Выращивание сарая - Barn raising

Конюшня, округ ДеКалб, Индиана , США, около 1900 г.

Выращивание сарая , также исторически называемое выращиванием пчел или выращиванием пчел в Великобритании, является коллективным действием сообщества, в котором сарай для одного из членов строится или перестраивается коллективно членами сообщества. Амбарное хозяйство было особенно распространено в сельских районах Северной Америки 18-19 веков . Сарай был необходимой структурой для любого фермера, например, для хранения злаков и сена, а также для содержания животных. И все же сарай был большим и дорогостоящим сооружением, для сборки которого требовалось больше труда, чем могла обеспечить обычная семья. Возведение сараев решило эту проблему путем привлечения членов общины, не оплачиваемых, для помощи в строительстве сараев своих соседей. Поскольку каждый участник мог просить помощи у других, в конечном итоге можно было разумно предположить взаимность для каждого участника, если бы в этом возникла необходимость.

Традиция «выращивания сараев» продолжается, более или менее без изменений, в некоторых общинах амишей и меннонитов старого порядка , особенно в Огайо , Индиане , Пенсильвании и некоторых сельских районах Канады . Эта практика продолжается и за пределами этих религиозных общин, хотя и реже, чем в XIX веке. Сегодня большинство рам поднимается с помощью крана и небольшой бригады.

Описание

Сарай, возведенный к северу от Торонто, Онтарио , Канада, в 20 веке.

Большая подготовка выполняется до того, как потребуются один-два дня для выращивания коровника. Закладываются пиломатериалы и метизы, строятся планы, расчищается земля, нанимаются торговцы. Материалы покупаются или обмениваются семьей, которая будет владеть сараем после его завершения.

Как правило, участие обязательно для членов сообщества. Этим участникам не платят. Ожидается, что в нем примут участие все трудоспособные члены общины. Неучастие в содержании сарая без уважительной причины вызывает осуждение в обществе. Однако некоторые специалисты, привлеченные из других сообществ для руководства или столярных работ, могут получать оплату.

Для руководства проектом выбираются один или несколько человек с предыдущим опытом или определенными навыками. Пожилые люди, которые участвовали во многих сараях, являются начальниками бригад. В целом дело организовано хорошо. Во время большинства возведений сараев члены сообщества уже поднимали сараи и подходят к задаче с опытом как в отдельных задачах, так и в необходимой организации. Молодые люди, впервые участвующие физически, наблюдали за поднятием сараев и знают, чего от них ждут.

Строительство амбара в Восточном Онтарио в начале 20 века.

Только определенным специалистам разрешается работать на более ответственных работах, таких как столярные изделия и установка балок. ( Конструкция столбов и балок - традиционный метод возведения сараев.) На эти работы существует конкуренция, и они востребованы. Рабочие различаются по возрасту и полу: мужчины строят сарай, женщины обеспечивают воду и еду, младшие дети наблюдают, а мальчики старшего возраста поручаются приносить детали и инструменты.

Большинство сельскохозяйственных культур было произведено в июне и июле, когда у большинства членов аграрного общества было время между сезоном посадки и сезоном сбора урожая. Древесина для каркаса в основном производилась зимой, когда фермер и его команда рубили бревна топорами правильной формы или валили деревья и приносили их на лесопилку.

Древняя традиция заключается в размещении ветки, венка и / или флага в верхней точке рамы после того, как будет установлена ​​последняя деталь. Это празднование называется завершением праздника , и исторически мастер-плотник также может произносить речь и произносить тост.

Социальная структура

Раньше в американской сельской жизни общины возводили сараи, потому что требовалось много рук. В малонаселенных районах или на окраине границы было невозможно нанять плотников или других торговцев для постройки сарая. Более суровые зимы сделали вопрос строительства амбаров более актуальным, чем это было в относительно более мягком климате большей части Европы. Подобные условия привели к появлению подобных заведений, таких как финский « Talkoot ». Как явствует из отчета, например, в книге Стивенсона Уиткомба Флетчера « Сельское хозяйство и деревенская жизнь в Пенсильвании 1640-1840» (Гаррисбург, Историческая комиссия Пенсильвании, стр. 440 и далее), разведение сараев было типичным поводом для проявления добрых чувств и солидарности в обществе. и праздники, а также совместный труд, и фигурировали как часть более широкой культуры добрососедской взаимопомощи (например, во время сбора урожая), совместного использования инструментов и упряжки волов и т. д. Обычно женщины участвующих семей готовили сытные обеды для Строители и завершение строительства праздновали праздником и танцами - часто до рассвета. Платная помощь не была особенностью этих мероприятий.

Возведение сараев происходило в социальных рамках с большой степенью взаимозависимости. Члены сельских общин часто разделяли семейные узы, передаваемые из поколения в поколение. Они торговали друг с другом, покупая и продавая землю, рабочую силу, семена, скот и тому подобное. Они поклонялись и праздновали вместе, потому что города были слишком далеко, чтобы их можно было часто посещать на лошадях и в повозках.

Контраст с церковным строительством

Церкви считались такими же важными для общин 18 и 19 веков, как амбары. Подобным образом они часто строились с использованием неоплачиваемого общественного труда. Были важные отличия. Церкви не возводились с той же степенью срочности, и в некоторых регионах чаще всего строились из местного камня - более прочного материала, чем древесина, из которого делались амбары, и на укладку уходило больше времени. После постройки амбары принадлежали отдельной семье, а церкви принадлежали общине.

Отклонить

К концу XIX века постройка сараев как метод обеспечения строительной рабочей силой стала редкостью. К тому времени в большинстве приграничных общин уже были сараи, а те, у которых их не было, строили их, используя наемный труд. Однако общины меннонитов и амишей продолжали традицию и продолжают делать это по сей день.

Групповое строительство добровольцами пережило возрождение в 1970-х годах, когда дома, сараи и постройки в форме сараев были построены для самых разных целей. Отголоски традиции все еще можно найти в других проектах общественного строительства, таких как строительство и ремонт домов, проводимые Habitat for Humanity .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки