Бамарские люди - Bamar people
ဗမာလူမျိုး | |
---|---|
Всего населения | |
c. 35 миллионов | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Мьянма 34 110 000 | |
Австралия | 107 112 |
Соединенные Штаты | 96 420 |
Сингапур | 72 368 |
Малайзия | 66 500 |
Южная Корея | 22 000 |
Япония | 15 800 |
Объединенное Королевство | 9 800 |
Германия | 7 300 |
Гонконг | 5 400 |
Камбоджа | 4 700 |
Языки | |
Бирманский | |
Религия | |
Буддизм Тхеравады | |
Родственные этнические группы | |
Сино-тибетские народы |
Бамар или Бурман ( Бирманский : ဗမာလူမျိုး ; MLCTS : . Ба ма лу myui: , IPA: [bəmà lùmjó] ; также исторически Mranmas ) являются Юго - Восточной Азии китайско-тибетской этнической группы родом из Мьянмы (бывшая Бирма). Бамар живут в основном в бассейне реки Иравади и говорят на бирманском языке , который является единственным официальным языком Мьянмы на национальном уровне. Бамарские обычаи и самобытность тесно переплетаются с более широкой бирманской культурой. Название страны было изменено с «Бирма» на «Мьянма» в июне 1989 года Государственным советом по восстановлению правопорядка.
Происхождение
Бамарцы говорят на бирманском, сино-тибетском языке . Люди, говорящие на бирманском языке, впервые мигрировали из современного Юньнани , Китай, в долину Иравади в 7 веке. В течение следующих столетий говорящие на бирманском языке поглотили другие этнические группы, такие как пю и мон . Анализ ДНК 2014 года показывает, что бирманцы были «типичными для Юго-Восточной Азии », но «также испытывали влияние Северо-Восточной Азии и Индии », и что генофонд бамарцев был гораздо более разнообразным, чем у других этнических групп, таких как карены . Они ближе к людям Йи и Мон, чем к Карен .
Китайские источники IX века указывают на то, что у современной реки Иравади проживали сино-тибетские племена . Эти племена считались предками народа Бамар.
Языки
На бирманском языке говорят жители Бамара, но на нем также говорят представители этнических меньшинств. Его основной словарный запас состоит из китайско-тибетских слов, но многие термины , связанные с буддизмом , искусства, науки и правительства были получены из индо-европейских языков на Пали и английском языках .
Rakhine , хотя в культурном отличии от Bamar, этнически связаны и говорит на диалекте бирманцев , который включает удержание / R / звук, который соединялся в / J / звук в стандартных бирманцах (хотя он все еще присутствует в орфографии) .
Дополнительные диалекты происходят из прибрежных районов Танинтах включая Myeik (Beik) и Давэй (Tavoyan), а также внутренние и изолированные области , как рыскания.
Другие диалекты - таунгё, дану и интха в штате Шан .
Английский язык был введен в 1800-х годах, когда Бамар впервые вступил в контакт с британцами как торговая нация и продолжал процветать при последующем колониальном правлении .
Распределение
Бамар наиболее многочисленны в Мьянме, составляя большинство этнической группы - около 32 миллионов человек.
Бирманская диаспора , которая является новым явлением в историческом плане и начала в начале Второй мировой войны, была в основном вызвана затяжным периодом военного правления и отражает этническое разнообразие Мьянмы. Многие поселились в Европе, особенно в Великобритании.
После обретения Мьянмой независимости (1948–1962) многие начали переезжать в Великобританию, Австралию, Новую Зеландию, США, Малайзию, Сингапур, материковый Китай, Гонконг, Тайвань, Южную Корею, Индию и Японию.
Культура и общество
На культуру Бамара повлияли культуры соседних стран. Это проявляется в его языке, кухне, музыке, танцах и театре. Искусство, особенно литература, исторически находилось под влиянием местной формы анимистической религии и буддизма Тхеравады . В традиционной деревне монастырь является центром культурной жизни. Монахи почитаются и поддерживаются мирянами. Обряды перехода также имеют культурное значение для Бамара. К ним относятся shinbyu ( ရှင်ပြု ), а послушник церемония буддийских мальчики и нары ТНЫ ( နား ထွင်း ), уха пирсинг церемония для девочек. Бирманская культура наиболее очевидна в деревнях, где в течение всего года проводятся местные фестивали, наиболее важным из которых является фестиваль пагод . Многие деревни имеют опекуна физ и суеверия и табу являются обычным явлением.
Традиционный наряд
Бамары традиционно носили саронги. Женщины носят тип саронга, известный как хтамаин ( ထဘီ ), в то время как мужчины носят саронг, вшитый в трубку, называемый лонги (လုံချည်) или, более формально, цельный длинный кусок, обернутый вокруг бедер, известный на бирманском языке как пасо ( ပုဆိုး ). Официальный наряд часто состоит из золотых украшений, шелковых шарфов и жакетов. В формальных случаях, мужчины часто носят тюрбаны ткани , называемые gaung baung ( ခေါင်းပေါင်း ) и мандарин воротник куртка называется taikpon ( တိုက် ပုံ ), а женщины носят блузки.
Оба пола носят бархатные сандалии, называемые гадиба пханат ( ကတ္ တီ ပါ ဖိနပ် , также называемые мандалайским пханатом ), хотя также носят сандалии из кожи, резины и пластика ( ဂျပန် ဖိနပ် , букв. Японская обувь). В городах и городских районах западная одежда, включая футболки, джинсы и спортивную обувь или кроссовки, стала популярной, особенно среди молодого поколения. Татуировки-талисманы, серьги и длинные волосы, связанные в узел, когда-то были обычным явлением среди мужчин Бамара, но перестали быть модными после Второй мировой войны; В последнее время в Янгоне и Мандалае появились мужчины в шортах и спортивных хвостиках, а также представители обоих полов с обесцвеченными волосами, особенно в атмосфере праздника бирманского Нового года, известного как Тингьян .
Бамарцы обоих полов и всех возрастов также носят танаку , особенно на лице , хотя эта практика в основном ограничивается женщинами, детьми и молодыми, не состоящими в браке мужчинами. Западный макияж и косметика давно пользуются популярностью в городах. Однако танаку носят не только жители Бамара, поскольку многие другие этнические группы по всей Бирме используют это косметическое средство.
Кухня
Бамарская кухня включает в себя множество региональных элементов, таких как жарка с перемешиванием и карри, которые могут быть острыми, но слегка приправленными в остальном, почти всегда с рыбной пастой, а также луком, чесноком, имбирем, сушеным перцем чили и куркумой. Райс ( ထမင်း htamin ) является основным продуктом, хотя лапша ( ခေါက်ဆွဲ , hkauk SWE ), салаты ( အ သုပ် , в thouk ) и хлеб ( ပေါင် မု န့ ် , paung мон ) также едят. Типичная бирманская диета состоит из риса в качестве основного блюда и различных блюд карри. Зеленый чай часто является предпочтительным напитком, но чай также традиционно маринуют и едят в виде салата, называемого лахпет . Самое известное блюдо бамарского происхождения - мохинга , рисовая лапша в рыбном бульоне. Он доступен в большинстве частей региона, также считается национальным блюдом Мьянмы . Также потребляются блюда других этнических меньшинств, таких как шань , китайцы и индийцы.
Музыка
Традиционная музыка Мьянмы состоит из оркестра, состоящего в основном из ударных и духовых инструментов, но саунг гаук ( စောင်း ကောက် ), арфа в форме лодки, часто является символом Бамара. Среди других традиционных инструментов - паттала (бирманский ксилофон ), валатхок , лагвин и ссаингваинг . Традиционный танец Бамар похож на тайский танец. Кукольный театр также является популярной формой развлечения и часто проводится в pwé s, что является общим термином для представлений, праздников и фестивалей. В городах уже давно популярны фильмы из Болливуда и Голливуда, но в последнее время корейские и китайские фильмы, особенно DVD, становятся все более популярными.
Фестивали
Бамарцы широко отмечают буддийские фестивали и праздники. Тингьян , Водный фестиваль, знаменующий начало бирманского Нового года в апреле, является одним из таких примеров. Тадингют , знаменующий окончание буддийского поста , отмечается в октябре Фестивалем огней. Катина, или церемония подношения облачений для монахов, проводится в начале Великого поста в июле и снова в ноябре.
Религия
Большинство жителей Бамара следуют синкретизму местной бирманской народной религии и буддизма Тхеравады . Ожидается, что люди будут соблюдать пять основных заповедей и практиковать дана «благотворительность», шила « буддийская этика » и випассана «медитация». В большинстве деревень есть монастыри и часто ступа, которые обслуживаются и поддерживаются сельскими жителями. Ежегодные праздники пагоды обычно приходятся на полнолуние, а церемонии подношения бхикшу проводятся как в начале, так и после васса . Это совпадает с муссонами , в течение которых Упосатх обычно наблюдается один раз в неделю.
До появления светских государственных школ дети получали образование у монахов. Shinbyu церемония , по которым молодые мальчики становятся послушников в течение короткого периода считается наиболее важной обязанностью буддийских родителей. Христианские миссионеры мало повлияли на Бамар, несмотря на популярность миссионерских школ в городах.
Бамар исповедуют буддизм наряду с поклонением Нату, которое предшествовало буддизму. Он включает в себя ритуалы, относящиеся к пантеону из 37 натов, или духов, назначенных королем Анаврахтой , хотя также поклоняются многим второстепенным натам. В деревнях, многие дома имеют на открытом воздухе алтари в честь нац, называемый туземный EIN ( နတ် အိမ် ), в дополнение к одному за пределами деревни , известной как нац грех ( နတ် စင် ) часто под деревом бо ( фикус священный ). Во многих домашних хозяйствах можно найти кокосовый орех, называемый натоун , на главном столбе Эйндвин Мин Махагири ( အိမ်တွင်း မင်း မဟာ ဂိ ရိ , букв. «Внутренний Повелитель Великой Горы»), считающегося одним из самых важных натов.
Термин «бамар» иногда используется для обозначения как практики буддизма, так и этнической идентичности. Однако мусульмане Бамара исповедуют ислам и заявляют о своем этническом наследии и культуре во всех вопросах, кроме религии.
Именование
В прошлом у Бамара обычно были более короткие названия, обычно ограниченные одним или двумя слогами. Однако тенденция к использованию более длинных имен (четыре или пять для женщин и три для мужчин) стала популярной. В именах Bamar также часто используются заимствования, полученные от пали . Люди Бамара обычно используют день рождения (традиционный 8-дневный календарь, который включает Яху , среду после полудня) в качестве основы для именования, хотя эта практика не является универсальной. Буквы из групп в пределах бирманского алфавита обозначаются определенными днями, из которых бамар выбирает имена.
Их выбирают следующим образом:
День | Письма |
---|---|
Понедельник ( တ နင်္ လာ ) | က (ка), ခ (кх), ဂ (га), ဃ (ГСГ), င (нг) |
Вторник ( အင်္ ဂါ ) | စ (са), ဆ (hsa), ဇ (za), ဈ (za), ည (ня) |
Среда ( ဗုဒ္ဓဟူး ) | လ (ла), ဝ (ва) |
Яху ( ရာ ဟု ) | ယ (я), ရ (я, ра) |
Четверг ( ကြာသပတေး ) | ပ (па), ဖ (гпа), ဗ (ба), ဘ (ба), မ (ма) |
Пятница ( သောကြာ ) | သ (тха), ဟ (га) |
Суббота ( စ နေ ) | တ (та), ထ (hta), ဒ (да), ဓ (да), န (на) |
Воскресенье ( တ နင်္ ဂ နွေ ) | အ (а) |
Смотрите также
использованная литература
Библиография
- Гордон, Раймонд Г., младший (2005). «Языковые семейные деревья» . Этнолог: языки мира, пятнадцатое издание . SIL International . Проверено 6 июля 2006 года .
- Кхин Мио Чит (1980). Цветы и фестивали в течение бирманского года .
- Скотт, Джеймс Джордж (1882). Бирман: его жизнь и представления . Лондон: Макмиллан.
- Myint-U, Тан (2006). Река потерянных шагов - истории Бирмы . Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-16342-6.
- Цая (1886). Мьям-Ма, дом бирманцев . Калькутта: Thacker, Spink and Co., стр. 36–37.
внешние ссылки
- Шелковый Восток - Летопись жизни и путешествий в Бирме, автор В. К. Скотт О'Коннор, 1904 г.
- Вай, Чжи (15 июня 2007 г.). «Бирманские женские волосы пользуются большим спросом» . Иравади . Архивировано из оригинального 11 ноября 2007 года.