Берат - Berat

Берат
Старый город Берата 2019.jpg
Старый город берата 1.jpg
Старый город берат 2 албания 2016.jpg
БЕРАТ ЮНЕСКО Албания 2016.jpg
Старый город Берат.jpg
Панорама Берата, Албания 2016.jpg
Фотомонтаж Берата
Stema e Bashkisë Berat.svg
Берат находится в Албании.
Берат
Берат
Берат находится в Европе
Берат
Берат
Координаты: 40 ° 42'N 19 ° 57'E / 40,700 ° с. Ш. 19,950 ° в. / 40,700; 19,950 Координаты : 40 ° 42'N 19 ° 57'E. / 40,700 ° с. Ш. 19,950 ° в. / 40,700; 19,950
Страна Албания
Область Южная Албания
округ Берат
Правительство
 • Мэр Эрвин Демо ( PS )
Площадь
 • Муниципалитет 379,98 км 2 (146,71 квадратных миль)
численность населения
 (2011)
 • Муниципалитет
60 031
 • Ед. изм
36 496
Демоним (ы) Бератасе (ж)
Бератас (м)
Часовой пояс UTC + 1 ( CET )
 • Лето ( DST ) UTC + 2 ( CEST )
Почтовый Код
5001-5006
Код (а) города (0) 11
Регистрация автомобиля BR
Веб-сайт bashkiaberat.gov.al
Официальное название Исторические центры Берата и Гирокастры
Тип Культурный
Критерии iii, iv
Назначен 2005 г.
Номер ссылки 569
Область Округ Берат
Европа 2005 – настоящее время

Берат ( Албанский:  [bɛɾat] , определенная албанский форма : Berati ) является девятым самым густонаселенным городом в Республике Албании и месте графства Берат и Берат муниципалитет. По воздуху это 71 километр (44 мили) к северу от Гирокастера , 70 километров (43 мили) к западу от Корчи , 70 километров (43 мили) к югу от Тираны и 33 километра (21 миля) к востоку от Фиера .

Берат расположен на юге страны. Он окружен горами и холмами, в том числе Томорр на востоке, объявленный национальным парком . Река Осум (общая длина 161 км (100 миль)) протекает через город, прежде чем впадает в Семан на равнине Мизеке . Муниципалитет Берат был образован в результате реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Берат, Отллак , Рошник , Синьё и Велабишт , которые стали муниципальными образованиями. Местом муниципалитета является город Берат. Общая численность населения составляет 60 031 человек (перепись 2011 года), общая площадь составляет 380,21 км 2 (146,80 квадратных миль). Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 32 606 человек.

Берат, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году, отличается уникальным архитектурным стилем с влиянием нескольких цивилизаций, которым удавалось сосуществовать веками на протяжении всей истории . Как и многие другие города в Албании, Берат представляет собой старый укрепленный город, наполненный церквями и мечетями, расписанными грандиозным богатством видимых фресок и фресок . Берат - один из главных культурных центров страны.

Этимология

Название Берат было получено через албанское изменение звука от Старославянского Belgrád (Бѣлградъ) или Belgrád / Beligrad (белград / Белиград), что означает «Белый город».

Считается, что здесь находился древний город Антипатрея ( древнегреческий : Ἀντιπάτρεια , «город Антипатра ») или Антипатрея на латыни , в то время как во времена ранней Византийской империи город назывался Пульхериополис ( византийский греческий : Πουλχεριόπολις, " Город Пульхерия »). Он был записан на средневековой латыни как Belogradum , Bellegradum , на турецком как Belgrad , на итальянском как Belgrado и на греческом как Βελλέγραδα, Bellegrada . В Венецианской республике город был известен как Белградо ди РумынияРумелианский Белград»), в то время как в Османской империи он был также известен как Белград-и Арнавуд («Албанский Белград») в отличие от Белграда .

История

Ранняя разработка

Самые ранние зарегистрированные жители города (6 век до н.э.) были либо древним племенем иллирийцев , дассаретами , либо самым северным племенем хаонов , дассаретами или дексарой . В честь них регион был известен как Дессаретис . Современный Берат занимает территорию Антипатреи ( древнегреческий : Ἀντιπάτρεια ), которая первоначально была поселением Дексароев, а затем оплотом Македонии на юге Иллирии . Дата основания неизвестна, хотя, если Кассандр является основателем, было высказано предположение, что Антипатрея была основана после того, как он взял под свой контроль регион около 314 г. до н.э. В 200 г. до н.э. он был захвачен римским легатом Луцием Апустием, который разрушил стены и уничтожил мужское население города.

Город стал частью нестабильной границы Византийской империи после падения Западной Римской империи и, как и большая часть остальной части Балканского полуострова , пострадал от неоднократных вторжений славян . В римский и ранневизантийский периоды город назывался Пульхериополис .

Первая Болгарская Империя под Presian I захватила город в 9 - м века, и город получил славянское имя Бел [я] град ( «Белый город»), Belegrada (Βελέγραδα) на греческом языке, который сохранялся на протяжении всего средневекового периода, изменений в Берат под властью Османской империи. Город стал одним из важнейших городов болгарского региона Кутмичевица . Болгарский правитель Элемаг сдал город императору Василию II в 1018 году, и город оставался в руках Византии до тех пор, пока Вторая болгарская империя не вернула город в 1203 году во время правления Калояна . В 13 веке он перешел к Михаилу I Дука , правителю деспотии Эпира .

Вход в цитадель с византийской церковью Святой Троицы 13 века.

Византийский император Майкл VIII Палеолог в 1272 году отправил письма албанским лидерам Берата и Дурреса с просьбой разорвать союз с Карлом I Неаполитанским , лидером Королевства Албания , который захватил и включил его в то же время в Королевство Албания. Албания. Однако они отправили письма Чарльзу в знак своей лояльности. В 1274 году Майкл VIII отбил Берат и после того, как к нему присоединились албанцы, поддерживавшие Византийскую империю, безуспешно двинулся на анжуйскую столицу Дуррес. В 1280–1281 годах сицилийские войска под командованием Хью Красного из Салли осадили Берат. В марте 1281 года силы помощи из Константинополя под командованием Михаила Тарчанейота смогли отбить осаждающую сицилийскую армию. Позже, в 13 веке Берат снова попал под контроль Византийской империи.

Крепость Томорр в начале 14 века засвидетельствована как Тиморо (русский) под контролем Византии. В 1337 году албанские племена, жившие в областях Белегрита (область горы Томорр близ Берата) и Канины, подняли восстание и захватили крепость Томорр. В первоисточниках мало подробностей о восстании. Иоанн VI Кантакузенос упоминает, что албанцы в тех областях восстали, несмотря на привилегии, которые Андроник III Палеолог дал им несколькими годами ранее. Эти события впервые ознаменовали переселение этих албанских племен в Эпир . Андроник возглавил армию, состоящую в основном из турецких наемников, и нанес поражение албанцам, убив многих и взяв в плен. В 1345 году (а может, в 1343 году) город перешел к Сербской империи . После его роспуска в 1355 году Берат перешел под сюзеренитет своего бывшего губернатора Иоанна Комненоса Асена (1345–1363), Александра Комнина Асена (1363–1372) и Зеты из Балши II (1372–1385). В 1385 году Берат был захвачен османами перед битвой при Савре . Согласно некоторым источникам, османы, вероятно, оставались в Берате какое-то время с намерением использовать его в качестве плацдарма для захвата Валоны. К 1396 году албанская семья Музака взяла под свой контроль Берат, который стал столицей княжества Берат . В 1417 году Берат вошел в состав Османской империи . В 1455 году Скандербег , командующий с албанскими силами в 14 000 человек и небольшим количеством каталонских солдат, безуспешно пытался захватить Берат у 40 000 оттоманских войск.

Современный период

Халвети Текке

В ранний период османского владычества Берат пришел в упадок. К концу 16 века в нем было всего 710 домов. Однако к 17 веку он начал восстанавливаться и стал крупным ремесленным центром, специализирующимся на резьбе по дереву.

В первой половине шестнадцатого века Берат был христианским городом, в котором не было мусульманских семей. Городское население этого периода (1506-1583 гг.) Немного увеличилось, за счет пристройки 17 домов. После их изгнания и возвращения из Испании , еврейская община существовала в Берата , которая состояла из 25 семей между 1519 и 1520 годами.

К концу шестнадцатого века в Берате было 461 мусульманский дом, а еще 187 принадлежали пришельцам из окрестных деревень Гжекар, Гьербес, Тожар, Фратар и Доброник. Принятие ислама местным городским населением в Берате за это время увеличилось, и часть новоприбывшего населения также были обращенными мусульманами с исламскими именами и христианскими фамилиями. Такие факторы, как освобождение от уплаты налогов для городских мастеров-мусульман в обмен на военную службу, вынудили многих из прибывающих сельских мусульман в первом поколении в Берат. Последователи Саббатая Цви жили в Берате среди евреев в середине шестнадцатого века. Еврейская община Берата играла активную роль в благополучии других евреев, например, добившись освобождения связанных с войной пленников, присутствовавших в Дурресе в 1596 году.

К началу семнадцатого века городская жизнь в Берате стала напоминать османские и мусульманские модели. С 1670 года Берат стал городом с мусульманским большинством, и из его 30 районов 19 были населены мусульманами. Факторами, приписываемыми изменению религиозного состава городских жителей в Берате, были необходимость скрыться в некоторых районах и отсутствие христианских священников, способных оказывать религиозные услуги.

Город Берат в 1813 году, иллюстрация Шарля Кокереля.

В 18 веке Берат был одним из важнейших албанских городов в период Османской империи .

В раннюю современную эпоху город был столицей пашалика Берата, основанного Ахметом Куртом-пашой . Берат был включен в состав пашалика Янины после того, как Ибрагим-паша из Берата потерпел поражение от Али-паши в 1809 году. В 1867 году Берат стал санджаком в вилайете Яннина (Янья). Берат заменил приходящую в упадок Влёру в качестве центра санджака (провинции) в девятнадцатом веке. Санджак Берата и сам город находились под властью албанской семьи Вриони . Еврейская община Янины вновь еврейская община Берата в девятнадцатом веке.

Берат, изображенный Эдвардом Лиром , 15 октября 1848 года.

В 1833 году город был захвачен албанскими повстанцами, в результате чего правительство Османской империи отменило налоги и удовлетворило требования повстанцев. Греческая школа действовала в городе уже с 1835 года. В поздний период Османской империи население Берата составляло 10–15 000 жителей, при этом православные христиане насчитывали около 5 000 человек, из которых 3 000 говорили на арумынском языке, а остальные - на албанском . В 19 веке Берат сыграл важную роль в национальном возрождении Албании . Христианские купцы в Берате поддерживали албанское движение. Берат стал основной опорой для Призренской лиги , албанского националистического союза конца 19-го века, в то время как город также был представлен в формировании южной ветви лиги в Гирокастре . Во время Первой мировой войны перепись населения, проведенная австро-венгерскими оккупационными войсками, насчитала 6745 православных христиан и 20 919 мусульман в районе Берата.

20 и 21 века

Во время Второй мировой войны евреев прятали в домах и подвалах 60 семей из мусульманских и христианских общин Берата. Албанские мусульмане в городе разрешают евреям поклоняться в местной мечети, и Звезду Давида все еще можно увидеть на стенах главного исламского места поклонения в городе.

С 23 по 30 октября 1944 года в Берате проходила вторая сессия Совета национального освобождения Албании, на которой Антифашистский национально-освободительный комитет, контролируемый Национально-освободительным движением, стал Временным демократическим правительством Албании с Энвером Ходжей в качестве премьер-министра. министр и министр обороны.

В коммунистическую эпоху Берат стал местом внутренней ссылки для тех, кого считали врагами народа, и их семей. Начиная с 1950-х годов деревня служила политическим центром для интернированных, из которого интернированные не могли покинуть страну без разрешения. Каждый день интернированных требовали записываться в Службу безопасности или в полицию. В 1963 году в отчете комиссии по депортации и интернированию указывалось, что в Берате было интернировано 30 человек, которые частично состояли из интернированных из-за риска побега. Остальные осуждены по обычным делам. В 1967 году албанский писатель Исмаил Кадаре был отправлен в Берат, где провел два года. В Берат были депортированы также родственники тех, кто бежал за границу или симпатизировал титоистской Югославии .

В современный период цыганская община численностью 200-300 человек живет в Берате и его окрестностях, тогда как другие - в нескольких близлежащих деревнях, временами живя в сложных экономических условиях, причем некоторые из них сезонно мигрируют в Грецию в поисках работы. В городе и близлежащих поселениях есть люди, говорящие на греческом и арумынском языках .

География

Берат

Берат расположен на правом берегу реки Осум , недалеко от места впадения в нее реки Молишт . Старый центр города состоит из трех частей: Калая (на замковом холме), Мангалем (у подножия замкового холма) и Горица (на левом берегу Осума). Он имеет ряд зданий, представляющих архитектурный и исторический интерес. Сосновые леса над городом на склонах возвышающихся гор Томорр создают фон соответствующего величия. Река Осуми прорезала ущелье глубиной 915 метров в известняковой скале на западной стороне долины, образуя обрывистую естественную крепость, вокруг которой был построен город на нескольких речных террасах.

Согласно албанской легенде, гора Томорр изначально была великаном, который сражался с другим гигантом (горой) по имени Шпираг из-за молодой женщины. Они убили друг друга, и девушка утонула в слезах, которые затем превратились в реку Осум.

Гора Шпираг , названная в честь второго гиганта, находится на левом берегу ущелья, над районом Горица. Берат известен албанцам как город «Окна одного над другим» (похожий эпитет иногда применяется к Гирокастре ) или Город двух тысяч шагов . В июне 1961 года диктатор Энвер Ходжа объявил его «Городом-музеем» .

Климат

Берат имеет средиземноморский климат (Csa) по классификации климата Кеппен . Лето обычно жаркое и сухое, максимальная средняя температура в июле составляет 28,2 ° C (82,8 ° F). И наоборот, зима приносит мягкую и влажную погоду со средней температурой 7,2 ° C (45,0 ° F) в январе. Самая низкая минимальная температура, зарегистрированная в Берате, была оценена в -12,2 ° C (10,0 ° F), а самая высокая максимальная температура - 47,1 ° C (116,8 ° F).

Климатические данные для Берата (1991 - 2010)
Месяц Янв Фев Мар Апр Может Июн Июл Авг Сен Октябрь Ноя Декабрь Год
Рекордно высокая ° C (° F) 25
(77)
27
(81)
29
(84)
34
(93)
38
(100)
43
(109)
44
(111)
43
(109)
42
(108)
35
(95)
30
(86)
28
(82)
44
(111)
Средняя высокая ° C (° F) 14,4
(57,9)
15,3
(59,5)
17,1
(62,8)
22
(72)
25,3
(77,5)
30,4
(86,7)
33,4
(92,1)
33,6
(92,5)
29,2
(84,6)
24
(75)
20
(68)
15,8
(60,4)
23,4
(74,1)
Средняя низкая ° C (° F) 2,0
(35,6)
2,1
(35,8)
4,2
(39,6)
10
(50)
13
(55)
17,8
(64,0)
20,3
(68,5)
20,0
(68,0)
17,0
(62,6)
12,5
(54,5)
9,3
(48,7)
3,5
(38,3)
11,0
(51,7)
Рекордно низкая ° C (° F) −10
(14)
−9
(16)
−4
(25)
−1
(30)
3
(37)
8
(46)
14
(57)
12
(54)
6
(43)
0
(32)
−3
(27)
−8
(18)
−10
(14)
Среднее количество осадков, мм (дюймы) 145
(5,7)
152
(6,0)
108
(4,3)
97
(3,8)
65
(2,6)
20
(0,8)
4
(0,2)
5
(0,2)
30
(1,2)
80
(3,1)
190
(7,5)
198
(7,8)
1094
(43,2)
Источник: Метеостанция METEOALB.

Экономика

К 18 веку экономика и общество Берата были тесно связаны с городскими ремесленными гильдиями, частично связанными с различными налоговыми льготами, существовавшими с позднего средневековья. К 1750 году существовало двадцать две гильдии, наиболее важными из которых были гильдии кожевников, сапожников и других кожевенников. Другие гильдии включали в себя металлообрабатывающие, серебряные и шелковые гильдии.

Сегодняшний Берат является домом для военной промышленности Албании с близлежащей базой Кучова и заводом Поличан, а также с развивающейся в последние годы туристической экономикой благодаря своим историческим местам.

Культура

Ориентирники

Панорама Берата

Сосуществование религиозных и культурных сообществ на протяжении нескольких веков, начиная с 4 века до нашей эры и до 18 века, очевидно в Берате. Город также свидетельствует об архитектурном совершенстве традиционного балканского жилищного строительства, которое датируется концом 18 и 19 веками. Некоторые достопримечательности этого исторического периода можно увидеть в замке Берат, церквях византийской эпохи, таких как церковь Святой Марии Блахернской (13 век), мечеть холостяков, Национальный этнографический музей, мечеть султана ( построен между 1481 и 1512 годами), мечеть Leaden (построена в 1555 году) и мост Горица.

Вид на цитадель Берата

Замок Берат построен на скалистом холме на правом берегу реки Осум и доступен только с юга. После сожжения римлянами в 200 г. до н.э. стены были укреплены в 5 веке при византийском императоре Феодосии II и восстановлены в 6 веке при императоре Юстиниане I и снова в 13 веке при деспоте Эпира Михаиле Комненосе. Дукас , двоюродный брат византийского императора. Главный вход с северной стороны защищен укрепленным двором и тремя входами поменьше. Поверхность, которую окружает крепость, позволяла разместить значительную часть жителей города. Здания внутри крепости были построены в 13 веке и благодаря своей характерной архитектуре сохранены как памятники культуры. Население крепости было христианским, в ней было около 20 церквей (большинство из которых построено в 13 веке) и только одна мечеть для использования мусульманским гарнизоном (от которой сохранились лишь несколько руин и основание минарета). ). Церкви крепости были повреждены за долгие годы, и только некоторые из них остались.

Влахернская церковь , начиная с 13 - го века, имеют картины 16 - го века фрески от Nikollë Onufri, сын самого важного постсредневекового албанского художника, Onufri . На небольшой площади, засаженной деревьями, на склоне холма внутри крепостных стен стоит церковь Святой Троицы 14 века. Он построен в виде креста и украшен византийскими фресками. Снаружи крепостных валов находится церковь Святого Михаила (Shën Mehill), построенная в 13 веке. К этой церкви ведет крутая, но совершенно безопасная тропа. Рядом с входом, после гауптвахты, находится небольшая церковь Святого Теодора (Шен Тодхер), на стенах которой есть росписи самого Онуфри. Самым интересным является собор Святого Николая, который был хорошо отреставрирован и теперь является музеем, посвященным Онуфри. Онуфри был величайшим художником 16 века в Албании. Он не только владел техникой фрески и икон, но и первым ввел в живопись новый цвет - блестящий красный, который французы назвали «Красный Онуфри». Кроме того, Онуфри привнес в выражение лица определенный реализм и некоторую степень индивидуальности.

Первая надпись с именем Онуфри была найдена в 1951 году в церкви Шелкан. В церкви Кастории есть дата 23 июля 1547 года и указание на происхождение Онуфри: Я Онуфри, я родом из города Берат . Живописный стиль Онуфри унаследовал его сын Николла (Николай), хотя и не такой успешный, как его отец. В музее Онуфри хранятся работы Онуфри, его сына, Николлы и других художников. Есть также множество икон и некоторые прекрасные образцы религиозной работы серебряных дел мастеров (священные сосуды, кожухи для икон, обложки евангельских книг и т. Д.). Бератские Евангелия, датируемые 4 веком, являются копиями (оригиналы хранятся в Национальном архиве в Тиране). Сама церковь имеет иконостас из резного дерева с двумя иконами Христа и Девы Марии. Также примечательны епископский трон и кафедра. Рядом с улицей, спускающейся от крепости, находится мечеть холостяков (Xhami e Beqareve), построенная в 1827 году. Она имеет портик и внешнее украшение из цветов, растений и домов. «Холостяками» были молодые продавцы (на практике, как правило, не состоящие в браке), которых купцы в Берате использовали как свою собственную частную милицию.

Мечеть короля ( Албанская : Xhamia е Mbretit ), старейшая в городе , построенном в правлении Баязид II (1481-1512), отличается своим прекрасным потолком. Это музей современного периода.

Lead мечеть (Xhamia е Plumbit), построенный в 1555 году и так называемый от покрытия его купола. Эта мечеть является центром города.

Вид на Берат из замка .

Halveti Текке (Teqe е Helvetive) , как полагают, был построен в 15 веке. Он был перестроен Ахметом Куртом-пашой в 1782 году. Он принадлежит ордену Халвати Суфи . Он состоит из квадратного молитвенного зала, небольшого помещения для особых религиозных служб и красивого портика перед входом в молельный зал. В молельном зале стоит вырезанный из дерева и украшенный мафил. С восточной стороны молельного зала находится михраб, украшенный каменными сталактитами. Внутренние стены украшены восемью фресками, на которых изображены жилые дома, мусульманские культовые сооружения и пейзажи.

Стены под фресками покрыты отверстиями, улучшающими акустику молитвенного зала. Потолок молельного зала деревянный и украшен картинами. Потолок оформлен в стиле барокко, принятом в исламском искусстве, и покрыт пластинами из 14-каратного золота. Внутреннее убранство выполнил Мастер Душ Барка . К молитвенному залу примыкает комната, в которой когда-то находился мавзолей Ахмет Курт-паша и его сын. Портик текке украшен пятью каменными колоннами, взятыми из древнегреческого города Аполлония . Над входной дверью в портике находится надпись, посвященная ценностям текке и Ахмету Курту-паше . Существуют памятники позднего османского периода албанской семьи Вриони, такие как ворота в бывший дворец и гробница, другие памятники принадлежат семье Влёра.

Недалеко от текию подразумевается , чтобы быть могила Шабтай Цви , в Оттоманской еврея , который был сослан в Dulcigno (нынешний день Улцинь), который создал споры среди его последователей на его обращения в ислам .

Еврейский исторический музей под названием « Музей Соломона » расположен на юге Берата и содержит экспонаты о Холокосте в Албании и выживании евреев во время войны в стране.

Этнографический музей

Город известен своей исторической архитектурой и пейзажами и известен как « Город тысячи окон » из-за множества больших окон старых декорированных домов с видом на город.

Неясно, действительно ли это означает «Тысячу» (një mijë) или «Одно над другим» (një mbi një) окон. Действительно, квартал построен на очень крутом месте, и окна кажутся одно над другим. Подобные виды можно увидеть в Мельнике в Болгарии , Гирокастре в Албании, а также в Катандзаро в Италии, где когда-то проживало албанское меньшинство.

Из цитадели открывается вид на реку и современный город, а также на старый христианский квартал через реку. Это хорошо сохранившийся район с узкими улочками, турецкими домами и православными церквями.

Музей Онуфри

Современный Берат состоит из трех частей, разделенных рекой Осум : Горица («маленькая гора» на старославянском языке ), Мангалем и Каладжа, последняя представляет собой жилой квартал в старой византийской цитадели с видом на город. В городе также есть мечеть 15 века и несколько церквей Албанской православной церкви , автокефалия которой была провозглашена здесь в 1922 году. В нескольких церквях хранятся работы известного художника 16 века Онуфри .

Национальный этнографический музей Берата открылся в 1979 году. Он содержит множество предметов повседневного обихода со всей истории Берата. В музее есть неподвижная мебель, в которой находится ряд предметов домашнего обихода, деревянный ящик, стенные шкафы, а также дымоходы и колодец. Рядом с колодцем находится пресс для оливок, пресс для шерсти и множество больших керамических блюд, позволяющих получить представление об исторической внутренней культуре жителей Берата. На первом этаже находится холл с макетом средневековой улицы с традиционными магазинами по обеим сторонам. На втором этаже архив, ткацкий станок, деревенская гостиная, кухня и гостиная.

Мост Горица , соединяющий две части Берата, был построен из дерева в 1780 году, а в 1920-х годах был перестроен из камня. Семиарочный мост составляет 129 метров (423 фута) в длину и 5,3 метра (17 футов) в ширину и построен примерно на 10 метров (33 фута) над средним уровнем воды. Согласно местной легенде, оригинальный деревянный мост содержал темницу, в которой девушка должна была быть заключена в тюрьму и мориться голодом, чтобы умилостивить духов, ответственных за безопасность моста.

Образование

Помимо средних школ, в городе находился Албанский университет в Берате - частное учреждение, прекратившее свои программы в 2019 году.

Спортивный

Футбол (футбол) клуб KS Томори Берат .

Города-побратимы - города-побратимы

Берат является побратимом :

Известные люди

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

внешние ссылки