Китайская стрельба из лука - Chinese archery

Чжан Сянь стреляет из галечного лука в тянгоу , вызывающего затмение.
Портрет императорского телохранителя Чжаньиньбао, несущего свое снаряжение для стрельбы из лука и одетого в дао в ножнах (1760 г.)

На протяжении тысячелетий китайская стрельба из лука ( упрощенный китайский :中华 射 艺; традиционный китайский :中華 射 藝; пиньинь : zhōnghuá shè yì , искусство китайской стрельбы из лука) играла ключевую роль в китайском обществе. В частности, стрельба из лука занимала видное место в древнекитайской культуре и философии: стрельба из лука была одним из шести благородных искусств династии Чжоу (1146–256 до н.э.); искусство стрельбы из лука было достоинством китайских императоров; Сам Конфуций был учителем стрельбы из лука; и Ли Цзы ( даосский философ) был заядлым лучником. Поскольку культуры, связанные с китайским обществом, охватывают широкую географию и временной диапазон, методы и оборудование, связанные с китайской стрельбой из лука, разнообразны. Улучшение огнестрельного оружия и другие обстоятельства в Китае 20-го века привели к упадку стрельбы из лука как военной и ритуальной практики, и на протяжении большей части 20-го века оставалась только одна традиционная мастерская по производству лука и стрел. Однако в начале 21 века среди мастеров возродился интерес к изготовлению луков и стрел, а также к технике практики в традиционном китайском стиле.

Практика китайской стрельбы из лука может быть обозначена как Путь стрельбы из лука ( китайский :射 道; пиньинь : шэ дао ), термин, полученный из руководств по стрельбе из лука династии Мин 17-го века, написанных Гао Ин ( упрощенный китайский :高 颖; традиционный китайский :高 穎; пиньинь : гао юнг , 1570 г.р., умер?). Использование( пиньинь : дао , путь) также можно увидеть в названиях, обычно используемых для других восточноазиатских стилей, таких как японский ( кюдо ) и корейский ( гунгдо ) стили стрельбы из лука.

Использование и практика

В исторические времена китайцы использовали стрельбу из лука для охоты, спорта, ритуалов, экзаменов и войны.

Военное дело

Китай имеет долгую историю конной стрельбы из лука (стрельба верхом). До периода Сражающихся царств (475–221 гг. До н.э.) стрельба с колесницы была основной формой стрельбы из лука на поле боя. Типичная схема заключалась в том, что на каждой колеснице находились один возница, один алебардист и один лучник. В конце концов, стрельба из лука на лошадях заменила стрельбу из лука на колесницах в период Сражающихся царств. Самое раннее зарегистрированное использование конной стрельбы из лука китайцами-ханьцами произошло с реформами короля Улин из Чжао в 307 г. до н.э. Несмотря на сопротивление со стороны его дворян, военные реформы Чжао Улина включали принятие тактики стрельбы из лука соседними племенами сюнну , что означало стрельбу верхом и отказ от ханьских одежд в пользу джодхпур кочевого стиля .

Для пехоты предпочтительным метательным оружием был арбалет , потому что стрельба из него требовала меньшей подготовки, чем стрельба из лука. Еще в 600 году до нашей эры китайские арбалеты использовали сложные бронзовые спусковые механизмы, которые позволяли иметь очень большой вес натяжения. Однако спусковые механизмы арбалета стали более простыми во время династии Мин (1368–1644 гг. Н.э.), предположительно из-за того, что умение создавать бронзовые спусковые механизмы было потеряно во время монгольской династии Юань (1271–1368 гг. ручные пушки в китайской войне позднего средневековья . Тем не менее, стрельба из лука пехоты с использованием лука и стрел по-прежнему выполняла важные функции в обучении, а также в морских сражениях.

Ритуал и экзамен

Китайский лучник, фото 1870-х годов.

Во времена династии Чжоу (1146–256 гг. До н.э.) дворяне регулярно проводили ритуалы стрельбы из лука, которые символизировали и укрепляли порядок в аристократической иерархии. Типичная договоренность заключалась в том, что пары лучников стреляли по мишени в павильоне в сопровождении церемониальной музыки и вина. В этих ритуалах правильная стрельба и правильная стрельба считались важными для попадания в цель. Ритуальная стрельба из лука служила противовесом типичному изображению лучников, которые часто были умелыми, но дерзкими. Сам Конфуций был учителем стрельбы из лука, и его собственный взгляд на стрельбу из лука и ритуалы стрельбы из лука заключался в том, что « Утонченный человек не нуждается в соревновании. Но если он не может этого избежать, то позвольте ему соревноваться в стрельбе из лука! »

Хотя гражданские ритуалы стрельбы из лука вышли из моды после династии Чжоу, экзамены, вдохновленные ритуалами эпохи Чжоу, стали регулярной частью военной программы в более поздних династиях, таких как Хань , Тан , Сун , Мин и Цин . Эти экзамены позволили отбирать военнослужащих на основе заслуг. ( Имперский экзамен # Военные экзамены ) В дополнение к стрельбе из лука пешком, экзамены также включали стрельбу из конного лука, а также проверку силы со специально разработанными луками для проверки силы.

Футбол и стрельба из лука практиковались императорами Мин. Конный спорт и стрельба из лука были любимыми занятиями Хэ Сонаня, который служил в вооруженных силах Юань и Мин под командованием Хуну. Башни для стрельбы из лука были построены императором Чжэнтун в Запретном городе. Башни для стрельбы из лука были построены на городских стенах Сианя, возведенных Хуну. Озеро Хуху охраняли лучники в Нанкине во времена династии Мин.

Математика, каллиграфия, литература, конный спорт, стрельба из лука, музыка и обряды были Шесть искусств .

В Guozijian , закон, математика, каллиграфия, конный спорт и стрельба из лука были подчеркнуты императором Мин Хунву в дополнение к конфуцианской классике, а также требовались на Имперских экзаменах . Стрельба из лука и конный спорт были добавлены к экзамену Хуну в 1370 году, подобно тому, как стрельба из лука и конный спорт требовались для невоенных чиновников в Военном колледже 武 舉 в 1162 году императором Сун Сяоцзуном . Территория вокруг Меридианных ворот Нанкина использовалась для стрельбы из лука стражниками и генералами при Хунву.

Императорский экзамен включал стрельбу из лука. Стрельба из лука верхом на лошади практиковалась китайцами хань, жившими недалеко от границы. За писаниями Ван Цзюй о стрельбе из лука следовали во времена Мин и Юань, а в Мин разработали новые методы стрельбы из лука. Цзиньлин Туйонг показал стрельбу из лука в Нанкине во время Мин. В столице прошли соревнования по стрельбе из лука среди отобранных солдат Гарнизона гвардии.

Конный спорт и стрельба из лука были любимыми занятиями Чжу Ди (императора Юнлэ) и его второго сына Чжу Гаосю.

Старший сын Императора Юнлэ и преемник Императора Хунси не интересовался военными делами, но отличался пешей стрельбой из лука.

Император Чжэндэ часто занимался стрельбой из лука и конным спортом. Он практиковал стрельбу из лука и верховую езду с евнухами. Тибетские буддийские монахи, мусульманские женщины и музыканты были доставлены Чжэндэ его охранником Цянь Нином, который познакомил его с двуручным лучником и военным офицером Чан Пин. Опытный военачальник и лучник был понижен в звании до статуса простого человека по обвинению в государственной измене и был внуком принца Лу в 1514 году.

Соревнования по стрельбе из лука, конный спорт и каллиграфия были одними из развлечений императора Ванли .

Ли Цзычэн занимался стрельбой из лука и конным спортом .

Охота

Охота была важной дисциплиной в китайской стрельбе из лука, и сцены охоты с использованием конной стрельбы из лука занимают видное место в китайских произведениях искусства.

Помимо использования обычных луков и стрел, возникли два различных поджанра стрельбы из лука: охота из дробового лука и водоплавающая птица с привязанной стрелой. Стрельба из дробового лука предполагает использование легкого лука с подсумком на тетиве, предназначенным для стрельбы каменной дробью. Дисциплина стрельбы из дробового лука якобы предшествовала стрельбе из лука и стрел, и практика стрельбы из дробовика сохранялась на протяжении многих столетий. Напротив, охота с привязанной стрелой (которая предназначалась для ловли, а не для пробивания цели) была изображена на ранних картинах, но, похоже, прекратилась до династии Тан (618–907 гг. Н. Э.).

Отклонить

В отличие от корейской и японской стрельбы из лука (традиции которой сохранились посредством прямой передачи), обстоятельства Китая XIX и XX веков затруднили прямую передачу китайских традиций стрельбы из лука до наших дней.

Военное использование огнестрельного оружия началось при династии Мин (1368–1644 гг. Н. Э.), А пороховое оружие повсеместно использовалось еще при династии Сун (960–1279 гг. Н. Э.). Несмотря на это принятие, луки и арбалеты оставались неотъемлемой частью военного арсенала из-за низкой скорости стрельбы и недостаточной надежности раннего огнестрельного оружия. Эта ситуация изменилась ближе к концу династии Цин (1644–1911 гг. Н. Э.), Когда доступность надежного огнестрельного оружия сделала стрельбу из лука менее эффективной как военное оружие. Таким образом, император Гуансю исключил стрельбу из лука из программы военных экзаменов в 1901 году.

Между крахом Имперского Китая в 1911 году и началом Второй китайско-японской войны (1937–1945) предпринимались недолгие попытки возродить традиционную практику стрельбы из лука. После Второй мировой войны традиционные мастера по изготовлению луков смогли продолжить свое ремесло до Культурной революции (1966–1976), когда обстоятельства вынудили такие мастерские, как Цзюй Юань Хао, приостановить производство традиционных китайских луков.

Современная реконструкция и возрождение

В 1998 году Цзюй Юань Хао возобновил изготовление лука и до недавнего времени был единственной действующей мастерской по изготовлению луков и стрел в традиционном китайском стиле.

Тем не менее, благодаря самоотверженным усилиям мастеров, исследователей, промоутеров и энтузиастов, практика традиционной китайской стрельбы из лука переживает возрождение в 21 веке. Начиная с 2009 года, они учредили ежегодный семинар по китайской традиционной стрельбе из лука. Благодаря новому пониманию и реконструкции этих практик стрельбы из лука их цель - создать новую живую традицию китайской стрельбы из лука. Энтузиасты ханьфу также возродили традиционный ритуал стрельбы из лука.

Техника

Многие вариации техники стрельбы из лука развивались на протяжении всей истории Китая, поэтому трудно полностью определить канонический китайский стиль. Династия Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) имела в обращении по крайней мере 7 руководств по стрельбе из лука (включая руководство генерала Ли Гуана ), а династия Мин (1368–1644 гг. Н.э.) имела по крайней мере 14 различных школ стрельбы из лука и теории арбалета. а при династии Цин были опубликованы книги более чем 14 различных школ стрельбы из лука. Общность всех этих стилей в том, что они уделяли большое внимание умственной сосредоточенности и концентрации.

Стиль рисования, который чаще всего ассоциируется с китайской стрельбой из лука, - это рисование большим пальцем , которое также было преобладающим методом рисования у других азиатских народов, таких как монголы, тибетцы, корейцы, индейцы, турки и персы; за известным исключением является японская техника рисования для Кюдо . Однако в более ранние периоды китайской истории (например, династия Чжоу ) рисование тремя пальцами было обычным явлением, в то время как рисование большого пальца было популярным.

Кроме того, различные стили китайской стрельбы из лука давали разные советы по другим аспектам техники стрельбы. Например: как расположить ступни, на какой высоте закрепить стрелу, как расположить палец руки с луком, прикладывать ли напряжение к руке с луком, позволять ли лук вращаться в руке с луком после освобождения, а также чтобы выдвинуть тяговый рычаг после отпускания. Кроме того, в различных китайских стилях использовалась разная длина вытяжки: в литературе, искусстве и фотографиях китайские лучники изображают вытянутую руку возле переднего плеча, возле щеки, возле уха или за лицом.

Дихотомия между ритуальной / экзаменационной техникой стрельбы из лука и боевой техникой стрельбы из лука является ярким примером контрастов между различными китайскими стилями. Ван Цзюй, автор из династии Тан, предпочитал стиль ритуала / экзамена, который включал последующее завершение после освобождения, когда лук вращается в руке с луком, а рука для вытягивания вытягивается прямо назад; напротив, некоторые авторы, такие как Цзэн Гунлян (династия Сун), Ли Чэнфэнь (находившийся под влиянием генералов династии Мин Ю Дайоу и Ци Цзигуан ) и Гао Инь (династия Мин), избегали эстетических элементов (таких как продолжение Ван Цзюй) в пользу разработки более практичной техники.

Луки

Исторические источники и археологические данные свидетельствуют о том, что на территории современного Китая существовало множество исторических типов луков. Большинство разновидностей китайских луков были рогами (композитный материал из рога, дерева и жил), но также использовались длинные луки и композиты из дерева. Современные репродукции луков в китайском стиле приняли формы, вдохновленные историческими узорами. Но в дополнение к использованию традиционных методов строительства (таких как композиты из рога, дерева и жилы) современные мастера и производители использовали современные материалы, такие как стекловолокно , углеродное волокно и армированный волокном пластик .

В следующих разделах освещается текущее понимание некоторых основных категорий дизайна китайских луков.

Роговые луки скифского образца

Хорн луки этого стиля , как правило, асимметричные и принял отчетливую, соблазнительную Deflex - рефлекс профиля ( в просторечии известен как форма «амура лук»). Археологи раскопали образцы луков скифского стиля, относящиеся к династии Восточная Чжоу (770–256 гг. До н.э.) на стоянках Субэйси и Янхай.

Длинные луки (самостоятельные луки)

Длинные луки и деревянные композитные луки были популярны на юге Китая, где влажный климат затруднял использование роговых луков. Образец китайского длинного лука, обнаруженный при раскопках, был датирован приблизительно периодом Воюющих царств - периодом династии Западная Хань (475 г. до н.э. - 9 г. н.э.), и его размеры составляли 1,59 м в длину, 3,4 см в ширину и 1,4 см в толщину.

Иллюстрации луков династии Мин из У Бэй Яо Лю (три слева) и Вубэй Чжи (три справа). Слева направо: универсальный лук (通用 弓), лук большой сийах (大 弰 弓), лук деревни Тайпин (太平 寨 弓), деревянный лук сифань (西番 木 弓), лук малый сия ()小 稍 弓) и лук Кайюань (开元 弓).

Луки ламинированные деревом

Деревянные многослойные луки были популярны на юге Китая из-за влажного климата. На основе выкопанных луки из весенних и осеннего периода через династию Хань (770 г. до н.э.-220 н.э.), типичная конструкция китайского дерева ламинат был рефлекс лука сделан из нескольких слоев древесины (например, бамбука или шелковицы ), завернутый в шелк и лак. Типичная длина таких луков составляла 1,2–1,5 метра.

Роговые луки long-siyah

Луки с длинными siyahs были популярны в Китае из династии Хань через династии Юань (206 г. до н.э.-1368 CE). (Сии - это неизгибающиеся концевые части азиатских композитных луков.) Дизайн имеет сходство с гуннскими рогами.

Луки Ния, Ганьсу и Хотан являются примерами луков лонг-сайях, датируемых периодом от позднего Хань до Цзинь (около 200–300 гг. Н. Э.). В этот период siyahs, как правило, были длинными и тонкими, в то время как рабочие части конечностей были короткими и широкими. Тем не менее, в период Юань луки с длинными луками, как правило, имели более тяжелые сии и более узкие рабочие конечности, чем их предшественники эпохи Хань / Цзинь.

Без струн
Натянутый
Репродукция лука Кайюань династии Мин китайским лучником Гао Сяном. Это композит из рога, бамбука и сухожилий.

Роговые луки династии Мин

Более короткие луки стали популярными во времена династии Мин (1368–1644 гг.). Вубэй Чжи (глава 102) описывает несколько стилей лука, популярных во времена династии Мин: на Севере лук с коротким сийях, лук с рифленым мостом, лук с рифленым мостом и лук с длинным сийах; на юге - лук Чэньчжоу, лук шорт-сайях, а также составные луки из бамбука, покрытые лаком; лук Кайюань использовался во всех частях Китая Мин. Малый Siyah лук (小稍弓) отличается от предыдущих китайских проектов в том , что его siyahs были короткими и расположены под углом вперед строки , когда в покое. Его конструкция, возможно, связана с корейским роговым луком . Лук Кайюаньминда (开元弓) был небольшой и среднего размером лук , который показал длинную siyahs, и это был лук выбора для высокопоставленных должностных лиц.

Ву Бэй Яо Лу (глава 4), еще одно классическое военное руководство династии Мин, изображает набор луков, отличный от тех, что обсуждаются в Вубэй Чжи . К ним относятся универсальный лук , большой лук (который использовался как в пехоте, так и в кавалерии) и деревенский лук Тайпин (который напоминал корейский дизайн лука高丽и пользовался популярностью в северном и южном Китае из-за своего превосходного качества). мастерство).

Хотя луки династии Мин были изображены в литературе и искусстве, археологам еще предстоит найти оригинальный образец лука династии Мин.

Роговые луки династии Цин

Bannerman

Дизайн маньчжурского лука стал популярным в Китае во времена династии Цин (1644–1911 гг. Н.э.). В отличие от других азиатских композитных конструкций, роговые луки Цин были большими (до 1,7 м в длину в натянутом состоянии) и отличались длинными тяжелыми сиятами (до 35 см в длину) с выступающими струнными перемычками. Общий принцип, лежащий в основе этой конструкции, заключался в изменении скорости стрелы в пользу стабильности и способности эффективно запускать длинные и тяжелые стрелы, которые иногда превышали один метр в длину.

Маньчжурский лук повлиял на современные тибетские и монгольские дизайны луков, которые являются более короткими версиями лука из рога Цин.

Нарисуйте защиту рук

Поскольку китайские лучники обычно использовали вытягивание большого пальца, им часто требовалась защита большого пальца в виде кольца или кожаной гарды. В исторические времена материалы кольца для большого пальца включали нефрит, металл, слоновую кость, рог и кость (хотя образцы, сделанные из органических материалов, было трудно восстановить). Из-за важности стрельбы из лука значение колец на большом пальце распространилось за пределы поля битвы: кольца обычно носили как символы статуса, и до конца династии Хань (220 г. н.э.) они также были предметами жертвоприношения. Хотя археологические данные о защите большого пальца в Китае неполны, конструкции извлеченных из раскопок и старинных колец предполагают, что со временем популярными стали самые разные конструкции.

Самое раннее китайское кольцо на большом пальце, обнаруженное при раскопках, произошло из гробницы Фу Хао (умер около 1200 г. до н.э.) династии Шан . Кольцо представляло собой наклонный цилиндр, в котором передняя часть с канавкой для удержания тетивы лука была выше задней. При раскопках гробницы маркиза Цзинь в округе Цюво , провинция Шаньси, было обнаружено нефритовое кольцо для большого пальца Западного Чжоу , имевшее форму губ, но с украшениями таотэ, похожими на кольцо Фу Хао династии Шан. Начиная с периода Воюющих царств и до династии Хань (475 г. до н.э. - 220 г. н.э.), раскопанные кольца обычно имели форму выступа с характерным выступом на стороне (существует несколько теорий о функции шпоры). Кольца династии Цин (1644–1911) представляли собой круглые цилиндры или D-образные цилиндры.

Помимо приведенных выше примеров, трудно описать дизайн колец для большого пальца из других периодов времени. Например, кольца на большом пальце отсутствуют в археологических записях между династиями Хань и Мин (220–1368 гг. Н.э.), хотя современная литература (например, руководство по стрельбе из лука Ван Цзюй династии Тан) указывает на то, что китайские лучники все еще использовали натяжение большого пальца. Более того, данные свидетельствуют о том, что во времена династии Мин (1368–1644 гг. Н.э.) были популярны различные формы колец. Руководство по стрельбе из лука Ли Чэнфэня отстаивало использование колец с овальными отверстиями, а руководство Гао Инь по стрельбе из лука описывало использование колец с губами и содержало иллюстрации, изображающие лучника, использующего кольцо с губами. Однако на сегодняшний день единственные извлеченные кольца, которые якобы принадлежат династии Мин, имеют цилиндрическую форму, которая отличается от колец на большом пальце Цин.

На сегодняшний день существует очень мало (если вообще есть) раскопанных примеров защиты рук для китайских лучников, использующих вытяжку с тремя пальцами. Тем не менее, Xin Дин Сан - Ли Тадинастия песни иллюстрированного руководства по династии Чжоу стрельбы из луки ритуалы) изображает закладку из красного тростника (называется Чж Джи Сан,朱极三) для защиты индекса, средний и безымянный палец, потянув строку .

Легенды

Легенды о стрельбе из лука пронизывают китайскую культуру. В одном из ранних рассказов рассказывается, как Желтый Император , легендарный предок китайского народа, изобрел лук и стрелы:

Однажды Хуанди вышел на охоту, вооруженный каменным ножом. Вдруг из подлеска выскочил тигр. Хуанди взобрался на тутовое дерево, чтобы спастись. Будучи терпеливым существом, тигр сел у подножия дерева, чтобы посмотреть, что будет дальше. Хуанди увидел, что древесина тутового дерева податлива, и отрезал каменным ножом ветку, чтобы сделать лук. Затем он увидел виноградную лозу, растущую на дереве, и отрезал от нее кусок, чтобы сделать веревку. Затем он увидел поблизости кусок бамбука, который был прямым, поэтому он отрезал кусок, чтобы получилась стрела. Из лука он выстрелил тигру в глаз. Тигр убежал, и Хуанди сбежал.

Еще один миф - это Хоу И, стреляющая в солнце. В других мифах также рассказывается, как Хоу И сражается с множеством монстров (которые были метафорами стихийных бедствий), используя свой киноварно-красный лук.

"Жил-был человек по имени Чейн, который жил в деревне у подножия горы. Однажды на него напал бешеный кролик. Чтобы спастись, он взял ветку дерева и сухожилия ближайшего мертвого оленя, и он поднял палку с земли и, используя свое новое приспособление, выстрелил из нее и убил кролика. Когда он вернулся, деревня провозгласила его героем и сделала его королем ».

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

  • Питер Деккер (2010). «Маньчжурская стрельба из лука». Журнал китайских боевых искусств, лето 2010 г., выпуск 3. Пресса «три в одном». С. 12–25.
  • Кей Копедрайер (2002). Книга большого пальца Кея. Голубая ваза Пресс.
  • Стивен Селби (2000). Китайская стрельба из лука (мягкая обложка). Издательство Гонконгского университета. ISBN  962-209-501-1
  • Стивен Селби (2003). Традиции стрельбы из лука Азии. Гонконгский музей береговой обороны. ISBN  962-7039-47-0
  • Стивен Селби (2010). «Луки Китая». Журнал китайских боевых искусств, зима 2010 г., выпуск 2. Пресса «три в одном». С. 52–67.
  • Джи Тиан и Джастин Ма (2015). Путь стрельбы из лука: Учебное пособие по китайской военной подготовке 1637 года. Schiffer Publishing, Ltd. ISBN  978-0-7643-4791-7

внешние ссылки