Марсово поле - Campus Martius

Модель древнего Марсова поля около 300 г. н.э.
Пантеон , ориентир на Марсовом поле с древними Рима.

Марсово поле ( латинский для «Марсово поля», итальянский Кампо Марцио ) была в государственной собственности площади древнего Рима около 2 квадратных километров (490 акров) в степени. В средние века это был самый густонаселенный район Рима. IV рион Рима, Кампо Марцио , который занимает меньшую часть первоначальной площади, носит то же имя.

Античность

Согласно мифу об основании Рима , до основания города у Реи Сильвии были сыновья-близнецы, Ромул и Рем , взятые королем Альба Лонга. Позже мальчиков выбросили в разливающуюся реку Тибр, которая позже протекала вдоль западной границы кампуса. Выбившись на берег ниже по реке, братья вернулись спустя десятилетия, чтобы основать новый город. Ромул, который стал единственным царем Рима (после убийства своего брата Рема), правил в течение многих лет примерно до седьмого века до нашей эры. померий , чтобы вознести престарелого царя на небо.

Эта земля, «между городом и Тибром», стала собственностью последнего этрусского царя Рима, Тарквиния Супербуса . После его поражения и изгнания равнина была посвящена богу Марсу. Римские мужчины собирались каждую весну, прежде чем отправиться сражаться с враждебными племенами, окружавшими Рим, а граждане собирались на важные религиозные праздники. За исключением небольшого алтаря Марсу недалеко от центра поля, никаких видимых изменений на поле не производилось до V века до нашей эры.

В 435 г. до н.э. на подготовленной 300-метровой поляне была заложена Вилла Публика . Этот район был местом сбора граждан, которые собирались каждые пять лет и учитывались при переписи населения, но не имел постоянных построек; в течение следующих двух столетий никаких дополнений не будет.

С началом Пунических войн в середине третьего века до нашей эры римская военная экспансия двинулась с итальянского полуострова, что привело к сокращению сезонных сборов на поле боя. Однако количество иностранных войн значительно увеличило приток богатства в Рим. Генералы, поклявшиеся перед различными божествами построить храмы в их честь в случае победы, использовали огромные богатства для финансирования этих строительных проектов. Помимо храмов и деревянных рынков, строились и развлекательные заведения, но они должны были быть временными.

Начиная со времен Суллы , участки под застройку продавались или передавались влиятельным римлянам, а островки (многоквартирные дома) и виллы вторгались на территорию общин. Позже он стал местом центуриатных комиций , митингов с оружием в руках и городской милиции. В 55 г. до н.э. Помпей построил постоянный театр Theatrum Pompeium , первый каменный театр в Риме. Когда в 52 г. до н.э. сгорела Курия Гостилия , театр иногда использовался как место заседаний Сената . Этот район также использовался как сборная площадка для проведения выборов. Юлий Цезарь планировал разместить там Saepta (ограды, используемые для выборов); Позже они были завершены его наследником Августом (Октавианом). В 33 г. до н.э. Октавиан посвятил Porticus Octaviae , построенный из трофеев Далматской войны .

В период Августа в ранней Римской империи этот район официально стал частью города: Рим был разделен на 14 регионов, а Марсово поле было разделено на VII Виа Лата на востоке и IX Цирк Фламиния ближе к реке. На Марсовом поле также находился Ара Пацис (Алтарь мира), построенный Сенатом в ознаменование установления мира Августом. Он должен был символизировать успешное завершение усилий Августа по стабилизации Империи. Маркус Агриппа сделал из оригинальной болотистой местности бассейн и ванны в окружении парков и храмов, Laconicum Sudatorium или Ванны Агриппы . Кроме того, он построил Портик Аргонавтарум и Пантеон , который позже был восстановлен Адрианом в том виде, в котором он стоит сегодня. В 19 г. до н.э. он также завершил « Аква Дева» , чтобы снабжать водой эти новые ванны и фонтаны.

На ненаселенной северной территории находился огромный мавзолей Августа . Среди других построенных зданий были Театр Марцелла , Храм Исиды (примерно во времена Калигулы), бани и мост Нерона и Театр Помпея, где Юлий Цезарь был убит Маркусом Брутом и его союзниками. После большого пожара 64 г. н.э. Домициан восстановил сгоревшие памятники, а также стадион (который впоследствии стал современной площадью Пьяцца Навона ) и Одеон (небольшой зал для представлений). В 119 году нашей эры, усиливая темы имперского божества и апофеоза, установленные Августом, Адриан и последующие Антонины добавили храм свекрови Адриана, Божественной Матидии, и храм самого Божественного Адриана, построенный Антонином Пием .

Как и в случае с первыми двумя императорами Флавиана и Антонина, Севераны не вкладывали много ресурсов в строительные проекты на уже переполненном Марсовом поле. Их интересы заключались в ремонте и вводе новых построек в других регионах столицы. Кампус не видел других серьезных архитектурных изменений до правления Аврелиана .

Граждане Рима очень гордились, зная, что Рим не нуждается в укреплениях из-за стабильности, принесенной Pax Romana под защиту римской армии. Однако в 270 году нашей эры варварские племена наводнили германские границы и достигли северной Италии, когда римская армия изо всех сил пыталась их остановить. Чтобы уменьшить уязвимость города, император приказал построить 19-километровую кирпичную стену длиной от 6 до 8 метров, укрепленную оборонительными башнями, названную Стеной Аврелиана . Аврелиан не дожил до завершения своей работы под руководством своего преемника Проба в 276 году нашей эры. После завершения возведения стен Марсово поле было окончательно включено в состав остальной части города.

К середине четвертого века, когда император Констанций II посетил Рим, ныне бывшую столицу, многие языческие храмы были закрыты. Их пространства начали занимать здания, посвященные христианству. Некоторые были сокращены до вспомогательного материала, некоторые были разрушены, а некоторым были даны новые роли, такие как Пантеон. В 663 г. н.э. его бронзовая черепица была снята и заменена свинцом, что, по словам Грегориуса, было результатом «чрезмерной алчности и« чрезмерной алчности к золоту »». В пятом веке Рим был сожжен и разграблен дважды: Вестготы в 410 году нашей эры и вандалы в 455 году нашей эры. Три землетрясения обрушились на город между 408 и 508 годами нашей эры, и два наводнения обрушились на низменные пространства в 398 и 411 годах нашей эры. Многие мраморные облицовки и колонны были брошены в печи для сжигания в известь. порошок для повторного использования.

Писавший в двенадцатом или тринадцатом веке магистр Грегориус восхищался теми зданиями на Марсовом поле, чья древность была очевидна, но чьи имена не были такими точными. Глядя вниз с высоты одного из холмов Рима, он записал, что великие сооружения были заменены «лесом [средневековых] башен». В 1581 году французский эссеист Мишель де Монтень отправился в Рим и заметил, что «на самых обломках древних зданий, когда они рушатся, строители небрежно закладывают фундаменты новых домов, как если бы эти фрагменты были огромными каменными массами. , твердая и заслуживающая доверия. Очевидно, что многие из старых улиц лежат более чем на тридцать футов ниже уровня существующих сейчас ».

География

Марсово поле располагалось не в самом городе, а к северу от Капитолийского холма . До имперской эпохи большая часть региона лежала за пределами померия . Поле занимало площадь около 250 гектаров, или 600 акров (243 га), простираясь немногим более двух километров к северу и югу от Капитолийского холма до ворот Фламиния и чуть менее двух километров к востоку и западу в его самой широкой части. , между Квириналом и рекой. Он был низким, от 10 до 15 метров над уровнем моря в древности, теперь от 13 до 20 и от 3 до 8 выше уровня Тибра, и, конечно, часто подвергался наводнениям. Древние писатели говорят, что было несколько узнаваемых природных точек, таких как дубовая роща к северу от острова Тибр и Palus Caprae в центре пространства.

Значение

На латыни Марсово поле означает «Марсово поле», бог, высоко ценимый в римском пантеоне. Пол В. Джейкобс III приписывает значение Марса своему покровительству как военным, так и сельскому хозяйству. В календарном году март был месяцем, названным в честь Марса: этот месяц впервые ознаменовал начало работы консулов ​​до 153 г. до н.э.

Марсово поле, возможно, было названо в честь Ара Мартиса («алтаря Марса»), о котором говорили, начиная с восьмого века до нашей эры. Точно неизвестно, когда был построен Ара Мартис или когда он был разрушен.

Социальный климат и события на Марсовом поле имели большое значение для римской культуры. Ливи описывает скачки под названием «Вторая Эквиррия» , которые начались 14 марта. Победившая лошадь была убита и принесена в жертву Марсу.

Вторым событием, использованным для подтверждения его притязаний, была Анна Перенна . Это было событие, когда плебеи выходили на Марсово поле, чтобы поесть и выпить. Причина, по которой Анна Перенна была важна, заключалась в том, что она была уродливой ведьмой и представляла конец года, а Марс представлял хорошее начало года.

Последнее событие, о котором говорит Якобс II, - это фестиваль Tubilustrium , который очищал военные инструменты для созыва крестных собраний. Это празднование раньше подтверждало империум императоров, но позже фестиваль подтвердил империум консулов.

Архитектура

Стиль и структура архитектуры Марсова поля пережили несколько этапов развития в период с VI века до нашей эры до поздней античности. Фактически невозможно точно определить, когда и почему произошли эти этапы, но некоторые историки разделили различные периоды, когда римская архитектура претерпела относительно значительные преобразования.

Царственный Рим и ранняя республика

Между серединой VI века до нашей эры и концом ранней республики (324 год до нашей эры) было построено четыре «храма». Это были Храм Дианы [6 век], Храм Кастора и Поллукса [495 г. до н.э.], Храм Аполлона Созиана [431 г. до н.э.] и Храм Юноны Регины [392 г. до н.э.]. Из этих четырех структур многие считают Храм Дианы (Рим) полулегендарным, поскольку ему не хватает убедительных доказательств его существования. Причина, по которой эти два периода объединены в один, заключается в том, что нет уверенности в структуре и стиле этих храмов. Причина этого, по всей вероятности, заключается в том, что использованный в то время материал не был ни бетоном, ни камнем, ни мрамором, материалами, которые являются устойчивыми в долгосрочной перспективе, и не только это, но и в течение двух столетий, безусловно, существует риск разрушения этих храмов. .

Эллинистический век

После смерти Александра Македонского в 324 г. до н.э. или начала «волны эллинизма» в Риме резко увеличились сроки строительства зданий. В случае Марсова поля, особенно во время «волны эллинизма», было построено семь храмов. Эти новые храмы были построены следующим образом; Храм Беллоны [296], до н.э. Храм Фортуна [293] до н.э., Храм Ютурны [241], до н.э. Храм Геракла [221] до н.э., Храм Vulcan [214 г. до н.э.) и Храм Фортуна Equestris [173 г. до н.э.]. Единственный храм, исключенный из этого предыдущего списка, - это храм, построенный между 190 и 179 годами до нашей эры. Неясно, был ли этот храм, как пишет Цицерон, «Храмом нимф» или, как полагают другие источники, «Храмом Ларес Пермарини».

Этот «период эллинизма» был первым крупным шагом, на котором римские храмы, а также храмы, обнаруженные на Марсовом поле, в основном строились из камня. Этот новый стиль был своего рода шагом вперед по сравнению с более простыми ранними формами, которые часто кажутся грубыми и громоздкими по сравнению с эстетическим совершенством и изысканностью более поздних структур. В этот период произошла трансформация от простых экспериментов к строгой математической сложности планов местности и надстроек. Эллинистический период был не только увеличением количества храмов на Марсовом поле, но и стилистической трансформацией.

Поздняя республика и ранняя империя

Подобно эллинистическому периоду, Поздняя Республика и Ранняя Империя также были периодом нескольких строительных проектов на Марсовом поле. Этот период, в хронологическом порядке, начался в конце третьей и последней Пунической войны и продолжался до конца династии Юлиев-Клавдиев в 65 году нашей эры. В этот период на Марсовом поле было построено шесть храмов. Это были Храм Юпитера Статора [146 г. до н.э.], Храм Ферония [до 100 г. до н.э.], Храм Нептуна [97 г. до н.э.], Храм Исиды и Сераписа [43 г. до н.э.] и Храм Марса Ультора [2 ДО Н.Э]. Единственный храм, исключенный из этого списка, - это храм Минервы Халкидики . Причина исключения состоит в том, что неизвестно, был ли этот храм построен Помпеем в 60 г. до н.э. или Августом в 29 г. до н.э. Некоторые источники подтверждают мнение, что Дион Кассий приписывает этот храм Августу: «Храм Минервы, который назывался Халкидикум». В отличие от структурных и стилистических преобразований от царственного периода к эллинистическому периоду, храмы на Марсовом поле были довольно последовательными. Основная причина то, что эти два периода разделены, объясняется тем, что мотивация или рассуждения для строительства этих храмов изменились. В прошлом эти храмы чаще всего были атрибутом определенных людей за их прошлый успех со стороны других покровителей, но после окончания эллинистического периода эти храмы стали в большей степени политическими инструментами, чем когда-либо прежде. Вместо того, чтобы быть просто подлинными и слегка политическими «пожертвованиями», свидетельствовавшими об успехе отдельных людей, теперь ожидалось, что эти храмы на Марсовом поле будут вызывать пропагандистские ценности всякий раз, когда имеют место крупные архитектурные проекты.

Римская империя

Наряду с Римом храмы, построенные на Марсовом поле, во второй половине I века после этого претерпели «коренное изменение стилистического направления». Это был период, когда скульптуры и линейные формы классического прошлого впервые столкнулись с серьезным вызовом будущего с балдахином. Это был исторический период для римской архитектуры в том смысле, что он стал катализатором для архитекторов использовать бетон в качестве дизайнерского материала или, как описывает Нерон, вырваться из «оков классического прошлого». Возможно, впервые Марсово поле и весь Рим столкнулись с периодом, когда они отошли от классических способов архитектуры.

Памятники и исторические архитектурные противоречия

"Часы Августи"

До 1980-х годов реконструкция обелиска и его использование были ошибочными. До той эпохи бумаге Бюхнера и реконструкции обелиска слепо верили и считали точными. Его реконструкция утверждала, что обелиск с гномоном на вершине использовался в качестве солнечных часов, используя отражение тени солнца для отслеживания часов дня. Кроме того, Бюхнер утверждал, что солнечные часы были интегрированы в дизайн Ara Pacis таким образом, что тень падала прямо на алтарь в день рождения Августа . Солнечные часы также были интегрированы в дизайн мавзолея Августа таким образом, чтобы продемонстрировать, что весь комплекс был космическим представлением принципата и судьбы Августа, а также его мирного правления и смерти.

В середине 1980-х Шутц и Бандини поставили под сомнение ошибочную реконструкцию. Бандини обнаружил несколько ошибок, допущенных Бюхнером при интерпретации древних текстов Плиния . Плиний говорил о солнечном меридиане, а не о солнечных часах. Солнечный меридиан указывает продолжительность дней и ночей, следовательно, отражает время солнцестояний. Его использовали как инструмент для проверки соответствия гражданского календаря солнечному году. Дальнейшие археологические находки, на которых мостовая из травертина, соединенная линией, идущей с севера на юг, с греческими буквами из бронзы со знаками зодиака, подтвердили письменность Плиния. Кроме того, тот факт, что место было измерено на метр выше, чтобы его можно было считать датой августа, указывает на то, что инструмент, построенный при Августе, потерял свою точность и был отремонтирован Домицианом .

Затем Шутц указал на некоторые технические неполадки, опровергая предыдущую реконструкцию, такие как: ошибочная маркировка места, где находился обелиск, неправильная маркировка углов для связи между тремя памятниками и тот факт, что тень гномона отбрасывала несколько футбольных полей в сторону. от обелиска из-за солнечного угла.

Однако стоит отметить, что даже после этих открытий актуальность и космическое значение обелиска и двух других памятников, построенных во время правления Августа, остаются правильными. Важность правления Августа подтверждается свидетельствами того, что Домициан решил отремонтировать инструмент и оставить его посвященным Августу.

Ара Пацис

Ара Пацис Августа, «Алтарь мира Августа», в собранном виде
Вид на панель Tellus с противоположной стороны слева и панель Roma справа
Карта с указанием первоначального местоположения Ара Пациса

В Ara Pacis алтарь , который был построен во время правления Августа; памятник был начат в 13 г. до н. э., а был посвящен в 9 г. до н. э., в день рождения Ливии. Якобы жертвенники использовались для жертвоприношений языческим богам в Древнем Риме . Ара Пацис олицетворял цель Августа - представить эру мира, пришедшую с концом Республики и началом Империи. На южной панели изображен религиозный процесс с Августом, Агриппой, Ливией , Тиберием и другими членами семьи Августов. Послание заключалось в том, что семья Августов должна выдержать испытание временем и остаться. На северной панели был изображен сенат в процессии. Сообщение заключалось в том, что сенат был на стороне Августа, а не против него. На восточной панели изображены Теллус , римская богиня земли и Пакса. Послание заключалось в том, что римляне больше не голодали, что соответствовало обещанию Августа «мира и плодородия», когда он дал фермерам землю для посадки осенью и сбора урожая весной. На западной панели изображено жертвоприношение Энея , основателя Рима, или Нумы Помпилия, второго царя Рима, там же находится вход.

Архитектурное значение

Ступеньки, ведущие к столу на вершине алтаря, символизируют восхождение от общественного места к священному. Кроме того, тот факт, что в Ара Пацисе не было крыши или дверей и что боги были изображены смотрящими вниз с фризов, указывал на то, что на человека, давшего обеты, смотрели свысока. Когда Сенат постановил построить Ара Пацис для Августа, он не указал никаких ограничений для архитекторов. Архитекторы Древнего Рима рисовали планы с размерами в пропорциях и соотношениях; например, размер корпуса и количество ступенек были конкретными соотношениями, связанными с размером основания. Эклектичное искусство Ара Пациса заставляет нас думать, что компоненты могли быть найдены с других алтарей в других провинциях, скорее всего, спасенных на обратном пути войск в Рим.

Исторические несоответствия

До исследований Андерсена предполагалось, что структура памятника более или менее не изменилась между его возведением и освящением. Андерсен опирался на свидетельства из « Фасти» Овидия и «Календаря праздников», в котором Август изображен как Большой Понтифик, статус которого он достиг в 12 г. до н. Э. Его возвращение из провинции в качестве победителя было отмечено массовым пиршеством, во время которого, как изображал Овидий, был зарезан белый бык. Но такой пир не мог состояться в «полном» Ара Пасис; возвышенность была слишком маленькой для такого большого скопления людей. Андерсен отмечает, что на самом деле пир проходил на основании храма Ара Пацис, который тогда назывался Ara Fortunae Reducis; в то время это был просто плинтус на ступенчатом основании. После смерти Лепида и избрания Августа Великим Понтификом началось строительство полного Арабского мира; в цоколе были вырезаны ступени, сверху поставлен стол, на панелях, прикрепленных к стенам, высечены фризы. Доказательством этого исторического несоответствия стали планы реконструкции Гатти, которые контрастировали с планами Моретти в отсутствии карнизов для ступеней.

Приход Августа к власти через строительство на Марсовом поле

Большая часть событий, происходящих на Марсовом поле, была связана либо с римскими военными, либо с римскими избирательными или политическими действиями. На нем войска, подготовленные к войне, и успешные генералы продемонстрировали свои богатства, взятые из завоеванных земель, возводя храмы и общественные здания, чтобы произвести впечатление на римское население и добиться благосклонности на выборах. В 30-х и 20-х годах до нашей эры в Риме наблюдался беспрецедентный рост проектов общественных зданий, спонсируемых многими различными ведущими деятелями Римского государства. В Риме спонсорство этих общественных зданий обеспечило особый престиж каждому строителю и его семьям. Август , однако, расширил рамки простого престижа в пользу более влиятельной роли. Август был среди многочисленных строителей того времени, но, сосредоточившись на строительстве зданий для выполнения политических функций, Август смог занять центральное место в политической атмосфере Рима. Первое здание на Марсовом поле, которое ассоциировалось с Августом, было Saepta Julia , которое было спроектировано для управления толпой на выборах и предотвращения фальсификаций. Избиратели собирались в загоне к северу от Saepta и входили в здание на его северном конце, где они затем голосовали. Марк Випсаний Агриппа завершил Saepta Julia и посвятил ее в честь Августа. Пантеон , который также был построен Агриппой и связанный с Августом, был завершен в течение года Септ Юлия и был использован для предвыборных функций. Агриппа пытался назвать Пантеон в честь Августа, но ему было отказано, вместо этого он воздвиг статую Августа, Юлия Цезаря и себя на крыльце Пантеона, навсегда связав Пантеон с Августом, Юлием Цезарем и Агриппой. Поэтому, когда толпы собирались, чтобы послушать речи, касающиеся важных политических событий, они делали это в зданиях, посвященных Августу, автоматически устанавливая связь между Августом и важной римской политикой. Все площадки, построенные специально для проведения политических мероприятий, заседаний Сената, законодательных и избирательных собраний, спонсировались Августом или были тесно связаны с ним. Древнеримский историк Страбон описывает присутствие Августа на Марсовом поле:

Фактически, Помпей, Обожествленный Цезарь, Август, его сыновья и друзья, жена и сестра превзошли всех остальных в своем рвении по строительству зданий и по затратам. Марсово поле содержит большинство из них, и поэтому, помимо своей естественной красоты, благодаря дальновидности оно получило еще большее украшение. Действительно, размер кампуса примечателен, так как он дает пространство одновременно и без помех не только для гонок на колесницах и всех других конных упражнений, но и для всего того множества людей, которые тренируются, играя в мяч. , катание на обручах и борьба; и произведения искусства, расположенные вокруг Марсова поля, и земля, покрытая травой в течение всего года, и кроны тех холмов, которые возвышаются над рекой и доходят до ее русла, что создает для глаз вид сценической картины - все это, я говорю, дает зрелище, от которого трудно оторваться. По этой причине, полагая, что это место было самым святым из всех, римляне воздвигли в нем гробницы своих самых выдающихся мужчин и женщин. Самым примечательным является то, что называется Мавзолеем, большой холм у реки на высоком основании из белого мрамора, густо покрытый вечнозелеными деревьями до самой вершины. Теперь наверху бронзовое изображение Августа Цезаря; под курганом находятся могилы его самого, его родственников и близких; за курганом большая священная территория с чудесными прогулками; а в центре кампуса - стена (тоже из белого мрамора) вокруг крематория; стена окружена круглым железным забором, а пространство внутри стены засажено черными тополями. Таков Рим.

Поскольку эта серия архитектурных изменений произошла после поражения Августа Марка Антония , связь Августа с новыми политическими зданиями способствовала его восхождению к политической власти и статусу в Риме. Годы гражданской войны от Великой римской гражданской войны (49-45 до н.э.) до Последней войны Римской республики (32-30 до н.э.) оставили Рим в состоянии почти беззакония, но республика не была готова принять контроль. Августа только что. В то же время Август не мог отказаться от своей власти, не рискуя дальнейшими гражданскими войнами между другими римскими полководцами, и даже если он не желал никакого политического положения, его долгом было заботиться о благосостоянии Рима и римских провинций . Цели Августа с этого момента заключались в том, чтобы вернуть Риму состояние стабильности и цивилизованности, сняв политическое давление, оказываемое на суды, и, по крайней мере, на словах обеспечив свободные выборы. Мало того, что Август вернул Сенату и народным собраниям их прежнюю роль, его новые здания на Марсовом поле предоставили Сенату и собраниям новые политические дома, все из которых были тесно связаны с Августом. Охотно вернув римскому сенату и народным собраниям их прежнюю роль и построив несколько монументальных политически ориентированных зданий на Марсовом поле, Август навсегда соединился с политической атмосферой Рима.

Религиозные постройки

На Марсовом поле многие общественные памятники имели религиозное значение, поскольку были храмами различных богов, которые были поглощены римской культурой. Один из самых больших памятников - храм Марса Ультора (мстителя), посвященный Марсу, богу войны . Он находится в Forum Augustum и является самым амбициозным архитектурным сооружением Августа. Строительство началось в 30 г. до н.э. и длилось три десятилетия. Внешний вид храма был построен с использованием итальянского белого мрамора Luna из Каррары, а колонны отражают коринфский стиль. Архитектура находится под сильным влиянием Храма Юпитера Капитолийского с точки зрения его размеров (36 метров в ширину и 50 метров в длину. Это также было политическое образование, призванное усилить роль Августа в отмщении за убийство Цезаря .

Одними из самых значительных храмов кампуса являются прямоугольные храмы Ларго ди Торре Арджентина , расположенные в южной части Марсова городка. Это религиозный комплекс, состоящий из четырех храмов: Temple Juturna , Temple Fortuna Huiusce Diei , Temple Feronia и Temple Lares Permarini . Эти храмы демонстрируют, что религиозная деятельность распространяется по всему Риму и не сосредоточена на бывших религиозных местах Капитолийского холма или Римского форума . Историк искусства Стампер утверждает, что Ларго-Арджентина положила начало множеству триумфальных шествий успешных генералов. В I веке до нашей эры произошел переход от ионического стиля к коринфскому. На вершине этих колонн были вырезаны листья аканта.

Два других важных храма - это храм Аполлона Созиана и храм Беллоны . Один связан с культом Аполлона, а другой посвящен богине войны соответственно. Оба храма расположены в Цирке Фламиния и были построены во 2 веке до нашей эры. Храм Беллоны был перестроен из мрамора и травертина с шестью коринфскими колоннами спереди и девятью по бокам.

Религиозные мероприятия

Марсово поле было областью религиозной практики. Во время осенних ид октября, а точнее 15-го числа, здесь проходил фестиваль, посвященный марсианским дублям - Октябрьской Лошади . Считается, что эта традиция зародилась в VI веке до нашей эры. Ритуалы фестиваля должны были защитить урожай наступающего года и солдат, вернувшихся в Рим после кампании. Этот фестиваль состоял из множества этапов, включая скачки на колесницах и жертвоприношение лошади с последующим украшением отрубленной головы листьями.

Другим важным религиозным событием были Светские игры ( лат . Ludi saeculares). Основанные во времена Римской республики, игры были возрождены императором Клавдием, когда человек по имени Валезиус помолился о лекарстве от болезни своих детей и получил указание принести жертву божествам подземного мира. Клавдий сделал это, чтобы не только умилостивить богов после того, как несколько молний ударили по Риму, но и чтобы подчеркнуть рождение Золотого Века. Эти игры были своего рода обрядом посвящения, который проводился в течение нескольких дней и ночей, чтобы отметить конец нового саекулума и начало следующего. Предполагается, что saeculum - это самая большая возможная продолжительность человеческой жизни - 100 или 110 лет. Процессия началась в Храме Аполлона, недалеко от Цирка Фламиния , проследовала на Форум, прошла к Викус Тускус, Велабрум через Бычий форум, и, наконец, закончилась в Храме Юноны Регины. Август, когда он возродил игры, изменил место назначения процессии с Храма Юноны Регины на Храм Цереры, который находится на Авентинском побережье. Скорее всего, использовался храм Аполлона Созиана, установивший религиозную связь между Авентином и юго-западным кампусом.

Одним из последних событий была Анна Перенна , которую также отмечали на Марсовом поле во время мартовских ид. Люди выходили на Марсово поле на день пиршества и питья. По словам историка Йоханнеса Лилуда, во время фестиваля они также приносят общественные и частные жертвы для обеспечения здорового года.

Средние века

После того, как варварские нашествия перерезали акведуки , быстро сокращающееся население покинуло окружающие холмы и сконцентрировалось на Марсовом поле, в зависимости от воды в Тибре, но подверженной наводнениям. Поскольку он находился рядом с рекой и рядом с Ватиканом , этот район стал самой густонаселенной частью Рима в средние века . Река поддерживала процветающую экономику и снабжала водой, а непрерывный поток паломников в город приносил богатство в этот район.

Главной дорогой, соединяющей Рим с остальной Европой, была Виа Кассия , ведущая в Рим через Порта дель Пополо в северной части Марсова поля. Виа Кассия стала самой важной дорогой в средневековье, потому что она соединяла Рим с Витербо , Сиеной и Флоренцией .

Другая главная дорога в Рим, Виа Аурелия , стала небезопасной в средневековые времена из-за распространения малярии , потому что она проходила через нездоровые болота возле нескольких прибрежных озер в низинах Мареммы (таких как лагуна Орбетелло , озеро Капальбио и другие Томболо ). и потому, что его путь по морю сделал его более уязвимым для нападений со стороны рейдеров. Прибрежные города вокруг Виа Аурелия были районами, подвергавшимися похищениям женщин и разграблению мусульманских пиратов- сарацин .

Из-за растущего значения области несколько пап решили улучшить ее условия. В период 1513–1521 годов Папа Лев X построил маршрут, соединяющий Порта-дель-Пополо с Ватиканом. Сначала эта дорога была названа Виа Леонина в честь папы, а позже стала более известной Виа ди Рипетта по названию речного порта. Чтобы улучшить гигиену местности, несколько древнеримских акведуков были восстановлены в рабочем состоянии.

По мере того как в средние века население Рима сильно увеличивалось, Марсово поле стало многонациональным многокультурным местом, где поселились многие иностранцы. В 1555 году Папа Павел IV определил часть южной части Марсова поля как гетто для содержания еврейского населения города.

Современный Рим

После Возрождения , как и в остальном Риме, Марсово поле мало изменилось; других крупных строительных проектов не было, и население уменьшилось. Это изменилось после того, как Рим стал столицей недавно созданного Королевства Италии в 1870 году.

Позже местность стала еще более многолюдной, и были построены защитные насыпи, чтобы остановить разлив Тибра. Это сделало район намного безопаснее от угрозы воды, но высокие набережные фактически разрушили традиционный пункт посадки, называемый Рипетта («маленький берег»), узкие улочки, ведущие к реке, и народные здания вдоль берега реки.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Координаты : 41.8978 ° N 12.4772 ° E 41°53′52″N 12°28′38″E /  / 41.8978; 12.4772