Дискриминация по текстуре волос - Discrimination based on hair texture

Дискриминация на основе текстуры волос - это форма социальной несправедливости , распространенная во всем мире. Волосы с афро-текстурой часто воспринимаются как непрофессиональные, непривлекательные и нечистые.

История

В западном мире к волосам афро-текстуры исторически относились с пренебрежением представители всех национальностей. В XV и XVI веках работорговля в Атлантике привела к насильственному перемещению черных африканцев из стран Африки к югу от Сахары в Северную Америку, и по их прибытии в Новый Свет их головы были обриты, чтобы стереть их культуру, как многие африканцы использовали прически, чтобы обозначить их племенную принадлежность, семейное положение, возраст и другие личные характеристики. Раньше как мужчины, так и женщины носили головные платки , чтобы защитить кожу головы от солнечных ожогов и вшей, но со временем эти обертывания стали больше ассоциироваться с женщинами, которые начали носить их в различной моде, в зависимости от их региона и личных предпочтений. стиль. В 19 веке, когда рабов больше не привозили из Африки, качество жизни для них несколько повысилось, поскольку они стали более ценными в глазах их владельцев. Теперь, наслаждаясь выходными по воскресеньям, темнокожие женщины брали день, чтобы укладывать волосы, открывая их для церковных служб, но с понедельника по субботу укладывая их завязанными. Поскольку традиционные инструменты для укладки были недоступны для них, чернокожие женщины начали использовать масло, керосин и жир для бекона, а также расчески, предназначенные для домашнего скота, для укладки волос.

Идея хороших волос возникла во время, предшествовавшее отмене рабства в Соединенных Штатах . Рабы, работавшие в доме, не носили головных платков, как полевые рабочие, и, поскольку они часто были детьми белого человека в семье, владевшей ими, у них чаще были прямые волосы, чем курчавые или кудрявые. Чтобы выпрямить волосы, чернокожие женщины часто использовали смесь щелока , которая могла обжечь их кожу. В Новом Орлеане, штат Луизиана , в XVIII веке чернокожие и луизианские креольки были обязаны по закону носить тиньон , чтобы покрывать волосы, и в знак сопротивления они сделали это, но украсили свои накидки тонкими тканями и украшениями.

Мадам Си Джей Уокер , афроамериканская деловая женщина, добилась огромного состояния и признания за то, что расширила зубцы горячей расчески, которая выпрямляла волосы с афро-текстурой.

Дискриминация по стране

Доминиканская Республика

В Доминиканской Республике волосы считаются важным атрибутом физической красоты. Многие считают прямые волосы красивыми и подходящими для профессионального использования, но при этом считают волосы с афро-текстурой неуместными и отвлекающими. Такое мышление возникло из-за расовой дискриминации . Это изменилось с годами в Соединенных Штатах и ​​за рубежом, поскольку американское движение за натуральные волосы набирает популярность.

В Доминиканской Республике выпрямление волос выполняется по тем же причинам, что и в Соединенных Штатах и ​​в диаспоре, для удобства и, конечно же, под влиянием западных стандартов красоты. Как утверждает Рукс (1996), «Волосы в 1976 году говорили о политике расовой идентичности, а также о связях между афроамериканскими женщинами. Их стиль мог привести к принятию или отторжению со стороны определенных групп и социальных классов, а их стиль мог обеспечить возможность карьеры. »(стр. 5-6).

Выпрямленный и более консервативный стиль по-прежнему является стандартом на рабочем месте, как и в США и других странах с африканскими потомками диаспоры. Выраженные взгляды относятся не только к Доминиканской Республике. Вопреки распространенному заблуждению, многие доминиканские женщины носят натуральные волосы, и это становится все более популярным в обществе.

Ямайка

В 2018 году пятилетней девочке запретили посещать занятия в ее начальной школе в Кингстоне, Ямайка , за дреды.

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах дискриминация на основе текстуры волос является формой социальной несправедливости , с которой преимущественно сталкивались афроамериканцы и которая возникла еще до существования страны. Не существует федерального закона, запрещающего эту форму дискриминации, но были внесены законодательные предложения по этому поводу. В 21 веке многие штаты и местные органы власти приняли законы, запрещающие такую ​​дискриминацию, и Калифорния стала первым штатом, который сделал это в 2019 году с Законом о короне .

Канада

Как и во многих странах мира, чернокожие и коренные жители Канады сталкивались с дискриминацией в образовательной и профессиональной среде. Один из типов дискриминации основан на структуре и прическе их волос. Причина этого типа дискриминации основана на давних европоцентрических взглядах на красоту, сформировавшихся во время ранней колонизации . Установление этого стандарта использовалось как инструмент подавления культуры как африканских, так и первых наций. Хотя Канада взяла на себя обязательство поддерживать борьбу с расизмом и примирение, никаких конкретных мер защиты (таких как Закон Соединенных Штатов Америки о короне ) для защиты от этой формы дискриминации не было.

В Канаде были отмечены заметные случаи дискриминации на национальных новостных сайтах о дискриминации чернокожих канадских женщин на рабочем месте из-за того, что их волосы считались непрофессиональными. В 2016 году двурасовую женщину из Скарборо, Онтарио, которая работала в розничной сети ZARA , попросили убрать косички, потому что ее прическа была непрофессиональной. В другом случае афроамериканку, живущую в Монреале , Квебек, отправили домой из ресторана, и ей отказали в смене, потому что ее волосы были заплетены в косички . Женщина получила представительство через Центр исследований по расовым отношениям (CRARR) и подала иск в Комиссию по правам человека Квебека на основании расовой и гендерной дискриминации. Она выиграла дело и получила компенсацию в размере 14 500 долларов.

Люди из числа коренных народов в Канаде также подвергались дискриминации и вреду из-за того, что носили прически, не соответствующие евроцентрическим взглядам. Во времена школ-интернатов детям коренных народов срезали косы с головы, чтобы заставить их ассимиляцию. Подобные инциденты расизма произошли недавно в Канаде. В 2009 году в Тандер-Бей, Онтарио, помощник учителя постриг мальчику из числа коренных народов волосы. В 2018 году мальчик из Калгари, Альберта, пришел из школы со стрижкой после того, как другой ученик издевался над ним, а затем отрезал ему косу. В обеих культурах косы имеют значительную связь с прошлым до колонизации и имеют важное культурное значение.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • «Черные женщины и идентичность: при чем тут волосы?» т. 22, нет. 1, осень 2008–2009 гг.
  • "Дискриминация дредов: есть ли такая вещь?" AOL Jobs. Np, nd Web. 29 апреля 2013 г.
  • "" Дискриминация дредов "вызывает судебный процесс". Расовая дискриминация по прическе? Np, nd Web. 30 апреля 2013 г.
  • «Для афроамериканок сделать прическу - непростое решение». SaportaReport. Np, nd Web. 29 апреля 2013 г.
  • «Хорошие волосы (фильм)». Википедия. Фонд Викимедиа, 28 апреля 2013 г. Интернет. 30 апреля 2013 г.
  • "Уиллис Мейсон. История американского народа. Бостон: Аллин и Бэкон, 1922. Печать.