Церковь Сатаны - Church of Satan

Церковь Сатаны
Baphosimb.svg
Сигил Бафомета , официальный символ сатанизма ЛаВея
Сокращенное название CoS
Тип Новое религиозное движение ( сатанизм )
Классификация Атеистический сатанизм
Ориентация ЛаВейский сатанизм
Священное писание Сатанинская Библия
Богословие Эгоизм , названный «я-теизмом» первосвященником Питером Х. Гилмором.
Управление Священство
Состав Кабала
Первосвященник Питер Х. Гилмор
Ассоциации Неэкуменический
Область Международный
Штаб-квартира Покипси, Нью-Йорк
Основатель Антон Шандор ЛаВей
Источник 30 апреля 1966 года
. Черный дом , Сан-Франциско, Калифорния.
Разлуки Храм Сета (1975), Первая сатанинская церковь (1999)
Члены Не разглашается
Другие имена) Сатанинская церковь
Публикации Черное пламя , раздвоенное копыто
Официальный веб-сайт www .churchofsatan .com

Церковь Сатаны является религиозной организацией , посвященный сатанизм кодифицированной в Сатанинской Библии . Церковь Сатаны была основана в Черном доме в Сан-Франциско , штат Калифорния , в Вальпургиеву ночь 30 апреля 1966 года Антоном Шандором ЛаВеем , который был Первосвященником Церкви до своей смерти в 1997 году. В 2001 году был назначен Питер Х. Гилмор. должность Первосвященника и штаб-квартира церкви были перенесены в Адскую кухню, Манхэттен , Нью-Йорк . Штаб-квартира церкви сейчас находится в Покипси, штат Нью-Йорк .

Церковь не верит в дьявола, ни в христианское, ни в исламское представление о сатане . Питер Х. Гилмор описывает ее членов как « скептически настроенных атеистов », принимая еврейский корень слова « сатана » как «противник». Церковь рассматривает сатану как позитивный архетип , олицетворяющий гордость , индивидуализм и просвещение , и как символ неповиновения авраамической вере, которую ЛаВей критиковал за то, что он считал подавлением естественных инстинктов человечества.

Церковь Сатаны описывает свою структурную основу как клику, которая является «подпольной ячеечной системой людей, разделяющих основы [нашей] философии». Членство в Церкви Сатаны доступно на двух уровнях: зарегистрированное членство и активное членство. Зарегистрированные участники - это те, кто решил присоединиться на формальном уровне, заполнив необходимую информацию и отправив единовременный регистрационный сбор. Активное членство доступно для тех, кто желает играть более активную роль в организации, и при условии заполнения более полной заявки. Организация не разглашает официальные номера членов. Церковь предоставляет своим членам услуги по венчанию , похоронам и крещению . Такие церемонии совершаются членами священства Церкви.

Церковь придерживается пуристического подхода к сатанизму, изложенного ЛаВеем, отвергая легитимность любых других организаций, которые заявляют, что они сатанисты. Ученые согласны с тем, что не существует достоверно задокументированных случаев существования сатанинской преемственности до основания Церкви Сатаны. Это была первая организованная церковь в наше время, посвященная образу сатаны, и, согласно Факснельду и Петерсену, церковь представляла «первую публичную, очень заметную и долговременную организацию, которая провозглашала последовательный сатанинский дискурс».

Верования

Церковь рассматривает сатану как архетип гордости, индивидуализма и просвещения.

Церковь не поддерживает веру в сатану как в сущность, которая существует буквально, и ЛаВей не поощрял поклонение сатане как божеству. Первосвященник Питер Х. Гилмор заявил: «Я на самом деле чувствую, что всякий, кто верит в сверхъестественные существа на каком-то уровне, безумен. Верят ли они в Дьявола или Бога, они отрекаются от разума». Гилмор определяет слово «сатана» как «образец или образ поведения», отмечая, что на иврите это слово означает «противник» или «противник», что можно рассматривать как «задающий вопросы». Гилмор описывает сатанизм как начало с атеизма и с точки зрения, что вселенная безразлична: «Нет ни Бога, ни Дьявола. Никому нет дела!» ЛаВей стремился закрепить свою систему верований в рамках секуляристского мировоззрения, происходящего из естествознания , тем самым предоставив ему антитеистическую основу для критики христианства и других сверхъестественных верований. Он узаконил свою религию, подчеркнув то, что, как он утверждал, было ее рациональной природой, противопоставив это тому, что он считал сверхъестественной иррациональностью существующих религий.

Члены церкви могут также участвовать в системе магии, которую ЛаВей определил как большую и меньшую магию . Великая магия - это форма ритуальной практики и предназначена как психодраматический катарсис для фокусирования эмоциональной энергии на определенной цели; меньшая магия - это практика макиавеллистских манипуляций с помощью прикладной психологии и гламура (или «хитрости и коварства» ), чтобы подчинить человека или ситуацию своей воле. Хотя многие идеи ЛаВея сформированы на основе светского и научного мировоззрения, другие выражают веру в существование различных магических сил; Вместо того, чтобы охарактеризовать их как сверхъестественные , ЛаВей выразил мнение, что они являются частью естественного мира, но до сих пор не открыты наукой. Он считал, что успешное использование магии предполагает, что маг манипулирует этими природными силами, используя силу своей собственной силы воли, - черта религии, которую сравнивают с христианской наукой и саентологией . В «Сатанинской Библии» ЛаВей определил магию как «изменение ситуаций или событий в соответствии с чьей-либо волей, которое при использовании общепринятых методов невозможно изменить».

Термин «теистический сатанизм» был описан церковью и ее Первосвященником как « оксюморонический ». Выдающийся церковный лидер Бланш Бартон охарактеризовала сатанизм как «мировоззрение, образ жизни». ЛаВей и Церковь придерживались мнения, что «сатанисты рождаются, а не становятся»; что они посторонние по своей природе, живущие так, как считают нужным, которые реализовали себя в религии, которая апеллирует к природе потенциального сатаниста, что приводит их к осознанию того, что они сатанисты, путем поиска системы убеждений, которая соответствует их собственная точка зрения и образ жизни. Приверженцы этой философии описали сатанизм как недуховную религию плоти или «... первую в мире плотскую религию». «Центральные убеждения» Церкви сформулированы в Девяти Сатанинских Заявлениях , Одиннадцати Сатанинских Правилах Земли , Девяти Сатанинских грехах и Пентагональном Ревизионизме , которые регулярно воспроизводятся в письменных материалах Церкви Сатаны.

История

До основания (1950-1965)

В 1956 году ЛаВей купил викторианский дом в районе Ричмонд в Сан-Франциско, который он выкрасил в черный цвет. В конце 1950-х ЛаВей проводил в своем доме по пятницам вечерние лекции на оккультные темы. Процесс написания лекций привел к тому, что он выделил свою философию, основанную на его более ранних исследованиях тем, которые считались причудливыми и загадочными, и опыте психического исследователя и гипнотизера, а также работы на карнавалах. Постепенно он собирал постоянных посетителей, которые стали известны как «Волшебный круг». В это время ЛаВей также проводил «семинары для ведьм», классы, чтобы научить женщин искусству соблазнения и манипуляции с помощью гламура и женских уловок. По словам социолога и одного из первых членов группы Рэндалла Альфреда, эти «семинары» включали «различные аспекты сатанизма» и были частью вечерних лекций по пятницам. Хотя фактические цифры неизвестны, предполагается, что в группу входило около двадцати человек. Имеются сведения, что в «круг» входили, среди прочего, писатели, художники, врачи, полицейские и ученые.

В начале 1960-х годов Антон ЛаВей сформировал группу под названием Орден Трапеции, которая позже стала руководящим органом Церкви Сатаны. В группу вошли: «Баронесса» Карин де Плессен, доктор Сесил Никсон, Кеннет Энгер и городской советник Рассел Уолден. Согласно историографии Церкви Сатаны, среди других соратников ЛаВея того времени были известные писатели- фантасты и писатели ужасов Энтони Буше , Август Дерлет , Роберт Барбур Джонсон, Реджинальд Бретнор , Эмиль Петая , Стюарт Палмер , Кларк Эштон Смит , Форрест Дж. Акерман и Фриц Лейбер мл.

В середине 60-х, до публикации «Сатанинской Библии» , труды ЛаВея были распространены среди его круга в виде серии статей, известных как «радужные листы», набора эссе, описывающих философию, представленных как « введение в сатанизм ». Эти эссе позже были включены в Книгу Люцифера . Кроме того, была бумага с описанием магии и инструкциями по практике или ритуалу.

Формирование, ритуалы и реклама (1966–1978)

ЛаВей основал Церковь Сатаны в Вальпургиеву ночь 1966 года, которую он провозгласил « Первым годом », Anno Satanas - первым годом «Эры Сатаны». ЛаВей начал проводить еженедельные сатанинские ритуалы с последователями в своем доме в Сан-Франциско , который был известен как « Черный дом ». В феврале 1967 года ЛаВей и Церковь устроили широко разрекламированный сатанинский брак Джудит Кейс и журналиста Джона Реймонда. На церемонии присутствовал Джо Розенталь . ЛаВей провел первое публично зарегистрированное сатанинское крещение в истории для своей младшей дочери Зины , которое получило всемирную известность и первоначально было записано на The Satanic Mass LP.

ЛаВей привлек к своей Церкви ряд знаменитостей, в первую очередь Сэмми Дэвиса-младшего и Джейн Мэнсфилд . ЛаВей также основал ветви Церкви, известные как гроты , в различных частях Соединенных Штатов; в их число входили Вавилонский грот в Детройте , Стигийский грот в Дейтоне и Грот Лилит в Нью-Йорке . Церковь Сатаны была предметом ряда книг, журналов и газетных статей в 1960-х и 1970-х годах. Это также тема документального фильма « Сатанис» (1970). ЛаВей появился в фильме Кеннета Энгера « Вызов моего брата-демона» и выступил в качестве технического консультанта в фильме «Дьявольский дождь» , в котором снимались Эрнест Боргнин и Уильям Шатнер , а также представил Джона Траволту .

ЛаВей прекратил проводить групповые ритуалы и семинары в своем доме в 1972 году. В 1973 году церковные лидеры в Мичигане, Огайо и Флориде разделились, чтобы сформировать свою собственную Церковь Сатанинского Братства, однако она распалась в 1974 году, когда один из ее основателей публично обратился в христианство. . Впоследствии члены Церкви Сатаны, базирующиеся в Кентукки и Индиане, уехали, чтобы основать Ordo Templi Satanis. В 1975 году ЛаВей отказался от церковной системы «грота» и устранил людей, которые, по его мнению, использовали Церковь как замену достижениям во внешнем мире. После этого общепринятые достижения в обществе стали бы критерием продвижения в Церкви Сатаны.

1980-е и начало 1990-х и "Сатанинская паника"

В 80-х годах в СМИ появилась информация о преступных заговорах в Церкви Сатаны. Позже ФБР выпустит официальный отчет, опровергающий теории преступного заговора того времени. Это явление стало известно как « Сатанинская паника ». Дочь ЛаВея Зина была представителем и верховной жрицей в Церкви Сатаны в 1980-х годах. В течение этого периода она появлялась в теле- и радиопередачах, отчасти для того, чтобы рассказать о Церкви, а отчасти для развенчания мифологии, окружающей сатанинскую панику - период времени в ту же эпоху, когда сатанизм обвинялся в действиях сатанинских людей. ритуальное насилие .

С тех пор и до своего отречения от Церкви Сатаны в 1990 году Зина появлялась в таких общенациональных программах, как « Шоу Фила Донахью» , « Ночная линия с Тедом Коппелем» , « Развлечения сегодня вечером» , «Позднее шоу» , « Секреты и тайны» и «Шоу Салли Джесси Рафаэль» . Явления были сделаны по велению Церкви Сатаны как ее представителя. Она сделала это от имени своего отца Антона ЛаВея , который больше не был заинтересован в появлении в СМИ, как она заявила во время интервью вместе со своим мужем телеевангелистом Бобом Ларсоном .

В 1980-х и 1990-х годах оставшиеся члены Церкви Сатаны стали активно появляться в СМИ, чтобы опровергнуть обвинения в преступной деятельности. Церковь Сатаны и ее члены были очень активны в производстве фильмов, музыки, фильмов и журналов, посвященных сатанизму. В частности Парфрей «s Feral House издательство, музыка Бойда Райса , музыкант King Diamond , и фильмы Ник Бугас (он же А. Уайта Mann), в том числе его документального помине: Канон Антона ЛаВея . Церковь Сатаны и Антон ЛаВей также были темой многочисленных журналов и новостных статей в то время.

После ЛаВея

Первосвященник Питер Х. Гилмор .

После смерти ЛаВея в 1997 году руководство Церковью перешло к его партнеру Бланш Бартон . 7 ноября 1997 года Карла ЛаВей сделала пресс-релиз о продолжении церкви вместе с другой верховной жрицей Бланш Бартон . В конце концов Бартон получила право собственности на организацию, которой владела 4 года. Карла ЛаВей в конце концов покинула Церковь Сатаны и основала Первую сатанинскую церковь . В том же году Церковь создала официальный веб-сайт. В 2001 году Бланш уступила свое место давним членам Церкви Питеру Х. Гилмору и Пегги Надрамия , нынешним Первосвященникам и Верховной Жрице и издателям The Black Flame , официального журнала Церкви Сатаны. Центральный офис Церкви Сатаны также переехал из Сан - Франциско в Нью - Йорке «S Адской Кухне окрестности.

После смерти ЛаВея внутри сатанинского сообщества усилился конфликт по поводу природы сатанизма. Церковь Сатаны становилась все более жесткой с точки зрения доктрины и сосредоточивалась на поддержании чистоты сатанизма ЛаВея. Повышенное внимание церкви к их роли как носителей его наследия было отчасти ответом на рост числа сатанистов, не принадлежащих к ЛаВее. Некоторые члены церкви, включая Гилмора, утверждали, что только они были «настоящими» сатанистами, а те, кто принадлежал к различным сатанинским традициям, были «псевдо» сатанистами. Изучив многие из этих утверждений на церковном веб-сайте, Льюис пришел к выводу, что она « одержима упрочением собственной легитимности, нападая на еретиков, особенно тех, кто критикует ЛаВея». Между тем в 2000-х годах Церковь пережила массовый отток своих членов, и многие из этих людей основали новые группы в Интернете.

В октябре 2004 года Королевский флот официально признал своего первого зарегистрированного сатаниста, 24-летнего Криса Кранмера, техником на HMS  Cumberland .

6 июня 2006 года, Церковь Сатаны провела первый публичный ритуал сатанинскую мессу в 40 лет на Steve Allen Theater в Центре Дознание в Лос - Анджелесе , чтобы отметить сорокалетие Церкви. Ритуал, основанный на обрядах, описанных в «Сатанинской Библии» и «Сатанинские ритуалы» , провели преподобный Брайан Мур и жрица Хизер Саенс.

В декабре 2007 года агентство Ассошиэйтед Пресс сообщило об истории Церкви Сатаны, в которой подросток отправил первосвященнику Гилмору электронное письмо, в котором заявил, что хочет «убить во имя нашего нечестивого господина Сатаны ». Затем Гилмор сообщил об этом Федеральному бюро расследований , которое проинформировало местную полицию об аресте подростка.

Лента новостей

Членство

Членство в Церкви можно получить, заплатив 225 долларов и заполнив заявление о регистрации, и, таким образом, посвященные получают пожизненное членство и не взимают ежегодных взносов. Церковь подчеркивает, что не обязательно вступать в организацию, чтобы считать себя сатанистом, и что нужно только признать себя в Сатанинской Библии и жить в соответствии с изложенными в ней принципами. Церковь заявляет, что они не ходатайствуют о членстве и не обращаются в веру.

Поскольку Церковь не публикует публично информацию о членстве, публично не известно, сколько членов принадлежит к Церкви. В «Справочнике капеллана армии США» 1973 года, написанном Сесилом Д. Льюисом, говорилось, что как только членство достигнет десяти тысяч, цифры больше не будут публиковаться. В издании 2000 года справочника капеллана под редакцией Дж. Гордона Мелтона это наблюдение было удалено и просто заявлено, что Церковь не публикует информацию о членстве. Согласно веб-странице Церкви Сатаны, членство предоставляется на всю жизнь, а членство «всегда растет с годами». Несмотря на то, что официально не опубликовано количество членов, вопрос о количестве членов продолжает обсуждаться. По словам Максвелла Дэвиса, по оценкам, количество членов составляет от 300 до 20 000 человек. Социолог Массимо Интровинье оценил количество членов в 1000 в 1997 году, а в своей книге « Сатанизм: социальная история» 2016 года заявил, что членство в церкви, вероятно, «никогда не превышало одну или две тысячи». В выступлении на телевидении 1988 года тогдашний представитель Церкви Сатаны Зина ЛаВей ответила на вопрос Джеральдо Риверы о количестве членов, заявив: «Сотни тысяч? Я не могу сказать, тысячи». По словам религиозного деятеля и рукоположенного священника Объединенной методистской церкви Дж. Гордона Мелтона , Церковь Сатаны «всегда считала свое активное членство сотнями». «Активное членство» - это подмножество общего членства, зависящее от приложения. Согласно интервью с Церковью Сатаны, «интерес к Церкви Сатаны и Сатанизма постоянно растет, если наши почтовые ящики, автоответчики и факсы, а также электронная почта являются хоть одним признаком». Хотя это не свидетельствует об активном членстве, у аккаунтов организации в социальных сетях есть сотни тысяч подписчиков.

Членство может быть прекращено по письменному запросу члена по усмотрению руководящего органа Церкви Сатаны, состоящего из Первосвященника, Верховной жрицы и Совета Девяти.

Членство в церкви действует по системе степеней, причем активное членство является первой степенью. Необходимо подать заявку и получить разрешение на активное членство, и это зависит от ответов на длинный ряд вопросов. Повышение до более высокой степени возможно только по приглашению, и требования для каждой степени не открыты для общественности. Члены третьей-пятой степеней составляют священство. ЛаВей реализовал систему из пяти уровней посвящения, через которые сатанист мог продвинуться, демонстрируя знание сатанинской философии и личные достижения в жизни. Они были известны как Ученик (Сатанист I °), Брат / Сестра Котла (Ведьма или Чернокнижник II °), Жрец / Жрица Мендеса (Волшебница или Чародейка III °), Магистр Кавеми / Магистр Темпли / Магистр Магнус (Магистр IV °). ) и Магистр Сатаны (Magus V °).

Иерархия

  • Зарегистрированный член (без степени)
  • Действительный член (первая степень)
  • Ведьма / Чернокнижник (вторая степень)
  • Жрица / Жрец (третья степень)
  • Магистра / Магистр (четвертая степень)
  • Мага / Маг (пятая степень)

Священство Мендес и Совет Девяти

Члены священства составляют Совет Девяти , который является правящим органом Церкви Сатаны, председателем которой является Magistra Templi Rex Бланш Бартон . Лица, являющиеся частью священства, - это те, кто действуют как представители Церкви Сатаны. Священство принадлежит исключительно членам третьей, четвертой и пятой степени. Члены священства могут называться «преподобными». Первосвященник и Жрица выступает в качестве административных руководителей и главных представителей общественности; каждая должность (верховный жрец и верховная жрица) одновременно занимает один человек. Нынешний Первосвященник - Питер Х. Гилмор , нынешняя Верховная Жрица - Пегги Надрамия .

Система гротов

Внутри церкви грот (от итальянского « гротта» , тип пещеры) - это тайное объединение или собрание сатанистов в пределах географической близости с целью проведения социальных, ритуальных и специальных мероприятий. Черный дом , место основания и штаб - квартира Церкви Сатаны с 1966 по 1997 год, фактически был первый грот, и был на некоторое время называют «Центральный Грот». Гроты существовали какое-то время в различных частях Соединенных Штатов; в их число входили Вавилонский грот в Детройте , Стигийский грот в Дейтоне и Грот Лилит в Нью-Йорке . В 1975 году ЛаВей распустил все гроты , а затем восстановил их в 1980-х годах. Система гротов была на короткое время восстановлена ​​в 1995 году, когда «Руководство мастера гротов» было распространено среди мастеров гротов, которые затем представляли ежемесячные отчеты в «Центральный грот» через администраторов гротов, выбранных Бланш Бартон. Церковь Сатаны больше не признает гроты официально и не хартирует их.

Официальные собрания

06.06.06 High Mass

6 июня 2006 года Церковь Сатаны провела сатанинскую мессу в Театре Стива Аллена в Центре расследований Веста в Лос-Анджелесе, штат Калифорния . Мероприятие проводилось только по приглашению, и более ста членов Церкви Сатаны со всего мира заполнили театр до отказа. Событие было задокументировано, и многие члены Церкви Сатаны дали интервью BBC с разрешения. Главный ритуал, основанный на обрядах, описанных в Сатанинской Библии и Сатанинских ритуалах , проводили преподобный Брайан Мур и жрица Хизер Саенс. Музыка для мессы была создана и исполнена Люстмордом и впоследствии была выпущена на его альбоме Rising .

Наследие

Считается, что ЛаВей несет прямую ответственность за возникновение сатанизма как серьезного религиозного движения. Ученые согласны с тем, что не существует достоверно задокументированных случаев существования сатанинской преемственности до основания Церкви Сатаны. Это была первая организованная церковь в наше время, посвященная образу сатаны, и, согласно Факснельду и Петерсену, церковь представляла «первую публичную, очень заметную и долговременную организацию, которая провозглашала последовательный сатанинский дискурс».

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

Книги Антона ЛаВея

Книги Питера Х. Гилмора

внешние ссылки