Битва при Хунайне - Battle of Hunayn
- Это часть статьи о Мухаммеде после завоевания Мекки .
| Битва при Хунайне | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Фолио из Tarikhnama на Абу Али Балами с битвы при Хунайне | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
|
Мусульмане курайшиты |
Хавазин Такиф Кайс Наср Джушам Саад бин Бакр Бани Хилал Бани Амр бин Амир Бани Ауф бин Амир |
||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
|
Мухаммад Али ибн Аби Талиб аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб Зубайр ибн аль-Аввам Абу Суфьян ибн аль-Харит |
Малик ибн Ауф Дорайд бин Аль Сома Абу аль-А'вар |
||||||
| Сила | |||||||
| 12 000 | 20 000 | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| 4 убиты |
70 убиты из Хавазина 300 убиты из Такифа много убиты из Сулайма 6000 взяты в плен |
||||||
|
24000 верблюдов 40000 коз 160 000 дирхамов серебром | |||||||
| Часть серии по |
| Мухаммад |
|---|
.png) |
Битва Хунайне ( арабский : غزوة حنين , латинизируется : Ghazwat Хунайн ) боролись исламского пророка Мухаммеда и его последователей против бедуинов племени Хавазин и его подразделе Thaqif , в 630 н.э. , в долине Хунайне, на маршруте из Мекки в Ат- Таиф . Битва в конечном итоге закончилась решающей победой мусульман, захвативших огромные трофеи. Он упоминается в Сурат ат-Тауба из Корана , и это один из немногих сражений , поименованных в Коране.
Препараты
Фон
Хавазинцы были давними врагами мекканцев. Они были расположены к северо-востоку от Мекки, и их территория находилась рядом с торговым путем в Эль-Хирах в Ираке . Хавазины были в союзе с Такифами, хавазинским подтекстом, обосновавшимся в Таифе, городе к юго-востоку от Мекки, торговые пути которого пролегали через территорию хавазинов. Альянс участвовал в нескольких войнах, вероятно, из-за торговых путей между Таифом и Меккой. Учитывая эту историю, они видели в Мухаммеде еще одного могущественного лидера курайшитов, который пришел возглавить свой народ. Они думали между собой, что война с мусульманами неизбежна и что когда-то преследуемое меньшинство мусульман одержало верх над своими немусульманскими арабскими врагами, и они, возможно, хотели воспользоваться вероятным хаосом в Мекке после мусульман. перенимать. Некоторые племена предпочитали сражаться с ним и мусульманами. Впереди были племена хавазинов и сакифов. По словам мусульманского ученого Сафиура Рахмана Мубаракпури, «они думали, что они слишком сильны, чтобы признать такую победу или сдаться ей». Итак, они встретили Малика бин Ауф Ан-Насри и решили продолжить борьбу против мусульман. Малик убедил другие племена сражаться и собрал их перед собой. Конфедерация племен, состоящая из Насра, Джушама , Саада бин Бакра , Бани Хилала , Бани Амр бин Амира и Бани Ауф бин Амира, собралась в Аутасе вместе с Такифом и Хавазином.
В тот день у Мухаммеда было двенадцать тысяч вооруженных солдат под его знаменем. Десять тысяч из них были теми, кто сопровождал его из Медины и принимал участие в завоевании Мекки, а две другие тысячи были из числа курайшитов, недавно принявших ислам. Командование этой группой возложено на Абу Суфьяна. В те дни такую армию почти нигде не найти, и эта численность стала причиной их первоначального поражения. Это произошло потому, что, в отличие от прошлого, они гордились большим количеством своих солдат и игнорировали военную тактику и принципы ведения войны . Когда мусульманские солдаты, в том числе новообращенные из Мекки, увидели большое количество людей, они сказали: «Мы не потерпим никакого поражения, потому что наши солдаты намного превосходят численностью солдат противника.
Шпион
Хавазинцы и их союзники Такифы начали мобилизацию своих сил, когда узнали от шпионов, что Мухаммед и его армия покинули Медину, чтобы начать штурм Мекки. Судя по всему, конфедераты надеялись атаковать мусульманскую армию во время осады Мекки. Мухаммад, однако, раскрыл их намерения через своих шпионов в лагере хавазинов и выступил против хавазинов всего через две недели после завоевания Мекки с силой в 12 000 человек. Прошло всего четыре недели с тех пор, как мусульманские войска покинули Медину, чтобы завоевать Мекку.
Ход битвы
В среду вечером, десятого числа месяца шавваль, мусульманская армия прибыла в Хунайн. Малик бин Ауф, который ранее вошел в долину ночью, приказал своей армии из четырех тысяч человек спрятаться внутри долины и скрываться для мусульман на дорогах, подъездах и узких укрытиях. Он приказал своим людям бросать камни в мусульман всякий раз, когда они видят их, а затем атаковать их в одиночку. Когда мусульмане разбили лагеря, на них стали лить стрелы. Батальоны их врага начали ожесточенную атаку на мусульман, которым пришлось отступить в беспорядке и полном замешательстве. Сообщается, что только несколько солдат остались и сражались, в том числе Али бин Абу Талиб, знаменосец, Аббас бин Абдулла, Фадл ибн Аббас , Усама и Абу Суфьян бин аль-Харит.
Ибн Касир пишет, что, согласно Ибн Исхаку , Джабиру ибн Абдулле , который был свидетелем битвы, мусульманская армия была в панике из-за внезапного нападения врага, и многие люди бежали с поля битвы. Однако группа мухаджирунов твердо стояла и защищала Пророка на поле боя. Этими людьми были Али , Абдулла ибн Масуд , Аббас ибн Абд аль-Мутталиб , Абу Суфьян ибн аль-Харит , Фадл ибн Аббас , Раби ибн аль-Харит, Усама ибн Зайд и Айман ибн Убайд . Айман ибн Убайд был убит в тот день, когда защищал пророка Мухаммеда .
«Давай, люди! Я посланник Аллаха. Я Мухаммад, сын Абдуллы». Затем Мухаммад сказал: «О, Аллах, ниспосылайте Свою Помощь!», После чего мусульмане вернулись на поле битвы. Затем Мухаммад поднял горсть земли и швырнул ее им в лицо, говоря: «Да будут ваши лица постыдными». По словам мусульманского ученого Сафи-ур-Рахмана Мубаракпури, их глаза были покрыты пылью, и враг начал отступать в полном замешательстве.
После того, как враг потерпел поражение. Только около семидесяти человек из Сакифа были убиты, а мусульмане захватили всех их верблюдов, оружие и скот. По словам мусульманских ученых, в этом случае также был ниспослан аят Корана 9:25:
Несомненно, Аллах помогал вам на многих полях сражений и в день Хунайна: вот! ваше большое число обрадовало вас, но они ничего вам не помогли: земля, несмотря на всю ее ширину, сдерживала вас, и вы отступили.
Но Аллах излил Свое спокойствие на Посланника и на верующих и ниспослал силы, которых вы не видели: Он наказал неверующих; так Он награждает тех, кто без веры. [ Коран 9:25 ]
Некоторые враги бежали, и Мухаммад погнался за ними. Подобные батальоны преследовали других врагов, Рабиа бин Рафи догнал Дурайда бин Ас-Симмы, который был стариком, и убил его. Дурайд был важным активом языческих сил из-за его большого опыта в битвах и знания местности и военной тактики. Об этом говорит мусульманский юрист Табари следующим образом:
Посланник конницы Бога следовал за теми, кто шел в Нахлах , но не за теми, кто шел по узким проходам. Рабиа б. Руфай б. Убан б. Tha'labah б. Рабиа б. Ярбу б. Sammal119 б. 'Awf б. Имр аль- [1666] Кайс, которого звали Ибн Ладха в честь его матери, обогнал Дурайда б. аль-Симма и схватил своего верблюда за недоуздок, думая, что это женщина, потому что он был в хаудах. Но вот, это был мужчина. Он заставил верблюда преклонить колени перед собой и [обнаружил, что] этот человек был очень стар. Он был Дурайд б. аль-Симма, [но] молодой человек не знал его. Дурайд спросил его, что он хочет с ним сделать. Молодой человек ответил, что хочет его убить. Дурайд спросил его, кто он такой, и он ответил, что это Рабиа б. Руфая ас-Сулами. Затем он ударил его мечом, но безрезультатно. Вслед за этим Дурейд сказал: «Каким жалким оружием тебя вооружила твоя мать! Возьми мой меч, который находится в задней части седла в хаудах, и ударь меня им выше позвоночника, но ниже мозга, потому что я убивал меня. мужчин таким образом. Затем, когда вы пойдете к своей матери, скажите ей, что вы убили Дурайда бен аль-Симма. Ей-богу, сколько раз я защищал ваших женщин ». [Табари, Последние годы Пророка, стр. 16]
Последствия
Поскольку Малик ибн Ауф ан-Насри привел с собой семьи и стада хавазинов, мусульмане смогли захватить огромные трофеи. Было взято 6000 пленных и 24000 верблюдов. Некоторые бедуины бежали и разделились на две группы. Одна группа отступила, что привело к битве при Аутасе , в то время как большая группа нашла убежище в Ат-Таифе, где их осадил Мухаммед . Уильям Монтгомери Ватт утверждает, что Мухаммед взял на себя роль героя Мекканцев, столкнувшись с их заклятыми врагами бедуинов, хавазинцами и такифами города Аль-Таиф.
Исламские первоисточники
Это событие упоминается в сборнике суннитских хадисов Сахих Бухари следующим образом:
Мы отправились в сопровождении Посланника Аллаха в день (битвы) Хунайна. Когда мы столкнулись с врагом, мусульмане отступили, и я увидел язычника, который бросился на мусульманина. Я повернулся, набросился на него сзади и ударил его мечом по плечу. Он (то есть язычник) подошел ко мне и схватил меня так сильно, что я почувствовал, что это сама смерть, но смерть настигла его, и он отпустил меня. . Я последовал за Умаром бин Аль Хаттабом и спросил (его): «Что случилось с людьми (бегством)?» Он ответил: «Это Воля Аллаха». После того, как люди вернулись, Пророк сел и сказал: «Любой, кто убил врага и имеет доказательства этого, получит свою добычу». Я встал и сказал: «Кто будет мне свидетелем?» а потом сел. Пророк снова сказал: «Всякий, кто убил врага и имеет доказательства этого, получит свою добычу». Я (снова) встал и сказал: «Кто будет мне свидетелем?» и сел. Затем Пророк сказал то же самое в третий раз. Я снова встал, и посланник Аллаха сказал: «О Абу Катада! Затем я рассказал ему всю историю. Человек (встал и) сказал: «О Посланник Аллаха! Он говорит правду, и трофеи убитого человека со мной. Так что, пожалуйста, возместите ему компенсацию от моего имени». На это Абу Бакр Ас-Сиддик сказал: «Нет, клянусь Аллахом, он (то есть Посланник Аллаха) не согласится отдать вам трофеи, добытые одним из Львов Аллаха, сражающимся за Аллаха и Его Посланника». Пророк сказал: «Абу Бакр сказал правду». Итак, Посланник Аллаха отдал мне трофеи. Я продал эти доспехи (то есть трофеи) и на их цену купил сад в Бани Салима, и это была моя первая собственность, которую я приобрел после своего обращения в ислам. Сахих аль-Бухари , 4: 53: 370
Мероприятие также проводится в имаме Маликс Аль-Муватте следующим образом:
Яхья рассказал мне от Малика от Ибн Шихаба, что аль-Касим ибн Мухаммад сказал, что слышал, как человек спрашивал ибн Аббаса о добыче. Ибн Аббас сказал: «Лошади - это часть добычи, а также личные вещи».
Затем этот человек повторил свой вопрос, и Ибн Аббас повторил свой ответ. Тогда этот человек сказал: «Какие трофеи Он, Благословенный, Вседержитель, упомянул в Своей Книге?» Он продолжал спрашивать, пока Ибн Аббас не был на грани раздражения, затем Ибн Аббас сказал: «Вы знаете, на кого похож этот человек? Ибн Сабих, которого избил Умар ибн аль-Хаттаб, потому что он был известен тем, что задавал глупые вопросы . " Яхья сказал, что Малика спросили, может ли кто-то, убивший одного из врагов, сохранить его вещи без разрешения имама. Он сказал: «Никто не может сделать это без разрешения имама. Только имам может совершать иджтихад. Я не слышал, чтобы Посланник Аллаха когда-либо говорил:« Кто кого-то убивает, может иметь свои последствия «в любой другой день, кроме дня Хунайна».
Смотрите также
использованная литература
- ^ a b c d e Запечатанный нектар . Проверено 17 декабря 2014 .
- ^ a b c Мьюир, сэр Уильям (1861). Жизнь Магомета и история ислама до эры Хиджры . Проверено 17 декабря 2014 .
- ^ Расс Роджерс, Генерал Мухаммеда: Сражения и походы Пророка Аллаха, стр. 224.
- ^ Там же.
- ↑ Коран 9: 25–27
- ^ a b c Ламменс, Х. и Абд аль-Хафез Камаль. «Хунайн». В PJ Bearman; Чт. Бианкис; CE Bosworth ; Э. ван Донзель; WP Heinrichs (ред.). Энциклопедия ислама онлайн-издание . Brill Academic Publishers . ISSN 1573-3912 .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Когда раскололась луна . Даруссалам. 1 июля 1998 г. ISBN 9789960897288 - через Google Книги.
- ^ Герметичный нектара , С.Р. Al-Mubarakpuri, Pg356
- ^ Наджибабади, Акбар СК (2006). ИСТОРИЯ ИСЛАМА - Тр. Атикур Рехман (комплект из 3-х томов) . Издатели и дистрибьюторы Adam. ISBN 9788174354679.
- ^ IslamKotob. Тафсир ибн Касир все 10 томов . IslamKotob.
- ^ Шарани, Ахмад Абдул Вахаб бин Ахмад (2006), alkitab.com-Источник арабских книг: Табакат аль-Кубра - Шарани - الطبقات الكبرى: История - Ислам - Суфийские исследования: Шарани, Ахмад Абдул Вахаб Бин Ахмад , ДКИ, Бейрут
- ^ "Разведка оружия врага" . www.witness-pioneer.org .
- ^ «Откровение и Империя» .
- ^ «Мухаммад: Победа» . www.alislam.org .
- ^ Акрамулла Сайед. «Битва при Хунайне, Битва при Хунайне, Военная история ислама, Халид бин Аль-Валид» . Проверено 17 декабря 2014 .
- ^ ln Mughazi, т. III, стр. 602
- ↑ Ибн Касир, Битвы Пророка, стр. 175-176
- ^ a b c d "Битва при Хунайне, Witness-Pioneer.com" .
- ^ Safiur Рахман аль-Mubarakpuri (2005), Запечатленный Нектар , Даруссалам Publications, стр. 262
- ↑ Табари, Аль (25 сентября 1990 г.), Последние годы Пророка (перевод Исмаила Курбана Хусейна) , State University of New York Press, стр. 16, ISBN 978-0-88706-691-7
внешние ссылки
СМИ, связанные с битвой при Хунайне, на Викискладе?