Клиническая этнография - Clinical ethnography

Клиническая этнография - это термин, впервые использованный Гилбертом Хердтом и Робертом Столлером в серии статей в 1980-х годах. По определению Хердта, клиническая этнография

- это интенсивное изучение субъективности в культурном контексте ... клиническая этнография сосредоточена на микроскопическом понимании сексуальной субъективности и индивидуальных различий внутри межкультурных сообществ. Что отличает клиническую этнографию от антропологической этнографии в целом, так это (а) применение дисциплинированной клинической подготовки к этнографическим проблемам и (б) озабоченность развитием желаний и смыслов, поскольку они распределены культурно внутри групп и на протяжении всей жизни.

Клиническая этнография имеет сильное сходство с этнографией , ориентированной на человека , - термин, использованный Робертом И. Леви , психоаналитически подготовленным психиатром, для описания своих полевых антропологических исследований на Таити и Непале в 1960-1980-х годах и использовавшийся многими его учениками и собеседниками. На практике эти два подхода пересекаются, но, похоже, различаются по акцентам: клиническая этнография, кажется, больше используется антропологами, пишущими о сексуальности или медицинской антропологии (особенно психиатрической антропологии, например, Luhrmann 2000, или антропологии психических заболеваний), в то время как этнография, ориентированная на человека, хотя иногда обращаясь к этим темам, чаще фокусируется на изучении себя и эмоций в межкультурном контексте. Личностно-ориентированная антропология также подразумевает стиль этнографического письма, в котором упор делается на психологические исследования.

Оба представляют собой продолжение более старой традиции в психологической антропологии и, в частности, в исследованиях культуры и личности . Ученые, придерживающиеся этой традиции, прошли первичную подготовку в области антропологии или психиатрии (или редко и того и другого) и провели этнографические полевые исследования, основанные на психодинамических теориях (хотя и не обязательно ортодоксальной теории Фрейда), некоторой степени обучения психиатрическим или клиническим психологическим методам интервьюирования и внимание к набору вопросов, включая роль культуры в кросс-культурном исследовании эмоций, сексуальности, идентичности, самоощущения и психического здоровья. Фигуры в этой более широкой традиции включают, но не ограничиваются: Джин Бриггс , Джордж Деверо , Кора Дюбуа , А. Ирвинг Хэллоуэлл , Абрам Кардинер , Ральф Линтон , Мелфорд Спиро и, по крайней мере, косвенно Грегори Бейтсон , Маргарет Мид и Марвин Оплер .

Активные исследования и учебные программы в области клинической этнографией сегодня включают в себя клинический след Этнография и психического здоровья в Департаменте по сравнительному развития человека в Университете Чикаго , и некоторые из качественных исследователей в Национальном центре Сексуальность ресурсов , направленных на Гилберта Стадо в Сан - Франциско Государственный университет . Помимо Хердта, к числу ученых, использующих этот термин, относятся Эндрю Боксер, Бертрам Дж. Колер и Таня Лурманн , а также многие их ученики.

Смотрите также

• Творческое участие
• Образовательная психология
• Натуралистическое наблюдение
• Модель ученого-практика
• Качественное исследование

Рекомендации

Библиография

• Хердт, Гилберт (1999) "Клиническая этнография и сексуальная культура". Ежегодный обзор сексуальных исследований 10: 100-19.
• Хердт, Гилберт и Роберт Дж. Столлер (1990) Интимные коммуникации: эротика и изучение культуры. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
• Леви, Роберт I. (1973) Таитянцы: разум и опыт на островах Общества. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Леви, Роберт И. и Дуглас Холлан (1998) «Личностно-ориентированное интервьюирование и наблюдение в антропологии». стр. 333–364 в Справочнике по методам культурной антропологии под редакцией Х. Р. Бернарда. Уолнат-Крик, Калифорния: Altamira Press.
• Лурманн, Таня М. (2000) Из двух умов: растущее расстройство в американской психиатрии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Alfred A. Knopf, Inc.
• Лурманн, Таня М. (2004) «Метакинез: как Бог становится сокровенным в современном христианстве США». Американский антрополог 106: 518-528.