Дэниел Миллер (антрополог) - Daniel Miller (anthropologist)

Дэниел Миллер
Родился 1954 (66–67 лет)
Занятие Антрополог
Известная работа
Материальная культура и массовое потребление
Материал

Дэниел Миллер (родился в 1954 году) - антрополог , тесно связанный с исследованиями человеческих отношений с вещами, последствий потребления и цифровой антропологии. Его теоретическая работа была впервые разработана в книге « Материальная культура и массовое потребление», а совсем недавно она обобщена в его книге « Материал» . Это связано с тем, чтобы выйти за пределы обычного дуализма между субъектом и объектом и изучить, как социальные отношения создаются посредством потребления как деятельности.

Миллер также является основателем программы цифровой антропологии в Университетском колледже Лондона (UCL) и директором проектов Why We Post и ASSA. Он был пионером в области цифровой антропологии и особенно этнографических исследований использования и последствий социальных сетей и смартфонов как части повседневной жизни обычных людей во всем мире. Он член Британской академии (FBA).

Образование

Миллер получил образование в средней школе и колледже Святого Иоанна в Кембридже , где читал археологию и антропологию. Всю свою профессиональную жизнь он провел на факультете антропологии Университетского колледжа Лондона , который стал исследовательским центром по изучению материальной культуры и где совсем недавно он учредил первую в мире программу, посвященную изучению цифровой антропологии.

Антропологическая позиция

Плодовитый автор, Миллер критикует концепцию материализма, которая предполагает, что человеческие отношения с вещами происходят в ущерб человеческим отношениям с другими людьми. Он утверждает, что большинство людей либо способны устанавливать близкие отношения как с людьми, так и с объектами, либо испытывают трудности с обоими.

Вместе со студентами Миллера он применил эти идеи ко многим жанрам материальной культуры, таким как одежда, дома, средства массовой информации и автомобиль, посредством исследований, основанных на методах традиционной антропологической этнографии в регионах, включая Карибский бассейн , Индию и Лондон. В области изучения одежды его работа варьируется от книги о сари в Индии до недавних исследований, объясняющих популярность синих джинсов и то, как они демонстрируют борьбу за то, чтобы стать обычными. За его первоначальной работой о последствиях Интернета для Тринидада последовали исследования влияния мобильных телефонов на бедность на Ямайке, а в последнее время - то, как Facebook изменил природу социальных отношений.

Работа Миллера по материальной культуре также включает этнографические исследования того, как люди развивают отношения любви и заботы через приобретение предметов в покупках, и как они справляются с проблемами разлуки и потери, включая смерть, посредством удержания и продажи предметов. Он утверждает, что, поскольку мы не можем контролировать смерть как событие, мы используем нашу способность контролировать постепенное отделение от объектов, связанных с умершим, как способ справиться с утратой. В дополнение к этой работе по отделению от вещей три книги о покупках, самая влиятельная из которых, «Теория покупок», рассматривает, как изучение повседневных покупок может быть путем к пониманию того, как любовь действует в семье. Он также выполнил несколько проектов по домашнему труду женщин и материнству, включая исследования помощниц по хозяйству и филиппинских женщин в Лондоне, а также их отношения к оставшимся дома детям на Филиппинах. Большинство этих проектов - совместные.

С начала 2000-х Миллер исследует влияние новых социальных сетей на общество. Некоторые из его последних книг посвящены таким темам, как сотовые телефоны , Facebook и транснациональные семьи. Наряду с представлением теоретической основы для изучения сайтов социальных сетей , в его последней работе были предложены новые концепции, такие как « полимедиа » и «Масштабируемая социальность», в качестве аналитических инструментов для изучения последствий ситуации, когда люди настраиваются и несут ответственность за свой выбор. средств массовой информации, в то время как доступ и стоимость уменьшаются как факторы.

В 2009 году Миллер создал новую магистерскую программу по цифровой антропологии на факультете антропологии Университетского колледжа Лондона . Перед созданием новой магистерской программы по цифровой антропологии Миллер работал с Хейди Гейсмар, которая также является антропологом, над экспертизой проекта. В 2012 году Миллер запустил пятилетний проект под названием « Почему мы публикуем », чтобы изучить глобальное влияние новых социальных сетей. Исследование было основано на этнографических данных, собранных в течение 15 месяцев в Китае, Индии, Турции, Италии, Великобритании, Тринидаде, Чили и Бразилии. Проект финансировался Европейским исследовательским советом . В рамках проекта на UCL Press опубликовано одиннадцать томов открытого доступа. Монографии «Почему мы публикуем» в настоящее время также публикуются на языках соответствующих отраслевых сайтов. Кроме того, на FutureLearn доступен бесплатный онлайн-курс (MOOC). Курс также доступен на китайском, португальском, хинди, тамильском, итальянском, турецком и испанском языках на UCLeXtend. Кроме того, на тех же 8 языках доступен веб-сайт, содержащий ключевые открытия, рассказы и более 100 фильмов.

В 2017 году Миллер запустил второй пятилетний проект «Антропология смартфонов и умное старение» (ASSA), который состоит из десяти одновременных этнографий в Бразилии, Камеруне, Чили, Китае, Японии, Аль-Кудсе (Восточный Иерусалим), Ирландии, Италии. и Уганда. Этот проект демонстрирует, как смартфоны вышли за рамки молодежных технологий, за счет сосредоточения внимания на использовании людьми среднего возраста. Он также рассматривает более дешевые альтернативы мобильному здравоохранению за счет использования повседневных приложений в медицинских целях и повышения их чувствительности к социальным и культурным условиям. Общая книга под названием «Глобальный смартфон» должна быть опубликована в 2021 году. В настоящее время команда ASSA также завершает десять этнографических монографий на тему старения с помощью смартфонов. Дополнительные публикации будут посвящены их исследованиям в области мобильного здравоохранения.

Основные работы

  • (1984) Миллер Д. и Тилли К. (ред.) Идеология, власть и предыстория . Издательство Кембриджского университета: Кембридж.
  • (1985) Артефакты как категории: исследование керамической изменчивости в Центральной Индии . Издательство Кембриджского университета: Кембридж.
  • (1987) Материальная культура и массовое потребление . Бэзил Блэквелл: Оксфорд.
  • (1989) Миллер Д., Роулендс М. и Тилли С. Редакторы. Доминирование и сопротивление. Анвин Хайман: Лондон.
  • (1993) (Ред.) Распаковывая Рождество . Издательство Оксфордского университета: Оксфорд.
  • (1994) Современность - этнографический подход: дуализм и массовое потребление в Тринидаде . Берг: Оксфорд.
  • (1995) (Ред.) Признание потребления . Рутледж. Лондон.
  • (1995) (Ред.) В разных мирах - современность через призму локального. Рутледж: Лондон.
  • (1997) Капитализм - этнографический подход . Оксфорд: Берг.
  • (1998) (Ред.) Материальные культуры . Лондон: UCL Press / University of Chicago Press.
  • (1998) Теория покупок . Кембридж: Polity Press / Cornell University Press.
  • (1998) П. Джексон , М. Роулендс и Д. Миллер. Покупки, место и идентичность . Лондон: Рутледж.
  • (1998) С Дж. Кэрриером. Виртуализм: новая политическая экономия . Оксфорд: Берг.
  • (2000) Вместе с Д. Слейтером Интернет: этнографический подход . Оксфорд: Берг.
  • (2000) Совместно с П. Джексоном, М. Лоу и Ф. Морт (ред.) Коммерческие культуры: экономика, практика, пространства . Оксфорд: Берг.
  • (2001) Диалектика покупок (Лекции Моргана 1998 г.) Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • (2001) (Ред.) Автомобильные культуры . Оксфорд: Оксфорд: Берг.
  • (2001) (ред.) Признание потребления (четыре тома) Лондон: Рутледж.
  • (2001) (Ред.) Домашнее владение: Материальная культура за закрытыми дверями . Оксфорд: Берг.
  • (2003) С Мукуликой Банерджи. Сари . Оксфорд: Берг.
  • (2005) (ред.) С Сюзанной Кюхлер. Одежда как материальная культура . Оксфорд: Берг.
  • (2005) (Ред.) Существенность . Дарем: издательство Duke University Press.
  • (2006) С Хизер Хорст . Сотовый телефон: антропология общения . Оксфорд: Берг.
  • (2008) Комфорт вещей . Политика: Кембридж.
  • (2009) (Ред.) Антропология и личность: перспектива материальной культуры . Оксфорд: Берг.
  • (2010) Разное . Кембридж: Политика.
  • (2010) С Зузаной Буриковой. Au-Pair . Кембридж: Политика.
  • (2011) С Софи Вудворд (ред.) Global Denim . Оксфорд: Берг.
  • (2011) Байки из Facebook . Кембридж: Политика.
  • (2011) С Софи Вудворд. Синие джинсы: искусство обыденного . Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • (2011) Weihnachten - Das globale Fest (на немецком языке) Suhrkamp.
  • (2012) С Миркой Мадиану. Миграция и новые медиа: транснациональные семьи и полимедиа . Лондон: Рутледж.
  • (2012) Потребление и его последствия . Кембридж: Политика.
  • (2012) Отредактировано с Хизер Хорст. Цифровая антропология . Оксфорд: Берг.
  • (2014) С Джолинной Синанан. Веб-камера . Кембридж: Политика.
  • (2016) Социальные сети в английской деревне . Лондон: UCL Press
  • (2016) С Элизабеттой Коста; Нелл Хейнс; Том Макдональд; ; Разван Николеску; Джолинна Синанан; Джулиано Спайер; Шрирам Венкатраман и Синьюань Ван Как мир изменил социальные сети . Лондон: UCL Press.
  • (2017) С Джолинной Синанан. Визуализация Facebook . Лондон: UCL Press.
  • (2017) Комфорт людей . Кембридж, Polity.
  • (2017) Миллер Д. Антропология - это дисциплина, но цель - этнография. Университетский колледж Лондона.
  • (2017) Миллер Д. Рождество: антропологическая линза. Журнал этнографической теории. Университетский колледж Лондона.
  • (2017) Идеология дружбы в эпоху Facebook. Журнал этнографической теории. Университетский колледж Лондона.
  • (2018) Миллер, Д. и Венатраман, С. Взаимодействие с Facebook: этнографическая перспектива. Университетский колледж Лондона. Институт информационных технологий Индрапрастха, Индия.
  • (2019) Миллер Д. Современная сравнительная антропология: проект «Почему мы публикуем». Этнос.

дальнейшее чтение

использованная литература

внешние ссылки