Калинаго - Kalinago

Калинаго
Kalhíphona
Семья Карибов, написанная Джоном Габриэлем Стедманом.
Семья Карибов ( Джон Габриэль Стедман, 1818 г.)
Всего населения
3700 (Доминика)
Регионы со значительной численностью населения
Доминика, Сент-Винсент и Гренадины, Тринидад и Тобаго, США, ранее на Малых Антильских островах и в Южной Америке
Языки
Английский , доминиканский креольский французский , ранее остров Карибский
Родственные этнические группы
Гарифуна , Черный Кариб , Тайно
Рисунок женщины-кариб (1888 г.)

Kalinago , также известный как остров карибы или просто карибы , являются коренными жителями этих Малых Антильских островов в Карибском море . Возможно, они были родственниками континентальных карибов (калина) Южной Америки, но говорили на несвязанном языке, известном как островные карибские . Они также говорили на пиджинском языке, связанном с континентальными карибами.

Во время контактов с испанцами калинаго были одной из доминирующих групп в Карибском бассейне, что и обязано им своим названием. Они жили на северо-востоке Южной Америки, на Тринидаде и Тобаго , на Барбадосе , на Наветренных островах , в Доминике и, возможно, на южных Подветренных островах . Исторически считалось, что их предки были материковыми народами, которые завоевали острова у своих предыдущих жителей, Игнери . Однако лингвистические и археологические данные противоречат понятию массовой эмиграции и завоеваний; язык калинаго, похоже, не был карибским , а похож на язык их соседей, таино . Ирвинг Роуз и другие предполагают, что меньшая группа народов материка мигрировала на острова, не вытесняя своих жителей, в конечном итоге приняв местный язык, но сохранив свои традиции южноамериканского происхождения.

В ранний колониальный период Калинаго имели репутацию воинов, совершавших набеги на соседние острова. По словам испанских конкистадоров , Калинаго были каннибалами, которые регулярно ели жареную человеческую плоть. Имеются свидетельства о захвате человеческих трофеев и ритуальном каннибализме военных пленников как среди карибских, так и среди других индейских групп, таких как араваки и тупинамба . Сегодня Калинаго и их потомки продолжают жить на Антильских островах, особенно на острове Доминика . Гарифуна , которые разделяют общее происхождение с Kalinago, живут главным образом в Центральной Америке.

Имя

Экзоним Caribe была впервые обнаружена Христофором Колумбом . Одна из гипотез происхождения карибского языка состоит в том, что оно означает «храбрый воин». Его варианты, включая английское слово Carib , были затем приняты другими европейскими языками. Ранние испанские исследователи и администраторы использовали термины аравак и карибы, чтобы различать народы Карибского бассейна, причем карибский язык зарезервирован для групп коренных народов, которые они считали враждебными, а аравак - для групп, которые они считали дружественными.

В языке Kalinago эндонимы являются Karifuna (сингулярное) и Kalinago (множественное число).

История

Согласно данным углеродного датирования, карибы мигрировали из района реки Ориноко в Южной Америке и поселились на Карибских островах примерно в 1200 году нашей эры .

Доколумбовая история

На протяжении двух столетий , приведших к Христофору Колумбу прибытия «s в Карибском архипелаге в 1492 году, карибы в основном вытеснили Maipurean -speaking Taínos войной, истребления и ассимиляции. Таино заселили цепи островов раньше в истории, мигрировав с материка.

Церемониальный топор Гринстоуна . Из ракушечника , гора Ирвин-Бей, Тобаго , 1957 год.

Карибы торговали с восточным -таинский из Карибских островов .

Вначале деревня Дагуао планировалась как столица Пуэрто-Рико, но этот район был разрушен карибами с соседнего острова Вьекес и тайносом из восточной части Пуэрто-Рико.

Карибы производили серебряные изделия, которые Понсе де Леон нашел в общинах Таино. Ни один из островных американских индейцев не добывал золото, а добывал его торговлей с материка. Карибы были искусными строителями лодок и моряками. Похоже, что они обязаны своим господством в Карибском бассейне своему мастерству ведения войны.

Под испанским

По словам Флойда, «во времена Колумба возник вопрос , можно ли порабощать индейцев, но королева Изабель выступила против этого. Однако примерно в то же время Охеда , Бастидас и другие исследователи, путешествующие по испанскому Майну, подверглись нападению со стороны Индейцы с отравленными стрелами - все такие индейцы считались карибами - унесшие немалые жертвы испанцев.

Эти нападения и доказательства того, что по крайней мере некоторые из преступников были каннибалами, послужили обоснованием для указа, разрешающего порабощение карибов. "3 июня 1511 года король Фердинанд объявил войну карибам. Тем не менее, островным карибам в основном удалось оказать сопротивление Испанцы пытаются колонизировать свои территории.

В конце 17 века островные карибы испытали еще одно повсеместное сокращение населения из-за инфекционных заболеваний, занесенных европейскими колонистами. Такие болезни, как оспа , против которой у островных карибов не было естественного иммунитета , уничтожили их население.

Сопротивление англичанам и французам

В 17 веке калинаго регулярно атаковали плантации англичан и французов на Подветренных островах. В 1630-х годах плантаторы из Подветренных земель проводили кампании против Калинаго, но без особого успеха. Калинаго воспользовались разделением между европейцами, чтобы оказать поддержку французам и голландцам во время войн в 1650-х годах, укрепив в результате их независимость.

В 1660 году Франция и Англия подписали Сент- Чарльзский договор с островными карибами, в котором говорилось, что карибы эвакуируют все Малые Антильские острова, за исключением Доминики и Сент-Винсента , которые были признаны резервами. Однако позже англичане проигнорировали договор и в последующие десятилетия продолжили кампанию против Калинаго. Между 1660 и 1700 годами англичане периодически вели кампанию против Калинаго.

Вождь Кайруан и его люди из Гренады спрыгнули с «Прыгающего холма», а не столкнулись с рабством французских захватчиков, что стало символом карибского духа сопротивления.

К 1763 году британцы в конечном итоге аннексировали Сент-Люсию, Тобаго, Доминику и Сент-Винсент.

Сопротивление англичанам

«Черные карибы» (позже известные как карифуна ) Сент-Винсента (на Сент-Винсенте также есть «желтые карибы») произошли от группы порабощенных африканцев, которые были выселены с потерпевших кораблекрушение невольничьих кораблей , а также от тех, кто бежал с плантаций . Они столкнулись с карибами и породнились с ними, сформировав новую культуру коренных народов Африки. В 1795 году британцы депортировали черных карибов из Сент-Винсента после Второй Карибской войны на остров Роатан , недалеко от Гондураса . Их потомки продолжают жить там сегодня и известны как этническая группа гарифуна . Общины черных карибов, оставшиеся на Сент-Винсенте и Доминике, сохраняли определенную степень автономии вплоть до 19-го века. век.

Современный Калинаго на Наветренных островах

По сей день на территории Карибов на северо-востоке Доминики выживает небольшая популяция карибов, насчитывающая около 3000 человек .

Люди

Распространение карибских языков в Южной Америке
Карибский воин ( восковая скульптура, смешанная техника художника Джорджа Стюарта )

Калинаго Доминики долгие годы сохраняли свою независимость, пользуясь пересеченной местностью острова. Восточное побережье острова включает территорию площадью 3700 акров (15 км 2 ), ранее известную как территория Карибов, которая была предоставлена ​​народу британским правительством в 1903 году. В Доминике осталось только 3000 карибов . Они выбирают своего начальника. В июле 2003 года Калинаго отметил 100 лет территории, а в июле 2014 года Чарльз Уильямс был избран вождем Калинаго, сменив вождя Гарнетт Джозеф.

Несколько сотен потомков карибов живут на Виргинских островах США , Сент-Китс и Невис , Антигуа и Барбуда , Гваделупа , Мартиника , Доминика , Сент-Люсия , Гренада , Тринидад и Сент-Винсент . « Черные карибы », потомки смеси африканцев, живут на Сент-Винсенте , общая численность населения которых неизвестна. Некоторые этнические общины карибов остаются на материковой части Америки, в таких странах, как Гайана и Суринам в Южной Америке и Белиз в Центральной Америке. Размер этих сообществ сильно различается.

В начале 18 в. века численность карибских островов на Сент-Винсенте была больше, чем на Доминике. И островные карибы (желтые карибы), и черные карибы ( гарифуна ) сражались против британцев во время Второй Карибской войны . После окончания войны британцы депортировали гарифуну (население которой составляло 4338 человек) на остров Роатан, в то время как островным карибам (население которых составляло 80 человек) было разрешено остаться на острове Сент-Винсент. Извержение Ла-Суфриера в 1812 году разрушило территорию Карибов, убив большинство Желтых Карибов. После извержения на острове Сент-Винсент уцелело 130 желтых карибов и 59 черных карби . Не сумев оправиться от повреждений, нанесенных извержением, 120 желтых карибов под командованием капитана Батиста эмигрировали на Тринидад. В 1830 году численность карибского населения составляла менее 100 человек. После этого численность населения значительно увеличилась, хотя почти все племя вымерло во время извержения вулкана Ла-Суфриер в 1902 году .

Религия

Считается, что карибы исповедовали политеизм . Когда испанцы начали колонизировать Карибский регион, они хотели обратить местных жителей в католицизм . Карибы разрушили церковь францисканцев в Агуаде, Пуэрто-Рико, и убили пятерых ее членов в 1579 году.

В настоящее время оставшиеся Калинаго в Доминике исповедуют католицизм через крещение детей. Однако не все исповедуют христианство . Некоторые карибы поклоняются своим предкам и верят, что они обладают магической властью над своими посевами. Одним из сильных религиозных убеждений карибов является то, что креолы практикуют стиль местной духовности, который имеет элементы, похожие на колдовство. Креолы - это карибы, смешанные с теми, кто поселился на острове. Примером упомянутых людей являются гаитянские креолы, которые говорят на смеси французского и родного карибского языков. Многие карибы не любят «примеси», которые, как считается, присутствуют в креольском населении.

Музыка

Музыка гарифуна из народа гарифуна , потомков карибов, араваков и западноафриканцев, сильно отличается от музыки, которую слышат в остальной части Центральной Америки . Самая известная форма - пунта . Связанный с ним музыкальный стиль, при котором танцоры совершают круговые движения бедрами. Развитая форма традиционной музыки, в которую до сих пор играют на традиционных инструментах, пунта претерпела некоторую модернизацию и электрификацию в 1970-х годах; это называется пунта-рок . Традиционный танец пунта - это сознательное соревнование. Такие исполнители, как Pen Cayetano, помогли ввести новшества в современный пунта-рок, добавив гитары к традиционной музыке, и проложили путь для более поздних исполнителей, таких как Andy Palacio , Children of the Most High и Black Coral . К середине 1980-х Punta была популярна во всем регионе, особенно в Белизе, кульминацией которой стал выпуск Punta Rockers в 1987 году, компиляции с участием многих крупнейших звезд жанра.

Другие формы музыки и танца гарифуна включают в себя: хунгу-хунгу, комбинацию, ванарагуа, абаймахани, матамуэрте, ларемуна вадагуман, гунджай, самбаи, чариканари, эремуна эги, паранда, берусу, пунта-рок, теремуна лигилиси, армахани-амхани и мали. Пунта - самый популярный танец в культуре Гарифуны. Его исполняют во время праздников, на вечеринках и других общественных мероприятиях. Тексты песен Punta обычно пишутся женщинами. Чумба и хунухунгу - это круговой танец в трехтактном ритме, который часто сочетается с пунтой. Существуют и другие песни, характерные для каждого пола, женщины, имеющие эремву эу и абаймаджани , ритмичные песни а капелла , и ларемуна вадагуман , мужские рабочие песни , чумба и хунухунгу , круговой танец в трехтактном ритме, который часто сочетается с пунтой.

Барабаны играют очень важную роль в музыке Гарифуны. В основном используются два типа ударных: примеро (теноровый барабан) и сегунда (басовый барабан). Эти барабаны обычно изготавливаются из полой древесины твердых пород, такой как красное дерево или майский цветок, с шкурой пекари (диких свиней), оленей или овец.

Сисера также используется в сочетании с барабанами . Эти шейкеры сделаны из сушеных плодов тыквенного дерева, наполнены семенами и оснащены ручками из твердой древесины.

Музыка Паранды возникла вскоре после прибытия Гарифуна в Центральную Америку. Музыка инструментальная, ударная . Музыка почти не записывалась до 1990-х, когда Иван Дюран из Stonetree Records начал проект Paranda .

В современном Белизе произошло возрождение музыки гарифуна, популяризированной такими музыкантами, как Энди Паласио, Мохобуб Флорес и Адриан Мартинес. Эти музыканты взяли многие аспекты традиционных музыкальных форм гарифуны и соединили их с более современными звуками. Описывается как смесь пунта-рока и паранды. Отличным примером является альбом Энди Паласио « Watina» и « Umalali: The Garifuna Women's Project» , выпущенные на лейбле Stonetree Records в Белизе.

В культуре гарифуна есть еще один танец, называемый дугу. Этот танец - ритуал, проводимый после смерти в семье, чтобы отдать дань уважения любимому человеку. В 2001 год Гарифун музыка был провозглашен одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества пути ЮНЕСКО .

Родовая честь

Острова Carib слово karibna означает «человек». Хотя оно стало источником английского слова «каннибал», у карибов карибна, по- видимому, ассоциировалась с ритуалами, связанными с поеданием военных врагов. Имеются доказательства, подтверждающие захват человеческих трофеев и ритуальный каннибализм военных пленников как среди араваков, так и среди других индейских групп, таких как кариб и тупинамба .

У карибов была традиция хранить в своих домах кости своих предков. Миссионеры , такие как Отец Жан Батист Лабат и Сезар де Рошфор , описали эту практику как часть веры в то, что духи предков всегда будут заботиться о костях и защищать своих потомков. Карибы были описаны как порочные и жестокие люди в истории людей, которые сражались против других племен. Рошфор заявил, что они не практиковали каннибализм.

Во время своего третьего путешествия в Северную Америку, после исследования Флориды , Багамских островов и Малых Антильских островов , итальянский исследователь Джованни да Верраццано был убит и, как говорят, был съеден уроженцами Карибов на территории нынешней Гваделупы (Французская Вест-Индия) в 1528 году (ранее место, которое индейцы называют Карукера , что означает «остров красивых вод»). Историк Уильям Ривьер, однако, описал большую часть каннибализма как связанный с военными ритуалами.

Медицина

Калинаго в некоторой степени известны широким использованием трав в лечебных целях. Сегодня карибы Доминики используют комбинацию кустарной медицины и современной медицины. Например, различные плоды и листья используются для лечения распространенных недугов. При растяжении связок используются масла кокосовых орехов, змей и лаврового листа. В истории Карибов в медицине широко использовались продукты растительного и животного происхождения, но с модернизацией и открытием более эффективных и безопасных методов сегодня все больше карибов обращаются в местные больницы.

Каноэ

Каноэ - важный аспект материальной культуры и экономики Калинаго. Они используются для транспортировки с Южного континента и островов Карибского моря, а также дают им возможность более эффективно ловить рыбу и развивать свою рыболовную промышленность. Каноэ, построенные из деревьев Burseraceae , Cedrela odorata , Ceiba pentandra и Hymenaea courbaril , служат разным целям в зависимости от их высоты и толщины коры. Дерево Сейба пентандра не только функционально, но и духовно, и считается, что оно служит домом для духов, которые рассердятся, если их потревожить. Каноэ использовались на протяжении всей истории Калинаго и вызвали возобновление интереса в производстве традиционных каноэ, используемых для перевозки между островами и рыбалки.

Проект каноэ Калинаго

В 1997 году Доминиканский карибский художник Джейкоб Фредерик и художник Тортола Арагорн Дик Рид объединили свои усилия и приступили к созданию традиционного каноэ на основе рыболовных каноэ, которые до сих пор используются в Доминике, Гваделупе и Мартинике . Проект состоял из обратного рейса на каноэ в дельту Ориноко, чтобы встретиться с племенами Калинаго, все еще живущими в тех местах. По пути была проведена культурная оценка, и были восстановлены связи с оставшимися общинами вдоль цепи островов. Документальный фильм The Quest of the Carib Canoe был снят BBC . Экспедиция вызвала потрясение по Малым Антильским островам, заставив местные органы власти осознать присутствие и борьбу за культурное выживание Калинаго.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Аллер, Луи (1997). «Карибы Малых Антильских островов», в Самуэль М. Уилсон, Коренные народы Карибского моря , стр. 180–185. Гейнсвилл, Флорида: Университет Флориды. ISBN  0-8130-1531-6 .
  • Стил, Беверли А. (2003). Гренада, История своего народа , Нью-Йорк: Macmillan Education, стр. 11–47.
  • Ханичерч, Леннокс, История Доминики , MacMillan Education, 1995.
  • Дэвис Д. и Гудвин Р.К. "Происхождение островов Карибов: свидетельства и не свидетельства", Американская античность , том 55, № 1 (1990).
  • Иден, Джон, Мемуары Пер Лабата, 1693–1705 , Франк Касс, 1970.

внешние ссылки

  • «Кариб» , этнолог
  • «Калинаго» , объявление об изменении имени от 15 ноября 2010 г., сделанное Управлением Совета Калинаго, размещенное на сайте Dominica News Online.