Чарльз Мюррей (политолог) - Charles Murray (political scientist)

Чарльз Мюррей
Выступление Чарльза Мюррея на FreedomFest.jpeg
Мюррей в 2013 году
Родился
Чарльз Алан Мюррей

( 1943-01-08 )8 января 1943 г. (78 лет)
Образование Гарвардский университет ( BA )
Массачусетский технологический институт ( MS , PhD )
Известен Колоколообразная кривая
теряет почву под
ногами, отделяя
человеческие достижения от
реальности
Супруг (а)
Награды Премия Ирвинга Кристола (2009)
Премия Кистлера (2011)
Научная карьера
Поля Политология
Экономика
Раса и интеллект
Тезис Инвестиции и десятина в тайских деревнях: поведенческое исследование модернизации сельских районов  (1974)
Докторант Люциан Пай
Примечания

Чарльз Алан Мюррей ( / м ɜːr I / , родился 8 января 1943) американский политолог , писатель и общественный спикер. Он является стипендиатом Брэди в Американском институте предпринимательства , консервативном аналитическом центре в Вашингтоне, округ Колумбия.

Работа Мюррея была и остается весьма противоречивой.

В его книге « Терять почву»: американская социальная политика 1950–1980 (1984) обсуждается американская система социального обеспечения. Он был соавтором противоречивой книги The Bell Curve (1994) в соавторстве с Ричардом Хернстайном , в которой авторы утверждают, что в американском обществе в течение 20-го века интеллект стал лучшим предсказателем, чем социально-экономический статус или образование родителей. уровень многих индивидуальных результатов, включая доход, производительность труда, внебрачную беременность и преступность, и что программы социального обеспечения и образовательные усилия по улучшению социальных результатов для обездоленных в значительной степени контрпродуктивны.

Ранние годы

Из Scotch-ирландского происхождения, Мюррей родился в Ньютоне, штат Айова , и вырос в республиканской « Нормана Роквелла вид семьи» , что напряженном моральную ответственность . Он сын Фрэнсис Б. (урожденная Патрик) и Алана Б. Мюррея, руководителя компании Maytag . Его юность была отмечена бунтарской и шутливой чувствительностью. Подростком он играл в бильярд на тусовке для несовершеннолетних правонарушителей, развил навыки ведения дискуссий, поддерживал профсоюзное движение (к раздражению родителей) и однажды помог сжечь крест, который он и его друзья установили возле полицейского участка.

Мюррей считает, что SAT помог ему выбраться из Ньютона в Гарвард. «Еще в 1961 году тест помог мне поступить в Гарвард из небольшого городка в штате Айова, дав мне возможность показать, что я могу соревноваться с претендентами из Эксетера и Андовера» , - написал Мюррей. «С тех пор я воспринимал SAT как друга этого маленького парня, как сказал Джеймс Брайант Конант , президент Гарварда, когда он призывал страну к SAT в 1940-х годах». Однако в статье, опубликованной в The New York Times 8 марта 2012 года, Мюррей предложил исключить роль SAT при приеме в колледж, отметив, что SAT «стал символом привилегий нового высшего класса, как люди предполагают ( хотя и ошибочно), что высокие баллы приобретаются за счет ресурсов частных школ и дорогостоящих программ подготовки к экзаменам ".

Мюррей получил степень бакалавра истории в Гарварде в 1965 году и степень доктора философии. Кандидат политических наук в Массачусетском технологическом институте в 1974 году.

Миротворческие силы

Мюррей ушел в Корпус мира в Таиланде в 1965 году, оставшись за границей на шесть лет. В начале этого периода Мюррей зажег роман со своим учителем тайского буддийского языка (на Гавайях ), Сучарт Деж-Удом, дочерью богатого тайского бизнесмена, которая была «рождена с одной рукой и умом, достаточно острым, чтобы превзойти всех остальных». остальная часть страны на вступительном экзамене в колледж ". Впоследствии Мюррей сделал предложение по почте из Таиланда, и их брак начался в следующем году, что Мюррей теперь считает юношеским бунтом. «Я выхожу замуж за однорукого тайского буддиста», - сказал он. «Это была не та невестка, которая обычно представлялась бы паре из Айовы».

Мюррей связывает свое время в Корпусе мира в Таиланде с его пожизненным интересом к Азии. «Есть аспекты азиатской культуры, которые я все еще предпочитаю западной культуре, спустя 30 лет после того, как я последний раз жил в Таиланде», - говорит Мюррей. «Двое из моих детей наполовину азиаты. Помимо этих личных аспектов, я всегда думал, что в китайской и японской цивилизациях есть элементы, которые представляют собой вершину человеческих достижений в определенных областях».

Его пребывание в Корпусе мира закончилось в 1968 году, а в течение оставшегося времени в Таиланде он работал над секретной программой Американских исследовательских институтов (AIR) по борьбе с повстанцами для вооруженных сил США в сотрудничестве с ЦРУ .

Вспоминая свое пребывание в Таиланде в эпизоде ​​2014 года «Беседы с Биллом Кристолом », Мюррей отметил, что его мировоззрение в корне сформировалось во время пребывания там. «По сути, большую часть того, что вы читаете в моих книгах, я узнал в тайских деревнях». Он продолжил: «Сначала меня поразило огромное несоответствие между тем, что Бангкок считал важным для жителей деревни, и тем, что они хотели от правительства. деревня пошла к черту с точки зрения внутреннего управления ».

Работа Мюррея в Корпусе мира и последующие социальные исследования в Таиланде для исследовательских фирм, связанных с правительством США, привели к теме его докторской диссертации по политологии в Массачусетском технологическом институте , в которой он выступал против бюрократического вмешательства в жизнь тайских сельских жителей.

Развод и повторный брак

К 1980-м годам его брак с Сухартом Деж-Удом годами был несчастливым, но «его детские уроки о важности ответственности постепенно привели его к мысли, что развод - достойная альтернатива, особенно с участием маленьких детей».

Мюррей развелся с Дедж-Удом после четырнадцати лет брака и через три года женился на Кэтрин Блай Кокс (род. 1949, Ньютон, Айова ), преподавательнице английской литературы в Университете Рутгерса . Кокс изначально сомневалась, когда увидела его консервативный выбор чтения, и провела долгие часы, «пытаясь примирить его шокирующие взгляды с тем, что она считала его глубокой порядочностью». В 1989 году Мюррей и Кокс соавтором книги по программе Apollo , Apollo: гонки на Луну . Мюррей присутствует, а Кокс - член собрания квакеров в Вирджинии , и они живут в округе Фредерик, штат Мэриленд, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия.

У Мюррея четверо детей, по два от каждой жены. В то время как его вторая жена, Кэтрин Блай Кокс, обратилась в квакерство в 2014 году, Мюррей все еще считал себя агностиком . Мюррей обычно описывает себя как «подражателя христианина», который серьезно относится к вере, но еще не обрел глубокую веру.

Исследования и мнения

По возвращении в США Мюррей продолжил исследовательскую работу в AIR, одной из крупнейших частных исследовательских организаций в области социальных наук. С 1974 по 1981 год Мюррей работал в AIR, в конечном итоге став главным политологом. Находясь в AIR, Мюррей руководил оценками в области городского образования, социального обеспечения, дневного ухода, подростковой беременности, услуг для пожилых людей и уголовного правосудия.

С 1981 по 1990 год он работал сотрудником консервативного Манхэттенского института, где написал « Потерянную почву» , которая сильно повлияла на дебаты о реформе социального обеспечения в 1996 году, и « В погоне» .

Он был научным сотрудником консервативного Американского института предпринимательства с 1990 года и часто писал статьи в The Public Interest , журнале консервативной политики и культуры. В марте 2009 года он получил высшую награду AEI - Премию Ирвинга Кристола . Он также получил степень доктора Почетный из Universidad Francisco Маррокин .

Мюррей получил гранты от консервативного фонда Брэдли на поддержку своей стипендии, включая написание книги «Кривая Белла» .

Мюррей идентифицирует себя как либертарианец . Его также называют консерватором , ультраправым и белым националистом .

Его взгляды на расу и интеллект в настоящее время считаются дискредитированными господствующей наукой.

Терять почву

Мюррей утверждает в своей книге « Теряемая почва: американская социальная политика, 1950–1980 годы», что программы социального обеспечения на самом деле наносят ущерб обществу в целом, а также тем самым людям, которым эти программы пытаются помочь, и приходит к выводу, что эти программы, следовательно, должны быть отменены. Мюррей предлагает три «закона» социальных программ для защиты этого политического предписания:

  1. «Закон несовершенного отбора»: любое объективное правило, определяющее право на участие в программе социальных трансфертов, будет необоснованно исключать некоторых лиц.
  2. «Закон непреднамеренных вознаграждений»: любой социальный трансфер увеличивает чистую стоимость нахождения в состоянии, вызвавшем перевод.
  3. «Закон чистого вреда»: чем меньше вероятность того, что нежелательное поведение изменится добровольно, тем больше вероятность того, что программа, направленная на изменение, нанесет чистый вред.

Кривая Белла

Внешнее видео
значок видео Интервью Booknotes с Мюрреем на The Bell Curve , 4 декабря 1994 г. , C-SPAN

Кривая Белла: интеллект и классовая структура в американской жизни (1994) - противоречивый бестселлер, написанный Чарльзом Мюрреем вместе с профессором Гарварда Ричардом Дж. Хернстайном . Название книги основано на нормальном распределении IQ вформе колокольчика. Его центральный тезис заключается в том, что в американском обществе в 20-м веке интеллект стал лучшим предсказателем многих факторов, включая финансовый доход, производительность труда, незамужнюю беременность и преступность, чем социально-экономический статус или уровень образованияродителей. В книге также утверждается, что люди с высоким интеллектом («когнитивная элита») отделяются от людей со средним и ниже среднего интеллекта, и что это представляет собой опасную социальную тенденцию.

Большая часть разногласий возникла из глав 13 и 14, где авторы пишут о стойких различиях в расе и интеллекте и обсуждают последствия этих различий. Во введении к главе 13 они пишут, что «Споры о том, связаны ли гены и окружающая среда с этническими различиями и в какой степени, остаются нерешенными», и что «нам кажется весьма вероятным, что и гены, и окружающая среда имеют какое-то отношение к этническим различиям. расовые различия ". Это контрастирует с современным и последующим консенсусом основных исследователей, которые не находят, что расовые различия в образовании или измеренном интеллекте объясняются генетическими различиями между группами.

После публикации книгу раскритиковали различные ученые. Некоторые заявили, что она поддерживает давно дискредитированный « научный расизм », и было написано несколько книг, опровергающих «Белокурую кривую». Эти работы включали в 1996 издание эволюционной биологии Стивен Джей Гулд «S Mismeasure Человека ; сборник эссе The Bell Curve Wars (1995), посвященный комментариям Мюррея и Хернштейна; и The Bell Curve Debate (1995), чьи эссе аналогичным образом отвечают на вопросы, поднятые в The Bell Curve . Артур С. Голдбергер и Чарльз Ф. Мански критикуют эмпирические методы, подтверждающие гипотезы книги.

Фрэнсис Уин резюмировал аргументы Мюррея следующим образом: «Черные люди глупее белых: всегда были и всегда будут. Вот почему у них меньше экономических и социальных успехов. Поскольку вина лежит в их генах, они обречены низ кучи сейчас и навсегда ".

Ссылаясь на утверждения, сделанные Мюрреем в The Bell Curve , Южный юридический центр по вопросам бедности назвал его « белым националистом », заявив, что его идеи уходят корнями в евгенику . Мюррей оспорил эту характеристику.

Разойдясь

В своем бестселлере 2012 года «Врозь : состояние белой Америки, 1960–2010 годы» Мюррей описывает расходящиеся тенденции между бедными и представителями высшего среднего класса белых американцев в течение полувека после смерти Джона Ф. Кеннеди-младшего. Он сосредотачивается на белых американцах. чтобы доказать, что экономический спад в тот период переживали не только меньшинства, которых он приводит в свои аргументы в последних нескольких главах книги. Он утверждает, что классовая принадлежность разделила белых американцев на два отдельных, сильно сегрегированных слоя: «высший класс, определяемый уровнем образования, и новый низший класс, характеризующийся его отсутствием. Мюррей также утверждает, что новый [белый]» низшие слои общества менее трудолюбивы, менее склонны вступать в брак и воспитывать детей в семье с двумя родителями и более не вовлечены в политическую и социальную жизнь ».

Критики предположили, что он тщательно отбирал данные и период времени для анализа, например, Нелл Ирвин Пейнтер , написавшая, что «поведение, которое, похоже, началось в 1960-х годах, относится к гораздо более длительной и сложной истории, чем идеологически ориентированные писатели, такие как Мистер Мюррей хочет, чтобы мы поверили ".

Авторские статьи

Мюррей публиковал авторские статьи в The New Republic , Commentary , The Public Interest , The New York Times , The Wall Street Journal , National Review и The Washington Post . Он был свидетелем в комитетах Палаты представителей и Сената Соединенных Штатов и консультантом высокопоставленных республиканских правительственных чиновников в Соединенных Штатах и ​​других консервативных чиновников в Соединенном Королевстве , Восточной Европе и Организации экономического сотрудничества и развития .

В апрельском номере журнала Commentary за 2007 год Мюррей писал о непропорциональной представленности евреев в рядах выдающихся деятелей и говорит, что одной из причин является то, что у них «был обнаружен необычно высокий средний интеллект, измеренный тестами IQ с тех пор. были испытаны первые еврейские образцы ». Его статья завершается утверждением: «В этом пункте я пользуюсь убежищем в моей оставшейся гипотезе, уникально скупой и, к счастью, неопровержимой. Евреи - избранный Богом народ».

В июльском / августовском выпуске журнала The American , опубликованного Американским институтом предпринимательства , Мюррей говорит, что он изменил свое мнение о тестах SAT и говорит, что от них следует отказаться: «Возможно, SAT внес важный независимый вклад в прогнозирование поступления в колледж. производительность в более ранние годы, но ко времени проведения исследования во второй половине 1990-х годов политкорректность уже испортила тест ». Мюррей выступает за замену традиционного SAT предметными тестами, проводимыми Советом колледжей: «Удивительная эмпирическая реальность состоит в том, что SAT является излишним, если студенты должны сдавать тесты достижений».

В июне 2016 года Мюррей написал, что замена социального обеспечения универсальным базовым доходом - лучший способ адаптироваться к «радикально меняющемуся рынку труда в США».

Взгляды на образование

Мюррей критически относился к закону « Ни одного отстающего ребенка» , утверждая, что он «поставил цель, лишенную какого-либо контакта с реальностью ... как закон страны, что все дети должны быть выше среднего ». Он рассматривает закон как пример «образовательного романтизма [который] слишком многого требует от студентов, находящихся в нижней части интеллектуальной груды, не того требует от тех, кто находится в середине, и слишком мало требует от тех, кто находится наверху».

Бросая вызов «образовательному романтизму», он написал « Настоящее образование: четыре простые истины для возвращения американских школ к реальности» . Его «четыре простые истины» заключаются в следующем:

  1. Способности варьируются.
  2. Половина всех детей ниже среднего.
  3. Слишком много людей поступают в институт.
  4. Будущее Америки зависит от того, как мы воспитываем академически одаренных людей.

В 2014 году речь, которую Мюррей должен был произнести в Тихоокеанском университете Азуза, была «отложена» из-за исследования Мюрреем групповых различий людей. Мюррей ответил учреждению, указав, что для студентов и преподавателей было бы медвежьей услугой отказаться от исследования из-за его противоречивого характера, а не доказательств. Мюррей также призвал университет рассматривать его работы такими, какие они есть, и делать выводы для себя, а не полагаться на источники, которые «специализируются на клевете на людей».

Публичное выступление и протест в колледже Миддлбери

Чарльз Мюррей выступает в Миддлбери-колледже во время протеста студентов

2 марта 2017 года Мюррей должен был выступить в колледже Миддлбери в Миддлбери , штат Вермонт, о « Разъединении: состояние белой Америки, 1960–2010 годы» . Мюррей был приглашен посетить колледж Клубом Американского института предпринимательства Миддлбери , который получил спонсорскую поддержку мероприятия от профессора факультета политологии. Прежде чем Мюррей смог говорить, студенты в зале поднялись на ноги и в унисон произнесли речь о евгенистическом значении работы Мюррея. Студенты начали скандировать: «Чарльз Мюррей, уходи, расистский сексист, анти-гей!» ; «Кто враг? Белое превосходство!» ; «Вот как выглядит демократия!» - и танцуют в зале, пытаясь помешать Мюррею говорить. Билл Бургер, вице-президент по коммуникациям колледжа Миддлбери, объявил, что выступление будет перенесено в другое место. Трансляция по замкнутому каналу показала, что Мюррей дает интервью профессору политологии Эллисон Стэнджер - феерические слова протестующих можно было слышать на протяжении всей трансляции. После интервью произошла ожесточенная конфронтация между протестующими - как из колледжа, так и из окружающего сообщества - и Мюрреем, вице-президентом по коммуникациям Биллом Бургером, и Стэнджером (который был госпитализирован с травмой шеи и сотрясением мозга), когда они покидали студенческую студию Маккалоу. Центр. Студенты Мидлбери утверждали, что сотрудники Службы общественной безопасности Миддлбери спровоцировали и усилили насилие против ненасильственных протестующих, а администратор Билл Бургер напал на протестующих с автомобилем. Президент Миддлбери Лори Л. Паттон ответил после события, сказав, что школа отреагирует на «явные нарушения политики колледжа Миддлбери, которые произошли внутри и за пределами Уилсон-холла». Школа приняла дисциплинарные меры к 74 ученикам за их причастность к инциденту.

Избранная библиография

В дополнение к этим книгам Мюррей опубликовал статьи в журналах Commentary , The New Criterion , The Weekly Standard , The Washington Post , The Wall Street Journal и The New York Times .

Смотрите также

Примечания

дальнейшее чтение

внешние ссылки