Беседа о добровольном рабстве -Discourse on Voluntary Servitude
 | |
| Автор | аноним |
|---|---|
| Оригинальное название | Discours de la servitude volontaire |
| Страна | Королевство Франция |
| Язык | Среднефранцузский |
| Жанр | Сочинение |
Дата публикации |
1577 |
« Рассуждение о добровольном рабстве» ( фр . Discours de la servitude volontaire ) - произведение, приписываемое Этьену де Ла Боэти Монтенем. Текст был тайно опубликован в 1577 году.
Дата подготовки « Беседы о добровольном рабстве» неизвестна: согласно последним исследованиям, она была написана Этьеном де Ла Боэти во время его университетского образования. По словам его ближайшего друга Мишеля де Монтеня , речь была написана, когда Ла Боэти было около 18 лет.
Содержание
В эссе утверждается, что любой тиран остается у власти, пока его подданные предоставляют ему это, тем самым делегитимизируя любую форму власти. Первоначальная свобода людей была бы действительно отвергнута обществом, которое, будучи однажды испорченным этой привычкой , предпочло бы рабство придворного свободе свободного человека, который отказывается подчиняться и подчиняться.
Эта связь между владением и послушанием будет восстановлена позже анархистскими мыслителями . Лью Роквелл резюмирует политическую философию Ла Боэти следующим образом:
Для него великая тайна политики заключалась в подчинении правителям. Почему в мире люди соглашаются на то, чтобы их грабили или угнетали правительственные повелители? «Это не просто страх, - объясняет Боэти в« Рассуждениях о добровольном рабстве », поскольку требуется наше согласие. И это согласие может быть отозвано ненасильственным путем.
Оказывать влияние
Мысль о Ла Боэти также была подхвачена многими движениями гражданского неповиновения , которые взяли из концепции восстания добровольное рабство как основу своего инструмента борьбы. Этьен де Ла Боэти был одним из первых, кто теоретизировал и предложил стратегию отказа от сотрудничества и, таким образом, форму ненасильственного неповиновения в качестве действительно эффективного оружия.
1575 г. Николас Барно Утреннее пробуждение французского "Reveille matin des Francais" ... Наследственное право королей, смягченное советами народных выборщиков. Он выступает против добровольного рабства, в котором застаивается весь народ. Рабство, которое Этьен де ла Боэти объяснил тремя сериями факторов в «Рассуждениях о добровольном рабстве» (1574-6)
а) кастом или акклиматизация
б) благоговение перед религиозными или священными обрядами, которые поддерживают тиранию или возвышают ее
В) распространение страха.
Библиография
- Oeuvres Завершает , Editions William Blake & Co., 1991. ISBN 2-905810-60-2
- Discours de la servitude volontaire , Editions Mille et une nuits, 1997. ISBN 2-910233-94-4
- Discours de la servitude volontaire , Editions Flammarion, 1993. ISBN 2-08-070394-3
- Политика послушания: дискурс добровольного рабства , переведенный Гарри Курцем и предисловием Мюррея Ротбарда , Монреаль / Нью-Йорк / Лондон: Black Rose Books, 1997. ISBN 1-55164-089-9
- Политика послушания: дискурс добровольного рабства , переведенный Гарри Курцем и предисловием Мюррея Ротбарда , Free Life Editions, 1975. ISBN 0-914156-11-X
Ссылки
- ↑ Мюррей Ротбард, Введение в политику послушания: дискурс добровольного рабства Этьена де ла Боэти, перевод Гарри Курца, Нью-Йорк: Free Life Editions, 1975, примечание 4, переиздано Институтом Мизеса в 2002 году: «Оставаясь долго в рукописи, фактическая дата написания Беседы о добровольном рабстве остается предметом споров. Однако кажется очевидным и настолько признанным недавними авторитетами, что опубликованный Монтень рассказ о том, что Ла Боэти написал Беседу в возрасте восемнадцати или более лет. даже шестнадцать было неверным. Заявление Монтеня, как мы увидим ниже, вероятно, было частью его более поздней кампании по защите репутации своего мертвого друга, отделив его от революционных гугенотов, которые претендовали на брошюру Ла Боэти как свою собственную. представил «Дискурс» в свете работы настолько молодой, что радикальное содержание вряд ли можно было воспринимать всерьез как взгляды автора. Внутренние свидетельства, а также Из-за рудий, выраженных в работе, вероятно, что «Беседа» была написана в 1552 или 1553 году, в возрасте двадцати двух лет, когда Ла Боэти учился в университете. См. Bonnefon, op. cit., pp. xxxvi-xxvii; "Полный текст введения Мирри Ротбард и" Дискурса добровольного рабства "можно найти здесь: https://mises.org/library/political-oughtt-%C3%A9tienne- де-ла-бо% C3% A9tie
- ↑ Роквелл, Лью (11 февраля 2011 г.), Этьен де ла Боэти и Египет , LewRockwell.com
дальнейшее чтение
- Кеохан, Наннерл О. (1977). «Радикальный гуманизм Этьена де ла Боэти», журнал истории идей . 38: 119–130.
- Лаблени, Эдмон (1930). «L'Énigme de la« Servitude Volontaire »», Revue du seizième siècle . 17: 203–227 [французский].
- Подоксик, Ефраим (2003). «Эстьен де Ла Боэти и политика послушания», Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance . LXV (1): 83–95.
- Пресли, Шэрон (2008). "Ла Боэти, Этьен де (1530–1563)" . В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . п. 277. DOI : 10,4135 / 9781412965811.n165 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
- Ротбард, Мюррей . «Конец тирании без насилия» , первоначально называвшейся «Политическая мысль Этьена де ла Боэти»
внешние ссылки
- Беседа о добровольном рабстве из Википедии