Деори люди - Deori people

Люди деори
Регионы со значительной численностью населения
Ассам , Аруначал-Прадеш
Языки
Деори
Религия
В основном : индуизмOm.svg

( Ортодоксальный индуизм ) Vishnu.jpg

Меньшинство : Экашарана Дхарма
Родственные этнические группы
Борос , Моранс , Соновал Качарис , Чутиас

Деорите являются одним из основных коренных общин Ассама и Аруначал - Прадеш . и обычно связаны с группой Бодо-Качари . Исторически они жили в районе Садия, Джойдам, предгорьях Паткаи и на верхних равнинах или также называемых внутренними районами долины Брахмапутры . Конкретных задокументированных записей об истории племени очень мало. Скудная информация была найдена в нескольких книгах и официальных отчетах. Сообщество деори принадлежит к сино-тибетской языковой семье. ‌В древности деорисы служили жрецами Чутской общины. В британских отчетах переписи населения деори назывались деори-чутиас . Сообщество сохраняло свои расовые черты, язык, религию, народные сказки и традиционные верования на протяжении веков. Они были разделены на Джимочаян / Дибанг-Дийонгиал (Дибонгиа), Мидоян / Тенгапания , Луитуган / Боргоя . Родной язык сохраняет только группа дибонгиа.

История

Происхождение фольклора

Хотя сегодня племя деори образуют отдельное сообщество со статусом зарегистрированного племени и автономным советом, фольклор народа деори связывает их прошлое с Чутским царством. Согласно фольклору происхождения племени деори, когда-то богиня Тамресвари приняла форму огромного камня и плавала в воде реки Дибанг. Царь (которого они называют Бхисмаком) послал много людей, чтобы принести камень в назначенное место, но все потерпели неудачу. На задание вышли четыре чутинца. С большим чувством преданности и преданности они начали молиться богине. Богиня удовлетворилась, и камень автоматически стал светлым. Четыре человека принесли камень и положили его в храм. Король удовлетворился и назначил их священниками. Они являются праотцами четырех кланов народа деори.

Миграция

Родина деорисов находилась в восточных регионах неразделенного Ассама. Согласно фольклору племени, они являются поселенцами в районе предгорья Джойдам и Паткаи, а также в верхней долине Брахмапутры. Во время бирманской (Маан, как называл Деорис) агрессии (1817-1826 гг.) Племя потеряло много жизней. Многие были убиты и многие взяты в плен. Снова разрушительное землетрясение 1869 года опустошило всю общину. Неуверенность в завтрашнем дне преобладала среди тех, кто плыл по реке, используя плоты из бамбука и банана. Они мигрировали в разные места по берегам рек, по которым сплавлялись. Когда они вошли и высадились на своей новой территории, они взяли название этой реки в качестве названия своего клана. Деорис под властью новой земли следовал закону страны. Те деорисы, которые мигрировали в места с меньшим интересом и влиянием внешних правителей, следовали своей культуре и традициям и продолжали свой диалект.

Некоторые эксперты, такие как Бишну Прасад Рабха , утверждают, что клан Патор-гойя ассимилировался с племенем Тива в центральном Ассаме, но не было никаких научных доказательств, подтверждающих это утверждение, что побудило часть Деориса начать поиски. Предварительное расследование, проведенное с 30 сентября по 5 октября под эгидой Джимачайя Гиян Ару Джуктибади Самадж , дало положительные данные о присутствии народа деори в провинции Качин и недалеко от Янгона в Мьянме. Команда исследователей решила посетить Мьянму в поисках пропавшего клана. Большинство людей класса дибонгия могут говорить на своем родном языке вместе с ассамским, но остальные 3 других класса / клана (за исключением нескольких пожилых людей) понимают и говорят только на ассамском как на своем родном языке. Три класса деорисов живут в районах, упомянутых выше.

Язык

Язык деори - один из языков сино-тибетской языковой семьи. На языке деори в основном говорят в Ассаме и Аруначал-Прадеше. С годами говорящие на деори , за исключением клана Дибонгиа, который строго его использует, перешли на говорящий на ассамском языке, что можно отнести к феномену языкового сдвига .

Общество деори

Кланы деори

Люди племени деори в основном делятся на четыре группы или клана: Дибонгиа , Боргоя, Тенгапония и Паторгойя . Весь народ каждого основного клана или основной группы снова подразделяется на несколько подкланов или подгрупп. Слово «подклан» или «подгруппа» на языке деори называется «боджа» или «бахор». Некоторые из широко известных подкланов, такие как Ария, Кумотая, Бихия, Народа, Сундхария, Патрия, Дупия, Марангья, Чария, Лагасуя, Читигая, Мехедая, Кулия, Хутия / Бурук, Мачия, Бикомия, Фапория, Фагимегия, Сенабориа, Чакучару, Экачарул / Бусару, Симочару, Хизару, Пофару, Гучару и т. Д. Каждый народ деори хочет знать или хочет сообщить о своем основном клане и подклане (подгруппе) в своем первом представлении. В противном случае их внедрение остается неполным.

Примечания