Багаудэ - Bagaudae

Багаудэ (также пишется bacaudae ) были группами крестьянских повстанцев в поздней Римской империи, которые возникли во время кризиса третьего века и существовали до самого конца западной империи , особенно в менее романизированных районах Галлии и Испании , где они «подвергались грабежам со стороны позднеримского государства, а также крупных землевладельцев и священнослужителей, которые были его слугами».

Вторжения, военная анархия и беспорядки третьего века привели к хаотической и продолжающейся деградации региональной структуры власти в рамках приходящей в упадок Империи, в которой багауда достигли некоторых временных и разрозненных успехов под руководством представителей низшего класса, а также бывших члены местных правящих элит.

Этимология

Название, вероятно, означает «бойцы» на галльском языке . CEV Никсон оценивает багаудаэ с официальной имперской точки зрения как «банды разбойников, которые бродили по сельской местности, грабя и грабя». JCS Léon интерпретирует наиболее полно собранную документацию и идентифицирует багауда как бедных местных свободных крестьян, усиленных разбойниками, беглыми рабами и дезертирами из легионов, которые пытались противостоять безжалостной трудовой эксплуатации позднеримских протофеодальных поместных и военных колоний. системы и всевозможные карательные законы и сборы на окраинах Империи.

Подавление

После того, как багауда привлекли к себе внимание центральных властей около 284 г. н.э., восстановление устоявшегося общественного порядка было быстрым и суровым: в 286 г. н.э. восставшие из крестьян были разгромлены Цезарем Максимианом и его подчиненным Караузием под эгидой Август Диоклетиан . Их лидеры упоминаются как Амандус и Элиан , хотя Е.М. Вайтман в своей « Галлии Бельгика» предполагает, что эти двое принадлежали к местному классу галло-римских землевладельцев, которые затем стали « тиранами » и, скорее всего, восстали против облагораживания налогов и присвоения своих земель. урожаи и рабочая сила хищных агентов позднеримского государства (см. frumentarii , publicani ).

Похвальный Максимиан , начиная с 289 г. н.э. и приписываются Клавдий Мамертинуса , рассказывает , что во время багауды восстаний 284-285 н.э. в районах вокруг Lugdunum (Лион) , «простые фермеры стремились военной одеждой, пахарь имитировал пехотинец, пастух кавалерист, деревенский комбайн собственного урожая, варварский враг ». Фактически, они имели несколько общих черт с германскими герулами . Мамертинус также называл их «монстрами двух форм» ( monstrorum biformium ), подчеркивая, что, хотя технически они были имперскими фермерами и гражданами, они также были мародерствующими жуликами, ставшими врагами Империи.

Рецидивы

Это явление повторилось в середине четвертого века, во время правления Констанция , в связи с вторжением алеманнов . Хотя имперский контроль был восстановлен франкским генералом Сильванусом , его последующее предательство со стороны придворных соперников вынудило его к восстанию, и его работа была отменена. Примерно в 360 году нашей эры историк Аврелий Виктор стал единственным писателем, который обратил внимание на нападения багауда на окраинах крупных и окруженных стенами городов.

В пятом веке багауды впервые упоминаются в долине Луары и Бретани примерно в 409-17 годах нашей эры, сражаясь с различными армиями, посланными против них последним серьезно эффективным западным римским полководцем Флавием Аэтием . Аэций использовал таких федератов, как аланы под властью их царя Гоара, чтобы попытаться подавить бакаудское восстание в Арморике . Святой Герман помиловал багаудэ, но позже они снова восстали под предводительством Тибатто. Они также упоминаются примерно в то же время в провинции Македония, единственный раз, когда они появляются в Восточной Империи, что может быть связано с экономическими трудностями при Аркадии .

К середине пятого века они упоминаются как контроль над частями центральной Галлии и долиной Эбро . В Hispania , царь свев , Речиар (умер AD 456), взял в союзники местные багауд в опустошают оставшиеся римские муниципии , уникальный альянс между германским правителем и повстанческим крестьянином.

То, что разграбления правящих классов несут основную ответственность за восстание багауда, не ускользнуло от писателя V в. Историзированной полемики Сальвиана ; Ставя перед собой в трактате De gubernatione Dei задачу доказать постоянное руководство Бога, он заявляет в книге III, что все страдания римского мира происходят из-за пренебрежения Божьими заповедями и ужасных грехов всех слоев общества. Дело не только в том, что рабы и слуги - воры и беглецы, пьяницы и обжоры - богатые намного хуже (iv. 3); именно их жестокость и жадность побуждают бедняков присоединяться к багауда и спасаться бегством от варварских захватчиков (ст. 5 и 6).

Репутация

Репутация багауда варьировалась в зависимости от того, как они использовались в историзированных рассказах о поздней Римской империи и средневековье. Высказывались предположения, что это было христианское восстание, но скудность информации в текстах дает это небольшое основание, хотя среди них вполне могло быть много христиан. В общем, похоже, они были в равной степени разбойниками и повстанцами.

Во второй половине XIX века интерес к багаудэ возродился, что стало резонансом с современными социальными волнениями . Французский историк Жан Тритемье был известен своим националистическим взглядом на «багауда», утверждая, что они были выражением национальной идентичности галльских крестьян, стремившихся свергнуть деспотическое римское правление и реализовать вечные «французские» ценности свободы и равенства. и братство .

Оценка Э. А. Томпсона в работе « Прошлое и настоящее» (1952) подошла к феномену этих сельских недовольных с точки зрения марксистской классовой войны .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Томпсон, EA Римляне и варвары: Упадок Западной Империи . (Мэдисон: University of Wisconsin Press) 1982.
  • Trithemié, Жан. Les Bagaudes et les origines de la nation française . 2 тт. (Париж: Les séries Historiques, Ecole anormale supérieure), 1873 г.

дальнейшее чтение

  • Леон, JCS Les sources de l'histoire des Bagaudes (Париж) 1996.
  • Леон, JCS, Los bagaudas: мятежники, демониосы, мартирес. Revueltas campesinas en Galia e Hispania durante el Bajo Imperio (Университет Хаэна) 1996.