Дара Шико - Dara Shikoh

Дара Шико
دارا شُکوہ
Шахзад из Моголов империи
Padshahzada-я-Бузург Martaba
Дара Шико.jpg
Миниатюрный портрет Дара Шико
Родился ( 1615-03-20 )20 марта 1615 года
Аджмер , Раджпутана , Империя Великих Моголов
Умер 30 августа 1659 г. (1659-08-30)(44 года)
Дели , Империя Великих Моголов
Захоронение
Супруг Надира Бану Бегум
Проблема
Имена
Мухаммад Дара Шико
Отец Шах Джахан
Мать Мумтаз Махал
Религия Суннитский ислам

Дара Шико ( персидский : دارا شِکوہ ), также известный как Дара Шуко , (20 марта 1615 - 30 августа 1659) был старшим сыном и наследником императора Великих Моголов Шаха Джахана . Дара получил титул Падшахзада-и-Бузург Мартаба («Принц высокого ранга»), и его отец и его старшая сестра, принцесса Джаханара Бегум, одобрили его как преемника . В войне за престолонаследие, которая последовала после болезни Шаха Джахана в 1657 году, Дара потерпел поражение от своего младшего брата принца Мухиуддина (позже императора Аурангзеба ). Он был казнен в 1659 году по приказу Аурангзеба в упорной борьбе за императорский трон.

Дара был либерально настроенным неортодоксальным мусульманином в отличие от ортодоксального Аурангзеба; он является автором работы «Слияние двух морей» , в которой доказывается гармония суфийской философии в исламе и философии веданты в индуизме. Великий покровитель искусств, он также был более склонен к философии и мистике , чем к военным занятиям. Ход истории Индийского субконтинента , если бы Дара Шико победил Аурангзеба, был предметом некоторых предположений среди историков.

Ранние годы

Братья Дары (слева направо) Шах Шуджа , Аурангзеб и Мурад Бакш в молодости , около 1637 г.
Молодой Дара Шико (слева) и Миан Мир (справа)

Мухаммад Дара Шико родился 11 марта 1615 года в Аджмере , Раджастхан . Он был первым сыном и третьим ребенком принца Шахаб-уд-дина Мухаммада Хуррама и его второй жены Мумтаз Махал . Князя назвал его отец. «Дара» означает обладатель богатства или звезды на персидском языке, в то время как вторая часть имени принца обычно пишется двумя способами: Шико ( ужас ) или Шуко ( величие или величие ). Таким образом, полное имя Дары можно перевести как «О ужасе Дария» или «О величии Дария» соответственно. Историк Эбба Кох отдает предпочтение «Шуко».

У Дара Шико было тринадцать братьев и сестер, шестеро из которых дожили до совершеннолетия: Джаханара Бегум , Шах Шуджа , Рошанара Бегум , Аурангзеб , Мурад Бахш и Гаухара Бегум . Он разделял близкие отношения со своей старшей сестрой Джаханарой. В рамках своего формального образования Дара изучал Коран , историю, персидскую поэзию и каллиграфию. Он был либерально настроенным неортодоксальным мусульманином, в отличие от своего отца и младшего брата Аурангзеба. Персидский язык был родным для Дары, но он также выучил хинди , арабский, а затем и санскрит .

В октябре 1627 года дед Дары, император Джахангир, умер, а его отец взошел на престол в январе 1628 года, приняв царственное имя « Шах Джахан ». В 1633 году Дара был назначен Вали-ахадом (наследником) своего отца. Он вместе со своей старшей сестрой Джаханарой были любимыми детьми Шаха Джахана.

Свадьба

Брак Дара Шико и Надиры Бегум, 1875-90 гг.
Свадебное шествие Дара Шико, за ним Шах Шуджа и Аурангзеб . Royal Collection Trust , Лондон .

При жизни своей матери Мумтаз Махал Дара Шико был обручен со своей сводной кузиной принцессой Надирой Бану Бегум , дочерью его дяди по отцовской линии султана Парвеза Мирзы . Он женился на ней 1 февраля 1633 года в Агре ; в разгар великих торжеств, пышности и величия. По общему мнению, Дара и Надира были преданы друг другу, а любовь Дары к Надире была настолько глубокой, что, в отличие от обычной практики многоженства, преобладавшей в то время, он никогда не женился ни на каком другом браке. У императорской пары было семеро детей, двое сыновей, Сулейман Шико и Сипихр Шико, и дочь Джаханзеб Бану Бегум , которые выжили, чтобы сыграть важную роль в будущих событиях.

Великий покровитель искусств, Дара заказал компиляцию некоторых изысканных произведений искусства в альбом, который теперь известен под названием «Альбом Дара Шихоха». Этот альбом Дара подарил своему «самому близкому другу» Надире в 1641 году. У Дары было по крайней мере две наложницы, Гул Сафех (также известная как Рана Дил) и Удайпури Махал ( грузинская или армянская рабыня). Удайпури позже стал частью гарема Аурангзеб после поражения ее хозяина.

Военная служба

Как это было обычным для всех сыновей Великих Моголов, Дара Шико был назначен военачальником в раннем возрасте, получив назначение в октябре 1633 года командиром 12000-футового и 6000-метрового конников. и 7000 лошадей 20 марта 1636 года, 15000 футов и 9000 лошадей 24 августа 1637 года, 10000 лошадей 19 марта 1638 года, 20000 футов и 10000 лошадей 24 января 1639 года и 15000 лошадей 21 января 1642 года.

10 сентября 1642 года Шах Джахан официально подтвердил Дара Шико своим наследником, присвоив ему титул Шахзада-э-Буланд Икбал («Принц большой удачи») и назначив его командиром 20 000 футов и 20 000 лошадей. В 1645 году он был назначен субахдаром (губернатором) Аллахабада . 18 апреля 1648 года он был назначен командиром 30 000 футов и 20 000 лошадей, а 3 июля был назначен губернатором провинции Гуджарат .

Когда здоровье его отца стало ухудшаться, Дара Шико получил ряд все более важных команд. Он был назначен губернатором Мултана и Кабула 16 августа 1652 года, а 15 февраля 1655 года был повышен до титула Шах-э-Буланд Икбал («Король большой удачи»). 21 января 1656 г. и командовать 50-тысячным и 40-тысячным конем 16 сентября 1657 года.

Борьба за преемственность

Дара Шико со своей армией

6 сентября 1657 года болезнь императора Шаха Джахана вызвала отчаянную борьбу за власть между четырьмя князьями Великих Моголов, хотя реально только Дара Шико и Аурангзеб имели шанс выйти победителями. Шах Шуджа был первым, кто сделал свой ход, объявив себя Императором Великих Моголов в Бенгалии и двинулся на Агру с востока. Мурад Бакш вступил в союз с Аурангзебом .

В конце 1657 года Дара Шико был назначен губернатором провинции Бихар и получил звание командующего 60 000 пехотинцами и 40 000 кавалерией (примерно столько же, сколько генерал ).

Несмотря на сильную поддержку со стороны Шаха Джахана, который достаточно оправился от своей болезни, чтобы оставаться сильным фактором в борьбе за превосходство, и победу его армии во главе с его старшим сыном Сулайманом Шикохом над шахом Шуджей в битве при Бахадурпуре 14 февраля 1658 г. Дара Шико потерпел поражение от Аурангзеба и Мурада во время битвы при Самугархе , в 13 км от Агры 30 мая 1658 года. Впоследствии Аурангзеб захватил форт Агры и 8 июня 1658 года свергнул императора Шаха Джахана.

Смерть и последствия

Гробница Хумаюна , где останки Дара Шико были похоронены в неопознанной могиле.

После поражения Дара Шико отступил из Агры в Дели, а оттуда в Лахор. Следующим его пунктом назначения был Мултан, а затем Татта ( Синд ). Из Синда он пересек Ранн Каччх и достиг Катхиавара , где встретил Шаха Наваза Кхана, губернатора провинции Гуджарат, который открыл казну Дара Шико и помог ему набрать новую армию. Он занял Сурат и двинулся к Аджмеру. Потерпев неудачу в своих надеждах убедить непостоянного, но могущественного феодата раджпутов, Махараджу Джасванта Сингха из Марвара, поддержать его дело, Дара Шико решил выступить и сразиться с безжалостными преследователями Аурангзеба, но снова был полностью разбит в битве при Деораи (недалеко от Аджмера). ) 11 марта 1659 г. После этого поражения он бежал в Синд и искал убежища у Малика Дживана (Джунаид Хан Барозай), афганского вождя, жизнь которого не раз спасал князь Великих Моголов от гнева шаха Джахана . Однако Джунаид предал Дара Шико и передал его (и его второго сына Сипихра Шико) армии Аурангзеба 10 июня 1659 года.

Дара Шико привезли в Дели, посадили на грязного слона и провели по улицам столицы в цепях. Судьба Дара Шико была решена политической угрозой, которую он представлял как принц, популярный среди простых людей - собрание знати и духовенства, созванное Аурангзебом в ответ на предполагаемую опасность восстания в Дели, объявило его угрозой общественному спокойствию и отступник от ислама. Он был убит четырьмя приспешниками Аурангзеба на глазах у его испуганного сына в ночь на 30 августа 1659 года (9 сентября по григорианскому календарю). После смерти останки Дара Шико были похоронены в неопознанной могиле в гробнице Хумаяна в Дели. 26 февраля 2020 года правительство Индии через Археологическую службу Индии решило найти место захоронения Дара Шико из 140 могил в 120 камерах внутри гробницы Хумаюна. Это считается сложной задачей, поскольку ни одна из могил не идентифицирована и не имеет надписей.

Никколао Мануччи , венецианский путешественник, работавший при дворе Великих Моголов, записал подробности смерти Дара Шико. По его словам, после поимки Дары Аурангзеб приказал своим людям поднести ему голову и тщательно ее осмотрел, чтобы убедиться, что это действительно Дара. Затем он трижды изувечил голову своим мечом. После этого он приказал положить голову в ящик и представить его больному отцу Шаху Джахану с четкими инструкциями, которые должны быть доставлены только тогда, когда старый король сядет обедать в своей тюрьме. Охранникам также было приказано сообщить Шаху Джахану, что «царь Аурангзеб, ваш сын, посылает эту тарелку, чтобы он (Шах Джахан) проследил, чтобы он не забыл его». Шах Джахан мгновенно обрадовался (не зная, что было в коробке) и произнес: «Благословен Бог, что мой сын все еще помнит меня». Открыв коробку, Шах Джахан пришел в ужас и потерял сознание .

Интеллектуальные занятия

Дара Шико широко известен как просвещенный образец гармоничного сосуществования неортодоксальных традиций на Индийском субконтиненте. Он был эрудированным поборником мистических религиозных спекуляций и поэтическим предсказателем синкретического культурного взаимодействия между людьми всех вероисповеданий. Это сделало его еретиком в глазах своего ортодоксального младшего брата и подозреваемым эксцентриком в глазах многих мирских посредников, роившихся вокруг трона Великих Моголов. Дара Шико был последователем армянского суфия - многолетнего мистика Сармада Кашани , а также известного кадирийского суфийского святого Миан Мира из Лахора , с которым его познакомил мулла Шах Бадахши (духовный ученик и преемник Миан Мира). Миан Мир был настолько уважаем во всех общинах, что сикхи пригласили его заложить камень в фундамент Золотого Храма в Амритсаре.

Дара Шико (с Мианом Миром и муллой Шахом Бадахши ), ок. 1635

Впоследствии Дара Шико подружился с седьмым сикхским гуру, Гуру Хар Рай . Дара Шико приложил много усилий для поиска общего мистического языка между исламом и индуизмом . С этой целью он завершил перевод пятидесяти Упанишад с их оригинального санскрита на персидский язык в 1657 году, чтобы их могли изучать мусульманские ученые. Его перевод часто называют Сирр-и-Акбар («Величайшая тайна»), где он смело заявляет во введении свою умозрительную гипотезу о том, что работа, упоминаемая в Коране как « Китаб ал-макнун » или скрытая книга - это не что иное, как Упанишады . Его самая известная работа, « Маджма-уль-Бахрейн» («Слияние двух морей»), также была посвящена раскрытию мистического и плюралистического сходства между суфическими и ведантическими спекуляциями. Книга была написана как краткий трактат на персидском языке в 1654–1655 гг.

Картина из персидского перевода рукописи Йога Васиштхи, 1602 г.

В 1006 году хиджры принц заказал перевод Йога Васиштхи после того, как Васиштха и Рама явились перед Дара Шикохом и обняли его во сне. Перевод был выполнен Низам ад-Дином Панипати, этот перевод стал известен как Джуг-Басишт , который с тех пор стал популярным в Персии среди интеллектуалов, интересующихся индо-персидской культурой . В Safavid -era мистика Мир Findiriski (д. +1641) прокомментировал выбранные отрывки из Кувшин-Basisht .

Библиотека, основанная Дара Шико, до сих пор существует на территории Университета Гуру Гобинд Сингха Индрапрастха , Кашмирские ворота , Дели , и теперь после ремонта находится в ведении Археологической службы Индии как музей .

Покровитель искусств

Принц в иранском костюме. Мухаммад-хан. Альбом Дара Шико, Агра, 1633–1634 гг.

Он также был покровителем изящных искусств, музыки и танцев, что не одобрялось его младшим братом Мухиуддином, впоследствии императором Аурангзебом. «Дара Шико» - это коллекция картин и каллиграфии, собранная с 1630-х годов до его смерти. Он был подарен его жене Надире Бану в 1641–1642 годах и оставался с ней до ее смерти, после чего альбом был взят в королевскую библиотеку, а надписи, связывающие его с Дара Шико, были намеренно стерты; однако не все было испорчено, и на многих каллиграфических шрифтах и ​​картинах все еще есть его след. Среди существующих картин из альбома Дара Шико есть две разворачивающиеся страницы, составленные в начале 1630-х годов, незадолго до его женитьбы, на которых изображены два аскета в йогических позах, вероятно, предназначенные для пары йогов, Вайшнава и Шайвы. Эти картины приписываются художнику Говардхану. В альбоме также есть многочисленные фотографии мусульманских аскетов и богословов, которые явно отражают интерес Дара Шико к религии и философии.

Дара Шико также приписывают введение в эксплуатацию нескольких изысканных, до сих пор сохранившихся образцов архитектуры Великих Моголов - среди них могила его жены Надиры Бегум в Лахоре, Храм Миан Мира также в Лахоре, Библиотека Дара Шико в Дели, Ахун Мечеть Мулла-Шаха в Сринагаре в Кашмире и садовый дворец Пари Махал (также в Сринагаре в Кашмире).

В популярной культуре

  • Проблемы, связанные с импичментом и казнью Дара Шико, используются для изучения противоречивых интерпретаций ислама в пьесе 2008 года «Суд над Дара Шико» , написанной Акбаром С. Ахмедом .
  • Он также является героем пьесы 2010 года под названием « Дара Шико» , написанной и поставленной Шахидом Надимом из труппы театра Аджока в Пакистане.
  • Дара Шико является героем пьесы Дара Шико 2007 года , написанной датским Икбалом и поставленной, в частности, режиссером М.С. Сатью в 2008 году.
  • Он также является персонажем, которого играет Вакар Шейх в болливудском фильме 2005 года « Тадж-Махал: Вечная история любви» режиссера Акбара Кхана.
  • Дара Шико - это имя главного героя романа Мохсина Хамида « Дым мотылька» 2000 года , который переосмысливает историю судебного процесса над ним, разворачивающегося в современном Пакистане.
  • В телесериале « Упанишад Ганга» было два эпизода под названием «Веда - Источник Дхармы 1» и «Веда - Источник Дхармы 2», в которых Дара Шико играл актером Закиром Хуссейном .
  • Гопалкришна Ганди написал пьесу в стихах под названием Дара Шуко о своей жизни.
  • Бенгальский писатель Шьямал Гангападхьяй написал роман о своей жизни Шахджада Дара Шико, который получил премию Сахитьи Оскар в 1993 году.
  • Ассамский писатель и политик Омео Кумар Дас написал книгу под названием Дара Шико: Дживан О Садхана .
  • Узбекский писатель Хамид Исмаилов написал роман «Поэт и Бен-Ладен», вторая часть которого посвящена жизни Дара Шико и Аурангзеба.
  • Ассамский роман « Калантарат Шахзада Дара Шико» был написан писателем Нагеном Госвами.
  • «Дара Шико» - стихотворение поэта Абхая К., опубликованное в 2014 году, посетовало на отсутствие улиц, названных в честь Дары.
  • Муниципальная корпорация Нью-Дели (NDMC) изменила название Далхаузи-роуд на Дара Шико-роуд 6 февраля 2017 года.
  • В сериале « Бхаратварш» 2016 года Рохит Пурохит исполнил роль Дара Шико.
  • В романе 2017 года 1636: Миссия Великих Моголов он - один из центральных персонажей.
  • Ранвир Сингх был выбран на роль Дары Шико в грядущем режиссерском фильме Карана Джохара « Тахт», выход которого намечен на рождественский выпуск в 2021 году.
  • Премия Дара Шико присуждается индоиранским обществом. Премия включает сумму рупий. 1 лакх, шаль и цитата. Шейла Диксит, бывший директор Дели (1998–2013), была получателем в 2010 году.

Полное название

Падшахзада-и-Бузург Мартаба, Джалал уль-Кадир, Султан Мухаммад Дара Шико, Шах-и-Буланд Икбал

Губернаторство

Шах Джахан принимает Дара Шико

Происхождение

Работает

  • Письма о суфизме и жизни аулия (мусульманских святых):
    • Сафинат ул- Аулия
    • Сакинат уль-Аулия
    • Рисала-и Хак Нума
    • Тарикат уль-Хакикат
    • Хасанаат уль-Аарифин
    • Иксир-и Азам (Диван-э-Дара Шико)
  • Произведения философского и метафизического характера:
    • Маджма-уль-Бахрейн ( Слияние двух океанов )
    • Со'ал о Джавааб баин-э-Лаал Даас ва Дара Шико (также называемый Мукаалама-и Баба Лаал Даас ва Дара Шико )
    • Сирр-э-Акбар ( Великая Тайна , его перевод Упанишад на персидском языке)
    • Персидские переводы Йога Васиштхи и Бхагавад Гиты .

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки