (130 футов) |
численность населения
(2011)
| |
• Муниципальное образование | 10,885 |
• Плотность муниципальных образований | 63 / км 2 (160 / кв. Миль) |
Сообщество | |
• Численность населения | 1424 (2011) |
• Площадь (км 2 ) | 31,375 |
Часовой пояс | UTC + 2 ( EET ) |
• Лето ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
Почтовый Код | 601 00 |
Код (а) города | 23510 |
Регистрация автомобиля | КН |
Дион или Дио ( греческий : Δίον ; древнегреческий : Δῖον ; латинский : Dium ) - деревня и муниципальная единица в муниципалитете Дион-Олимпос в региональной единице Пиерия , Греция . Он расположен у подножия горы Олимп на расстоянии 17 км от столицы Катерини .
Он наиболее известен своим великим древним македонским святилищем Зевса и древним городом, большая часть которого видна в Археологическом парке Дион и Археологическом музее Диона .
История
Древний город получил свое название от самого важного македонского святилища, посвященного Зевсу ( Диос , «Зевс»), вождю богов, обитавших на горе Олимп ; зафиксированный Гесиода «s Каталоге женщин , Thyia , дочери Девкалионе , родила двух сыновей Зевса, Magnes и Makednos , эпонимами из Magnetes и македонцев , которые жили в Пиерия у подножия горы Олимп. Поэтому с очень древних времен был установлен большой алтарь для поклонения Зевсу Олимпийскому и его дочерям, музам, в уникальной среде, характеризующейся богатой растительностью, высокими деревьями, бесчисленными источниками и судоходной рекой. По этой причине Дион был «священным местом» древних македонцев . Это было место, где в конце сентября цари приносили великие жертвы, чтобы отпраздновать новый год по македонскому календарю. Весной проводились обряды очищения армии и праздники победы.
Первое упоминание о Дионе в истории исходит от Фукидида , который сообщает, что это был первый город, которого достиг спартанский полководец Брасид после перехода из Фессалии в Македонию по пути через королевство своего союзника Пердикки II во время его экспедиции против афинских колоний Фракия в 424 г. до н. Э. По словам Диодора Сицилийского , именно Архелай I в конце V века до нашей эры, когда Македонское государство приобрело великую мощь и вышло на историческую арену, придал городу и его святилищу их последующее значение, учредив девятидневный фестиваль. игр, которые включали атлетические и драматические соревнования в честь Зевса и муз , за организацией которых наблюдали сами македонские цари.
Филипп II и Александр Великий праздновали здесь победы, а Александр собрал свои армии и совершил величественные жертвоприношения здесь накануне своего похода в Азию в 334 году до нашей эры.
Многие древние авторы говорят о скульптурном бронзовом шедевре Лисиппа, созданном для Александра, изображающем 25 конных товарищей, павших в битве при Гранике, а затем доставленных в Рим Метеллом .
Рядом со священными местами был построен город, который приобрел монументальную форму во время правления наследников Александра Великого, и Кассандр проявлял большой интерес к городу, возводя прочные стены и общественные здания, так что в эллинистические времена Дион был широко известен своими укрепления и великолепные памятники. Дион и ее святилище было разрушено во время социальной войны в 219 г. до н.э. Aetolian захватчиков , но был немедленно восстановлен Филиппа V . Многие посвящения из разрушенного святилища были похоронены в ямах, включая королевские надписи и договоры, и они были обнаружены недавно.
Он пал перед римлянами в 169 г. до н.э., и город получил новую жизнь в 32/31 г. до н.э., когда Октавиан основал здесь Колонию КОЛОНИИ JULIA AUGUSTA DIENSIS . Монеты колониального Диона выживают. Второй период своего расцвета он пережил во времена правления римских императоров II и III веков нашей эры, которые любили Александра Великого. Последний важный период Диона пришелся на 4-5 века нашей эры, когда он стал резиденцией епископства. Он был заброшен после сильных землетрясений и наводнений.
Современная деревня на этом месте до 1961 года называлась Малатрия , а затем была переименована в Дион .
Археология
Место древнего Диона было впервые обнаружено английским путешественником Уильямом Мартином Ликом 2 декабря 1806 года в руинах, прилегающих к деревне Малатрия . Он опубликовал свое открытие в третьем томе своих путешествий по Северной Греции в 1835 году. Леон Хёзей посетил это место во время своей знаменитой македонской археологической миссии 1855 года и снова в 1861 году, когда он также обнаружил древнюю Лейвитру . Позже эпиграфист Г. Ойкономос опубликовал первую серию надписей. Тем не менее, систематические археологические исследования начались только в 1928 году. С тех пор и до 1931 года Г. Сотириадис провел серию исследований, обнаружив македонскую гробницу 4-го века до нашей эры и раннехристианскую базилику. Раскопки не возобновлялись до 1960 года под руководством Г. Бакалакиса в районе театра и стены. С 1973 года профессор Димитриос Пандермалис из Университета Аристотеля в Салониках проводит археологические исследования в городе.
Дион - это место большого храма, посвященного Зевсу, а также ряда храмов Деметры и Исиды (египетская богиня была фаворитом Александра ).
При раскопках великолепного Дома Диониса была обнаружена мозаика исключительно высокого качества.
Редкой и необычной находкой в музее является бронзовая «гидравлика» или гидравлический музыкальный орган, найденный в бывшей мастерской.
В 2006 году в стенах города была найдена статуя Геры . Статуя возрастом 2200 лет использовалась ранними христианами Диона в качестве заполнения оборонительной стены города.
Администрация
В октябре 1992 года был образован муниципалитет Дион ( Δήμος Δίου , Димос Диу ). В ходе реформы Каподистрии 1997 года он был расширен за счет бывших общин Агиос Спиридонас , Карица , Кондариотисса , Неа Эфесос и Вронту . Административный центр находился в селе Кондариотисса . В рамках реформы местного самоуправления в Греции в 2011 году Дион объединился с бывшими муниципалитетами Восточный Олимпос и Литохоро, чтобы сформировать новый муниципалитет Дион-Олимпос . Дион стал муниципальной единицей вновь образованного муниципалитета , а бывшие муниципальные районы стали общинами. Община Дион состоит из одноименной деревни и Платанакии . Муниципальное образование имеет площадь 172,74 км 2 (67 квадратных миль), сообщество 31,38 км 2 (12 квадратных миль).
Историческое население
Год | Население сообщества | Население муниципальных образований |
---|---|---|
1981 г. | 1,236 | - |
1991 г. | 1,149 | 9 876 |
2001 г. | 1,314 | 10,885 |
2011 г. | 1,424 | 10 066 |
Галерея
Щиты, посвященные Александром Македонским в связи с его победой над персами на реке Граникус
Большая мозаика в Археологическом музее Диона
Надпись из Археологического музея Диона с надписью «ΒΑΣΣΙΛΕΩΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ» [Король Филипп]
Смотрите также
использованная литература
Примечания
- Ф. Папазоглу , Les villes de Macédoine romaine , Дополнение 18 du BCH , Париж, 1988.
- Д. Пандермалис , Дион, археологические раскопки и музей , Афины, 1997 г.