Берат - Berat
Берат | |
---|---|
Фотомонтаж Берата
| |
Координаты: 40 ° 42'N 19 ° 57'E / 40,700 ° с. Ш. 19,950 ° в. Координаты : 40 ° 42'N 19 ° 57'E. / 40,700 ° с. Ш. 19,950 ° в. | |
Страна | Албания |
Область | Южная Албания |
округ | Берат |
Правительство | |
• Мэр | Эрвин Демо ( PS ) |
Площадь | |
• Муниципалитет | 379,98 км 2 (146,71 квадратных миль) |
численность населения
(2011)
| |
• Муниципалитет | 60 031 |
• Ед. изм | 36 496 |
Демоним (ы) | Бератасе (ж) Бератас (м) |
Часовой пояс | UTC + 1 ( CET ) |
• Лето ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Почтовый Код | 5001-5006 |
Код (а) города | (0) 11 |
Регистрация автомобиля | BR |
Веб-сайт | bashkiaberat.gov.al |
Официальное название | Исторические центры Берата и Гирокастры |
Тип | Культурный |
Критерии | iii, iv |
Назначен | 2005 г. |
Номер ссылки | 569 |
Область | Округ Берат |
Европа | 2005 – настоящее время |
Берат ( Албанский: [bɛɾat] , определенная албанский форма : Berati ) является девятым самым густонаселенным городом в Республике Албании и месте графства Берат и Берат муниципалитет. По воздуху это 71 километр (44 мили) к северу от Гирокастера , 70 километров (43 мили) к западу от Корчи , 70 километров (43 мили) к югу от Тираны и 33 километра (21 миля) к востоку от Фиера .
Берат расположен на юге страны. Он окружен горами и холмами, в том числе Томорр на востоке, объявленный национальным парком . Река Осум (общая длина 161 км (100 миль)) протекает через город, прежде чем впадает в Семан на равнине Мизеке . Муниципалитет Берат был образован в результате реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Берат, Отллак , Рошник , Синьё и Велабишт , которые стали муниципальными образованиями. Местом муниципалитета является город Берат. Общая численность населения составляет 60 031 человек (перепись 2011 года), общая площадь составляет 380,21 км 2 (146,80 квадратных миль). Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 32 606 человек.
Берат, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году, отличается уникальным архитектурным стилем с влиянием нескольких цивилизаций, которым удавалось сосуществовать веками на протяжении всей истории . Как и многие другие города в Албании, Берат представляет собой старый укрепленный город, наполненный церквями и мечетями, расписанными грандиозным богатством видимых фресок и фресок . Берат - один из главных культурных центров страны.
Этимология
Название Берат было получено через албанское изменение звука от Старославянского Belgrád (Бѣлградъ) или Belgrád / Beligrad (белград / Белиград), что означает «Белый город».
Считается, что здесь находился древний город Антипатрея ( древнегреческий : Ἀντιπάτρεια , «город Антипатра ») или Антипатрея на латыни , в то время как во времена ранней Византийской империи город назывался Пульхериополис ( византийский греческий : Πουλχεριόπολις, " Город Пульхерия »). Он был записан на средневековой латыни как Belogradum , Bellegradum , на турецком как Belgrad , на итальянском как Belgrado и на греческом как Βελλέγραδα, Bellegrada . В Венецианской республике город был известен как Белградо ди Румыния (« Румелианский Белград»), в то время как в Османской империи он был также известен как Белград-и Арнавуд («Албанский Белград») в отличие от Белграда .
История
Ранняя разработка
Самые ранние зарегистрированные жители города (6 век до н.э.) были либо древним племенем иллирийцев , дассаретами , либо самым северным племенем хаонов , дассаретами или дексарой . В честь них регион был известен как Дессаретис . Современный Берат занимает территорию Антипатреи ( древнегреческий : Ἀντιπάτρεια ), которая первоначально была поселением Дексароев, а затем оплотом Македонии на юге Иллирии . Дата основания неизвестна, хотя, если Кассандр является основателем, было высказано предположение, что Антипатрея была основана после того, как он взял под свой контроль регион около 314 г. до н.э. В 200 г. до н.э. он был захвачен римским легатом Луцием Апустием, который разрушил стены и уничтожил мужское население города.
Город стал частью нестабильной границы Византийской империи после падения Западной Римской империи и, как и большая часть остальной части Балканского полуострова , пострадал от неоднократных вторжений славян . В римский и ранневизантийский периоды город назывался Пульхериополис .
Первая Болгарская Империя под Presian I захватила город в 9 - м века, и город получил славянское имя Бел [я] град ( «Белый город»), Belegrada (Βελέγραδα) на греческом языке, который сохранялся на протяжении всего средневекового периода, изменений в Берат под властью Османской империи. Город стал одним из важнейших городов болгарского региона Кутмичевица . Болгарский правитель Элемаг сдал город императору Василию II в 1018 году, и город оставался в руках Византии до тех пор, пока Вторая болгарская империя не вернула город в 1203 году во время правления Калояна . В 13 веке он перешел к Михаилу I Дука , правителю деспотии Эпира .
Византийский император Майкл VIII Палеолог в 1272 году отправил письма албанским лидерам Берата и Дурреса с просьбой разорвать союз с Карлом I Неаполитанским , лидером Королевства Албания , который захватил и включил его в то же время в Королевство Албания. Албания. Однако они отправили письма Чарльзу в знак своей лояльности. В 1274 году Майкл VIII отбил Берат и после того, как к нему присоединились албанцы, поддерживавшие Византийскую империю, безуспешно двинулся на анжуйскую столицу Дуррес. В 1280–1281 годах сицилийские войска под командованием Хью Красного из Салли осадили Берат. В марте 1281 года силы помощи из Константинополя под командованием Михаила Тарчанейота смогли отбить осаждающую сицилийскую армию. Позже, в 13 веке Берат снова попал под контроль Византийской империи.
Крепость Томорр в начале 14 века засвидетельствована как Тиморо (русский) под контролем Византии. В 1337 году албанские племена, жившие в областях Белегрита (область горы Томорр близ Берата) и Канины, подняли восстание и захватили крепость Томорр. В первоисточниках мало подробностей о восстании. Иоанн VI Кантакузенос упоминает, что албанцы в тех областях восстали, несмотря на привилегии, которые Андроник III Палеолог дал им несколькими годами ранее. Эти события впервые ознаменовали переселение этих албанских племен в Эпир . Андроник возглавил армию, состоящую в основном из турецких наемников, и нанес поражение албанцам, убив многих и взяв в плен. В 1345 году (а может, в 1343 году) город перешел к Сербской империи . После его роспуска в 1355 году Берат перешел под сюзеренитет своего бывшего губернатора Иоанна Комненоса Асена (1345–1363), Александра Комнина Асена (1363–1372) и Зеты из Балши II (1372–1385). В 1385 году Берат был захвачен османами перед битвой при Савре . Согласно некоторым источникам, османы, вероятно, оставались в Берате какое-то время с намерением использовать его в качестве плацдарма для захвата Валоны. К 1396 году албанская семья Музака взяла под свой контроль Берат, который стал столицей княжества Берат . В 1417 году Берат вошел в состав Османской империи . В 1455 году Скандербег , командующий с албанскими силами в 14 000 человек и небольшим количеством каталонских солдат, безуспешно пытался захватить Берат у 40 000 оттоманских войск.
Современный период
В ранний период османского владычества Берат пришел в упадок. К концу 16 века в нем было всего 710 домов. Однако к 17 веку он начал восстанавливаться и стал крупным ремесленным центром, специализирующимся на резьбе по дереву.
В первой половине шестнадцатого века Берат был христианским городом, в котором не было мусульманских семей. Городское население этого периода (1506-1583 гг.) Немного увеличилось, за счет пристройки 17 домов. После их изгнания и возвращения из Испании , еврейская община существовала в Берата , которая состояла из 25 семей между 1519 и 1520 годами.
К концу шестнадцатого века в Берате было 461 мусульманский дом, а еще 187 принадлежали пришельцам из окрестных деревень Гжекар, Гьербес, Тожар, Фратар и Доброник. Принятие ислама местным городским населением в Берате за это время увеличилось, и часть новоприбывшего населения также были обращенными мусульманами с исламскими именами и христианскими фамилиями. Такие факторы, как освобождение от уплаты налогов для городских мастеров-мусульман в обмен на военную службу, вынудили многих из прибывающих сельских мусульман в первом поколении в Берат. Последователи Саббатая Цви жили в Берате среди евреев в середине шестнадцатого века. Еврейская община Берата играла активную роль в благополучии других евреев, например, добившись освобождения связанных с войной пленников, присутствовавших в Дурресе в 1596 году.
К началу семнадцатого века городская жизнь в Берате стала напоминать османские и мусульманские модели. С 1670 года Берат стал городом с мусульманским большинством, и из его 30 районов 19 были населены мусульманами. Факторами, приписываемыми изменению религиозного состава городских жителей в Берате, были необходимость скрыться в некоторых районах и отсутствие христианских священников, способных оказывать религиозные услуги.
В 18 веке Берат был одним из важнейших албанских городов в период Османской империи .
В раннюю современную эпоху город был столицей пашалика Берата, основанного Ахметом Куртом-пашой . Берат был включен в состав пашалика Янины после того, как Ибрагим-паша из Берата потерпел поражение от Али-паши в 1809 году. В 1867 году Берат стал санджаком в вилайете Яннина (Янья). Берат заменил приходящую в упадок Влёру в качестве центра санджака (провинции) в девятнадцатом веке. Санджак Берата и сам город находились под властью албанской семьи Вриони . Еврейская община Янины вновь еврейская община Берата в девятнадцатом веке.
В 1833 году город был захвачен албанскими повстанцами, в результате чего правительство Османской империи отменило налоги и удовлетворило требования повстанцев. Греческая школа действовала в городе уже с 1835 года. В поздний период Османской империи население Берата составляло 10–15 000 жителей, при этом православные христиане насчитывали около 5 000 человек, из которых 3 000 говорили на арумынском языке, а остальные - на албанском . В 19 веке Берат сыграл важную роль в национальном возрождении Албании . Христианские купцы в Берате поддерживали албанское движение. Берат стал основной опорой для Призренской лиги , албанского националистического союза конца 19-го века, в то время как город также был представлен в формировании южной ветви лиги в Гирокастре . Во время Первой мировой войны перепись населения, проведенная австро-венгерскими оккупационными войсками, насчитала 6745 православных христиан и 20 919 мусульман в районе Берата.
20 и 21 века
Во время Второй мировой войны евреев прятали в домах и подвалах 60 семей из мусульманских и христианских общин Берата. Албанские мусульмане в городе разрешают евреям поклоняться в местной мечети, и Звезду Давида все еще можно увидеть на стенах главного исламского места поклонения в городе.
С 23 по 30 октября 1944 года в Берате проходила вторая сессия Совета национального освобождения Албании, на которой Антифашистский национально-освободительный комитет, контролируемый Национально-освободительным движением, стал Временным демократическим правительством Албании с Энвером Ходжей в качестве премьер-министра. министр и министр обороны.
В коммунистическую эпоху Берат стал местом внутренней ссылки для тех, кого считали врагами народа, и их семей. Начиная с 1950-х годов деревня служила политическим центром для интернированных, из которого интернированные не могли покинуть страну без разрешения. Каждый день интернированных требовали записываться в Службу безопасности или в полицию. В 1963 году в отчете комиссии по депортации и интернированию указывалось, что в Берате было интернировано 30 человек, которые частично состояли из интернированных из-за риска побега. Остальные осуждены по обычным делам. В 1967 году албанский писатель Исмаил Кадаре был отправлен в Берат, где провел два года. В Берат были депортированы также родственники тех, кто бежал за границу или симпатизировал титоистской Югославии .
В современный период цыганская община численностью 200-300 человек живет в Берате и его окрестностях, тогда как другие - в нескольких близлежащих деревнях, временами живя в сложных экономических условиях, причем некоторые из них сезонно мигрируют в Грецию в поисках работы. В городе и близлежащих поселениях есть люди, говорящие на греческом и арумынском языках .
География
Берат расположен на правом берегу реки Осум , недалеко от места впадения в нее реки Молишт . Старый центр города состоит из трех частей: Калая (на замковом холме), Мангалем (у подножия замкового холма) и Горица (на левом берегу Осума). Он имеет ряд зданий, представляющих архитектурный и исторический интерес. Сосновые леса над городом на склонах возвышающихся гор Томорр создают фон соответствующего величия. Река Осуми прорезала ущелье глубиной 915 метров в известняковой скале на западной стороне долины, образуя обрывистую естественную крепость, вокруг которой был построен город на нескольких речных террасах.
Согласно албанской легенде, гора Томорр изначально была великаном, который сражался с другим гигантом (горой) по имени Шпираг из-за молодой женщины. Они убили друг друга, и девушка утонула в слезах, которые затем превратились в реку Осум.
Гора Шпираг , названная в честь второго гиганта, находится на левом берегу ущелья, над районом Горица. Берат известен албанцам как город «Окна одного над другим» (похожий эпитет иногда применяется к Гирокастре ) или Город двух тысяч шагов . В июне 1961 года диктатор Энвер Ходжа объявил его «Городом-музеем» .
Климат
Берат имеет средиземноморский климат (Csa) по классификации климата Кеппен . Лето обычно жаркое и сухое, максимальная средняя температура в июле составляет 28,2 ° C (82,8 ° F). И наоборот, зима приносит мягкую и влажную погоду со средней температурой 7,2 ° C (45,0 ° F) в январе. Самая низкая минимальная температура, зарегистрированная в Берате, была оценена в -12,2 ° C (10,0 ° F), а самая высокая максимальная температура - 47,1 ° C (116,8 ° F).
Климатические данные для Берата (1991 - 2010) | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | Может | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
Рекордно высокая ° C (° F) | 25 (77) |
27 (81) |
29 (84) |
34 (93) |
38 (100) |
43 (109) |
44 (111) |
43 (109) |
42 (108) |
35 (95) |
30 (86) |
28 (82) |
44 (111) |
Средняя высокая ° C (° F) | 14,4 (57,9) |
15,3 (59,5) |
17,1 (62,8) |
22 (72) |
25,3 (77,5) |
30,4 (86,7) |
33,4 (92,1) |
33,6 (92,5) |
29,2 (84,6) |
24 (75) |
20 (68) |
15,8 (60,4) |
23,4 (74,1) |
Средняя низкая ° C (° F) | 2,0 (35,6) |
2,1 (35,8) |
4,2 (39,6) |
10 (50) |
13 (55) |
17,8 (64,0) |
20,3 (68,5) |
20,0 (68,0) |
17,0 (62,6) |
12,5 (54,5) |
9,3 (48,7) |
3,5 (38,3) |
11,0 (51,7) |
Рекордно низкая ° C (° F) | −10 (14) |
−9 (16) |
−4 (25) |
−1 (30) |
3 (37) |
8 (46) |
14 (57) |
12 (54) |
6 (43) |
0 (32) |
−3 (27) |
−8 (18) |
−10 (14) |
Среднее количество осадков, мм (дюймы) | 145 (5,7) |
152 (6,0) |
108 (4,3) |
97 (3,8) |
65 (2,6) |
20 (0,8) |
4 (0,2) |
5 (0,2) |
30 (1,2) |
80 (3,1) |
190 (7,5) |
198 (7,8) |
1094 (43,2) |
Источник: Метеостанция METEOALB. |
Экономика
К 18 веку экономика и общество Берата были тесно связаны с городскими ремесленными гильдиями, частично связанными с различными налоговыми льготами, существовавшими с позднего средневековья. К 1750 году существовало двадцать две гильдии, наиболее важными из которых были гильдии кожевников, сапожников и других кожевенников. Другие гильдии включали в себя металлообрабатывающие, серебряные и шелковые гильдии.
Сегодняшний Берат является домом для военной промышленности Албании с близлежащей базой Кучова и заводом Поличан, а также с развивающейся в последние годы туристической экономикой благодаря своим историческим местам.
Культура
Ориентирники
Сосуществование религиозных и культурных сообществ на протяжении нескольких веков, начиная с 4 века до нашей эры и до 18 века, очевидно в Берате. Город также свидетельствует об архитектурном совершенстве традиционного балканского жилищного строительства, которое датируется концом 18 и 19 веками. Некоторые достопримечательности этого исторического периода можно увидеть в замке Берат, церквях византийской эпохи, таких как церковь Святой Марии Блахернской (13 век), мечеть холостяков, Национальный этнографический музей, мечеть султана ( построен между 1481 и 1512 годами), мечеть Leaden (построена в 1555 году) и мост Горица.
Замок Берат построен на скалистом холме на правом берегу реки Осум и доступен только с юга. После сожжения римлянами в 200 г. до н.э. стены были укреплены в 5 веке при византийском императоре Феодосии II и восстановлены в 6 веке при императоре Юстиниане I и снова в 13 веке при деспоте Эпира Михаиле Комненосе. Дукас , двоюродный брат византийского императора. Главный вход с северной стороны защищен укрепленным двором и тремя входами поменьше. Поверхность, которую окружает крепость, позволяла разместить значительную часть жителей города. Здания внутри крепости были построены в 13 веке и благодаря своей характерной архитектуре сохранены как памятники культуры. Население крепости было христианским, в ней было около 20 церквей (большинство из которых построено в 13 веке) и только одна мечеть для использования мусульманским гарнизоном (от которой сохранились лишь несколько руин и основание минарета). ). Церкви крепости были повреждены за долгие годы, и только некоторые из них остались.
Влахернская церковь , начиная с 13 - го века, имеют картины 16 - го века фрески от Nikollë Onufri, сын самого важного постсредневекового албанского художника, Onufri . На небольшой площади, засаженной деревьями, на склоне холма внутри крепостных стен стоит церковь Святой Троицы 14 века. Он построен в виде креста и украшен византийскими фресками. Снаружи крепостных валов находится церковь Святого Михаила (Shën Mehill), построенная в 13 веке. К этой церкви ведет крутая, но совершенно безопасная тропа. Рядом с входом, после гауптвахты, находится небольшая церковь Святого Теодора (Шен Тодхер), на стенах которой есть росписи самого Онуфри. Самым интересным является собор Святого Николая, который был хорошо отреставрирован и теперь является музеем, посвященным Онуфри. Онуфри был величайшим художником 16 века в Албании. Он не только владел техникой фрески и икон, но и первым ввел в живопись новый цвет - блестящий красный, который французы назвали «Красный Онуфри». Кроме того, Онуфри привнес в выражение лица определенный реализм и некоторую степень индивидуальности.
Первая надпись с именем Онуфри была найдена в 1951 году в церкви Шелкан. В церкви Кастории есть дата 23 июля 1547 года и указание на происхождение Онуфри: Я Онуфри, я родом из города Берат . Живописный стиль Онуфри унаследовал его сын Николла (Николай), хотя и не такой успешный, как его отец. В музее Онуфри хранятся работы Онуфри, его сына, Николлы и других художников. Есть также множество икон и некоторые прекрасные образцы религиозной работы серебряных дел мастеров (священные сосуды, кожухи для икон, обложки евангельских книг и т. Д.). Бератские Евангелия, датируемые 4 веком, являются копиями (оригиналы хранятся в Национальном архиве в Тиране). Сама церковь имеет иконостас из резного дерева с двумя иконами Христа и Девы Марии. Также примечательны епископский трон и кафедра. Рядом с улицей, спускающейся от крепости, находится мечеть холостяков (Xhami e Beqareve), построенная в 1827 году. Она имеет портик и внешнее украшение из цветов, растений и домов. «Холостяками» были молодые продавцы (на практике, как правило, не состоящие в браке), которых купцы в Берате использовали как свою собственную частную милицию.
Мечеть короля ( Албанская : Xhamia е Mbretit ), старейшая в городе , построенном в правлении Баязид II (1481-1512), отличается своим прекрасным потолком. Это музей современного периода.
Lead мечеть (Xhamia е Plumbit), построенный в 1555 году и так называемый от покрытия его купола. Эта мечеть является центром города.
Halveti Текке (Teqe е Helvetive) , как полагают, был построен в 15 веке. Он был перестроен Ахметом Куртом-пашой в 1782 году. Он принадлежит ордену Халвати Суфи . Он состоит из квадратного молитвенного зала, небольшого помещения для особых религиозных служб и красивого портика перед входом в молельный зал. В молельном зале стоит вырезанный из дерева и украшенный мафил. С восточной стороны молельного зала находится михраб, украшенный каменными сталактитами. Внутренние стены украшены восемью фресками, на которых изображены жилые дома, мусульманские культовые сооружения и пейзажи.
Стены под фресками покрыты отверстиями, улучшающими акустику молитвенного зала. Потолок молельного зала деревянный и украшен картинами. Потолок оформлен в стиле барокко, принятом в исламском искусстве, и покрыт пластинами из 14-каратного золота. Внутреннее убранство выполнил Мастер Душ Барка . К молитвенному залу примыкает комната, в которой когда-то находился мавзолей Ахмет Курт-паша и его сын. Портик текке украшен пятью каменными колоннами, взятыми из древнегреческого города Аполлония . Над входной дверью в портике находится надпись, посвященная ценностям текке и Ахмету Курту-паше . Существуют памятники позднего османского периода албанской семьи Вриони, такие как ворота в бывший дворец и гробница, другие памятники принадлежат семье Влёра.
Недалеко от текию подразумевается , чтобы быть могила Шабтай Цви , в Оттоманской еврея , который был сослан в Dulcigno (нынешний день Улцинь), который создал споры среди его последователей на его обращения в ислам .
Еврейский исторический музей под названием « Музей Соломона » расположен на юге Берата и содержит экспонаты о Холокосте в Албании и выживании евреев во время войны в стране.
Город известен своей исторической архитектурой и пейзажами и известен как « Город тысячи окон » из-за множества больших окон старых декорированных домов с видом на город.
Неясно, действительно ли это означает «Тысячу» (një mijë) или «Одно над другим» (një mbi një) окон. Действительно, квартал построен на очень крутом месте, и окна кажутся одно над другим. Подобные виды можно увидеть в Мельнике в Болгарии , Гирокастре в Албании, а также в Катандзаро в Италии, где когда-то проживало албанское меньшинство.
Из цитадели открывается вид на реку и современный город, а также на старый христианский квартал через реку. Это хорошо сохранившийся район с узкими улочками, турецкими домами и православными церквями.
Современный Берат состоит из трех частей, разделенных рекой Осум : Горица («маленькая гора» на старославянском языке ), Мангалем и Каладжа, последняя представляет собой жилой квартал в старой византийской цитадели с видом на город. В городе также есть мечеть 15 века и несколько церквей Албанской православной церкви , автокефалия которой была провозглашена здесь в 1922 году. В нескольких церквях хранятся работы известного художника 16 века Онуфри .
Национальный этнографический музей Берата открылся в 1979 году. Он содержит множество предметов повседневного обихода со всей истории Берата. В музее есть неподвижная мебель, в которой находится ряд предметов домашнего обихода, деревянный ящик, стенные шкафы, а также дымоходы и колодец. Рядом с колодцем находится пресс для оливок, пресс для шерсти и множество больших керамических блюд, позволяющих получить представление об исторической внутренней культуре жителей Берата. На первом этаже находится холл с макетом средневековой улицы с традиционными магазинами по обеим сторонам. На втором этаже архив, ткацкий станок, деревенская гостиная, кухня и гостиная.
Мост Горица , соединяющий две части Берата, был построен из дерева в 1780 году, а в 1920-х годах был перестроен из камня. Семиарочный мост составляет 129 метров (423 фута) в длину и 5,3 метра (17 футов) в ширину и построен примерно на 10 метров (33 фута) над средним уровнем воды. Согласно местной легенде, оригинальный деревянный мост содержал темницу, в которой девушка должна была быть заключена в тюрьму и мориться голодом, чтобы умилостивить духов, ответственных за безопасность моста.
Образование
Помимо средних школ, в городе находился Албанский университет в Берате - частное учреждение, прекратившее свои программы в 2019 году.
Спортивный
Футбол (футбол) клуб KS Томори Берат .
Города-побратимы - города-побратимы
Берат является побратимом :
Известные люди
- Омер-паша Вриони II - албанский правитель из одной из самых влиятельных албанских семей 19 века.
- Христофор Албанский - предстоятель Православной автокефальной церкви Албании с 1937 по 1948 год.
- Эни Кочи - певица
- Сотир Колеа - фольклорист, дипломат и активист Албанского национального пробуждения
- Афёрдита Вевечка Прифтай - физик
- Мирто Узуни - профессиональный футболист; нападающий венгерского клуба Ференцварош и сборной Албании по футболу
- Азиз Вриони - османско-албанский политик
- Илиаз Вриони - политик и землевладелец; трижды занимал пост премьер-министра Албании
- Исуф Вриони - переводчик, дипломат и посол Албании при ЮНЕСКО
- Омер Вриони - османская фигура в греческой войне за независимость
- Сами Бей Вриони - политик, дипломат и делегат
- Димитер Тутулани - юрист и политик
- Касем Требешина - партизан, коммунистический прокурор, актер и писатель
- Маргарита Тутулани - антифашистка и герой Албании во время Второй мировой войны.
- Константин Бератский - албанский поэт 18 века.
- Сулейман Наиби - албанский поэт.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Библиография
- Хорошо, Джон В.А. (1994). Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0-472-08260-4.
- Николь, Дональд МакГилливрей (2010), Деспотат Эпироса 1267–1479: вклад в историю Греции в средние века , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-13089-9
дальнейшее чтение
- Диодор Сицилийский , Библиотека, главы xviii, xix, xx
- Плутарх , Параллельные жизни , « Деметрий », 18, 31; « Фокион », 31
- Франка Ландуччи Гаттинони: L'arte del potere. Жизнь и опера Кассандро Македонии. Штутгарт 2003. ISBN 3-515-08381-2
внешние ссылки
- bashkiaberat.gov.al - Официальный веб-сайт (на албанском)