Дарджилинг -Darjeeling

Дарджилинг
Городок
Слева направо сверху: Дарджилинг с возвышающейся за ним Канченджангой , третьей по высоте горой в мире; поезд Дарджилингской гималайской железной дороги , идущий к главному вокзалу; чайный сад или чайная плантация
Страна Индия
Состояние Западная Бенгалия
Округ Дарджилинг
Урегулировано Арендован в 1835 году у Цугпхуда Намгьяла , Чогьяла Королевства Сикким , и присоединен в 1849 году. Муниципалитет, 1 июля 1850 года.
Основан Британская Ост-Индская компания во время правления компании в Индии
Правительство
 • Тело Муниципалитет Дарджилинг
Область
 • Общий 7,43 км 2 (2,87 квадратных миль)
Высота
2045 м (6709 футов)
Население
 (2011)
 • Общий 118 805
 • Плотность 15 990 / км 2 (41 400 / кв. Миль)
Языки
 • Официальный бенгальский и непальский
Часовой пояс UTC+5:30 ( ИСТ )

Дарджилинг ( бенгальский :  [ˈd̪arˌdʒilɪŋ] , непальский :  [darˈd͡ziliŋ] ) — город и муниципалитет в самой северной части индийского штата Западная Бенгалия . Расположенный в Восточных Гималаях , он имеет среднюю высоту 2045 метров (6709 футов). К западу от Дарджилинга находится самая восточная провинция Непала , к востоку — Королевство Бутан , к северу — индийский штат Сикким , а еще дальше на север — Тибетский автономный район Китая . Бангладеш лежит на юге и юго-востоке, а большая часть штата Западная Бенгалия лежит на юге и юго-западе, соединенном с регионом Дарджилинг узким проходом . Канченджанга , третья по высоте гора в мире, возвышается к северу и хорошо видна в ясные дни.

В начале 19 века, во время правления Ост-Индской компании в Индии, Дарджилинг считался потенциальным летним убежищем для британских чиновников, солдат и их семей. Узкий горный хребет был арендован у Королевства Сикким и впоследствии присоединен к Британской Индии . Эксперименты с выращиванием чая на склонах под Дарджилингом оказались очень успешными. Тысячи рабочих были наняты в основном из Непала для расчистки лесов, строительства коттеджей в европейском стиле и работы на чайных плантациях . Повсеместная вырубка лесов привела к перемещению коренных народов. В Дарджилинге и его окрестностях были открыты школы-интернаты для обучения детей британцев, проживающих в Индии. К концу 19 века новая узкоколейная горная железная дорога, Дарджилингская гималайская железная дорога , доставляла дачников в город и перевозила груз чая на экспорт по всему миру. После обретения Индией независимости в 1947 году, когда британцы покинули Дарджилинг, его коттеджи были куплены богатыми индийцами с равнин, а его чайные плантации - приезжими индийскими предпринимателями и конгломератами.

Население Дарджилинга сегодня состоит в основном из потомков коренных жителей и рабочих-иммигрантов, которые были задействованы при первоначальном развитии города. Хотя их общий язык , непальский язык , получил официальное признание на уровне штата и на федеральном уровне в Индии, это признание практически не создало значимой занятости для носителей этого языка и не увеличило их способность иметь значительно большее влияние в своих политических делах. . Чайная промышленность и туризм являются основой экономики города. Вырубка лесов в регионе после обретения Индией независимости нанесла ущерб окружающей среде, затронув многолетние источники, питающие город водой. Тем временем население Дарджилинга с годами резко возросло, и нерегулируемое строительство, пробки на дорогах и нехватка воды стали обычным явлением. Многие молодые местные жители, получившие образование в государственных школах, вынуждены мигрировать из-за отсутствия работы, соответствующей их навыкам. Как и эмигранты из других регионов северо-восточной Индии, они подвергались дискриминации и расизму в некоторых индийских городах.

Культура Дарджилинга очень космополитична - результат смешения различных этнических групп и их эволюции вдали от своих исторических корней. Местная кухня региона богата ферментированными продуктами и напитками. Туристы стекаются в Дарджилинг с середины 19 века. В 1999 году, после международной кампании в поддержку Дарджилингской гималайской железной дороги, она была объявлена ​​ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия . В 2005 году Всемирная торговая организация предоставила чаю Дарджилинг географическое обозначение как для защиты бренда, так и для развития региона, в котором он производится.

Топонимика

Во время первого прибытия британцев Дарджилинг был известен среди жителей лепча как Дордже-линг , или «Место удара молнии ». Согласно Оксфордскому краткому словарю мировых топонимов , Дарджилинг происходит от тибетского слова Дорджелинг или Дордже-глин , что означает «Земля Дордже», то есть удара молнии, оружия индуистского бога Индры .

История

с 1780 по 1835 год

Дарджилинг, Непал, Бенгалия, Бутан, Сикким и Тибет
Девушка-лепча и буддийский лама в Дорджилинге из Гималайских журналов Джозефа Далтона Хукера , том I, 1854 г.

Дарджилинг расположен между реками Мечи и Тиста в Восточных Гималаях. В 18 веке он был частью пограничного региона, который вызывал амбиции и неуверенность в нескольких государствах Южной Азии . Большую часть века правитель северного королевства Сикким Чогьял утверждал, что владеет этой территорией. В последние десятилетия королевство гуркхов в Непале расширилось на восток, чтобы включить Дарджилинг на свою территорию. Его армия остановилась у Тисты, за которой в то время располагалось Королевство Бутан .

Английская Ост-Индская компания начала проявлять интерес к холмам Дарджилинг в начале 19 века. В то время коренное население Дарджилинга в основном состояло из народов лепча и лимбу . Вмешательство Компании в территориальные вопросы началось после победы ее армии над гуркхами в англо-непальской войне . Война, которая велась между 1814 и 1816 годами, завершилась двумя договорами, Сугаульским договором и Титалийским договором , по которым Непал должен был вернуть территорию Дарджилинг Сиккиму.

В 1829 году два чиновника Ост-Индской компании, капитан Джордж Ллойд и Дж. У. Грант, направляясь к разрешению пограничного спора между Непалом и Сиккимом, миновали горный хребет в форме полумесяца , который, по их мнению, отлично подходил для санатория для британцев или курорта для британцев. укрытие и восстановление сил от жары равнин Индии. Лорд Уильям Бентинк , генерал-губернатор Индии , которому Ллойд сообщил о своем замысле, согласился, рекомендуя небольшое присутствие армии в дополнение к контролю за границей.

1835–1857: правление Ост-Индской компании.

Развивая амбиции, в 1835 году Ост-Индская компания договорилась об аренде полосы земли размером 40 на 10 километров (24 мили × 6 миль) в договоре о предоставлении дара от Чогьяла. К концу 1838 года армейские саперы были готовы к расчистке леса и серьезному планированию строительства после муссонных дождей . В следующем году Арчибальд Кэмпбелл , врач, был назначен «суперинтендантом» Дарджилинга, и были построены два общественных здания, гостиница и здание суда. Вскоре началась работа над бунгало , отвечающими британским вкусам.

«Вид на Кинчинджангу из бунгало мистера Ходжсона в Дорджилинге с наброска У. Тейлора, эсквайра, BCS», фронтиспис, Джозеф Далтон Хукер, Himalayan Journals , Лондон: Джон Мюррей, 1854 г.
Горные станции и летние столицы в конце правления Ост-Индской компании (1857 г.)

Превращение Дарджилинга в курорт потребовало гораздо больше рабочих, чем было доступно среди разрозненного местного населения. Британцы привлекали рабочих из соседних королевств, главным образом из Непала, а также из Сиккима и Бутана. Они делали это, предлагая регулярную заработную плату и жилье, в отличие от обременительных налогов и режимов принудительного труда , обычных в этих королевствах в то время. Десятки тысяч прибыли в Дарджилинг. Вскоре после этого в Северной Бенгалии была построена Дарджилинг-Хилл-Карт-роуд, соединяющая Силигури у подножия гималайских предгорий с Дарджилингом.

В 1833 г. Ост-Индская компания утратила монопольные права на торговлю чаем с Китаем. Был подготовлен план выращивания чая в Индии. Суперинтендант Кэмпбелл начал эксперименты в 1840 году в Дарджилинге, которые вскоре оказались успешными. Европейские плантаторы и спонсоры приобрели большие участки окружающего склона холма и превратили их в плантации, называемые чайными садами . Существующие тропы и тропы на холмах были улучшены, переименованы в дороги и соединены с Хилл-Карт-роуд. Ботаник Джозеф Далтон Хукер , посетивший Дарджилинг в 1840-х годах, отметил, что телеги и вьючные животные по этим дорогам привозили фрукты и продукты из Непала, шерсть и соль из Тибета, а рабочие искали работу практически отовсюду.

Трудовые миграции вызвали растущую враждебность между Ост-Индской компанией и соседними гималайскими королевствами. К 1849 году враждебность достигла апогея. Кэмпбелл и Хукер якобы были похищены. Несмотря на то, что двое были освобождены без вреда, британцы воспользовались инцидентом, чтобы аннексировать около 1700 квадратных километров (640 квадратных миль) территории между реками Мечи и Тиста из Сиккима.

Дарджилинг стал муниципалитетом в 1850 году. За 15 лет этот гималайский тракт стал горной станцией , официальным убежищем для британских администраторов в холмистой местности с умеренным климатом в Индии. Горные станции, такие как Симла (летняя столица Британской Индийской империи), Ути (летняя столица Мадрасского президентства ) и Найнитал (летняя столица Северо-Западных провинций ), были основаны между 1819 и 1840-ми годами, в период которые под властью Ост-Индской компании распространились на большую часть Индийского субконтинента , и британцы были уверены в их планировании. Позже Дарджилинг стал летней столицей президентства Бенгалии .

1858–1947: британское владычество

С 1850 по 1870 год чайная промышленность в Дарджилинге выросла до 56 чайных плантаций, на которых работало около 8000 человек. Силы безопасности чайных плантаций внимательно следили за рабочими и при необходимости применяли принуждение для поддержания интенсивного производства. Несопоставимое культурное и этническое происхождение рабочих и обычно удаленное расположение чайных плантаций гарантировали отсутствие мобилизации рабочих. К началу 20-го века на 100 чайных плантациях работало около 64 000 рабочих, а в дарджилингский чай было вложено более пяти миллионов фунтов стерлингов . Повсеместная вырубка лесов, вызванная чайной промышленностью, резко изменила жизнь лесных жителей региона, которые были вынуждены либо переселиться в другие леса, либо занять свои прежние места обитания новыми колониальными занятиями. К набранным лесным жителям присоединилось больше рабочих со всех концов Гималаев. Они общались друг с другом на непальском языке . Позже язык, их обычаи и традиции создали отличительную этническую принадлежность дарджилингов, называемых индийскими горкха .

Хилл-Карт-роуд, 1865 год.
Дарджилингская железная дорога в деревне, 1880 г.

К последним десятилетиям 19 века большое количество административных чиновников имперского и провинциального правительств британского владычества начало летом ездить на горные станции. Торговля на станциях росла, как и торговля с равнинами. В 1872 году было объявлено о поездке в Дарджилинг. К 1878 году поезда могли доставлять дачников из Калькутты, столицы Британской Индийской империи, в Силигури у подножия холмов Дарджилинг. После этого конные повозки Тонги должны были преодолеть последний участок Хилл-Карт-роуд. Поднявшись примерно на 1900 метров (6300 футов), путешествие требовало остановки в «привалочных казармах» или конюшнях для кормления или смены лошадей. К 1880 году железнодорожные пути были выровнены вдоль Хилл-Карт-роуд, и Ост-Индийская железнодорожная компания Jamalpur Locomotive Workshop начала строить паровозы для этого маршрута. Миниатюрные паровые двигатели производства Sharp, Stewart and Company из Манчестера использовались для буксировки поезда на узкой колее в два фута. Железнодорожное сообщение с Дарджилингом было открыто в июле 1881 года. Поднявшись на железнодорожную станцию ​​Гхум на высоте 2300 метров (7500 футов) над уровнем моря, поезд спустился в Дарджилинг. Дарджилинг теперь находился в дне пути от Калькутты.

Четырехугольник Колледжа Святого Иосифа в Дарджилинге, ныне Школа Святого Иосифа или Норт-Пойнт, основанный в 1888 году .

Образование стало еще одним аспектом известности Дарджилинга на рубеже 20-го века. После Хартии 1833 года, которая разрешила неограниченную иммиграцию, британские женщины начали прибывать в Индию в значительно большем количестве, чем раньше. Горные станции стали популярными летними направлениями для женщин и детей, поскольку колониальные врачи рекомендовали их для улучшения здоровья матери и ребенка . Вскоре британцы начали рассматривать горные станции как перспективные места для начального и среднего образования. Англиканская школа для мальчиков Святого Павла в Калькутте была переведена в Дарджилинг в 1864 году. Католическая церковь открыла колледж Святого Иосифа для мальчиков в Дарджилинге в 1888 году. Для девочек монастырь Лорето уже был основан во время правления Компании; Общество христианских школ Калькутты учредило школу Квинс-Хилл в Дарджилинге в 1895 году. Англо-индийцам (смешанного британского и индийского происхождения) не рекомендовалось посещать более известные школы, а индейцам почти всегда запрещалось до окончания Первой мировой войны.

В 1945 году, когда британское владычество подходило к концу, непальскоязычным индийским горкхам, проживающим в Дарджилинге, не были предоставлены права подданных британских индейцев. Эти жители находились в самом низу экономической лестницы, и их внешний вид теперь время от времени становился объектом расизма со стороны индейцев с равнин. Перепись 1941 года показала, что горкхи в Дарджилинге составляли 86% населения. Они составляли 96% рабочей силы в чайных плантациях. Многие были завербованы, чтобы сражаться на стороне британцев во время Второй мировой войны. Но британцы не хотели вызывать недовольство правительств Непала и Королевства Сикким, от феодального режима труда которых стремились убежать многие коренные мигранты.

1947 г. и далее: независимая Индия

Герой Эвереста Тенцинг (в клетчатой ​​рубашке) и Неру (в центре в куртке Неру ), Дарджилинг, ноябрь 1954 г.
Тибетские женщины вяжут в Центре самопомощи тибетских беженцев в Дарджилинге, основанном в 1959 году .

После раздела Индии в 1947 году Дарджилинг стал частью новой провинции Западная Бенгалия в Доминионе Индии , а в 1950 году — штата Западная Бенгалия в Республике Индия . Вскоре последовал исход британцев из Дарджилинга. Их коттеджи были быстро куплены высшим классом индийцев с равнин, которые записали своих детей во многие школы города. Эти действия создали социальную и экономическую напряженность в отношениях с индийским населением горкха и еще больше привели к маргинализации последних. Отсутствие у них экономического развития, вызванное иерархической экономической системой, созданной британцами, в некоторых отношениях сохранялось в первые десятилетия после 1947 года. Возникший индийский национализм, казалось, подчеркивал неясное положение индийских непальцев в новой независимой нации. Разделение Индии на штаты, включающие регионы, в которых говорят на разных языках, позволило относительно большой части образованных носителей этих языков найти работу на государственных предприятиях. В случае горкхов федеральное правительство и правительство штата отказались принять их просьбы о создании собственного непальскоязычного штата в северных регионах Бенгалии. В конце концов требования автономии были сокращены до призывов к признанию непальского языка для официальных государственных дел в непальскоязычных регионах Бенгалии. Это было принято в Законе об официальном языке Западной Бенгалии 1961 года .

В Дарджилинге проживало значительное сообщество шерпов , этнической группы, родом из восточного Тибета, чьи предки переселились в некоторые деревни в Непале под горой Эверест . Шерпы приехали в Дарджилинг во второй половине 19 века в качестве сезонных рабочих в поисках работы на дорожном строительстве. По мере того, как альпинизм в Гималаях набирал популярность, а Непал был закрыт для иностранцев, многие западные альпинисты и энтузиасты приезжали в Дарджилинг, чтобы спланировать свои гималайские экспедиции. Шерпы выделялись своими исключительными физическими способностями в качестве носильщиков. Эти физические способности и их пригодность вызвали визиты в Дарджилинг европейских биохимиков в начале 1900-х годов. Среди самых известных шерпов, переехавших в Дарджилинг, были Анг Таркай и Тенцинг Норгей . 29 мая 1953 года Тенцинг и Эдмунд Хиллари стали первыми двумя людьми, поднявшимися на вершину горы Эверест, совершив прыжок к мгновенной всемирной славе. Премьер-министр Индии Джавахарлал Неру взял Тенцинга под свое крыло. Тенцинг стал первым полевым директором Гималайского института альпинизма после его основания в Дарджилинге в ноябре 1954 года.

Женщины поддерживают марш Горкхаленда с факелами, Дарджилинг, 2013 г.

Струйка иммигрантов из Тибета в Дарджилинг началась во второй половине XIX века. Состоятельные тибетские аристократы отправляли своих детей в школы Дарджилинга, а некоторые поселились в районе Дарджилинга. После аннексии Тибета Китайской Народной Республикой в ​​1950–1951 годах многие тибетцы эмигрировали в Индию, а некоторые поселились в районе Дарджилинга, в том числе старший брат Далай-ламы XIV Гьяло Тхондуп . После тибетского восстания 1959 года сам Далай-лама бежал в изгнание в Индию, и за ним хлынули десятки тысяч тибетских беженцев, многие из которых нашли убежище в районе Дарджилинг- Калимпонг . Центр самопомощи тибетских беженцев был основан в Дарджилинге в 1959 году.

В мае 1975 года Королевство Сикким к северу от Дарджилинга было присоединено к Республике Индия в результате референдума. Через месяц Сикким, в котором почти две трети населения говорили на непальском языке, стал штатом Индии. Горкхи региона Дарджилинг не упустили из виду, что в районах горкхов северной Бенгалии было гораздо больше говорящих на непальском языке, и их призывы к автономии не принесли никаких результатов. Кроме того, правительство Индии не хотело признавать непальский язык в качестве официального языка в Конституции Индии . Пренебрежительное отношение высшего индийского руководства к этому вопросу — Морарджи Десаи , бывший премьер-министр, называющий непальский язык иностранным, и Валлаббхай Патель , бывший заместитель премьер-министра, описывающий горкхов как нелояльных и развлекающих «монголоидные предрассудки» — все помнили. Десять лет спустя, во время премьер-министра Раджива Ганди , небольшие регионы Ассама к востоку от Дарджилинга, раздираемые насильственным этническим сепаратизмом, получили статус штата. Все эти факторы способствовали созданию среди горкхов воинственных настроений за государственность и выдвинули на передний план движение горхаландов. Это привело к основанию Фронта национального освобождения Горкха (GNLF) под руководством Субхаса Гисинга . Агитация за отдельный штат в Дарджилинге включала жестокие протесты и боевые действия между разрозненными группами боевиков. Агитация прекратилась после того, как было достигнуто соглашение между правительством и Фронтом национального освобождения Горха (GNLF). Это привело к созданию в 1988 году выборного органа, Совета Дарджилинг-Горкха-Хилл (DGHC), который получил некоторую автономию для управления районом.

В 1992 году непальский язык был официально признан на федеральном уровне в Индии путем включения в Конституцию Индии . Хотя Дарджилинг стал мирным, вопрос об отдельном государстве остался. Агитация за новое государство снова вспыхнула в 2008 году во главе с Горкха Джанмукти Морча (GJM). В июле 2011 года между GJM, правительством штата и национальными правительствами был подписан пакт, в который входила избранная территориальная администрация Горкхаленда (GTA) с ограниченной автономией в пределах штата Западная Бенгалия. На улицах это вызвало мало энтузиазма. В 2013 году в Дарджилинге вспыхнули новые волнения после того , как Телангана , регион на юге Индии, получил статус штата. Четыре года спустя новые волнения вызвали несколько месяцев насилия, нехватки продовольствия и забастовок в Дарджилинге, но привели к расколу Морча на фракции. В 2017 году Мамата Банерджи , главный министр Западной Бенгалии, назначил умеренного политика Морча руководителем воссозданной GTA, маргинализировав и в конечном итоге изгнав основателя движения Бимала Гурунга .

География и геология

Холмы Дарджилинг с изображением Дарджилинга, Калимпонга и Курсеонга, штаб-квартиры трех холмов.
Карта 1 : Муниципалитет Дарджилинг с указанием хребтов, на которых был основан город.

Холмы Дарджилинг (формально Дарджилингский гималайский горный регион ) включают части района Дарджилинг и весь район Калимпонг ; в частности, они включают: подразделение Дарджилинг-Садар , подразделение Калимпонг и подразделение Курсеонг . Город Дарджилинг находится в районе Садар. Он расположен на средней высоте 2045 м (6709 футов) на хребте Дарджилинг-Джелапахар, который тянется с юга на север, начиная с Гума (карта 1). Хребет имеет Y-образную форму с основанием в Катапахаре и Джалапахаре и двумя рукавами, расходящимися к северу от холма Обсерватории . Северо-восточный рукав быстро падает и заканчивается в отроге Лебонг, в то время как северо-западный рукав плавно наклоняется, проходя через Северную точку, и заканчивается в долине возле чайной плантации Туквер . Канченджанга , третья по высоте вершина в мире высотой 8 598 м (28 209 футов), которая находится в 74,4 км (46,2 мили) к северу, является самой заметной видимой горой.

Холмы Дарджилинг образовались в результате скопления складок , разломов и тангенциальных надвигов , вызванных сжатием в направлении север-юг, когда Индийская тектоническая плита погружалась под Евразийскую плиту . Их физический состав варьируется от неизмененных осадочных пород в южных регионах до нескольких типов метаморфических пород и некоторых интрузивных пород в средней и северной частях, что предполагает восходящее вторжение земной мантии . Коллективный процесс расколол , сложил, раздробил, расколол и соединил породы, снизив их прочность и сделав их уязвимыми для воды, просачивающейся в их расщелины и вызывающей повышение порового давления воды . Филлиты и сланцы встречаются на холмах вокруг Калимпонга, лежащего к востоку, а гнейсы преобладают в западных районах, в которых находится Дарджилинг.

Оползень, Дарджилинг-Силигури-роуд, 1993 г.
Тиста , текущая на юг, встречается с Рейнджетом справа .

Два исследования (1990 и 2019 гг.) показали, что оползни вызывают серьезную озабоченность в этом районе. Большинство из них вызвано обильными дождями, землетрясениями и быстрой эрозией, вызванной потоками. Они усугубляются обширной вырубкой лесов, несовершенным дренажем, плохо построенными ограждениями и наличием крутых склонов, которые были подрезаны, чтобы сделать полки для дорожек, дорог и домов. Сели по существующим оврагам иногда могут приносить с собой крупные валуны и наносить ущерб дорогам; в 1968 году во время катастрофического ливня 56-километровая (35 миль) дорога Дарджилинг-Силигури была перерезана в 92 местах селевыми потоками.

Тиста, главная река региона Дарджилинг, берет начало на высоте 6 300 метров (20 700 футов) от ледника в Сиккиме и течет на юг, сначала встречаясь с рекой Рангпо , а затем с рекой Ранджет , прежде чем покинуть холмы и в конечном итоге влиться в реку Брахмапутра в Бангладеш . . Скорость потока Тиста составляет 1500 кубических метров (53 000 кубических футов) в секунду во время летнего сезона дождей; в 1950 и 1968 годах у него были сильные наводнения.

О постоянной тектонической активности древнего прошлого Дарджилинга можно судить по окружающему ландшафту по таким особенностям, как террасы , которые погружаются в их середину в результате более раннего горизонтального давления. Эродированные уступы разломов или ступени, наблюдаемые в ландшафте, были вызваны вертикальными сдвигами в разломах ниже. Аллювиальные конусы выноса на разной высоте обозначают последовательность предыдущих рек, которые высохли и распространили свой ил наружу, поскольку их русла были подняты поднятием. По данным Бюро индийских стандартов , город Дарджилинг относится к сейсмической зоне IV (по шкале от I до V в порядке возрастания подверженности землетрясениям). Исследование, опубликованное в 2018 году, показало, что жители отдаленных районов Дарджилинга с низким доходом и низким уровнем дохода обеспокоены катастрофическими потерями во время землетрясения. Землетрясение в Непале в апреле 2015 года ощущалось в Дарджилинге, и эти жители опасались, что в случае сильного землетрясения незапланированная конструкция верхнего уровня вполне может обрушиться и рухнуть на них.

Климат и окружающая среда

Климат

В Дарджилинге умеренный субтропический высокогорный климат ( классификация климата Кеппена : Cwb). Среднее годовое количество осадков в Дарджилинге составляет примерно 3100 мм (120 дюймов). Восемьдесят процентов годового количества осадков выпадает в период с июня по сентябрь из-за муссонов в Южной Азии . «Соотношение июнь-май», или процент увеличения количества осадков с мая по июнь, составляет 2,6 или 260%. Напротив, всего 3% годового количества осадков выпадает в период с декабря по март. Высота Дарджилинга, которая больше, чем в некоторых других регионах Восточных Гималаев на той же широте (27 ° с.ш.), например, холмы Ассам, и его разреженный воздух вызывают соответственно более высокие уровни ультрафиолетового излучения . Его среднемесячное УФ-излучение составляет примерно 4500 микроватт на квадратный сантиметр в день в пиковые месяцы май, июнь и июль. Это на 50% выше, чем холмы Ассама на востоке, высота которых составляет 170 метров (560 футов).

Климатические данные для Дарджилинга (1981–2010 гг., Экстремальные периоды 1901–2012 гг.)
Месяц Ян февраль март апр Май июнь июль авг сен октябрь ноябрь декабрь Год
Рекордно высокий уровень °C (°F) 19,0
(66,2)
19,2
(66,6)
24,0
(75,2)
27,0
(80,6)
25,7
(78,3)
27,7
(81,9)
28,0
(82,4)
28,5
(83,3)
27,5
(81,5)
26,0
(78,8)
24,5
(76,1)
20,0
(68,0)
28,5
(83,3)
Средняя высокая ° C (° F) 10,7
(51,3)
12,4
(54,3)
15,6
(60,1)
18,5
(65,3)
19,3
(66,7)
19,8
(67,6)
19,6
(67,3)
20,0
(68,0)
19,8
(67,6)
19,5
(67,1)
17,1
(62,8)
14,0
(57,2)
17,2
(63,0)
Среднесуточная температура °C (°F) 6,1
(43,0)
7,7
(45,9)
10,6
(51,1)
13,7
(56,7)
14,9
(58,8)
16,3
(61,3)
16,5
(61,7)
16,7
(62,1)
16,1
(61,0)
15,0
(59,0)
11,7
(53,1)
8,9
(48,0)
12,9
(55,1)
Средняя низкая °C (°F) 1,5
(34,7)
2,9
(37,2)
5,7
(42,3)
8,8
(47,8)
10,6
(51,1)
12,8
(55,0)
13,4
(56,1)
13,4
(56,1)
12,4
(54,3)
10,5
(50,9)
6,3
(43,3)
3,8
(38,8)
8,5
(47,3)
Рекордно низкий уровень °C (°F) −7,2
(19,0)
−6,4
(20,5)
−4,8
(23,4)
0,0
(32,0)
1,4
(34,5)
6,6
(43,9)
3,9
(39,0)
8,0
(46,4)
6,2
(43,2)
3,2
(37,8)
−4,4
(24,1)
−4,6
(23,7)
−7,2
(19,0)
Среднее количество осадков мм (дюймы) 13,5
(0,53)
14,0
(0,55)
30,8
(1,21)
76,9
(3,03)
137,9
(5,43)
466,0
(18,35)
656,7
(25,85)
528,2
(20,80)
379,7
(14,95)
59,1
(2,33)
14,4
(0,57)
2,9
(0,11)
2380
(93,70)
Среднее количество дождливых дней 1.1 1,5 2,8 6,8 10,5 18,8 22,9 21,7 14,9 2,9 0,6 0,7 105,3
Средняя относительная влажность (%) (в 17:30 IST ) 81 78 75 78 88 93 94 92 90 84 75 74 84
Среднесуточное количество солнечных часов 5.4 5,0 4.7 4.9 4.9 2,4 2,5 3.3 3.2 5.4 6.3 6.1 4,5
Средний ультрафиолетовый индекс 5 6 9 11 13 15 15 14 12 9 6 4 10
Источник 1: УФ-индекс метеорологического департамента Индии .
Источник 2: Deutscher Wetterdienst (вс 1891–1990) .

Окружающая среда

Среднегодовой, дневной макс. и мин. температура, Дарджилинг, 1890-2010 гг.
Леса и пастбища по сравнению с сельскохозяйственными угодьями в Дарджилинге и его окрестностях, 1900–2000 гг.

С начала двадцатого века средняя температура в Дарджилинге увеличилась на 4 ° C, что вдвое превышает средний мировой показатель, а среднегодовые максимальные и минимальные температуры увеличились в большей степени. За тот же период относительная влажность снизилась на 7%, а количество осадков - на 300 миллиметров (0,98 фута) в год. Что касается воды, то муниципалитет Дарджилинг и окружающие холмы в значительной степени зависят от многолетних или сезонных источников джора (см. карту 1 ), особенно в предмуссонные месяцы с февраля по май. Озера Сенчал , два искусственных водоема, построенных в 1910 и 1932 гг. в лесистой высокогорной местности к юго-востоку (см. 2016 года. Взрывной рост населения Дарджилинга в период 1961–2011 годов и обширная вырубка лесов даже в пределах охраняемой водосборной площади озер привели к тому, что многие источники значительно снизили урожайность в засушливые месяцы с февраля по май. Из 26 родников, которые когда-то питали озера, пострадали 12. Леса и пастбища сократились с 78% в 1900 г. до 38% в 2000 г., а обрабатываемые земли, способствующие эрозии почвы, соответственно увеличились за то же время с 20% до 44%. К 2006 году земельные записи в Дарджилинге показали, что сельскохозяйственные угодья, предназначенные для выращивания продовольственного зерна, пропорционально сократились из-за ускоренного уровня урбанизации и того, что натуральное хозяйство уступило место коммерческому выращиванию сельскохозяйственных культур, особенно чая. В 2016 году в Восточных Гималаях наблюдались кислотные дожди , которые могут быть вызваны загрязнением воздуха и, в свою очередь, могут нанести ущерб лесам; значение рН в Дарджилинге было измерено на уровне 4,2. В статье 2022 года, цитирующей другое исследование 2016 года, сообщалось о значении pH дождевой воды 5,0 ± 0,825.

Согласно исследованию 2014 года, приток избыточного населения с чайных плантаций вокруг Дарджилинга в «окраинные районы города - на засыпку, склоны, септические резервуары и джхоры (родники) - ограничил инфраструктуру города колониальной эпохи. Несмотря на строительство кодексы, запрещающие строительство выше трех этажей, рынок дешевого жилья в Дарджилинге вдохновляет застройщиков идти ввысь, часто до восьми этажей. Наспех построенные многоквартирные дома ... падают в джхора и скатываются со склона горы ».


Флора и фауна

Ботанический сад Ллойда площадью 40 акров , основанный в 1878 году .

Дарджилинг входит в зоогеографическую зону Восточных Гималаев . Флора вокруг Дарджилинга состоит из солончаковых , дубовых , полувечнозеленых, умеренных и альпийских лесов. Вокруг города раскинулись густые вечнозеленые леса из соли и дуба, где растет множество редких орхидей . Ботанический сад Ллойда сохраняет распространенные и редкие виды растений, а Гималайский зоологический парк Падмаджа Найду специализируется на сохранении и разведении исчезающих гималайских видов. Город Дарджилинг и его окрестности сталкиваются с проблемой вырубки лесов из-за растущего спроса на древесное топливо и древесину, а также из-за загрязнения воздуха из-за увеличения автомобильного движения.

Леса и дикая природа в районе управляются и охраняются Уполномоченным по лесному хозяйству территориального крыла и дикой природы Лесного департамента Западной Бенгалии. Животный мир Дарджилинга включает несколько видов уток , чирков , ржанок и чаек , которые пересекают Дарджилинг во время миграции в Тибет и обратно . К мелким млекопитающим, встречающимся в этом регионе, относятся циветты (например, малая и крупная индийская циветта , маскированная пальмовая циветта , пятнистый линсанг и бинтуронг ), мангусты (например, индийский серый мангуст и крабоядный мангуст ) и барсуки (например, бирманский хорек-барсук и большой барсук-кабан ). Другие хищники, найденные в этом районе, включают гималайского черного медведя и красную панду . Центр сохранения красных панд открылся в зоопарке Дарджилинга в 2014 году, опираясь на предыдущую программу разведения в неволе; К 2016 году в этом Плане выживания видов было около 25 красных панд. Гималайский тритон Tylotriton verrucosus , один из двух видов саламандр, встречающихся в Индии, обитает в заболоченных местах поблизости. Гималайская реликтовая стрекоза Epiophlebia laylawi , один из всего лишь четырех видов семейства Epiophlebiidae , была впервые описана в этом регионе.

Демография

Индийская десятилетняя перепись 2011 года (последняя, ​​по которой имеются обработанные данные) зафиксировала, что население муниципалитета Дарджилинг составляет 118 805 человек. Из них 59 618 женщин и 59 187 мужчин, что дает гендерное соотношение 1007 женщин на каждую 1000 мужчин. Плотность населения муниципалитета составляла 15 990 человек на км 2 (41 000 человек на квадратную милю). Уровень грамотности составлял 93,9% - уровень грамотности женщин составлял 91,3%, а мужчин - 96,4%. Среди групп, чьи исторические недостатки были признаны Конституцией Индии и предназначены для улучшения в последующих комиссиях и программах, зарегистрированные племена города Дарджилинг составляли примерно 22,4% населения, а зарегистрированные касты - 7,7%. Уровень участия в работе составил 34,4%. Количество людей, проживающих в трущобах , составляло 25 026 человек (что составляло 21,1% населения).

Рисунок 1 : Данные переписи населения Дарджилинга за 10 лет с 1881 по 2011 год.
Мужчины в шляпах горкха за покупками, Дарджилинг, 2008 г.
Женщины в традиционной одежде, 2014 г.

Дарджилинг стал «административным» городом в независимой Индии после того, как в 1947 году он стал штаб-квартирой округа Дарджилинг . В период 1961–2011 годов население города росло ускоренными темпами (рис. 1). Возник «желаемый средний класс», состоящий из семей профессионалов в области управления, розничной торговли и сферы услуг.

« Индийский горкха » — это термин, обозначающий говорящих на непальском языке людей северо-восточной Индии, в отличие от говорящих на непальском языке жителей Непала. По состоянию на 2016 год население Дарджилинга составляли преимущественно индийские горкхи. Было также меньшее количество лепча , бхутиа , тибетцев , бенгальцев , марвари и бихарцев . По переписи 2011 года они исповедовали индуизм (66,5%), буддизм (23,9%), христианство (5,1%) и ислам (3,9%). Лепчи считались основной коренной общиной региона; их первоначальная религия была формой анимизма. Непальская община представляла собой сложную смесь многочисленных каст и этнических групп, уходящих корнями в племенные и анимистические традиции. Ускоренный рост населения города и тесные условия жизни, в которых смешивались разные этнические группы, создали в Дарджилинге синкретические культуры, которые развились вдали от своих исторических корней.

Согласно исследованию 2014 года, хотя спрос на рабочую силу на чайных плантациях, окружающих Дарджилинг, оставался примерно постоянным с 1910 года, население говорящих на непальском языке рабочих и их семей на чайных плантациях росло повсюду. Поскольку избыточное население мигрировало в Дарджилинг в поисках работы и жилья, их дело отстаивало движение Горкхаленд в 1980-х годах; это привело к тому, что значительное количество семей, не принадлежащих к горкхам, покинули свои дома в Дарджилинге.

Сезонная миграция из Дарджилинга уже давно является местной чертой, особенно среди групп с низким доходом; значительная миграция среди молодежи среднего класса - явление 21 века. Многие образованные молодые люди в Дарджилинге начали мигрировать, потому что рост рабочих мест в этом районе не поспевает за количеством людей с высшим образованием . Для обеих групп мигрантов предпочтительные направления делятся на три группы:

Те, кто ищет возможную работу в профессиональной карьере, получают высшее образование. Обе группы испытали на себе расизм, экономическую и социальную дискриминацию в больших городах Индии из-за их отличительной, более восточноазиатской внешности.

Управление

Схематическая карта муниципальных округов Дарджилинга.
Муниципальное здание Дарджилинга

Муниципалитет Дарджилинг - один из старейших в Индии, основанный 1 июля 1850 года и состоящий из десяти округов . Им управляли уполномоченные, которые назначались до 1916 года, затем избирались до 1932 года и снова назначались до 1947 года. После обретения Индией независимости в том же году уполномоченные продолжали назначаться до 1964 года, когда были проведены первые выборы. Он был отменен судебным запретом; дальнейшие выборы и постоянное вмешательство правительства штата Западная Бенгалия стали преобладающим положением дел. С 2021 года муниципалитетом управляет совет советников, возглавляемый председателем и заместителем председателя . Количество участков в муниципалитете увеличилось до 32 в 1988 году. Округа представляют собой избирательные округа; в 2017 г. было избрано 32 советника, по одному от каждого прихода. В 2011 году отделения были реорганизованы и разделены на две части.

Площадь города (муниципалитета) была уменьшена с 10,75 квадратных километров (4,15 квадратных миль) до 7,43 квадратных километров (2,87 квадратных миль) в 2011 году после разделения. К 2016 году муниципалитет был окружен чайными плантациями и землями управления лесного хозяйства, и у него было минимальное пространство для расширения.

В 2021 году в городе насчитывалось около 22 000 домовладений и 350 отелей и ресторанов. В том же году были собраны следующие статистические данные: муниципалитет считал районы 15, 19, 20, 21, 22, 24 и 25 основными районами; в этих районах располагалось большинство предприятий, гостиниц, ресторанов и учебных заведений, и они были лучше подключены к городскому электричеству и воде; палаты 10, 15, 20 и районы палаты 30 были наиболее развиты, тогда как палаты 1, 2, 13, 14, 27, 31 и 32 были самыми бедными; а последняя группа районов состояла из 37 трущоб, в которых проживало 23% населения Дарджилинга.

В 1988 году горные районы округа Дарджилинг, где преобладают горкхи , получили автономную форму управления в рамках Совета холмов Дарджилинг Горкха (DGHC). В 2012 году DGHC был заменен аналогичным органом под названием Горхаландское территориальное управление (GTA). Избранные члены GTA управляют некоторыми делами холмов, включая образование, промышленность и доходы от земли; они не могут издавать законы или взимать налоги. Горкха Джанмукти Морча (GJM) удерживала власть в муниципалитете до марта 2022 года, когда потерпела поражение от недавно сформированной партии Хамро .

Город Дарджилинг входит в избирательный округ Ассамблеи Дарджилинга , который избирает одного члена Законодательного собрания Западной Бенгалии на выборах в законодательные органы штата каждые пять лет. Город является частью парламентского избирательного округа Дарджилинг , который избирает одного члена Лок Сабха , нижней палаты двухпалатного парламента Индии .

Эконом

Исследование 2017 года показало, что район Дарджилинг полностью зависит от производства чая и притока туристов для создания рабочих мест.

Чай

Работники чайного сада, некоторые ждут, чтобы сдать свой урожай; другие сделали это

Чай Дарджилинг производится на плантациях, на которых женщины срывают несколько листьев с каждого чайного куста . Во время периода покоя чайного куста в короткий зимний сезон женщины обрезают его, чтобы стимулировать рост в следующем сезоне. В отличие от Китая, где чайный куст превратился в дерево, ранние британские плантаторы изобрели эти средства для выращивания монокультуры чая в плотно расположенных живых изгородях на обширных поместьях. На плантационных фабриках мужчины управляют машинами для ферментации , сушки и упаковки обычно недолговечных листьев зеленого чая.

После обретения Индией независимости в 1947 году многие правительственные и экономические механизмы Дарджилинга остались неизменными. Когда британские плантаторы продавали свои поместья с аукциона, их покупали индийцы с равнин или корпорации из других мест Индии. Рабочая сила Дарджилинга долгое время состояла из рабочих, набранных из Непала. Британские этнологи середины 19 века хвалили непальцев за их постепенное земледелие и другие формы оседлого земледелия в предгорьях Гималаев. Они противопоставлялись коренным жителям Дарджилинга, лепчам во время британской аннексии, которые занимались «сменным сельским хозяйством». Плантаторы считали, что, если им выделить дом и двор для выращивания овощей и фруктов, непальцы будут более склонны остаться. Эта договоренность, действовавшая в колониальный период, была формализована в Законе независимой Индии о труде на плантациях 1951 года. С 2017 года рабочие содержат свои дома с двумя или тремя спальнями, которыми они не владеют, привязываются к их содержанию и в конечном итоге надеются выйти на пенсию в них, когда дом наследует взрослый ребенок, который также работает на плантации.

В 2017 году средняя базовая дневная заработная плата (то есть без учета вознаграждения работникам ) работника чайного сада в Дарджилинге составляла 144,60 рупий (2,22 доллара США) в день. С пособиями это составляло 277,10 рупий (4,26 доллара США) в день. Для сравнения, в 2017 году работникам чайных плантаций Дарджилинга платили меньше, чем работникам чайных плантаций в нескольких южных штатах Индии. Аукционная цена чая Дарджилинг в 2017 году была сравнительно выше.

Исследование 2017 года показало, что около 60% рабочих мест на плантациях в районе Дарджилинга занимают женщины. Защита и экономическое развитие чайной рабочей силы были одним из мотивов принятия в Индии Закона о географических указаниях товаров (регистрация и защита) 1999 года . Согласно исследованию 2017 года, «Индия стремилась к признанию знаковых брендов не только для создания доли рынка, но и для признания ценности системы ГУ для стимулирования развития в бедных сельских регионах с высоким уровнем безработицы. Это согласуется с широкая цель ВТО по поощрению либерализации торговли в развивающихся странах для сокращения бедности». Чай Дарджилинг получил признание GI в Европе, несмотря на то, что некоторые страны-члены Европейского Союза возражали против использования этого указания для купажированного чая. Он был признан географическим знаком США «ДАРДЖИЛИНГ, регистрационный номер 1 632 726».

Площадь выращивания чая Дарджилинг в гектарах ( акрах ) с 1951 по 2014 год .

Чай производится на холмах Дарджилинга и ниже в двух разных формах. Православный чай выглядит как скрученный и высушенный вариант зеленых листьев на кустах. В 2017 году в районе Дарджилинг холмов Дарджилинг было 46 чайных плантаций, производящих в основном ортодоксальный чай. Он обычно экспортируется и является одним из самых дорогих в мире. В версии Crush, Tear, Curse или CTC, которая обычно выращивается в районе Курсеонг (с 29 чайными плантациями) и Калимпонге (с 6), чайные листья механически обрабатываются, обжигаются и превращаются в крошечные твердые гранулы, похожие на растворимый кофе. Дешево доступный и сваренный с молоком и сахаром, когда чай CTC был представлен на индийском рынке в начале 1950-х годов, он превратил Индию в нацию любителей чая.

Согласно исследованию 2021 года, площадь выращивания чая Дарджилинг увеличилась с 16 569 га (в 1951 г.) до 20 065 га (в 1990 г.) и сократилась до 17 820 га (в 2014 г.). В 1961 г. было 99 чайных плантаций; они увеличивались до 1990 г. (когда было зарегистрировано 102), но упали до 83 к 1995 г. и до 81 к 2014 г. Падение на 20% с 1990 по 1995 г. в исследовании объясняется экономической либерализацией Индии, которая вступила в силу в самом начале 1990-х годов. Исследование 2017 года также показало, что на индийскую чайную промышленность негативно повлияло падение цен после экономической либерализации Индии в 1990-х годах. Владельцы чайных плантаций Дарджилинга инвестировали свои излишки в более прибыльные отрасли в других местах, что привело к снижению производительности местной чайной промышленности. По оценкам Чайного совета Индии , в 2021 году было произведено 7 010 000 кг (15 450 000 фунтов) чая Дарджилинг; это составляет около 0,5% от общего количества 1 343 060 000 кг (2,96094 × 10 9  фунтов), произведенного в Индии.

Туризм

В Дарджилинге два пиковых туристических сезона: с сентября по ноябрь и с апреля по май. Исследование 2014 года показало, что внутренний туризм является основой туристического бизнеса города. Чоураста — популярное место для шоппинга и встреч, где туристы могут сфотографироваться, одетые в яркую и деревенскую местную одежду. Чайные плантации внизу особенно посещают иностранные туристы. Старые бунгало на некоторых плантациях были превращены в роскошные апартаменты, в которых аренда комнат стоит дорого по любым мировым стандартам. Некоторым туристам дорог побег в мирный, нетронутый и живописный пейзаж, изображенный в фильме Сатьяджита Рэя 1962 года « Канченджунгха » .

Сад камней с террасами в Дарджилинге
Японская пагода мира, Дарджилинг во время дождя

Дарджилинг стал важным туристическим направлением еще в 1860 году. После экономической либерализации Индии в 1991 году туризм в Дарджилинге стал дешевле, и Дарджилинг, когда-то считавшийся роскошным местом, стал доступным для массового туризма . Исследование 2016 года зафиксировало, что приток туристов в город Дарджилинг в период с 2009 по 2014 год варьировался от 243 255 человек в сезоне 2010–2011 годов до максимума в 488 675 человек в 2012–2013 годах; подавляющее большинство составляли внутренние туристы, а количество иностранных туристов никогда не превышало 35 000 посетителей в год.

До Дарджилинга можно добраться по узкоколейной Дарджилингской гималайской железной дороге (DHR), которая проходит по маршруту длиной 88 км (55 миль) от Силигури. Приводимый в движение паровозами , он движется со скоростью от 20 километров (12 миль) до 25 километров (16 миль) в час. Хотя эта услуга была начата в 19 веке для эффективного перемещения людей и грузов, ее основными клиентами сегодня являются туристы, которые пользуются возможностью испытать мобильность путешествий ушедшей эпохи. После международной и национальной кампании в поддержку железная дорога была объявлена ​​объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в декабре 1999 года на 23-й сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО, состоявшейся в Марокко. В «Примечаниях к определению Дарджилингской гималайской железной дороги: объект всемирного наследия », неопубликованная рукопись. Архив DHR, Kurseong, 2005, К. Вайз писал:

Железная дорога начинается на равнинах Западной Бенгалии и вскоре начинает подниматься по остаткам низинных джунглей, включая тиковые заросли. По мере подъема железной дороги меняется флора, и в ее верхних частях преобладают огромные гималайские сосны, которые в туманную погоду придают пейзажу сюрреалистичность. Он часто охватывает века склонов холмов с обрывами, часто на тысячи футов, к равнинам и долинам внизу. Над всей сценой возвышается вечно покрытая снегом громада Канченджунгхи. ... Из Курсонга с железной дороги часто открывается вид на эту изумительную гору, которая, по мнению Гхума, доминирует над всем ландшафтом. (Цитируется по:)

В исследовании 1999 года было высказано мнение, что на приток туристов в Дарджилинг отрицательно повлияла политическая нестабильность в регионе, включая волнения в 1980-х годах. Согласно исследованию 2018 года, туризм в Дарджилинге ограничен небольшой территорией города, поэтому его влияние на местную занятость недостаточно для снижения высокого уровня безработицы в Дарджилинге. По словам автора, «большинство сотрудников и почти все высшие должностные лица Корпорации развития туризма Западной Бенгалии - бенгальцы; местные жители обычно работают фотографами, водителями и гидами».

Утилиты

Карта 2 : Схематическая карта, показывающая Сенчалские озера по отношению к Дарджилингу .

Основным водосбором воды муниципалитета Дарджилинг является заповедник дикой природы Сенчал , расположенный примерно в 11 км (6,8 мили) к юго-востоку, занимающий площадь 37,97 квадратных километров (14,66 квадратных миль) и расположенный на высоте от 1500 метров (4900 футов) до 2600 метров. (8500 футов) на высоте. Природные источники заказника, не все многолетние, являются основным источником водоснабжения. Крутые склоны окружающих хребтов (с уклоном от 20° до 48°) могут привести к высокому поверхностному стоку, последующему поглощению и сбору воды в частично замкнутых пространствах. При достижении критического объема эти подземные воды могут выйти наружу в виде сезонных родников. Вода, собранная из 26 многолетних и сезонных источников, направляется по каменным водоводам к озерам Сенчал (карта 2), построенным в 1910 и 1932 годах. Из Сенчала вода подается в город после очистки на фильтрационной установке в Джоребунгало . Общая протяженность труб составляет 35 километров (22 мили), по которым вода транспортируется из Сенчала в Дарджилинг, и еще 83 километра (52 мили) в системе распределения воды в Дарджилинге. В месяцы перед сезоном дождей, когда вода в озерах Сенчал уменьшается, она увеличивается за счет электрического откачивания воды из другого резервуара, расположенного недалеко от Кхонг Кхола .

В отчете Департамента водоснабжения муниципалитета Дарджилинг за 2012 год говорится, что с 1930-х годов водопровод из Сенчала практически не ремонтировался или не проводился. Инженеры отдела предположили, что в Дарджилинге могут быть до 35% потерь при передаче и даже больше. Оказавшись в Дарджилинге, вода распределяется по колониальному образцу, сначала обслуживая более дорогие и востребованные горные районы, а затем низкодоходные районы, расположенные внизу, которые имеют более ограниченный доступ к водоснабжению. Система была разработана для обслуживания населения численностью до 20 000 человек. В период с 1911 по 2011 год население муниципалитета увеличилось в шесть раз, не считая большого количества приезжих, таких как студенты, рабочие-мигранты и туристы (см. Рисунок 1 ). Растущий спрос привел к усугублению нехватки воды. В результате многим жителям приходится покупать воду у частных продавцов, которые поставляют ее либо в цистернах для воды, либо в ручных тележках; иногда они набирают воду из местных джхора или источников. (см. Карту 1 ). Более крупные частные предприятия участвуют в снабжении домохозяйств, но делают это по значительно более высокой цене.

Заповедник дикой природы Сенчал во время ливня, июль 2011 г.
Автоцистерна доставляет воду в Дарджилинг, май 2009 г.

По состоянию на 2020 год в Дарджилинге ежедневно образуется 30 метрических тонн твердых отходов , а в пиковые туристические сезоны их количество увеличивается до 50 метрических тонн. Крупногабаритные отходы, которые в основном образуются в жилых районах , на рынках и в гостиницах, складируются на общих свалках, откуда их вывозят на тягачах с прицепами на свалки. Широко практикуется открытый сброс, то есть размещение отходов на площадках, не предназначенных для удаления отходов, что создает экономическую и социальную напряженность в Дарджилинге.

В 1897 году Дарджилинг стал первым городом в Индии, который снабжался гидроэлектроэнергией , которая вырабатывалась на соседней электростанции Сидрапонг Хайдел ; в первую очередь он предназначался для использования в уличном освещении и частных домах. Сегодня электричество поставляет Государственный совет по электроснабжению Западной Бенгалии из других мест.

Транспорт

Прогулки и такси - два основных способа передвижения.
Такси на аккумуляторе в стиле тележки для гольфа , 2015 г.

В Дарджилинге есть две основные магистрали : Хилл-Карт-роуд, которая является продолжением национальной автомагистрали 110 , соединяющей Силигури у подножия холмов Дарджилинг с Дарджилингом, и Лебонг-Карт-роуд (см. карту 1 ). Средняя ширина дорог Дарджилинга в 2018 году составляла от 6 метров (20 футов) до 7 метров (23 фута). Согласно отчету муниципалитета Дарджилинга за 2008 год, немногим более половины (55%) дорог Дарджилинга были как металлическими (с асфальтовым или битумным покрытием), так и автомобильными; остальные были слишком узкими, чтобы пропускать движение по бетонным или грунтовым дорогам . Было три стоянки, которые не были расположены на улице и 13 на улице. Незаконная парковка вдоль узких дорог создала заторы как для пешеходов, так и для колесного транспорта.

По состоянию на 2018 год в Дарджилинге не было автобусной системы общественного транспорта. Менее одного из 20 жителей владели любым видом автомобильного транспорта, двухколесным или четырехколесным. Как для местных жителей, так и для туристов моторизованные поездки были ограничены шести- или восьмиместными паратранзитными такси, у которых не было установленных маршрутов или расписаний. Пассажиры садятся и высаживаются в центральном торговом районе города, что делает этот район перегруженным и загрязненным. В 2015 году, пытаясь бороться с загрязнением, территориальная администрация Горкхаленда (GTA), которая управляет районом, в экспериментальном порядке представила три уличных такси для гольфа с питанием от аккумуляторов. Такси стоили примерно 36 лакхов (или 14 670 долларов по обменному курсу 2015 года) за автомобиль. Хотя автомобили были рассчитаны на заводе на срок службы батареи 60 километров (37 миль) до того, как потребуется перезарядка, было обнаружено, что их батареи разряжаются через 5 километров (3,1 мили). Списывая несоответствие на проблемы крутых улиц Дарджилинга и отсутствие механиков для устранения неисправности, администрация отозвала автомобили с улиц в 2016 году.

До Дарджилинга можно добраться на автотранспорте по национальному шоссе 110 из Силигури, что в 77 км (48 миль). Дарджилинг имеет дорожное сообщение с Багдогой , Гангтоком и Катманду , а также с соседними городами Курсеонг и Калимпонг. Однако в сезон дождей автомобильное и железнодорожное сообщение часто нарушается из-за оползней. Ближайший аэропорт - аэропорт Багдогра , расположенный в 90 км (56 миль) от Дарджилинга.

Культура

Молитвенные флаги украшают храм Махакал , построенный в 1782 году .
Церковь Святого Андрея (основана в 1843 г.) во время редкого снегопада.

Культура Дарджилинга разнообразна и включает в себя множество местных обычаев и фестивалей; он имеет региональное отличие от остальной части Индии. Смешение и смешанные браки между этническими группами привели к гибридным культурным формам и практикам.

Основные праздники: Дашайн ( Виджаядашами ), Тихар ( Дивали ), Холи , Лакшми Пуджа , Магхе Санкранти , Лосар , Будда Джаянти и Рождество . За тибетским буддизмом следуют некоторые этнические группы, такие как тибетцы, лепча, бхутиа, шерпы, йолмо , гурунги и таманги; их общие фестивали - тибетский новогодний фестиваль Лосар, Сага Дава и Тендонг Лхо Румфаат . Этническая группа кирати Раис , Лимбус , Сунуварс и Якха отмечают Удхаули и Убхаули как свой главный праздник.

Популярными индуистскими божествами являются Дурга , Кали и Шива ; другие божества с влиянием как индуизма, так и буддизма, такие как Манджушри и Макчиндранатх , популярны среди неваров и Горакхнатхов , и им поклоняются горкхи. Храм Махакал на холме Обсерватории является местом паломничества индуистов и буддистов. Последователи тибетского буддизма или ламаизма основали несколько гомп или монастырей . Монастырь Гхум (в 8 км или 5 милях от города), монастырь Бхутиа Бюсти и Маг-Дхог Йолмова хранят древние буддийские письмена. Пагода мира была построена в 1992 году японской буддийской организацией Nipponzan Myohoji . В Центре самопомощи тибетских беженцев выставлены тибетские ремесла, такие как ковры, изделия из дерева и кожи.

Дарджилингская инициатива, движение гражданского общества, проводит десятидневный Дарджилингский карнавал ; каждый год, обычно в ноябре, он отмечает музыкальное и культурное наследие Дарджилинг-Хилл. Литературная культура созрела среди непальскоязычного населения Дарджилингского региона; в 2013 году Асит Рай , местный житель и писатель на непальском языке, был избран членом стипендии Sahitya Akademi , высшей награды Национальной академии литературы Индии.

Согласно исследованию 2017 года, западная музыка уже давно пользуется популярностью в Дарджилинге. На «живой музыкальной сцене хиппи» в Катманду в конце 1960-х некоторые из первых «западных поп-исполнителей» были из Дарджилинга. Самые ранние гостиничные группы под руководством непала были из Дарджилинга, и многие из них раньше играли в отелях Калькутты. Исследование 2004 года показало, что одной из возможных причин такого лидерства могло быть то, что многие непальцы в Дарджилинге стали христианами и больше не были связаны индуистскими кастовыми предрассудками, согласно которым «музыкальное исполнение связано с низким кастовым статусом». К началу 1990-х годов общая западная популярная музыкальная культура среднего класса была весьма заметна среди молодежи Катманду, Непала и непальскоязычной молодежи Дарджилинга.

Футбол - самый популярный вид спорта в Дарджилинге; ежегодный турнир «Золотой кубок» когда-то был любимым событием в горах. Импровизированная форма мяча из резиновых лент часто используется для игры на крутых улицах и известна как Чунги .

Примерами колониальной архитектуры в Дарджилинге являются коттеджи, готические церкви, Клуб плантаторов , Радж Бхаван и различные учебные заведения.

Еда

Момо в придорожном ларьке
Ферментированный Тонгба

Традиционная диетическая культура города Дарджилинг имеет много общего с культурой холмов Дарджилинг, хотя урбанизация повлияла на пищевые привычки во всем регионе. Кружка чая с молоком, с сахаром или без, традиционно является первым напитком дня. Чай со сливочным маслом , приготовленный из прессованных чайных листьев , масла, воды, молока и соли, является популярным лакомством. Основной рацион едят два раза в день. Еда в этих регионах менее острая, готовится с небольшим количеством масла или без него и полувареная. Первое блюдо едят утром с вареным рисом, далом , вареными овощами, смешанными с картофелем, некоторыми ферментированными мясными или молочными продуктами — дахи или йогуртом; мохи — острая пахта; и чхурпи , разновидность твердого сыра, сделанного из коровьего или ячьего молока, и соленые огурцы, обычно называемые бхат-дал-таркари-ачар . Второй прием пищи — это ужин ранним вечером, который состоит из того же бхат-дал-таркари-ачара. Бхутия и лепча обычно едят лапшу тукпа в супе.

Традиционно жители этого региона предпочитали приготовленный рис в качестве основного продукта питания; однако роти из пшеницы также популярны, в основном среди городского населения. Приготовленную молотую кукурузу иногда едят в качестве основного продукта питания, в основном в сельской местности, где ее можно есть с мохи и гундруком , ферментированными овощами. Коян , еще одна ферментированная пища, готовится из листьев местного дикого растения, которое в изобилии доступно во время сезона дождей. Листья ферментируют в течение месяца, а затем употребляют в течение нескольких месяцев после этого. Вареный с мясом яка или говядиной для приготовления сытного супа тукпа, его обычно готовят в домах шерпов, хотя редко продают.

Некоторые этнические блюда имеют культурную ценность на фестивалях. Празднование праздников с потреблением sel roti , жареных пончиков на основе ферментированных злаков, является обычаем горкхов. Дахи, кисломолочный продукт, употребляют в качестве пикантной добавки к ежедневному рациону. Он также используется горкхами для приготовления пасты из риса и пищевого красителя, которую старшие наносят на лоб младшим членам семьи во время фестивалей и свадеб. Алкогольные напитки могут иметь аналогичную двойную цель; помимо непосредственного употребления в пищу, они приносятся в жертву богам и при почитании мертвых . В некоторых общинах их использовали в ритуалах одержимости духами .

Некоторые брахманы- горкхи — вегетарианцы. Невегетарианцы едят курицу, баранину, буйвола и свинину. Говядина является табу для большинства горкхов, кроме тамангов и шерпов. Невар предпочитает мясо буйвола. Около двух третей людей готовят этническую ферментированную пищу дома для употребления. Готовкой обычно занимаются женщины. Традиционно члены семьи сидят вместе на бамбуковых циновках на кухне, а еду подают женщины-члены семьи, а затем обычно едят руками, хотя палочки для еды, сделанные из бамбука, обычно используются бхутиа и тибетцами. Пластины изготовлены из латуни или имеют тонкий слой латуни.

Популярные алкогольные напитки, продаваемые в городе Дарджилинг, включают тонгба , джнаард (произносится как Джаар) и чаанг , разновидности местного пива, приготовленного из ферментированного проса . Популярной едой в Дарджилинге является момо , приготовленные на пару клецки со свининой, говядиной, курицей или овощами (капуста или картофель), приготовленные в рыхлой обертке и подаваемые с водянистым супом. Wai-Wai , первоначально продукт Непала, представляет собой упакованную закуску, состоящую из лапши, которую едят в сухом виде или в виде супа.

Образование

Студенты присоединяются к маршу за увеличение водоснабжения в Дарджилинге, май 2007 г.
Ученики начальных классов в 1976 г.

Исследование, проведенное в период с 2012 по 2014 год, показало, что элитные школы, созданные в Дарджилинге в конце 19 века для обучения британских детей, предлагали индийским детям высококачественное обучение на английском языке. Школа для мальчиков-иезуитов Св. Иосифа (обычно называемая Норт-Пойнт), англиканская школа-интернат для мальчиков Св. Павла и католическая школа для девочек Лорето-монастырь (см. карту 1 ) привлекали учеников из отдаленных мест, включая Бирму и Таиланд. Норт-Пойнт и Лорето основали колледжи : Колледж Св. Иосифа и Колледж Лорето ( ныне Колледж Саутфилд ); они вместе с Государственным колледжем Дарджилинга , колледжем совместного обучения, основанным в 1948 году, составляли три колледжа Дарджилинга. Все они были связаны с Университетом Северной Бенгалии в Силигури . То же исследование показало, что частные школы больше не обслуживали только детей из богатых семей. Некоторые семьи из низшего среднего класса в Дарджилинге отправляли своих детей в Норт-Пойнт и Лорето, несмотря на их высокую плату, чтобы дать им лучшие возможности в будущем. К 2014 году колледжи увеличили набор студентов из сельской местности. Однако в таких областях, как инженерное дело и информатика, местные колледжи были менее способны предложить профессиональную подготовку или возможности для трудоустройства в центрах роста Индии, из-за чего некоторые студенты покинули Дарджилинг после окончания средней школы.

В муниципалитете Дарджилинг в 2003–2004 годах в начальных школах обучалось 16 015 учащихся , в высших средних школах — 5 169 учащихся, в колледжах и университетах — 3 825 учащихся . Согласно исследованию 2013 года, несколько студентов посещали колледж, поскольку казалось, что у них мало возможностей для реализации «стремлений среднего класса в Дарджилинге с помощью документов об образовании». Он отметил, что плата за обучение в частных колледжах с лучшим финансированием, хотя и доступная для высокопоставленных государственных чиновников или успешных бизнесменов, была слишком высока для низшего среднего класса в городе. Это оказало давление на единственный доступный колледж, государственный колледж в центре города. Это было дешевле, но плохо финансировалось, с разбитыми окнами, протекающими крышами и отсутствующими учителями, из-за чего ученики чувствовали себя забытыми и влияли на их посещаемость. Учителя, со своей стороны, были не в состоянии удовлетворить предъявляемые к ним дополнительные требования.

Исследование 2022 года показало, что среди населения Дарджилинга, живущего в трущобах (составляющего 11,72% населения города по данным переписи 2011 года), 13% закончили начальную школу, но не пошли дальше, 45% закончили среднюю школу (10 класс). ), но не более того, 13% закончили среднюю школу (10+2 класс), а 10% учились в колледже. Исследование 2018 года показало, что водный кризис в городе Дарджилинг особенно затронул учениц-подростков, которые ходят в государственные школы. Многие не имеют доступа к средствам гигиены, таким как туалеты и ванные комнаты , ни дома, ни в школе, особенно для соблюдения гигиены во время менструации . Исследование показало, что большинство туалетов в государственных школах непригодны для использования и что ни в одной государственной школе нет «надлежащих санитарных удобств для девочек. В туалетах нет системы водоснабжения и не предусмотрена ежедневная уборка туалетов». В нем говорилось, что многие девочки не пьют воду в течение дня, опасаясь, что им придется пользоваться школьными туалетами.

На большинстве чайных плантаций на месте доступно только обучение в младших классах начальной школы. В результате у работников чайных плантаций обычно было меньше возможностей для получения образования. По состоянию на 2022 год немногим более трети работающих женщин и половина мужчин имели образование до 8 классов. Рабочие объяснили это удаленностью своего чайного сада и отсутствием средств в семье в детстве. Некоторые семьи разводили кур или домашний скот или открывали магазин на углу, чтобы заработать больше денег; их дети уехали в близлежащие города, чтобы учиться в частных школах, в которых обучение ведется на английском языке, что, как считается, открывает лучшие возможности для карьерного роста. Непальский язык был принят в качестве языка обучения во всех начальных школах с непальскоязычным большинством в районе Дарджилинг в 1935 году.

Заметки

использованная литература

Цитаты

Библиография

Книги

  • Барри, Роджер Г. (2008). Горная погода и климат (3-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-86295-0.
  • Басумаджумдар, А. (2016). «Влияние глобального потепления на изменение климата в отношении водоснабжения холмов Дарджилинг в Восточных Гималаях и изменение горной экологии». Ин Чанд, Рагубир; Леймгрубер, Вальтер (ред.). Глобализация и маргинализация в горных регионах: активы и вызовы в маргинальных регионах . Перспективы географической маргинальности. Том. 1. Спрингер Природа. стр. 161–172. doi : 10.1007/978-3-319-32649-8 . ISBN 978-3-319-32648-1.
  • Бернбаум, Эдвин (2022). Священные горы мира (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-83474-2.
  • Бески, Сара (2020). Вкусовые качества: прошлое и будущее чая . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-30324-9. LCCN  2019042808 .
  • Бески, Сара (2014). Отличие Дарджилинга: труд и правосудие на чайных плантациях в Индии по справедливой торговле . Калифорнийские исследования в серии продуктов питания и культуры. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-27738-0.
  • Бхаттачарья, Нандини (2022). «Имперские святилища: холмы колониальной Южной Азии». В Фишер-Тине, Харальд; Фрамке, Мария (ред.). Справочник Рутледжа по истории колониализма в Южной Азии . Рутледж. дои : 10.4324/9780429431012-26 . ISBN 978-1-138-36484-4. S2CID  238650973 .
  • Бут, Челси (2009). "«Океан культуры»: языковые идеологии и социальная жизнь языка в многоязычном Дарджилинге, Индия». Материалы семнадцатого ежегодного симпозиума о языке и обществе, Остин, 10–11 апреля 2009 г. Том 53. Техасский лингвистический форум. стр. 8–17.
  • Четри, Бишал; Лепча, Кабита (2021). «Пространственный анализ качества жизни в городе: исследование в городе Дарджилинг в Индии». Ин Сингх, РБ; Чаттерджи, Суменда; Мишра, Мукунда; де Лусена, Эндрюс Хосе (ред.). Практика региональной науки и устойчивого регионального развития: опыт глобального Юга . Спрингер. стр. 317–338. doi : 10.1007/978-981-16-2221-2 . ISBN 978-981-16-2220-5. S2CID  240497482 .
  • Четтри, Мона (2018). «Головорезы Дарджилинга». В Миддлтоне, Таунсенд; Шнейдерман, Сара (ред.). Переосмысление Дарджилинга: история, политика, окружающая среда . Издательство Оксфордского университета. стр. 135–153. doi : 10.1093/oso/9780199483556.003.0007 . ISBN 978-0-19-948355-6.
  • де Брюйн, Пиппа; Бейн, Кит; Венкатраман, Нилофер; Джоши, Шонар (2008). Индия Фроммера . Фроммера. ISBN 978-0-470-16908-7. Архивировано из оригинала 25 сентября 2021 года . Проверено 2 октября 2020 г. .
  • Дрю, Джорджина; Рай, Рошан П. (2018). «Соединение среди разъединения: борьба за воду, социальные структуры и география исключения в Дарджилинге». В Миддлтоне, Таунсенд; Шнейдерман, Сара (ред.). Переосмысление Дарджилинга: история, политика, окружающая среда . Издательство Оксфордского университета. стр. 220–239. doi : 10.1093/oso/9780199483556.003.0011 . ISBN 978-0-19-948355-6.
  • Датта, Ниланджан; Гош, Анайя; Дебнатх, Бисваджит; Гош, Садхан Кумар (2020). «Изменение климата в холмистых районах Индии: проблемы и проблемы обращения с отходами». В Гоше, Садхан Кумар (ред.). Устойчивое управление отходами: политика и тематические исследования, 7-я выставка IcoSWM–ISWMAW 2017, том 1 . стр. 657–670 [661–662]. ISBN 978-981-13-7070-0. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 30 июля 2022 г. .
  • Геллнер, Дэвид Н. (2014). «Воины, рабочие, торговцы и крестьяне: непальская / горхальская диаспора с девятнадцатого века». В Чаттерджи, Джойя; Уошбрук, Дэвид (ред.). Справочник Рутледжа южноазиатской диаспоры . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. стр. 136–150. дои : 10.4324/9780203796528-14 . ISBN 978-0-415-48010-9.
  • Джеррард, Джон (1990). Горная среда: исследование физической географии гор . Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 978-0-262-07128-4. OCLC  20637538 .
  • Жерве, Дэниел Дж.; Слайдер, Мэтью (2017). «Женевский акт Лиссабонского соглашения: спорные переговоры и спорные результаты». В Caenegem, Уильям ван; Клири, Ян (ред.). Важность места: географические указания как инструмент местного и регионального развития . Ius Gentium: Сравнительные взгляды на право и правосудие 58. Springer International Publishing AG. стр. 15–46. doi : 10.1007/978-3-319-53073-4 . ISBN 978-3-319-53072-7.
  • Гольдштейн, Мелвин С. (2019). История современного Тибета, том 4: В эпицентре бури: 1957–1959 гг . Серия импринтов Филипа Э. Лилиенталя. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-27855-4. LCCN  2019001685 .
  • Грюнфельд, А. Том (2015) [1996]. Создание современного Тибета . Рутледж, Тейлор и Фрэнсис Групп. ISBN 978-1-56324-713-2.
  • Кеннеди, датчанин (1996). Волшебные горы: горные станции и британское владычество . Калифорнийский университет Press. п. 265. ИСБН 978-0-520-20188-0. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 9 января 2016 г.
  • Лама, Смритима Дикша (2022). «Рабочие чайных плантаций и человеческие издержки чая Дарджилинг». В Ачарье Сангмитра С.; Кристофер, Стивен (ред.). Каста, COVID-19 и неравенство в уходе: уроки Южной Азии . Люди, культура и общества: изучение и документирование разнообразия. Спрингер. дои : 10.1007/978-981-16-6917-0_17 . ISBN 978-981-16-6916-3.
  • Ягненок, Аластер (1986). Британская Индия и Тибет, 1766–1910 (2-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. п. 353. ИСБН 978-0-7102-0872-9. Архивировано из оригинала 24 февраля 2022 года . Проверено 10 августа 2020 г.
  • Лихти, Марк (2017). Далеко: Искатели контркультуры и туристическая встреча в Непале . Чикаго и Лондон: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-42880-2. LCCN  2016028699 .
  • Лихти, Марк (2003). Соответственно современный: создание культуры среднего класса в новом обществе потребления . Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. дои : 10.1515/9780691221748 . ISBN 0-691-09592-2.
  • Макинтош, LJ (2009). Птицы Дарджилинга и Индии (2-е изд.). БиблиоБазар, ООО. п. 322. ISBN 978-1-116-11396-9. Архивировано из оригинала 24 февраля 2022 года . Проверено 10 августа 2020 г.
  • Мандал, С .; Мондал, С. (2019). Геоинформатика и моделирование подверженности оползням и риска: подход к построению моделей на основе ДЗЗ и ГИС в Восточных Гималаях . Наука об окружающей среде и инженерия. Издательство Springer International. doi : 10.1007/978-3-030-10495-5 . ISBN 978-3-030-10495-5. Архивировано из оригинала 29 июля 2022 года . Проверено 29 июля 2022 г.
  • Мари-Вивьен, Дельфина (2017). «Заслуживают ли географические указания для ремесел особого режима? Взгляд из мирового права и практики». В Caenegem, Уильям ван; Клири, Ян (ред.). Важность места: географические указания как инструмент местного и регионального развития . Ius Gentium: сравнительные взгляды на право и справедливость 58. Vol. 58. Springer International Publishing AG. стр. 221–252. doi : 10.1007/978-3-319-53073-4 . ISBN 978-3-319-53072-7.
  • Миддлтон, Таунсенд (2021). «Границы, разница, признание: по делу (ям) Горкхаленда». В Котияле, Тануджа; Ибрагим, Ибрагим (ред.). Пограничье Южной Азии: мобильность, история, влияние . Издательство Кембриджского университета. стр. 80–101. дои : 10.1017/9781108951500.004 . ISBN 978-1-108-84451-2.
  • Миддлтон, Таунсенд; Шнейдерман, Сара, ред. (2018). Переосмысление Дарджилинга: история, политика, окружающая среда . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/oso/9780199483556.001.0001 . ISBN 978-0-19-948355-6.
  • Мондал, Тарун Кумар; Ройчоудхури, Парамита (2018). «Нехватка воды в гималайском горном городе: исследование муниципалитета Дарджилинг, Индия». Ин Рэй, Бхасвати; Шоу, Раджиб (ред.). Городская засуха: возникающие водные проблемы в Азии . Серия «Снижение риска бедствий: Методы, подходы и практика». Спрингер Природа. стр. 363–384. doi : 10.1007/978-981-10-8947-3_21 . ISBN 978-981-10-8946-6. S2CID  134349484 .
  • Неги, Шарад Сингх (1992). Гималайская дикая природа, среда обитания и сохранение . Издательство Инда. п. 207. ИСБН 978-81-85182-68-1. Архивировано из оригинала 24 февраля 2022 года . Проверено 10 августа 2020 г.
  • Ортнер, Шерри Б. (2020) [1999]. Жизнь и смерть на горе Эверест: шерпы и гималайский альпинизм . Издательство Принстонского университета. дои : 10.1515/9780691211770 . ISBN 978-0-691-00689-5.
  • Пал, И.; Шоу, Р. (2017). Управление рисками бедствий в Индии и общие вопросы . Снижение риска бедствий. Спрингер Сингапур. ISBN 978-981-10-3310-0. Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года . Проверено 31 марта 2022 г.
  • Прадхан, Куини (2017). Империя в горах: Симла, Дарджилинг, Утакамунд и Маунт-Абу, 1820–1920 гг . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199463558.001.0001 . ISBN 978-0-19-946355-8.
  • Рахамтулла, Мохаммад; Рой, Ашис Кумар; Хасим, С.М. (февраль 2020 г.). «Разнообразие орхидей в Дарджилинге, Гималаи, Индия: современное состояние и сохранение». В Хасиме, Шайк Махаммад; Хегде, Садананд Нагеш; Гонсалес-Арнао, Мария; Таммасири, Канчит (ред.). Биология орхидей: последние тенденции и проблемы . Спрингер Природа. стр. 155–188. doi : 10.1007/978-981-32-9456-1_9 . ISBN 978-981-32-9455-4.
  • Рой, Нирмал Чандра; Бисвас, Дебасиш (2021). Управление человеческими ресурсами в индийской чайной промышленности . Рутледж. дои : 10.4324/9781003133339 . ISBN 978-0-367-67907-1.
  • Саркер, СП (2017). Закон о беженцах в Индии: путь от двусмысленности к защите . Спрингер. ISBN 978-981-10-4806-7. Архивировано из оригинала 1 августа 2022 года . Проверено 1 августа 2022 г. .
  • Шнейдерман, Сара; Миддлтон, Таунсенд (2018). «Введение: Переосмысление Дарджилинга». В Миддлтоне, Таунсенд; Шнейдерман, Сара (ред.). Переосмысление Дарджилинга: история, политика, окружающая среда . Издательство Оксфордского университета. стр. 1–23. doi : 10.1093/oso/9780199483556.003.0001 . ISBN 978-0-19-948355-6.
  • Spate, OH K ; Лермонт, AT A (2017) [1967]. Индия и Пакистан: общая и региональная география . Издания библиотеки Рутледжа: серия «Британцы в Индии», том 12. Лондон и Нью-Йорк; первоначально Лондон: Routledge; первоначально ISBN Метуэна и Ко. 978-1-138-29063-1.
  • Тейлор, Сюзанна; Тейлор, Мэдлин (2017). «Аромат возможностей: потенциал географических указаний вина в австралийско-индийском соглашении о всеобъемлющем экономическом сотрудничестве». В Caenegem, Уильям ван; Клири, Ян (ред.). Важность места: географические указания как инструмент местного и регионального развития . Ius Gentium: Сравнительные взгляды на право и правосудие 58. Springer International Publishing AG. стр. 81–107. doi : 10.1007/978-3-319-53073-4 . ISBN 978-3-319-53072-7.
  • Тхакур, Алок Кумар; Дас, Апарна; Кумар, Маниш (2022). «Статус уязвимости и устойчивости речных систем Северо-Восточной Индии: особое упоминание о Брахмапутре». В Мукерджи, Абхиджит (ред.). Речные системы: понимание гидрологической, гидросоциальной и гидрологической динамики наследия . Спрингер. ISBN 978-3-030-87066-9.
  • Тапа, Намрата; Таманг, Джиоти Пракаш (2020). «Этнические ферментированные продукты и напитки Сиккима и Дарджилинг-Хиллз (Территориальное управление Горхаленда)». В Таманге, Джиоти Пракаш (ред.). Этнические ферментированные продукты и напитки Индии: история науки и культура . Спрингер Природа. стр. 479–537. дои : 10.1007/978-981-15-1486-9_18 . ISBN 978-981-15-1485-2.
  • Западная Бенгалия (Индия) (1980). Справочники округа Западной Бенгалии: Дарджилинг . Географический справочник Индии. Справочники округа Западной Бенгалии . Проверено 5 февраля 2022 г.
  • Живкович, Таня (2014). Смерть и реинкарнация в тибетском буддизме: между телами . Серия критических исследований Рутледжа в буддизме. Рутледж. ISBN 978-0-415-83067-6.
  • Цурик, Дэвид; Пачеко, Джулсун (2006). Иллюстрированный атлас Гималаев . Басанта Шреста и Бирендра Баджрачарья. Лексингтон: Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-7384-9. OCLC  704517519 .

Журналы

внешние ссылки

Координаты : 27°02′15″ с.ш., 88°15′47″ в.д. / 27,03750° с.ш. 88,26306° в.д. / 27.03750; 88.26306