Derge Parkhang - Derge Parkhang

Координаты : 31 ° 48′22,60 ″ с.ш. 98 ° 34′51,56 ″ в.д.  /  31.8062778 ° с.ш.98.5809889 ° в.  / 31.8062778; 98,5809889

Знаменитая типография Дерге, Сычуань , Китай , сфотографированная итальянским писателем Марио Бионди в июле 2009 года.

Дерге Barkang (произношение "Dehr-gheh", альтернативные названия Паркханг , Паркханг , Дерг Сутра Храм печати, Dege Yinjing Юань, Дерге Barkhang, Dege Barkhang, Barkhang, Parkhang, Баконг писание Печать Нажмите и монастырь) является barkang (печать дом), связанный с монастырем Гоинкен . Это одно из главных культурных сокровищ Тибета. Дерге - административный центр в высокой долине в Кхаме , восточном районе традиционного Тибета, который сейчас является частью китайской провинции Сычуань . Дерге Паркханг - это живое учреждение, посвященное печати и сохранению тибетской литературы, печатный храм, в котором хранится самое большое количество тибетских ксилографов в мире.

Храм печати Дерге Сутра (по-тибетски Паркханг) - одно из самых важных культурных, социальных, религиозных и исторических учреждений в Тибете. Основанный в 1729 году Демба Церингом, сороковым королем Дерге (1678–1739) при духовной и литературной поддержке 8-го Тай Ситу Панчена Чоки Джунгне , Дерге Паркханг является активным центром публикации сутры тибетского буддизма , комментариев и тханки. а также произведения по истории, технике, биографии, медицине и литературе. Книги по-прежнему производятся тем же способом, что и почти триста лет: вручную из деревянных блоков ручной работы. Киноварь используется для окрашивания текста в красный цвет, при этом рабочие могут вручную печатать от восьми до пятнадцати страниц в минуту, 2500 в день, с деревянных блоков, на которых уже был выгравирован текст. Тридцать принтеров находятся в рабочем состоянии, где принтеры работают парами, один наносит чернила на деревянный пресс, который затем очищается в лотке, а другой скручивает лист бумаги с помощью ролика, на котором отпечатаны красные слова Будды .

История

История Derge Parkhang тесно связана с историей Королевства Derge . От мифического предка в восьмом веке королевская династия Дерге выросла, чтобы основать и управлять влиятельным независимым тибетским королевством в районе Кхам в Восточном Тибете, контролируя большую территорию, расположенную на реке Дричу (на китайском языке она называется рекой Цзиньша и формирует верховья реки). плесы реки Янцзы) на том месте, где сейчас находится граница между Тибетским автономным районом и Сычуань. Проницательные политики, короли Дерге сохраняли политическую власть посредством щедрого покровительства религиозным учреждениям: их необычный патронат для всех пяти школ буддизма означал сильную поддержку монастырей, обучения и искусства в области, находящейся под их политическим контролем. Они также смогли сохранить хорошие отношения с обоими своими могущественными соседями, правительствами Лхасы и Пекина. Постепенное ослабление семьи в девятнадцатом веке с последующей борьбой за престол в начале двадцатого века привело к фактическому прекращению их политического контроля, но они оставались у номинальной власти до аннексии Тибета китайскими коммунистами в 1950 году.

Выживание Дерге Паркханга во время «трех кризисов», его близкое спасение от разрушения во время кампаний Гонпо Намгьяла в середине девятнадцатого века, выживание в борьбе за престолонаследие в начале двадцатого века и, наконец, его сохранение в период правления религиозное и культурное подавление со стороны Коммунистической партии Китая приписывают как естественным, так и сверхъестественным источникам. Паркханг вернулся в производство в начале 1980-х годов после почти двадцатипятилетнего перерыва, и сегодня он производит и распространяет сутры и другие книги по всему Тибету, Китаю и по всему миру (включая коллекцию Нью-Йоркской публичной библиотеки ), а также печатает тханки. и мандала для местных жителей, паломников и, все чаще, для туристов. Как сказал нынешний директор Цеванг Джирме Ринпоче: «Это не музей антиквариата, это живое учреждение». Храм был признан Китайской Народной Республикой с 50-х годов как национальный объект для сохранения истории и работает над признанием его объектом Всемирного наследия. Дерге привлек внимание Запада (например, «Нью-Йорк Таймс», 19 марта 2000 г .: «Хранилище тибетской культуры») и приветствует туристов, но из-за его удаленности, четыре дня на автобусе из Чэнду, его посещают только самые преданные путешественники.

Сегодня Derge Parkhang сталкивается с рядом проблем, которые возникают в результате социальных, экономических и политических событий, которые возникли в результате открытия Кхама для развития и туризма в конце девяностых годов. Текущее руководство Parkhang работает над разъяснением бюрократического статуса учреждения, открытием новых источников финансирования и поддержки, а также над получением контроля над его репрезентацией в СМИ. Все эти программы требуют денег, и была разработана как государственная поддержка, так и пожертвования со стороны государства. Тем не менее, это учреждение по-прежнему конкурирует с сотнями других проектов по сохранению культурного наследия в Китае и с множеством других религиозных учреждений в Кхаме и Тибете. Руководству Parkhang необходимо найти способ превратить огромный культурный капитал в средство поддержки учреждения.

Рекомендации

  • Дауди, Патрик, Клифтон Мидор, Падма'тшо, Жемчужина снежных земель: буддийские гравюры из Дерге Паркханг, Мидлтаун, Коннектикут: Центр исследований Восточной Азии Мэнсфилда Фримена, 2008.

Внешние ссылки