Группа Калькутты - Calcutta Group

Calcutta группа была группа современных художников в Индии , сформированная в 1943 году в Калькутте . Это первое художественное движение такого рода как в Бенгалии, так и во всей Индии. Хотя и просуществовав недолго - группа распалась в 1953 году, - Калькуттская группа сыграла важную роль в трансформации современного индийского искусства и вывела этот жанр на мировую арену.

Члены

Основные участники (1943)

Дополнительные члены

Формирование

Субхо Тагор, племянник Абаниндраната Тагора и внучатый племянник Рабиндраната Тагора , был начинающим художником, изучавшим искусство в Государственном колледже искусств и ремесел . Побывав несколько лет в Лондоне, чтобы отточить свои художественные навыки, он вернулся в Индию с идеей создать группу художников-пластиков. Вместе с другими художниками Нироде Мазумдаром, Ратином Майтрой, Пранкришной Палом и Гопалом Гошем он официально создал Calcutta Group в 1943 году. Позже в том же году к обществу присоединился другой художник, Паритош Сен, а также скульпторы Прадош Дас Гупта, Камала Дас Гупта. Эти восемь членов были известны как ядро ​​организации, а также как движущая сила, стоящая за ней. Спустя годы к группе присоединились и другие художники, в том числе Абани Сен в 1947 году, Гобардхан Аш в 1950 году, Сунил Мадхав Сен в 1952 году и Хеманта Мистра в 1953 году.

Философия

В течение этого периода Бенгалия - штат в Индии, где проживают многие члены группы - пережила множество трагедий, включая войны, голод, массовые убийства и даже раздел страны. Исходя из этих событий, члены Калькуттской группы сосредоточились не на эстетике, а на социальных и политических реалиях государства и нации того времени. Многие из членов группы на самом деле сочувствовали Коммунистической партии, которая пробивалась через Индию, а некоторые даже сами были боевиками. Манифест группы был синтезом всех этих идей, подчеркивающих два основных момента: отказ от религии в искусстве и создание возможностей для модернизации индийского искусства. Первая идея была направлена ​​на устранение зла демагогии и элитарности и создание работ, ориентированных на население в целом. Однако отказ от произведений, основанных на индуистской мифологии, прозвучал как антирелигиозный и даже атеистический и поэтому шокировал многих, что привело к прозвищу «Художественный скандал».

Источники

  • Партха Миттер, Индийское искусство (Оксфордская история искусства) , Oxford University Press (2001), ISBN   0-19-284221-8 - стр. 193
  • Кришна Датта, Калькутта: Культурная и литературная история (Города воображения) , Interlink (2003), ISBN   1-56656-488-3 - стр. 233
  • Nercam Nicolas, "Le clan des Tagore, de l'École du Bengale au Groupe de Calcutta" Arts asiatiques ( том 60, 2005 г.) - стр. 16
  • Ребекка М. Браун, Искусство для современной Индии, 1947-1980 , Duke University Press (2009), ISBN   978-0-8223-4375-2 - стр. 14

внешняя ссылка