Церковь Бога со следующими знаками - Church of God with Signs Following
Церковь Бога знамений и Церковь Господь Иисуса знамений являются название , применяемой к Святости пятидесятники церквей, практика обращения змейки и питьевому яд в качестве демонстрации силы своей веры во время богослужения . Эта практика зародилась в Аппалачах в США и основана на буквальном толковании следующего библейского отрывка:
Уверовавших будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они выздоровеют ",
Верования и практики движения были задокументированы в нескольких фильмах и послужили толчком для принятия ряда государственных законов, касающихся обращения с ядовитыми животными.
История
Церковь Бога со следующими знамениями
Практика обращения со змеями впервые появилась в американском христианстве примерно в 1910 году и была связана со служением Джорджа Вента Хенсли из Грассхоппер-Вэлли на юго-востоке Теннесси . Хенсли был служителем Церкви Бога, ныне известной как Церковь Бога (Кливленд) , основанной Ричардом Сперлингом и А.Дж. Томлинсоном. В 1920-х годах Церковь Бога отказалась от практики обращения со змеями, и Хенсли и его последователи сформировали отдельную тринитарную организацию.
Церковь Господа Иисуса со следующими знамениями
Обработка змей в Северной Алабаме и Северной Джорджии возникла у Джеймса Миллера в Санд-Маунтин, штат Алабама , примерно в то же время. Миллер, очевидно, развил свою веру независимо от каких-либо знаний о служении Хенсли. Эта часть церквей обращения со змеями не является тринитарной и широко известна как Церковь Господа Иисуса с последующими знаками. Эта версия преобладает в церквях разведения змей к северу от Аппалачей .
Каждый церковный орган является независимым и автономным, и название деноминации не согласуется во всех областях, хотя почти всегда это некоторая вариация имени «Церковь Бога» ( Троица ) или «Церковь (Господа) Иисуса» ( Единство ).
Точное членство неизвестно, и недавно было оценено от 1000 до 5000, возможно, от пятидесяти до ста конгрегаций. Согласно Энциклопедии американских религий , церкви «можно найти от центральной Флориды до Западной Вирджинии и на западе до Колумбуса, штат Огайо ». Секта обращения со змеями дошла до того, что пересекла границу с Западной Канадой в 2004 году до Летбриджа и Эдмонтона, Альберта .
Верования и обычаи
Богослужения обычно включают пение, молитву, говорение на языках и проповедь. Фасад церкви, за кафедрой, является местом, предназначенным для работы со змеями. Гремучие змеи , ватник и медноголовые (ядовитые змеи, обитающие в Северной Америке) являются наиболее распространенными, но использовались даже кобры . Во время службы верующие могут подойти к фронту и взять змей, обычно поднимая их в воздух, а иногда позволяя змеям ползать по своим телам. Змеи считаются воплощениями демонов , и обращение со змеями демонстрирует свою власть над ними. Члены не обязаны обращаться со змеями. Некоторые верующие в это время также будут пить яд (чаще всего стрихнин ).
В Соединенных Штатах зарегистрировано более шестидесяти случаев смерти в результате укусов змей во время религиозных богослужений . Если обработчик укушен, это обычно интерпретируется как недостаток веры или отказ следовать руководству Святого Духа . Но на самом деле отдельные инциденты можно понимать по-разному. Укушенные верующие обычно не обращаются за медицинской помощью, а обращаются к Богу за своим исцелением. Начиная с 1936 года, в шести юго-восточных штатах разведение змей было объявлено вне закона. Джордж Уэнт Хенсли умер во Флориде в 1955 году от укуса ядовитой змеи.
Практика обращения со змеями была запрещена в ряде штатов . В Теннесси незаконно выставлять какие-либо ядовитые рептилии таким образом, чтобы подвергать опасности кого-либо. В Алабаме есть аналогичный статут. В Кентукки запрещено демонстрировать рептилию на религиозной церемонии. Однако преследования случаются редко.
В других областях веры Церковь Бога с последующими знаками придерживается доктрин и практик, аналогичных родственной Церкви Бога. Они придерживаются строгого учения о стандартах святости в повседневной жизни, крещении Святым Духом , божественном исцелении , водном крещении и омовении ног . Они (COGWSF) также подчеркивают Послание к Римлянам 16:16 - «Приветствуйте другого святым поцелуем . Церковь Бога (Кливленд, Теннесси) не делает акцента на этом отрывке ни в каком учении веры или практике.
Верующие обычно придерживаются строгих дресс-кодов, таких как неразрезанные волосы, отсутствие косметики, ношение платьев до щиколоток с колготками для женщин и коротких волос и рубашек с длинными рукавами для мужчин. Большинство служителей проповедуют против любого употребления всех видов табака и алкоголя.
Библейские толкования
Отличительная практика этих церквей также известна как обращение со змеями, обращение со змеями и взятие змей. Многие люди считают обращение со змеями частью необразованной народной религии , однако церкви, практикующие обращение со змеями, утверждают, что их библейский мандат основан на Евангелии от Марка 16: 9-20 . Этот отрывок, вероятно, является более поздним дополнением к Евангелию от Марка и упоминается как таковой в наиболее известных переводах Библии. Даже те деноминации, которые утверждают, что этот отрывок канонический, не интерпретируют его как призыв обращаться со змеями; они рассматривают обращение со змеем как серьезную ошибку «искушения Бога», а этот отрывок - как изложение знамений, демонстрирующих апостольство Павла (ср. Деяния 28: 3-6).
Смотрите также
- Люди Святого Духа (фильм 1967 г.) - документальный фильм
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Американские оригиналы: домашние разновидности христианства (1997), Пол К. Конкин
- Аппалачская горная религия: история , Дебора Вансау Макколи ISBN 0-252-02129-0
- Энциклопедия американских религий (1996), Дж. Гордон Мелтон, редактор
- Foxfire 7 , Пол Ф. Гиллеспи, ISBN редактора 0-385-15244-2
- Спасение на Песчаной горе: борьба со змеями и искупление в южных Аппалачах , ISBN Денниса Ковингтона 0-14-025458-7
- Верующие , обращающиеся со змеями , Томас Бертон ISBN 0-87049-788-X
- Укротители змей: богобоязненные или фанатики? , Роберт У. Пелтон и Карен У. Карден
- Взятие змей: история обращения со змеями, Дэвид Кимбро ISBN 0-86554-798-X
- Змей и дух Томаса Бертона, Университет Теннесси Press.
- Обработчики змей: три семьи и их вера Фреда Брауна и Джин Макдональд ISBN 0-89587-191-2
Внешние ссылки
- Взятие змей - Андреа Перкинс