Дикаарх - Dicaearchus

О пирате см. Дикеарх Этолийский .
Дикаарх Мессанский

Дикеарх из Мессаны ( / ˌ д ɪ с я ɑːr к ə ы  ... м ɪ с æ п ə /  ; греческий : Δικαίαρχος Dikaiarkhos ; . С  350  . - с  285 до н.э. ), также записываются Dicearchus или Dicearch ( / d ɪ s i ɑːr k / ), был греческим философом , картографом , географом , математиком и писателем . Дикеарх был учеником Аристотеля в лицее . Очень мало его работ сохранилось. Он писал по истории и географии из Греции , из которых его самая важная работа была его жизнь Греции . Он внес важный вклад в область картографии , где одним из первых начал использовать географические координаты . Он также написал книги по философии и политике .

Жизнь

Он был сыном некоего Фидия и родился в Мессане на Сицилии , хотя большую часть своей жизни провел в Греции , особенно на Пелопоннесе . Он был учеником Аристотеля и другом Феофраста , которому он посвятил некоторые из своих сочинений. Он умер около 285 г. до н.э.

Сочинения

Древние люди высоко ценили Дикеарха как философа и человека, обладающего обширнейшими знаниями по самым разным вопросам. Его творчество известно только по многочисленным отрывочным цитатам более поздних авторов. Его работы были географическими, политическими или историческими, философскими и математическими; но составить их точный список сложно, поскольку многие из них, цитируемые как отдельные работы, по-видимому, являются лишь частями более крупных. Более того, сохранившиеся фрагменты не всегда позволяют составить четкое представление о произведениях, которым они когда-то принадлежали. Географические труды Дикеарха, согласно Страбону , во многих отношениях подвергались критике со стороны Полибия ; и сам Страбон недоволен своими описаниями западной и северной Европы , где Дикеарх никогда не бывал.

Среди его географических работ можно отметить:

  • Жизнь Греции ( Βίος Ἑλλάδος ) - Bios Hellados , в трех книгах - самая известная работа Дикеарха . В середине 1 - го века до нашей эры он вдохновил Джейсона Ниса «s Bios Hellados и Варрон «s De Vita Populi Romani . Он существует только в 24 фрагментах, но он, по-видимому, пытался написать биографию греческого народа с древнейших времен до правления Филиппа II . Самые известные отрывки, цитируемые Варроном и Порфирием, предполагают дуалистический взгляд на прогресс. Например, изобретение сельского хозяйства облегчает голод за счет создания излишка, но излишек, в свою очередь, оказывается подстрекательством к жадности, ведущей к войне. Каждое человеческое развитие решает одну проблему, но порождает и другую. Отрывки, в которых подробно описаны человеческие институты и их история, позволяют предположить, что, по его мнению, они могут остановить упадок. Например, его определение страны ( πάτρα ), семьи ( φρατρία ) и племени ( φυλή ) касается правильного упорядочения человеческих отношений в пределах полиса. Дикаарх, по-видимому, объяснил поговорку «обмен перестает задыхаться» как ссылку на то, как люди научились распределять излишки справедливо. Многие фрагменты интересуют истоки музыки и культуры Греции. Это контрастирует с униженной симпозиастической греческой культурой, на которую он жалуется в некоторых других своих работах. Его интерес к определению греческой культуры в период ее расцвета, таким образом, частично полемичен: он хочет атаковать современные музыкальные моды, напоминая своим читателям об их первоначальных формах. Связь между политическим упадком и культурной деградацией (по их мнению) также была установлена ​​его товарищем по перипатетике и другом Аристоксеном . В знаменитом отрывке он сравнил введение «Новой музыки» в греческие театры с варварством Посейдониатов в Неаполитанском заливе .
  • Круг Земли ( Γῆς περίοδος ) - эта работа, вероятно, была текстом, написанным для объяснения географических карт, которые Дикеарх построил и дал Феофрасту и которые, по-видимому, охватывали весь мир, насколько он был тогда известен.
  • Описание Греции ( Ἀναγραφὴ τῆς Ἑλλάδος ) - это фрагмент произведения, посвященного «Теофрасту», и состоящего из 150 строк ямба . Раньше его приписывали Дикеарху, но первые буквы первых двадцати трех строк показывают, что это действительно работа некоего «Дионисия, сына Каллифона».
  • На высотах гор - произведение, которое, возможно, было частью его Круга Земли . Это была самая ранняя известная попытка измерить высоту различных гор с помощью триангуляции .
  • Сошествие в пещеру Трофония ( Ἡ εἰς Τροφωνίου κατάβασις ) - труд, состоящий из нескольких книг, и, как мы можем заключить из цитированных отрывков, содержал отчет о деградирующих и распутных действиях священников в пещера Трофония .
  • Некоторые другие работы, такие как « Конституция Спарты» ( Πολιτεία Σπαρτιατῶν ), Олимпийский диалог ( Ὀλυμπικὸς ἀγών ), Панафинейский диалог ( Παναθηναικός ) и некоторые другие, по-видимому, были просто главами из жизни Греции .

Политического характера были:

  • Диалог трех городов ( Τριπολιτικός Tripolitikos ) - произведение, которое было предметом многочисленных споров. Вероятно, это было сравнительное исследование государственного управления. Вслед за Аристотелем Дикеарх разделил все правительства на три категории: демократические , аристократические и монархические. Он выступал за «смешанное» правительство, повторяя спартанскую систему, в которой элементы всех трех категорий играют определенную роль. Возможно, это послужило источником вдохновения для « Де Републики» Цицерона .

Среди его философских работ можно отметить:

  • Лесбийские книги ( Λεσβιακοί ) - в трех книгах, получивших свое название от того факта, что сцена философского диалога была заложена в Митилини на Лесбосе . В нем Дикеарх пытался доказать, что душа смертна. Цицерон, говоря о произведении « О душе» , вероятно, имеет в виду именно это произведение.
  • Коринфский диалог ( Κορινθιακοί ) - в трех книгах был своего рода дополнением к Лесбякою. Вероятно, это тот же труд, который Цицерон в другом отрывке называет « Разрушение человека» ( лат . De Interitu Hominum ).
  • Согласно Буркерту (1972) , наиболее важными источниками информации о Пифагоре являются Аристоксен и Дикаарх .

В труде « О жертвоприношении в Илионе» ( περὶ τῆς ἐν Ἰλίῳ ϑυσίας ), по-видимому, упоминается жертва, которую совершил Александр Великий в Илионе .

Наконец, есть и другие произведения грамматического характера, которые могут быть произведениями Дикаарха, а именно. На Алкея ( Περὶ Ἀλκαίου ) и Аннотации участков Еврипида и Софокла ( ὑποθέσεις τῶν Εὐριπίδου καὶ Σοφοκλέους μύθων ), но , возможно, были произведения Дикеарх, в грамматик из Lacedaemon , который, в соответствии с Suda , был учеником Аристарх , и, кажется, упоминается у Аполлония .

использованная литература

Источники

дальнейшее чтение

Редакции
  • Фортенбо, В., Шютрумпф, Э. , (редакторы) Дикаарх Мессанский : текст, перевод и обсуждение . Издатели транзакций. (2001). ISBN  0-7658-0093-4
  • Верхассельт, Г. Die Fragmente der Griechischen Historiker Продолжение. IV. Биография и антикварная литература, Б. История литературы, музыки, искусства и культуры. Fasc. 9 Dikaiarchos of Messene No. 1400 . Лейден; Бостон: Brill, 2018. ISBN  9789004357419.
  • Верли Ф., Dikaiarchos. Die Schule des Aristoteles. Текст и комментарии, Hft. 1 . Швабе. 2-е издание (1967)
Исследования
  • Алонсо-Нуньес, Дж. М., «Подходы к мировой истории в эллинистический период: Атеней Дикаарх и Агафархид» 85 (1997) 53-67
  • Bodei Giglioni, G., 'Dicearco e la riflessione sul passato' Rivista Storica Italiana 98 (1986) 629-652
  • Купер, К., 'Aristoxenus, Περὶ Βίων и перипатетическая биография' Mouseion 2 (3) (2002) 307-339
  • Перселл, Н., «То, как мы питались: диета, сообщество и история в Риме», American Journal of Philology 124 (2003) 329-358

внешние ссылки