Ассам - Assam


Из Википедии, свободной энциклопедии

Ассам
По часовой стрелке от верхнего академического комплекса ИИТ Гувахати, ахомская Раджа дворца, Камакхья храма, Rang Ghar, Коля Bhomora сета, Kaziranga Rhino и Sivasagar Sivadol.
По часовой стрелке от верхнего
академического комплекса ИИТ Гувахати , ахомская Раджа дворца , Камакхья храма , Rang Ghar , Коля Bhomora сета , Kaziranga Rhino и Sivasagar Sivadol .
Печать Ассама
Печать
Anthem: " O Mur Apunar Дэш "
(O мой Dearest Страна)
IN-AS.svg
Координаты (Диспур, Гувахати): 26.14 ° N 91.77 ° E Координаты : 26.14 ° N 91.77 ° в.д.26 ° 08'N 91 ° 46'E /  / 26,14; 91,7726 ° 08'N 91 ° 46'E /  / 26,14; 91,77
Страна  Индия
Государственность 26 января 1950
Капитал Диспур
Крупнейший город Гувахати
Районы 33
Правительство
 •  губернатор Джагдиша Mukhi
 •  Главный министр Сарбананда Соновал ( БДП )
 •  Законодательная власть Однопалатный ( 126 мест )
 •  Федеральное представительство Совет штатов 7
Лок Сабха 14
 •  Высокий суд Gauhati Высокий суд
Площадь
 • Всего 78438 км 2 (30285 квадратных миль)
Оценка Площадь семнадцатый
высота
45-1,960 м (148-6,430 футов)
Население
(2011)
 • Всего 31205576
 • место пятнадцатый
 • Плотность 397 / км 2 (1030 / квадратных миль)
Этнохороним (ы) Ассамский
ВВП
 •  Всего (2018-19) 3,33 рупий рупий (US $ 46 млрд)
 •  На душу населения (2015-16 гг) 60952 (US $ 850)
Языки
 • Официальный Ассамский
 • Дополнительный официальный Бенгальский (Sylheti) в Barak Valley
Бодо в Бодоленда
Часовой пояс UTC + 05: 30 ( IST )
ISO 3166 код В-AS
HDI (2015) Увеличение0,605
среда · 30 -я
Грамотность (2011) 72,19%
Соотношение полов (2011) 958 / 1000
Веб-сайт Ассам Пра
Во- первых признается в качестве административного деления на 1 апреля 1911 года и привело к созданию провинции Ассам путем разделения провинции Восточная Бенгалия и Ассам .
^ [*] Ассам был один из первых провинциальных подразделений Британской Индии.
^ [*] Ассам был законодательный орган с 1937 года.
Государственные символы Ассама
Герб
Печать Assam.svg
Печать Ассама
язык
Ассамская бенгальский буква A (красный) .png
Ассамский
Гимн
О Мор Aponar Desh.jpg
Ó МУР Apünar Dex
танец
Bihu танец на Nagaon.jpg
Bihu танец
животное
KAZIRANGA.JPG
Один рогатый носорог
птица
Белокрылый Wood Duck (Cairina scutulata) RWD5.jpg
Белокрылая древесина уток
Цветок
А и Б Larsen орхидеи - Rhynchostylis retusa 1015-24.jpg
Rhynchostylis retusa
дерево
Dipterocarpus macrocarpus.jpg
Dipterocarpus macrocarpus
река
Вид заката из Biswanath Ghat.jpg
Брахмапутра

Ассам ( / ə сек ɑː м / ( слушать )Об этом звуке ) является государство в Индии , расположенный к югу от восточных Гималаев вдоль Брахмапутры и реки Barak долины. Ассам занимает площадь 78,438 км 2 (30285 квадратных миль). Государство граничит с Бутаном и состоянием Аруначал - Прадеш на севере; Нагаленд и Манипур на восток; Meghalaya , Трипура , Мизоры и Бангладеш на юг; и Западная Бенгалия на запад через Siliguri коридор , а в 22 км (14 миль) полоса земли , которая соединяет государство с остальной частью Индии.

Коренные жители традиционно включают в себя этнические группы , как Tai ахомский людей , Тай кхамти , Тай Turung люди , Тай Aiton люди , Тай Phake , Koch Rajbongshi , Misings , Sonowal Kachari , Rabha Kachari , Chutia Kachari , Kalitas , Мейтей , Keot (Kaibarta) , Бодо Kachari , Чайные племена , Tiwa Kachari , Мех Kachari , Thengal-качары , Sarania качары , Deor я, Dimasa Kachari , ХМАО , Домс / Nadiyals, ассамские брамины ( в том числе Ganaks ), ассамские мусульмане (особенно Сайид - х, Goria, Мория, Deshi сообщества ), ассамские сикхи, бенгальские люди и ассамские христиане , говорящие Ассамский или любой другой племенной диалект Ассама в качестве своего родного языка.

Ассам известен Ассам чай и Ассам шелка . Государство сохраняется на один-рогатые индийские носорогах от почти полного исчезновения, наряду с диким буйволом , карликовой свиньей , тигром и различными видами птиц , азиатских, и обеспечивает один из последних диких мест обитания для азиатского слона . Ассамская экономика способствовала биотуризму в Национальном парк Kaziranga и Национальный парк Манаса , которые являются объектами Всемирного наследия . Дерево Сал леса находится в состоянии , которое, в результате обильных осадков, выглядит зеленым круглый год. Ассам получает больше осадков , чем в большинстве частей Индии; этот дождь питает реку Брахмапутра , чьи притоки и старицы обеспечивают область с гидро - геоморфологической средой.

Этимология

Точная этимология современного англизированного слова «Ассам» неоднозначна. В классическом период и вплоть до 12 - го века в регионе к востоку от реки Karatoya , в основном конгруэнтно СОВРЕМЕННОГО Ассам, назывались Камарупом , и в качестве альтернативы, Pragjyotisha . В средневековые времена Моголов использовали Asham (восточный Ассам) и Kamrup (западный Ассам), и во время британского колониализма, английский используется Ассам. Хотя многие авторы связывали имя с 13 - го века Shan захватчиками точного происхождения названия не ясно. Было предложено некоторыми , что санскритское слово Асама ( «бесподобный», «несравненным», и т.д.) был корень, который был отвергнут Kakati, и более поздние авторы согласились , что это последний день Sanskritization из родной название. Среди возможных причин являются Тай ( А-Ч ) и Бодо ( Ха-Сэм ).

история

Предыстория

Ассам и прилегающие к нему регионы имеют свидетельство населенных пунктов из всех периодов каменного века . Холмы на высоту 1500-2000 футов (460 до 615 м) были популярны местами обитания , вероятно , из - за наличие открытого долеритового базальта, полезным для приборостроения.

легендарный

Согласно конце текста, Калика Пурана (с. Девятому-десятому века н.э. ), самый ранний правителем Ассама была Mahiranga Danav из династии Данава , которая была вывезена Нараком установившей династии Naraka . Последний из этих правителей, также Нарака, был убит Кришной . Сын Naraka в Bhagadatta стал царем, который (он упоминается в Махабхарате) боролись за Кауравов в битве на Курукшетре с армией киратов , владения , Китаев и жителей восточного побережья . В то же время к востоку в центральной части Ассама, Asura Королевство правило коренной линией царей Mariachi династии.

древний

Камарупа королевство на его высоту
Мадан Kamdev руины

Ambari сайт Gwahati показал Шуньгу кушанской эпохи артефакты , включая лестничный пролет и резервуар для воды , которая может датировать с 1 - го века до нашей эры и , возможно , 2000 лет, эксперты полагают , что Ambari был еще одним важной находкой римской эпохи Римской рулетка Pottery от века до нашей эры 2 , Самудрагупта «s 4 - ое столетие Аллахабад столб надпись упоминает Камарупа ( Западный Ассам ) и Davaka (Центральный Ассам) в пограничных царств империи Гупта . Ассам и большая часть северо - восточной Индии были вассальные государства к Маурьев, Шуньга и империи Гупта.

Позже Davaka был поглощен Камарупом, который вырос в большое царство , что натянутого от реки Karatoya до почти настоящего Sadiya и покрывающего всей долина Брахмапутры, Северной Бенгалии , части Бангладеша и временами Пурне и части Западной Бенгалии .

Царство управлялась тремя династиями; Varmanas (с. 350-650 С), то династия Mlechchha (c.655-900 С) и Камаруп-Palas (с. 900-1100 н.э.), из своих столиц в современной Гувахати ( Pragjyotishpura ), Тезпур ( Haruppeswara ) и Северный Gauhati ( Durjaya ) соответственно. Все три династии претендовали на происхождение от Наракасуры .

В царствование царя Вармана, Bhaskaravarman (с. 600-650 н.э.), китайский путешественник Сюань Цзан посетил регион и записал свои путешествия. Позже, после ослабления и распада (после Камарупа-Palas), традиция Камарупа была расширена до с. +1255 А.Д. лунным I (ок. 1120-1185 AD) и Lunar II (ок. 1155-1255 AD) династий.

средневековый

Три более поздние династий были ахомы , в Chutiya и Кох .

Ассам непосредственно управляли Пала Королевства Бенгалии во время своего пика.

Ахомы, А Тай группа, правили Верхний Ассам В Shans построило свое королевство и укрепил свою власть в Восточном Ассаме с современным городом Сибсагар как их капиталом. До начала 1500 - х лет, ахомы правили маленькое королевство в Сибсагаре районе и вдруг расширились во время правления короля Саангмунга в воспользовавшись правила ослабления Chutia и Dimasa царства. К 1681 году, весь тракт вплоть до границы современного района Goalpara пришел постоянно под их влиянием. Ахомов правили в течение почти 600 лет (1228-1826 AD) с основными разложениями в начале 16 - го века в стоимости Chutia и Dimasa Kachari царства. Так как с. 13 век н.э., нервный центром ахомского государственного устройства был верхний Ассамом; королевство постепенно распространяется на реку Karatoya в 17 или 18 - го века. Это было в зените во время правления Сукрунгфаы или Sworgodeu Рудр Синх (с. 1696-1714 AD).

Правители Chutiya (1187-1673 AD), A Bodo-Kachari группа по происхождению, провел регионы на обоих берегах Брахмапутры с доменом в зоне к востоку от Вишваната (северный берег) и Buridihing (South Bank), в Верхнем Ассаме и в штате Аруначал - Прадеш . Он был частично присоединил в начале 1500 - х годов по ахомов, наконец , получение всасывается в 1673 AD. Соперничество между Chutiyas и ахомами за господство в восточной части Ассама привело к ряду сражений между ними с началом 16 - го века до начала 17 - го века, который видел большие потери людей и денег.

Koch, другой Бодо-Kachari династия, основанная суверенитет в с. 1510 AD. Королевство Koch в Западной Ассаме и настоящем Северной Бенгалии был в зените в начале царствования Нара Нараяна (ок. 1540-1587 г. н.э.). Он разделен на две части в с. 1581 AD, западная часть как Моголов вассала и восточная как государство - сателлит ахомской. Позже, в 1682, Koch Хайо был полностью захвачен ахомами.

Среди других династий Dimasa качаров (13 - го века-1854 г. н.э.) управляли из реки Dikhow в центральной и южной части Ассама и имел свой капитал в Dimapur . С расширением Аха, в начале 17 - го века, районы Chutiya были присоединены и с тех пор с. 1536 AD качары остались только в Качар и Северного Качаре , и больше в качестве союзника ахомского чем конкурирующая сила.

Несмотря на многочисленные инвазий, в основном мусульманские правители, не западная власть управляла Ассам до прихода англичан. Хотя Моголы сделал семнадцать попыток вторгнуться, они никогда не были успешными. Самый успешный захватчик Мир Джумла , губернатор Аурангзеб , на некоторое время заняли Garhgaon (с. 1662-63 г. н.э.), тогдашнюю столицу, но было трудно предотвратить партизанские нападения на свои силы, заставляя их покинуть. Решительная победа ассамском во главе с генералом Лачит Борфекан на Моголов, а затем под командованием Раджа Рам Сингха, в Saraighat в 1671 году почти закончился моголов амбиции в этом регионе. Моголы были окончательно изгнаны из Нижнего Ассама во время царствования Гададхара Сингх в 1682 AD.

Колониальная эпоха

Карта Ассам во время 1907-1909
Составлена карта Британской Индии в 1909 году во время раздела Бенгалии (1905-1911), показывая Британской Индии в двух оттенках розового ( коралловый и бледной) и княжеств в желтый цвет. Провинции Ассам (первоначально как провинция Восточная Бенгалия и Ассам) можно увидеть на северо-восточной части Индии.

Открытие Camellia Sinensis в 1834 году в Ассаме последовали испытания в 1836-37 в Лондоне. Британцы позволили компаниям арендовать землю от 1839 года. После этого по чайным плантациям дрожжей в Восточном Ассаме, где почва и климаты были наиболее подходящими. Проблемы , связанные с импортируемыми рабочими из Китая и враждебностями от родных ассамском привели к миграции подневольных рабочих из центральных и восточных районов Индии. После первоначальных проб и ошибок с посадкой китайских и ассамцами-китайских гибридные сортов, плантаторы позже приняли местный Camellia assamica в качестве наиболее подходящего сорта для Ассама. К 1850 - х, промышленность начала видеть некоторую прибыль. Промышленности увидел первоначальный рост, когда в 1861 году инвесторы разрешили владеть землей в Ассаме и увидели значительный прогресс с изобретением новых технологий и оборудования для приготовления обработанного чая в течение 1870 - х годов.

Несмотря на коммерческий успех, чай рабочие продолжали эксплуатироваться, работающих и живущих в плохих условиях. Боясь большего государственного вмешательства, что производители чая сформировали индийской чайной ассоциации в 1888 году , чтобы лоббировать , чтобы сохранить статус - кво. Организация была успешной в этом, но даже после независимости Индии, условия на рабочих улучшилось очень мало.

В последней части 18 - го века, религиозная напряженность и зверство со стороны знати привели к восстанию Moamoria (1769-1805), в результате чего огромных потерь жизней и имущества. Восстание было подавлено , но царство было сильно ослаблено гражданской войной. Политическое соперничество между премьер - министром Purnananda Burhagohain и Бадан Chandra Borphukan , в ахомской наместником Западного Ассама, привело к приглашению бирманского по последней, в свою очередь , ведущий к трем последовательным бирманских нашествий Ассама . Правящий монарх Чандраканты Сингха пытался проверить бирманские захватчик , но он был побежден после ожесточенного сопротивления.

Террору развязал бирманцев на ассамских людей, которые бежали в соседние королевства и англо-правили Бенгалии . Бирманский достигли в Ост - Индской компании границы «с, и Первая англо-бирманская война последовала в 1824 году закончилась война под Договором Yandabo в 1826 году, с Обществом взять под контроль Западной Ассаме и установка Перандар Синга как король Верхний Ассам в 1833 году договоренность продолжалась до 1838 года , после чего англичане постепенно захватывала весь регион.

Показаны исторический инцидент в Kanaklata Udyan, Тезпур

Первоначально Ассам был сделана часть Бенгальского президентства , то в 1906 году она была включена в состав Восточной Бенгалии и Ассам провинции, а в 1912 году она была преобразована в провинцию главное комиссаров. В 1913 году законодательный совет, а в 1937 году Ассам Законодательного собрания, были сформированы в Шиллонге, былой столицы региона. Британские плантаторы чая импортировали рабочую силу из центральной Индии , добавив к демографическому холсту.

Территория Ассама была первой отделена от Бенгалии в 1874 году как «Северо-востоке Frontier» неуставных провинций , также известных как Ассам главного-Commissionership. Он был включен в состав новой провинции Восточной Бенгалии и Ассаме в 1905 году после раздела Бенгалии (1905-1911) и воссозданного в 1912 году в качестве провинции Ассам .

После нескольких первоначально неудачных попыток получить независимость Ассама в течение 1850 - х годов, Антиколониальные Ассамский присоединился и активно поддерживал Индийский национальный конгресс против англичан в начале 20 века, с Gopinath Бордолои появляется как выдающийся националистический лидер в Ассаме конгрессе. Главным политическим соперником Бордолои в это время был сэр Saidullah, который представлял Мусульманской лиги , и имел поддержку влиятельного мусульманского священнослужителя Маулана Bhasani .

Ассам Почтовая Круг была создана 1873 г. под главенством заместителя Post Генерала.

На рубеже 20-го века, Британская Индия состояла из восьми провинций, которые были введены либо губернатором или лейтенант-губернатором. Провинция Ассам была одна из главных восьми провинций Британской Индии. В приведенной ниже таблице показаны основные оригинальные провинции во время Британской Индии, охватывающих провинции Ассам под Канцелярию Главного комиссара.

В следующей таблице перечислены их районы и группы населения. Она не включает в себя те зависимой Native государства:

С раздела Индии в 1947 году, Ассам стал составным штатом Индии. Sylhet района Ассама (исключая подразделение Каримгандж) было дано до Восточного Пакистана, который позже стал Бангладеш.

новая история

Ассам до 1950-х годов; Новые штаты Нагаленд, Мегхалая и Мизорам формируется в 1960-70-х гг. Из Шиллонга, столица Ассама была перенесена на Диспур, теперь часть Гувахати. После войны в Индокитае в 1962 году, Аруначал-Прадеш был также отделен.

Правительство Индии, которая имеет односторонние полномочия по изменению границ государства, разделенного Ассам на несколько государств , начиная с 1970 г. в границах того , что было тогда Ассам. В 1963 году Naga Hills район стал 16 - состояние Индии под названием Нагаленде . Часть Tuensang была добавлена в Нагаленд. В 1970 году в ответ на требования к Khasi, Jaintia и Гаро народа Meghalaya плато , районы охватывающие Khasi Хиллз, Джайнтиа Hills и Гаро были сформированы в автономное государство в Ассаме; в 1972 году это стало отдельным государством под названием Мегхалаев. В 1972 году Аруначал - Прадеш ( North East Frontier Agency ) и Mizoram (от холмов мизо на юге) были отделены от Ассама в качестве союзных территорий; оба стали государством в 1986 году.

После реструктуризации Ассама после независимости, коммунальная напряженность и насилие остаются. Сепаратистские группы начали формироваться по этническому признаку, а также требование к автономии и суверенитету выросло, что привело к фрагментации Ассама. В 1961 году правительство Ассама прошло применение законодательства решений о ассамской языка обязательным. Он был снят позже под давлением Бенгальский людей , говорящих в Качар . В 1980 - е годах Брахмапутра долина увидела шесть лет Ассам развивается возбуждение вызвано открытием внезапного роста зарегистрированных избирателей на избирательных списках. Он пытался заставить правительство выявлять и депортировать иностранцев , незаконно мигрирующие из соседних Бангладеш и обеспечить конституционные, законодательные, административные и культурные гарантии для коренного ассамской большинства, которое по их мнению, под угрозой в связи с увеличением миграции из Бангладеш. Агитация закончилась после согласия (Ассам Аккорда 1985) между его лидерами и правительством Союза, которые остались невыполненными, в результате чего кипящего недовольства.

Почтовые 1970s испытали рост вооруженных сепаратистских групп , таких как Объединённый фронт освобождения Ассама (ОФОА) и Национальный демократический фронт Бодоленда (NDFB). В ноябре 1990 года правительство Индии развернуло индийскую армию , после чего низкой интенсивности военных конфликтов и политические убийства были сохраняющимися на протяжении более десяти лет. В последнее время, по этническому принципу группировки боевиков выросли. Панчаятите Raj учреждения были применены в Ассаме, после перемешивания общин в связи с вялым темпом развития и общей апатией последовательных правительств штатов по отношению к коренным ассамским общинам.

география

Пригороды: Ассам, рассеченные холмы системы южной части Индийского плато и Гималаи все вокруг ее севере, северо-востоке и востоке.

Значительный географический аспект Ассама является то , что она содержит три из шести физиографических подразделений Индии - северная Гималаи (Eastern Hills), северные равнины (Брахмапутра равнины) и Декан (Карбите Anglong). Как протекает Брахмапутра в Ассаме климат здесь холодный и есть количество осадков большую часть месяца. Геоморфологические исследования сделать вывод о том , что Брахмапутра, жизненная линия Ассама, является предшествующей рекой старше Гималаев. Река с крутыми ущельями и порогами в Аруначал - Прадеш ввода Ассам, становится плетеный реки (временами 10 миль / 16 км в ширину) , а также с притоками, создает пойме (Брахмапутра долина: 50-60 миль / 80-100 км в ширину, 600 миль / 1000 км в длину). Холмы Карбите Anglong , Северный Качар и те , и в близлежащем Гувахать (также Khasi-Гар Hills) в настоящее время подорвано и расчлененных изначально часть системы южной части Индийского плато. На юге, Barak происходящий в Barail Range (Ассам-Нагаланд граница) проходит через район Качар с 25-30 миль (40-50 км) широкой долине и входит в Бангладеш с именем Surma реки .

Городские центры включают в Гувахати , один из 100 самых быстрорастущих городов в мире. Гувахати является воротами в северо-восточной Индии. Silchar (в долине Barak) 2 - й самый густонаселенный город в штате Ассам и является важным центром бизнеса. Другие крупные города включают Dibrugarh , в нефтяной и газовой промышленности центр,

климат

С «тропический муссонный климат тропических лесов», Ассам умеренный (летом максимум при 95-100 ° F или 35-38 ° С и зимой мин. При 43-46 ° F или 6-8 ° С) и испытывает сильные дожди и высокая влажность. Климат характеризуется сильными муссонными ливнями, снижающих летние температуры и затрагивающим туманные ночи и утра зимой, часто во время обеда. Весна (март-апрель) и осенью (сентябрь-октябрь), как правило, приятно с умеренным количеством осадков и температурой. сельское хозяйство Ассама, как правило, зависит от того, на юго-западе муссонных дождей.

затопление

Каждый год, затопление от Брахмапутры и других рек потопов мест в Ассаме. Уровень воды в реках поднимется из-за дождей в результате рек переполненных берегов и захлестывает близлежащие районы. Помимо домов и скота смывается паводковыми водами, мосты, железнодорожные пути и дороги также повреждены бедствия, что вызывает расстройство связи во многих местах. Погибшие также вызваны стихийным бедствием во многих местах государства.

фауна

Ассам является одним из самых богатых биоразнообразия зон в мире и состоит из тропических лесов , широколиственных лесов, пойменных лугов , бамбуковые садов и многочисленных водно - болотных экосистем; Многие из них в настоящее время охраняются как национальные парки и зарезервированных лесов.

Ассам имеет заказники, наиболее известными из которых являются два ЮНЕСКО объектов всемирного наследия -The Национальный парк Kaziranga , на берегу реки Брахмапутры , и Манаса заповеднике , недалеко от границы с Бутаном. Кэзирэнга является убежищем для быстрых исчезающего индийского один-рогатого носорога. Государство является последним пристанищем для многих других исчезающих и находящихся под угрозой видов , в том числе белокрылой дерева утка или deohanh , бородатая малая дрофа , черный однобортный толстоклювые синицы , рыжего стервятника , белый певчий грифа , больше адъютант , болтун Jerdon в , рыже-воротом носорог , бенгальский тигр , азиатский слон , карликовая свинья , гауры , дикие буйволов , индийские боры олень , хулки , золотой лангур , хохлатый тонкотел , барасинг , Ганг реки дельфин , Барка змееголов , Ганг акула , бирманский питон , Brahminy реки черепаха , черный пруд черепаха , Азиатский лес черепаха и Ассам крыша черепаха . Находящиеся под угрозой исчезновения видов, которые вымерли в Ассаме включают гавиал , критически исчезающие рыбы едят крокодилов и розовый двуглавый утка (которая может исчезнуть во всем мире). Для государственной птицы, белый крылатый лес утка, Ассам является глобально важной областью. В дополнение к вышесказанному, есть три других национальных парков в Ассаме , а именно национальный парк Dibru Saikhowa, Национальный парк Nameri и Национальный парк Оранг.

Ассам сохранил за один-рогатые индийские носорог от почти полного исчезновения, вместе с карликовой свиньей , тигром и многочисленными видами птиц, и это обеспечивает один из последних диких мест обитания для азиатского слона . Kaziranga и Манас являются объектами Всемирного наследия . Государство содержит Сала дерев леса и лесные продукты, сильно истощенный от прежних времен. Земля высоких осадков, Ассам показывает зелень. Притоки реки Брахмапутры и старицы обеспечивают область с гидро - геоморфологической средой.

Государство имеет самое большое население дикого буйвола в мире. Государство имеет самое высокое разнообразие птиц в Индии с около 820 видов. С подвидом количество достигает 946. Разнообразие млекопитающего в состоянии составляет около 190 видов.

Цветение Kopou Орхидея знаменует начало праздничного сезона Bihu в Ассаме.

Флора

Ассам удивительно богат Orchid видов и орхидея лисохвоста это состояние цветок Ассама. Недавно созданный Кэзирэнг Национальный Orchid и парк биоразнообразия могут похвастаться более чем 500 из предполагаемых 1314 видов орхидей , найденных в Индии.

геология

Ассам имеет нефть , природный газ, угль, известняк и другие незначительные минералы , такие как магнитный кварцит , каолин , sillimanites , глина и полевой шпат . Небольшое количество железной руды доступно в западных районах. Обнаруженный в 1889 году все крупные нефтяные запасы газов в верхних частях. Недавний ЮСГС оценка показывает 399 миллионов баррелей (63400000 м 3 ) нефти, 1178 млрд кубических футов (3,34 × 10 10  м 3 ) газа и 67 миллионов баррелей (10700000 м 3 ) жидкости природного газа в Ассамской геологической провинции.

Этот регион подвержен стихийным бедствиям , как ежегодные наводнения и частых умеренных землетрясений. Сильные землетрясения были зафиксированы в 1869 году, 1897 и 1950 .

Демография

Население

Окружные-накрест демографические характеристики в 2001 году
Люди собрались в Камакхья храме для Ambubachi Мела

Общая численность населения Ассама было 26,66 млн с 4,91 млн домохозяйств в 2001 г. Более высокая концентрация населения был зафиксирован в районах Kamrup , Nagaon , Sonitpur , Барпета , Dhubri , Darrang и Качар . Население Ассама оценивается в 28,67 млн в 2006 году и на 30,57 млн в 2011 году и , как ожидается , достигнет 34,18 миллионов к 2021 году и 35,60 млн к 2026 году.

Согласно переписи 2011 года, общая численность населения Ассама была 31169272. Общая численность населения государства возросла с 26,638,407 до 31,169,272 за последние десять лет с темпом роста 16,93%.

Из 32 районов, восемь районов зарегистрированы повышение темпов роста десятилетний населений. Религиозные меньшинства районы преобладают как Dhubri, Goalpara , Барпето , Моригаон , Nagaon и Хайлаканди , регистрируемые темпы роста в диапазоне от 20 процентов до 24 процентов в течение последнего десятилетия. Восточные ассамские районы, в том числе Sivasagar и Джорхата , зарегистрированы около 9 процентов прироста населения в. Эти районы не имеют какой - либо международной границы.

В 2011 году грамотность ставка в государстве была 73,18%. Уровень грамотности мужчины было 78,81% , а уровень грамотности среди женщин был 67,27%. В 2001 году перепись зарегистрировала грамотность в Ассаме на 63,3% с мужской грамотности в 71,3% и женщины на 54,6%. Уровень урбанизации был зафиксирован на 12,9%.

Рост населения в Ассаме увеличилась с середины десятилетия 20 - го века. Население выросло с 3,29 млн в 1901 году до 6,70 млн в 1941 году увеличилась до 14,63 млн в 1971 году и 22,41 млн в 1991 году рост в западных и южных районах был высоким в основном за счет притока людей из Восточного Пакистана , в настоящее время Бангладеш ,

Недоверие и столкновение между коренными ассамцами и бенгальскими мусульманами начались еще в 1952 году, но коренятся в анти бенгальских настроения 1940 - х лет. По крайней мере 77 человек погибли и 400000 человек был вытеснен в 2012 Ассам насилия между коренными бодо и бенгальских мусульман .

Люди проекта Индии изучили 115 этнических группы в Ассаме. 79 (69%) идентифицируют себя на региональном, 22 (19%) локально, а также 3-транс на национальном уровне . Самые ранние поселенцы были австроазиатской колонки, а затем тибето-бирманской , индо-арийских колонок и Тай-Kadai динамиков. Сорок пять языков говорят различными сообществами, в том числе трех основных языковых семей: австроазиатской (5), китайско-тибетская (24) и индоевропейская (12). Три из разговорных языков не попадают в этих семьях. Существует высокая степень билингвизма .

религии

Религия в Ассаме (2011)

  Индуизм (61,47%)
  Ислам (34,22%)
  Буддизм (0,18%)
  Джайнизм (0,08%)
  Сикхм (0,07%)
  Анимизм (0,09%)
  Другие или не религиозен (0,16%)

По данным переписи 2011 года , 61,47% были индусы , 34,22% были мусульманами . Христианские меньшинства (3,7%) находятся среди Запланированного племени население. Запланированный Племя населения в Ассаме составляет около 13%, из которых учета Бодо на 40%. Другие религии следовало бы включить джайнизм (0,1%), буддизм (0,2%), сикхизм (0,1%) и анимизм (среди Кхамти , Phake , Aiton и т.д. общин). Многие индусы в Ассаме являются последователями Ekasarana Дхармы секты индуизма , которая дала начало Namghar , разработано , чтобы быть более простыми местами поклонения , чем традиционные индуистские храмы.

Из 32 районов Ассама, 9 являются мусульманским большинством согласно переписи Индии 2011 года. Районы Dhubri, Goalpara, Барпета, Моригаон, Nagaon, Каримгандж, Хайлаканди, Darrang и Бонгайгаон.

Языки

образец 7-го 8-го века из ассамских (Kamrupi) литератур

Языки Ассама (2011)

  Ассамский (48,38%)
  Хинди (6,73%)
  Бодо (4,54%)
  Садри (2,29%)
  Mishing (1,98%)
  Карби (1,64%)
  Куки (0,11%)
  Панджаби (0,39%)
  Лалунг (0,5%)
  Rabha (0,09%)
  другие (2,52%)

Ассамский и Бодо являются основными коренными и официальными языками , а Бенгальский язык является официальным языком в трех районах в долине Barak где Sylheti является самым распространенным языком коренных. Бенгальский является вторым наиболее распространенным языком государства, хотя значительная часть тех , кто регистрируются говоря бенгальский в переписи фактически не говорит на бенгали, но вместо того, чтобы говорить близкородственные языки обычно рассматриваются как диалекты бенгали, как Sylheti и Rangpuri .

По данным переписи языка 2011 года в Ассаме, из общей численности населения около 31 млн Ассамского говорят примерно половина этого числа: 15 миллионов. Хотя число колонок растет, процент населения Ассама, который имеет его как родной язык слегка упал. Различные Бенгальские диалекты и близкородственные языки говорят около 9 миллионов людей в Ассаме, а часть населения, которая говорит на этих языках незначительно выросла. Бодо по-прежнему является третьим наиболее распространенным языком

Традиционно Ассамский был языком простого народа (смешанного происхождения - австроазиатский, тибето-бирманский, Пракрит ) в древнем Камарупе царстве и в средневековых королевствах Dimasa Kachari , Chutiya Kachari , Borahi Kachari, ахомские и Koch Kachari Королевства Kamatapur , Следы языка встречается во многих поэмах Луипа, Sarahapa и другие, в чарьяпада (с. Седьмым-восьмым веком н.э.). Современные диалекты , такие как Kamrupi и Goalpariya остатки этого языка. Кроме того, Ассамский в своей традиционной форме использовался этнокультурных групп в регионе , как лингва-франка, который распространился во время сильных королевств и требовалось для экономической интеграции. Локализованные формы языка все еще существуют в Нагаленде и Аруначал - Прадеш. Форма , используемая в верхнем Ассам обогатился появлением Тай-шанов в 13 - м веке.

Лингвистически современный ассамский прослеживает свои корни к версии , разработанной американскими миссионерами на основе локальной формы , используемой вблизи Sivasagar (Xiwôxagôr) района. Ассамский ( Ôxômiya ) представляет собой богатый язык благодаря своей гибридной природе и уникальным характеристикам произношения и мягкости. Ассамские литературы также является одним из самых богатых.

Слово Dimasa этимологически переводится как «Сын большой реки» (Ди- воды, ма- суффикса для больших, SA-сыновей), река будучи могучим Брахмапутра. Слово Dimasa «Di» для воды образует корень слово для многих из главных рек Ассама и северо - восточной Индии , как Dikrang , что означает зеленый реку, Dikhow , что означает «неправдоподобная воду», Diyung (огромная реку) и т.д. Брахмапутра реки известен как Dilao (длинная река) среди Dimasas. Многие из городов в штате Ассам и Нагаленд извлекали свои имена из Dimasa слов. Например, Dimapur (столица Dimasa Kachari Королевство), Диспур, Hojai, Diphu и Khaspur.

Бодо древний язык Ассама. Пространственные закономерности распределения этнокультурных групп, культурных особенностей и явления называния всех крупных рек в Северо - Восточном регионе с Bodo-Kachari слов (например , Dihing , Dibru, Dihong , D / Тисты , Dikrai и т.д.) показывают , что это был самый важный язык в древности. Бодо теперь говорят в основном в западной части Ассама (Bodo территориального района Совета). После многих лет забвения, теперь Бодо язык привлекает внимание и литература развивается. Другие родные языки тибето-бирманского происхождения и связанного с Bodo-Kachari являются Деорите , Mising , Карбите , Rabha и Tiwa . Kukish еще один родной язык Ассама , принадлежащий к группе тибето-бирманской. Однако это не относится к Большому Kachari семье.

Есть около 564000 Непальских колонок разбросаны по всему государству формирования около 2,12% от общей численности населения Ассама по данным переписи 2001 года.

Есть спикеры Tai языков в Ассаме. В общей сложности шесть Tai языка были произнесены в Ассаме. Два из них уже исчезли.

Правительство и политика

1. Тинсукиа , 2. Дибругарх , 3. Dhemaji , 4. Charaideo , 5. Sivasagar , 6. Lakhimpur , 7. Majuli , 8. Джорхат , 9. Biswanath , 10. Golaghat , 11. Карби Anglong Восток, 12. Sonitpur , 13. Nagaon , 14. Hojai , 15. Карби Anglong Запад, 16. Дима Hasao , 17. Качар , 18. Хайлаканди , 19. Каримгандж , 20. Моригаон , 21. Udalguri , 22. Darrang , 23. Kamrup митрополит , 24. Baksa , 25. Nalbari , 26. Kamrup , 27. Барпета , 28. Chirang , 29. Бонгайгаон , 30. Goalpara , 31. Kokrajhar , 32. Dhubri , 33. Южная Salmara-Mankachar (по состоянию на 2016)

Ассам имеет губернатор Джагдиш Mukhi как глава государства, однопалатный Ассам Законодательного собрание 126 членов, и правительство во главе с главным министром Ассама . Государство делится на пять региональных подразделений .

Местное правительство

По состоянию на июнь 2016 года, государство имеет 33 административных районов . С 15 августа 2015 года, пять новых округов были сформированы в дополнение к бывшим 27 районов. Пять новых районов являются Biswanath (вырезанные из Sonitpur ), Charaideo (из Sivasagar ), Hojai (из Nagaon ), Южная Salmara-Mankachar (из Dhubri ) и Западно - Карби Anglong (из Карби Anglong ). На 27 июня 2016 года, Majuli объявлен как район (первая река островной район Индии). Эти районы дополнительно подразделяются на 54 «подразделы» или Mahakuma . Каждый район осуществляется из районного штаба с офисом заместителя комиссара , окружной магистрат, офис окружного Panchayat и обычно с районным судом .

Районы разграничены на основе функций, такие как реки, холмы, лес и т.д., и большинство из вновь образованных округов подразделы из предыдущих районов.

Местное управление система организована в рамках Джили-паришад (район Панчаята) для района, панчайятов для группы или отдельных сельских районов и при городских местных органах для больших и малых городов. Есть в настоящее время 2489 село панчаяты покрывающие 26247 деревень в Ассаме. «Город-комитет» или нагар-somiti для малых городов, «муниципальный совет» или pouro-Sobha для средних городов и муниципальной корпорации или pouro-nigom для городов состоит из городских местных органов.

Для целей получения доходов, районы делятся на круги доходов и mouza s; для проектов развития, районы делятся на 219 «разработки блоков» и закон и порядок их подразделяют на 206 полицейских участки или Тану . По состоянию на 19 мая 2016 года, БДП под руководством Сарбананда Соновал выиграл выборы Assembly, таким образом , формируя первый БДП под руководством правительства в Ассаме.

Гувахати является крупнейшей столичной области и городская агломерация вводят под высшей формой городского местного органа - Гувахати Муниципальной корпорации в Ассаме. Корпорация управляет площадью 216.79 км ². Все остальные городские центры управляются в рамках муниципальных советов .

Список 9 старых, классифицированных и известных, и постоянно обитаемых, признанных городских центров на основе самых ранних лет становления гражданских органов, до независимости Индии 1947 года в таблице ниже:

Старые городские центры, признанный Ассам
Городские центры Civic Body Год аэропорт Железнодорожная станция железнодорожный узел Дорожные сети Категория Заметки
Гувахати Гувахатьте горком 1853 да да да да Tier - III
Больше
Гувахати, первый городок Ассам.
Муниципальный совет Гувахати 1873 да да да да Tier - II
Гувахати Муниципальная корпорация 1974 да да да да Tier - I
Больше
Создание Гувахати муниципальной корпорации.
Dibrugarh Муниципальный совет Dibrugarh 1873 да да да да Tier - II
Больше
Дибругарх, второй Округ Ассама.
Goalpara Муниципальный совет Goalpara 1875 нет да нет да Tier - II
Больше
Формирование Goalpara муниципалитета 1875 года.
Dhubri Муниципальный совет Dhubri 1883 да да да да Tier - II
Больше
Формирование Dhubri муниципалитета 1883 года.
Nagaon Муниципальный совет Nagaon +1893 нет да да да Tier - II
Больше
Формирование Nagaon муниципалитета 1893 года.
Tezpur Муниципальный совет Tezpur 1894 да да да да Tier - II
Больше
Формирование Tezpur муниципалитета, 1894.
Jorhat Муниципальный совет Jorhat 1909 да да да да Tier - II
Больше
Формирование Jorhat муниципалитета, 1909.
Golaghat Муниципальный совет Golaghat 1920 нет да да да Tier - II
Больше
Формирование Golaghat муниципалитета 1920 года.
Silchar Муниципальный совет Silchar 1922 да да да да Tier - II
Больше
Формирование Silchar муниципалитета, 1922.
Tier - I: большой город с городским конгломератом (в истинном смысле этого слова) ведение муниципальной корпорацией . Tier - II: среднего размера город для городской агломерации ведении муниципального совета .
Tier - III: маленький городок , больше , чем поселок с ощутимым населенным пунктом
.
Модернизированный к следующей высшей форме гражданского тела .
   Совместно совместно с другим городским центром . ^ 1 и ^ 2 Shared с Гувахати. ^ 3 Shared с Тезпуром. ^ 4 Shared с Джорхатом.

Государство имеет три автономных советов . Бодоленд автономного территориальный совет , Карбите Angling автономного совет и Дим Hasao автономного совет . Государство дополнительно еще шесть закона автономного совета - Tiwashong автономного совет, Jagiroad для этнического Tiwa Kachari также известный как Лалунг, Rabha Hasong автономного совет Dudhnoi этнического Rabha Kachari , Mishing автономного совет Dhemaji для Mishings Tani Tribe, Sonowal Kachari автономного совет , Dibrugarh , Thengal Kachari автономный совет, Titabar и Деорите автономный совет, Lakhimpur этнической Деори Kachari .

NRI вопрос в Ассаме

образование

Школа девочек в классе, Lakhiganj Высшая школа, Ассам
Хлопок колледж
Академический комплекс ИИТ Гоахати

Ассам школы находятся в ведении правительства Индии, правительство Ассам или частными организациями. Среда обучения в основном в ассамском, английском или бенгали. Большинство школ следует экзаменационной комиссии государства , которая называется Образование Совета Secondary Ассама . Почти все частные школы следуют Центральный совет о среднем образовании (CBSE), Индийский свидетельство о среднем образовании (ICSE) и индийский сертификат школы (ISC) учебные программы.

Ассамский язык является основным средством в образовательных учреждениях , но бенгальский язык также преподается в качестве основного языка индейцев . В Гувахати и Дигбый, многие младшая основная школа и младшая средняя школа Непальские лингвистические и все преподаватели British Горки . Непальский включен по Ассам государственного среднего совета, Ассам Высшего совета среднего образования и Гаухати университета в их HSLC, высшего среднего и градации уровня соответственно. В некоторых младших основных и высших средних школах и колледжах, непальский язык говоря британскую Горку учителей и преподаватели назначаются.

Столица Диспур, содержит учреждение высшего образования для студентов региона на северо-востоке. Хлопок колледж , Гувахатьте, восходит к 19 - м века. Ассам имеет несколько учреждений для высшего образования и научных исследований.

Университеты, колледжи и институты включают в себя:

Университеты

Медицинские колледжи

Инженерные и технологические колледжи

Научно-исследовательские институты, находящиеся в состоянии: Национальный исследовательский центр по Свинье, (ИКАР) в Гувахати,

экономика

Доход на душу населения в Ассаме с 1950 года

Экономика Ассама основана на сельском хозяйстве и нефти. Ассам производит более половины чая в Индии. Бассейн Ассам-Аракан занимает около четверти запасов нефти страны, и производит около 12% от общего объема нефти. Согласно последним оценкам, Ассама ВВП на душу населения 6157 в постоянных ценах (1993-94) и 10198 в текущих ценах; почти 40% ниже , чем в Индии. Согласно последним оценкам, доход на душу населения в Ассаме достиг 6756 (1993-94 постоянных ценах) в 2004-05, который по - прежнему значительно ниже , чем в Индии.

Автозаке поле Ассама
Сад чая в Ассаме: чай выращивается на высоту вблизи уровня моря, придавая ему солодовую сладость и землистый вкус, в отличии от более цветочного аромата нагорья (например , Дарджилинг , тайваньский ) чаи

Чайные плантации

Процесс приготовления чая в Ассаме
Это 1850 гравюра показывает различные этапы в процессе приготовления чая в Ассаме

Макроэкономика

Экономика Ассам сегодня представляет собой уникальное соседство отсталости среди изобилия. Несмотря на богатые природные ресурсы, и поставки до 25% потребностей в нефти Индии, темпы роста Ассама не поспевает, что в Индии; разница быстро увеличивается с 1970-х годов. Индийская экономика выросла на 6% в год в течение периода от 1981 до 2000; темп роста Ассаме только 3,3%. В период Шестого плана, Ассам испытал отрицательные темпы роста 3,78%, когда в Индии был положительным на уровне 6%. В посте-либерализация эпохи (после 1991 года), разница еще больше увеличилась.

Согласно недавнему анализу, экономика Ассама демонстрирует признаки улучшения. В 2001-02, экономика росла (в 1993-94 постоянных ценах) на 4,5%, снизившись до 3,4% в следующем финансовом году. В течение 2003-04 и 2004-05, экономика росла (в 1993-94 постоянных ценах) на 5,5% и 5,3% соответственно. Усовершенствованные оценки размещены темпы роста на 2005-06 при температуре выше 6%. ВВП Ассама в 2004 году оценивается в $ 13 млрд в текущих ценах. Отраслевой анализ еще раз демонстрирует мрачную картину. Среднегодовой темп роста в сельском хозяйстве, который составил 2,6% в год в течение 1980-х годов, упала до 1,6% в 1990-х годах. Производственный сектор показал некоторое улучшение в 1990-х годах с темпом роста в 3,4% годовых, чем 2,4% в 1980-х годах. За последние пять десятилетий, третичный сектор зарегистрировал самые высокие темпы роста других отраслей, которые даже замедлились в 1990-х годах, чем в 1980-х годах.

Трудоустройство

Безработица является одной из основных проблем , Ассам , которые могут быть отнесены к перенаселенности, и система неисправна образованием. Каждый год большое количество студентов получают более высокие ученые степени , но из - за недоступности пропорциональных вакансий, большинство из этих студентов остаются безработными. Ряд работодателей нанять более квалифицированных или эффективной, но при сертифицированных, кандидатов или кандидатов с узко определенных квалификаций. Проблема усугубляется ростом числа технических институтов в Ассаме , который увеличивает безработное сообщество государства. Многие соискатели имеют право на работу в таких секторах , как железные дороги и нефти Индии , но не получить эти рабочие места из - за назначения кандидатов из - за пределов Ассам на эти посты. Нежелание со стороны соответствующих департаментов для рекламы вакансий в родном языке также усугубили для местных безработных молодых людей , особенно для лиц , ищущих работу в класс С и D вакансий.

Снижение безработных угрожают нелегальной иммиграцией из Бангладеша. Это привело к увеличению рабочей силы без соразмерного увеличения числа рабочих мест. Иммигранты конкурировать с местными рабочими на работу при более низкой заработной плате, особенно в строительстве, прислуга, рикша-съемники, овощей и продавцах. Правительство было выявление (через НРК ) и депортировать нелегальных иммигрантов. Продолжение иммиграция превышает депортацию.

сельское хозяйство

В Ассаме среди всех производственных секторов, сельского хозяйства составляет самый высокий вклад в ее внутренних секторов, на которые приходится более трети доходов Ассама и использует 69% рабочей силы. Наибольший вклад Ассама в мире Ассам чай . Он имеет свой собственный сорт, Camellia Sinensis вар. assamica . Состояние производит рис, рапс , семена горчицы , джут , картофель, сладкий картофель, бананы, папайю , арека орех , сахарный тростник и куркуму .

Ассамские женщины заняты в посадке рисовых саженцев в их сельском хозяйстве в селе Pahukata в Нагаоне Ассама, Индия.

Сельское хозяйство Ассама еще опыт модернизации в реальном смысле. С последствиями для продовольственной безопасности, производство продовольственного зерна на душу населения снизилось за последние пять десятилетий. Производительность была незначительно увеличена, но по - прежнему низок по сравнению с высокопроизводительными регионами. Например, урожайность риса (основные продукты питания Ассама) было всего 1531 кг на гектар против Индии 1927 кг на гектар в 2000-01 (что само по себе значительно ниже , чем Египет «s 9283, У.С. 7279, Южной Кореи 6838, Япония 6635 и Китай 6131 кг на гектар в 2001 году). С другой стороны, после того , как сильный внутренний спрос, и с 1,5 млн га внутренних водоемов, многочисленных рек и 165 разновидностей рыб, лов рыбы до сих пор в своей традиционной форме и производство не самодостаточный.

Наводнение в Ассаме сильно влияет фермеры и семьи зависит от сельского хозяйства изза крупного повреждения сельскохозяйственных угодий и посевов паводковыми водами. Каждый год, затопление от Брахмапутры и других рек потопов мест в Ассаме. Уровень воды в реках поднимется изза дождейрезультате рек переполненных берегов и захлестывает близлежащие районы. Помимо домов и скота смывается паводковыми водами, мосты, железнодорожные пути и дороги также повреждены бедствия, что вызывает расстройство связи во многих местах. Погибшие также вызваны стихийным бедствием во многих местах государства.

Промышленность

Handlooming и ремесленный продолжаются.

Близость Ассама в некоторых соседних странах , таких как Бангладеш, Непал и Бутан, приносит пользу своей торговли. Основные пограничные контрольно - пропускные пункты , через которые граница торговых потоков в Бангладеш из Ассама являются: - Sutarkandi (Каримгандж), Dhubri, Mankachar (Dhubri) и Golokanj. Для облегчения приграничной торговли с Бангладеш, пограничные торговые центры были разработаны в Sutarkandi и Mankachar . Он был предложен в 11 пятилетка создать еще два торговых центр Border, один в Ледо , соединяющем Китае и другие в Darrang соединительном Бутане. Есть несколько Наземные пользовательских станций (ЛВП) в государстве , граничащие Бангладеш и Бутан , чтобы облегчить приграничную торговлю.

Правительство Индии определило ряд упорной области промышленного развития Ассама:

  • Нефти и природного газа на основе отраслей
  • Промышленность на основе локально доступных полезных ископаемых
  • Обработка плантационных культур
  • Пищевая промышленности
  • Agri-садоводства продукты
  • Agri-садоводства продукты
  • Растительные продукты
  • Биотехнологические продукты
  • Фармацевтические препараты
  • Химическая и пластиковой основе отраслей
  • Экспорт ориентированные отрасли
  • Электронные и ИТ базовых отраслей промышленности, включая сектор услуг
  • Бумага промышленности
  • Текстиль и шелководство
  • МАШИНОСТРОЕНИЮ
  • Тростниковый и бамбуковые отрасли промышленности на основе
  • Другие изделия ручной промышленности

Хотя регион в восточной периферии Индии сушей и связан с материком узким Siliguri коридора (или цыпленка шеи) Улучшение транспортной инфраструктуры во всех трех режимах - железнодорожные, автомобильные и воздушные - и развитие городской инфраструктуры в города и поселки Ассама дают толчок всей индустриальной сцене. Международный аэропорт Lokpriya Gopinath Бордолои в Гувахати, международных рейсов в Бангкок и Сингапур предлагают Друк Air из Бутана , был 12 - й загруженным аэропортом в Индии в 2012 году города Гувахати на Западе и Дибругархе на Востоке с хорошим железнодорожным, автомобильным и подключение воздуха два важных нервных центров Ассама, которые будут отобраны Азиатским банком развития для обеспечения 200000000 $ для улучшения городской инфраструктуры.

Ассам является производителем сырой нефти и на его долю приходится около 15% от добычи нефти в Индии, эксплуатируемого Ассам Oil Company Ltd., и природного газа в Индии и второе место в мире (после Титузвилля в Соединенных Штатах) , где нефть была обнаружена. Первые успешные механически просверленные нефтяные скважины в Азии была пробурены в Makum пути назад в 1867. Большинство месторождений расположены в Восточном Ассаме регионе. Ассам имеет четыре нефтеперерабатывающих завода в Дигбом (первой и второй мировой нефтепереработке в Азии), Гувахатьте, Бонгайгаон и Numaligarh и с общей мощностью 7 млн метрических тонн (7,7 млн коротких тонн ) в год. Первый завод в Азии был создан в Дигбое и открыватель Дигбое месторождения был Ассам железные дороги & Trading Company Limited (AR & T Co. Ltd.), компания , зарегистрированная в Лондоне в 1881. Один из крупнейших нефтяных компаний в государственном секторе страны Нефть Индии ООО имеет свой завод и штаб - квартиру в Duliajan .

Есть несколько других отраслей промышленности, в том числе химических удобрений завода в Namrup , нефтехимическая промышленность в Namrup и Бонгайгаоне, на бумажных фабриках в Jagiroad , Hindustan Paper Corporation Ltd. Городок Площадь Panchgram и Jogighopa , сахарные заводов в Баруа Bamun Гаоне, Chargola, Kampur, цементный завод в Bokajan и Badarpur , косметики завод Hindustan Unilever (Hul) в Дум Dooma и т.д. Кроме того, существуют и другие отрасли промышленности , такие как джут мельница, текстильной и пряжи мельницы, Ассам шелка и шелковых фабрик. Многие из этих отраслей сталкиваются с потерей и закрытия из - за отсутствия инфраструктуры и ненадлежащей практики управления.

туризм

Живая природа, культурные и исторические направления привлекают посетителей.

культура

Ассамский культура традиционно является гибридом один разработан в связи с усвоением этнокультурных групп Austric, тибето-бирманской и Тай происхождения в прошлом. Поэтому, как местные элементы или локальные элементы в Sanskritised форм отчетливо найдены. Основные вехи в эволюции ассамской культуры являются:

Dakhinpat Сатра из Majuli
Представляя Gayan Баян в Majuli, нео-Vaishnavite Культурное наследие Ассама
  • Усвоение в Камарупе Королевстве в течение почти 700 лет (под Varmans в течение 300 лет, Salastambhas и паласы на каждые 200 лет).
  • Создание династии Chutiya в 12 - м веке в восточном Ассаме и ассимиляции на ближайшие 400 лет.
  • Создание династии ахомской в ​​AD 13-го века и ассимиляции на ближайшие 600 лет.
  • Усвоение в Koch Королевстве (пятнадцатого-шестнадцатого века н.э.) западной Ассам и Kachari Королевства (12-восемнадцатый век н.э.) в центральной и южной части Ассама.
  • Вайшнавское движение во главе с Srimanta Shankardeva ( Sonkordeu ) и его вкладом и культурными изменениями. Vaishanava движение, в 15 веке религиозно-культурное движение под руководством великого Srimanta Sankardeva (Sonkordeu) и его ученики дало еще один аспект Ассамские культур. Обновленный Hinduisation в местных формах имели место, которое первоначально было в значительной степени при поддержке Коха , а затем и Ах. Полученные социальные институты , такие как namghar и sattra (Vaishnav Монастыри) стали частью ассамского образом жизни. Движение в значительной степени способствовали языка, литературы и исполнительского и изобразительного искусства.

Современная культура под влиянием событий в британской и пост-британской эры. Язык был стандартизован американскими баптистскими миссионерами , такие как Натан Браун , д - р Майлз Бронсон и местными ученые мужи , такие как Хемчондро Баруа~d с формой , доступной в Сибсагаре ( Sivasagar ) округе (экс-нервный центр Аха).

Увеличение усилия стандартизации в 20 - м века , отчуждаемое локализованные формы , присутствующие в различных областях , а также с менее освоенными этнокультурными группами (много источников-культур). Тем не менее, Ассамские культуры в ее гибридной форме и характере является одним из самых богатых, все еще развиваются и в истинном смысле является « культурной системой » с подсистемами. Многие источники-культура ассамских культурно-систем уцелевшая либо в качестве подсистем или родственных лиц, например; Бодо или Карби или Mishing . Важно , чтобы сохранить широкую систему ближе к своим корням , и в то же время , чтобы сосредоточиться на разработке подсистем.

Некоторые из общих и уникальных культурных особенностей региона являются уважением народов по отношению к Areca-ореховые и бетель листов, символическому ( gamosa , arnai и т.д.), традиционные шелковые одежды (например mekhela чадра , традиционное платье из ассамских женщин) и к предкам и пожилые люди. Кроме того, большое гостеприимство и бамбуковые культуры являются общими.

Символы

Декоративный Ассамский Jaapi положил над Gamosa

Символизм является древней культурной традицией в Ассаме и по - прежнему является очень важной частью ассамского образом жизни. Различные элементы используются для представления убеждения, чувства, гордость, идентичность и т.д. Tamulpan , Xorai и Gamosa три важных символических элементов в ассамской культуре. Tamulpan (ареки орех и листья бетеля) или guapan (гуа от кВА ) рассматриваются вместе с Gamosa (типичный тканый хлопок или шелковой ткани с вышивкой) в качестве предложений преданности, уважения и дружбы. Tamulpan-традиция древний один и отрабатывался со времен незапамятных-с корнями в аборигенной австро-азиатской культуры. Xorai является традиционно изготавливаются колокольным металл статьей большого уважения и используется в качестве контейнера-среды при выполнении почтительных предложений. Кроме того, символический многие этнокультурные группы используют особые одежды , чтобы изобразить уважение и гордость.

Были многие другие символические элементы и конструкции, но в настоящее время только в литературе, искусстве, скульптуре, архитектуре и т.д. , или в использовании сегодня только для религиозных целей. Типичные конструкции Ассамского-лев , дракон , летящий лев (Hindi-udta Sher) и т.д. были использованы для символизирующих различных целей и случаи. Археологические памятники , такие как Мадан Kamdev (с. Девятых-10 вв н.э.) имеет массовый использование львов, драконов , львов и многих других деятелей демонов , чтобы показать случай могущества и процветания. Монастыри вайшнавы и многие другие архитектурные памятники позднего средневековья показать использование львов и драконов для символических эффектов.

Фестивали и традиции

Bihu танцор дует Pepa (рожок)
Трайбл - Mising девушки танцуют во время Али Ай Ligang (Весенний фестиваль)

Есть разнообразные важные традиционные фестивали в Ассаме. Bihu является наиболее важным и распространенным и отмечается во всем штате Ассам. Это ассамцами новый год празднуется в апреле по григорианскому календарю. Рождество отмечается с большим весельем по христианам различных конфессий, в том числе католиков и протестантов , по всему Ассаму. Дурга Пуджа , фестиваль представил и популяризировал бенгальцами , широко отмечаются по всему штату. Мусульмане отмечают два КНДВ ( Ураза-Фитр и Ид аль-Адха ) с большим рвением во всем Ассаме.

Bihu представляет собой серию из трех известных фестивалей. В первую очередь нерелигиозный праздник , отмечаемый в честь сезонов и важные моменты жизни совершенствующейся в течение годового цикла. Три Bihus, rongali или bohag , отмечаемый с приходом весны и начала сева; kongali или кати , бесплодная Bihu когда поля пышные но амбары пусты; и bhogali или Magh , благодарение , когда урожай был собран и амбары полны. Bihu песни и танцы Bihu связаны с rongali Bihu. За день до каждого Bihu известен как «uruka». Первый день «rongali Bihu» называется «Гора Bihu» (Bihu корова), когда коровы переведут в близлежащие реки и пруды купались с особой тщательности. В последнее время форма и характер праздника изменились с ростом городских центров.

Bwisagu является одним из самых популярных сезонных фестивалей бодо . Bwisagu начало нового года или возраста. Baisagu слово Boro , которое происходит от слова «BAISA» , что означает год или возраст, анг «Агу» , что означает начало или начать.

Bushu Дима или просто Bushu является основным праздником урожая из Dimasa людей. Этот праздник отмечается в течение конца января. Официально 27 января был объявлен день фестиваля Bushu Дима. Люди Dimasa отмечают свой праздник, играя музыкальный Приборы- khram (тип барабана) Мури (вид огромной длинной флейты). Люди танцы различных мелодий , называемых «murithai» и каждый танец получил свое название, известный быть «Baidima» Есть три типа Bushu отмечается среди Dimasas Jidap, Surem и Hangsou.

Chavang Кут является после сбора урожая фестиваль Куки людей. Фестиваль празднуется в 1 - й день ноября каждого года. Следовательно, именно этот день был официально объявлен как Запретной Отпуск Ассамского Говт. В прошлом, празднование было в первую очередь важно в религиозно-культурном смысле. Ритмичные движения танцев в фестивале были вдохновлены животными, сельскохозяйственной техникой и показали их связь с экологией. Сегодня празднование свидетели перенесения этапов и переделано в соответствии с новыми контекстами и интерпретацией. Традиционные танцы , которые образуют ядро фестиваля теперь выполняются в настройках вышедшего из деревни и устроили в светской общественной сфере. В Ассаме, в Кукис основном проживают в двух автономных округах Димой Hasao и Карби Anglong.

Кроме того, существуют и другие важные традиционные праздники празднуются каждый год в разных случаях в разных местах. Многие из них отмечали различными этнокультурными группами (к югу и сестра культур). Некоторые из них являются:

Другие несколько ежегодных праздников являются Доул Utsav из Барпета, фестиваль Брахмапутры - Бич , Гувахатьте, Кэзирэнг слон фестиваль , Кэзирэнг и Dehing Patkai фестиваль , Lekhapani, Kärbi Молодежный фестиваль Diphu и Международный Jatinga фестиваль, Jatinga не может быть забыт. Несколько ежегодных Mela - х , как Jonbeel Мела , началось в 15 - м веке по ахомский Царей, Ambubachi Мела , Гувахати и т.д.

Лачит Divas' отмечается продвигать идеалы Лачат Борфеканно - легендарный генерал истории Ассама. Сарбананда Соновал, главный министр Ассама принял участие в праздновании Лачит Divas на статую Лачит Борфекан на Брахмапутры набережной 24 ноября 2017. По его словам, первая общенациональная праздник «Лачит Divas» будет проходить в Нью-Дели, а затем состояние столиц, таких как Хайдарабад, Бангалор и Калькутта поэтапно.

Музыка, танцы и драмы

Исполнительское искусство включает в себя: Ankia NAAT ( Onkeeya NAAT ), традиционный Vaishnav танец-драму ( Bhaona ) популярной с 15 веком нашей эры. Это делает использование больших масок богов, богинь, демонов и животных и в между играет Sutradhar ( Xutrodhar ) продолжает рассказывать историю.

Кроме Bihu танец и Huchory выполняется во время Bohag Bihu , танцевальные формы племенных меньшинств , таких как; Кушанская nritra из Rajbongshi годов, Bagurumba и Bordoicikhla танца бодо , Mishing Bihu, Banjar Kekan выполняется во время Chomangkan по Karbis , Jhumair из Чайные племен являются одними из основных народных танцев. Sattriya ( Sotriya ) танец связан с Vaishnav традиции является классической формой танца. Кроме того, есть несколько других исконно танцевальные форм , такие как Барпет в Bhortal нритие , Deodhoni нритие , Ojapali , Beula танец , Ка Шад Inglong Kardom , Nimso кёрунге и т.д. Традиция современных подвижных театров типичен Ассам с огромной популярностью многие крупные театральные группы , такие как Кохинор , Санкардев, Abahan, Bhagyadevi, Hengul, Brindabon , Itihas и т.д.

Субъекты Abinaswar Gosthi выполняет пьесу «Surjya Mandirot Surjyasta» режиссера Dipok Бора

Коренная народная музыка оказала влияние на росте современной идиомы, что находит свое выражение в музыке художников , как Джйоти Прасад Агаруол , Bishnuprasad Rabha , Парвати Прасад Baruwa , Бупен Хазарик , Пратима Баруа~d Панди , Anima Чоудхури, Luit Конвар Рудра Баруа~d , Jayanta Hazarika , Хаген Махант , Deepali Borthakur, Ganashilpi Дилип Сарма, Садкшина Сарма среди многих других. Среди нового поколения, Zubeen Garg , Jitul Sonowal , Ангарааг Махант и Джая Баруа~d . Существует награда дается в честь Bishnuprasad Rabha за достижения в культурной / музыкальном мире Ассама правительства штата.

Кухня

Ассамские Тали
Этническая подготовка Призрачный зябко куриным карри Ассам

Как правило, Ассамский еда состоит из многих вещей , таких как Бхат ( рис ) с DayL / Daly ( чечевица ), masor jool ( рыба тушеная), mangxô ( мясо тушеное ) и обжаренные зелень и травы и овощи .

Две основные характеристики традиционной еды в Ассаме являются хар (щелочь, названный в честь его основного ингредиента) и TENGA (Препараты , имеющие характерный богатый и острый вкус). Khorika является копченой или огонь на гриле мясо едят с едой. Обычно потребляемые сорта мяса включают баранину, мясо птицы , утите / гусь , рыба , голубь , говядину и свинину (среди Christian , мусульманин и коренные этнические общины). Кузнечики , саранча , шелкопряды , улитки , угорь , дикие птицы , кушетка и другие птицы, дичь также едят, хотя и в умеренном количествах .

Khorisa (ферментированные побеги бамбука ) используются иногда для ароматизации карри в то время как они также могут быть сохранены и сделаны в соленья. Koldil ( цветок банана ) и сквош также используются в популярных кулинарных изделиях.

Множество различных сортов риса выращивают и потребляется различными способами, а именно, жареный, молотый, вареный или просто замачивают.

Рыба Карри из свободного диапазона дикой рыбы , а также Bôralí , Роу , illish или Ситол являются наиболее популярными.

Другая любимая комбинация Лучи (жареная лепешка), карри , которое может быть вегетарианским или не вегетарианец.

Многие племенные семьи до сих пор продолжают варить свои традиционные алкогольные напитки ; примеры включают в себя: Laupani, Xaaj, Paniyo, Джоу, Joumai, Ор, Apang и т.д. Такие напитки подаются во время традиционных праздников. Снижение их считается социально оскорбительными.

Пища часто подается в колокол металлических блюдах и тарелках , как Knahi , Maihang и так далее.

Литература

Лал Бахадур Chettri

Большинство литературных произведения написаны в ассамском хотя другой местном языке , такие как Boro и Dimasa также представлены. В 19 - м и 20 - м века, Ассамский и другая литература были модернизированы авторами в том числе Лейкшмината Бесбароа , Биринчи Кумар Баруа~d , Hem Баруа~d , д - р Мамони Рейса Госв , Бхабендры Нат Сайкия , Бирендра Кумар Бхаттачарий , Hiren Бхаттачариа , Хомен Боргохейна , Бхабананд Дека , Rebati Mohan Датт Чоудхури , Mahim Bora , Лал Бахадур Chettri , Сайед Абдул Малик , Сурендранатй Medhi , Хирен Гохейн и т.д.

изобразительные искусства

Цитра Бхагават иллюстрация
Страница из рукописи картины из Ассама; Средневековые художники использовали местное производство лакокрасочных материалов , такие как цвет hangool и haital и бумаги , изготовленный из aloewood коры

Архаические Маурьев Ступа обнаружены и вокруг Goalpara района являются самыми ранними примерами (с. 300 г. до н.э. до с. 100 г. н.э.) древнего искусства и архитектурных работ. Останки , обнаруженные в Daparvatiya ( Doporboteeya ) археологических раскопки с красивым дверным проемом в Тезпуре определены как лучшие образцы искусства в древнем Ассаме с влиянием Sarnath школы искусств конца Гупт периода.

Картина является древней традицией Ассама. Xuanzang (седьмой век н.э.) упоминает , что среди даров Камарупа царя Bhaskaravarma, чтобы Harshavardhana там были картины и расписные предметы, некоторые из которых были на Ассамский шелка. Многие из рукописей , такие как Hastividyarnava (Трактат о слонах), в Chitra Bhagawata и в Гитаговинде от Средневековья несут прекрасные примеры традиционных картин.

Традиционные ремесла

Колокол металл сделал sorai и sophura является важной частью культуры
Ассам Knahor Knahi

Ассам имеет богатые традиции ремесел ;, тростниковые и бамбук ремесло, колокол металл и латунь ремесло, шелк и хлопок ткачество , игрушка и маска решения, керамика и терракотовые работы, деревянные ремесла, ювелирные изделия изготовление и музыкальные инструменты решения остаются в качестве основных традиций ,

Тростник и бамбук ремесло обеспечить наиболее часто используемых утилит в повседневной жизни, начиная от бытовых коммунальных услуг, ткачество аксессуары, рыболовные принадлежности, мебель, музыкальные инструменты, строительные материалы и т.д. Утилиты и символические предметы , такие как Sorai и Бота , изготовленные из колокольного металла и латуни встречаются в каждом ассамской доме. Хайо и Sarthebari ( Sorthebaary ) являются наиболее важными центрами традиционных колокольного металла и латуни ремесел. Ассам является домом нескольких видов шелков, самый престижный , являются: Muga - естественный золотистый шелк, Pat - кремово-ярко-серебристого цвета шелка и Эри - сорт используется для изготовления теплой одежды на зиму. Помимо Sualkuchi ( Xualkuchi ), центр традиционной шелковой промышленности, в почти каждой части долины Брахмапутры, сельские домохозяйства производят шелк и шелковые одежды с отличным дизайном вышивки. Кроме того, различные этнокультурные группы в Ассаме делают различные виды хлопка одежды с уникальным дизайном вышивки и прекрасными цветовыми сочетаниями.

Кроме того, Ассам обладает уникальными ремеслами игрушки и изготовления фотошаблонов в основном сосредоточены в Vaishnav Монастыри, керамика и терракотовые работы в Западной Ассам районах и дерево ремесел, железа ремесла, ювелирные изделия и т.д. во многих местах по всему региону.

Средства массовой информации

Печатные СМИ включают ассамский DAILIES Амара Асом , Asomiya Khobor , Asomiya Pratidin , Dainik Agradoot , Dainik Janambhumi , Dainik Асам , гану Adhikar , Janasadharan и Niyomiya Барт . Асома Баня , Садин и Bhal Хабар являются ассамскими еженедельными газетами. Английские ежедневные газеты Ассама включают Ассам Tribune , Часовой , The Telegraph , The Times Индии , на северо - востоке разы , Восточную Chronicle и The Hills раз . Thekar , на языке Карбите имеет самый большой тираж любых ежедневно с Карби-Англонга. Bodosa имеет самый высокий тираж любого Бодо ежедневно с BTC. Dainik Jugasankha является бенгальский ежедневно изданий из Dibrugarh, Гувахати, Силчар и Калькутту. Dainik Samayik Prasanga , Dainik Prantojyoti , Dainik Janakantha и Nababarta Prasanga другие видные Бенгальские ежедневные газеты , изданные в городах Barak долины Каримганджа и Silchar. Хинди газеты включают Purvanchal Prahari , Pratah Хабар и Dainik Purvoday .

Вещательные станции Всеиндийского радио были созданы в пяти крупных городах: Dibrugarh, Гувахати, Kokrajhar, Silchar и Тезпур. Местные новости и музыка являются основным приоритетом для этой станции. Ассам имеет три службы вещания станций государственной службы на Dibrugarh, Гувахати и Silchar. Гувахати является штаб - квартирой ряда электронных носителях , таких как Ассам переговоров , DY 365 , новости Live , , Новости 18 Ассам / Северо-Восток , Prag Новости и Pratidin времени .

Известные люди

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Sircar, DC (1990), "Pragjyotisha-Камаруп", в Barpujari, HK, Всеобъемлющие истории Ассама , I , Гувахатьте:. Publication совет, Ассам, стр 59-78

дальнейшее чтение

Интернет Книги и материалы
Язык и литература
  • Бара, Мээндра (1981), Эволюция ассамской Script , Jorhat, Ассам: Асам Сахитья Сабха
  • Barpujari, HK (1983), Американ Michanerisakal Ару Unabimsa Сатикар Асам , Jorhat, Ассам: Асам Сахитья Сабха
  • Баруа, Биринчи Kumar (1965), История ассамской литературы , Гувахати: Центр Восток-Запад Пресс
  • Баруа~d, Подол (1965), Ассамская литература , Нью - Дели: Национальный Бук Траст
  • Браун, Уильям Баркли (1895), Очерк грамматика Деори Chutiya разговорного языка в Верхнем Ассаме предисловия, иллюстративные наказаний и Short Vocabulary , Шиллонга: Управление Ассам Секретариат Печать
  • Дека, Bhabananda (1961), Индустриализация Ассам , Гувахати: Гопал Дас
  • Dhekial Пхукан, Anandaram 1829-1859 (1977), Anandaram Dhekiyal Phukanar Racana Samgrah , Гувахати: Адвокатская Книга Stall
  • Endle, Сидней (1884), Очерк Kachari (Баро) Язык, на котором говорят в окружной Darrang, Ассам , Шиллонга: Ассам Секретариат Пресс
  • Gogoi, Lila (1972), Сахития-Samskriti-буранджа , Dibrugarh: Новая книга Stall
  • Gogoi, Lila (1986), The Buranjis, историческая литература Ассама , Нью - Дели: Omsons Публикация
  • Госвами, Praphulladatta (1954), Folk-Literature Ассам , Гувахати: Департамент исторических и антикварных исследований в Ассаме
  • Гэрдон, Филип Ричард Thornhagh (1896), некоторые ассамские Притчи , Шиллонг: Типография Секретариата Ассама, ISBN  1-104-30633-6
  • Kakati, Banikanta (1959), аспекты раннего ассамской литературы , Гувахати: Gauhati университет
  • Kay, ИП (1904), в английском Mikir Vocabulary , Шиллонга: Управление Ассам Секретариат Печать
  • Medhi, Kaliram (1988), Ассамский Грамматик и происхождение ассамского языка , Гувахатьте: Ассам Публикации Board
  • Майлз, Bronson (1867), Словарь в ассамском и английском , Сибсагар, Ассам: Американский баптистская миссия Пресс
  • Мори, Стивен (2005), Тай языки Ассам: грамматика и тексты , Канберра: Pacific лингвистика, ISBN  0-85883-549-5
история
  • Antrobus, H. (1957), История Ассама компании , Эдинбург: Частный Printing Т. и А. Констебль
  • Barabaruwa, Hiteswara 1876-1939 (1981), Ahomar Дин , Гувахати: Ассам Публикация Board
  • Barooah, Nirode К. (1970), Дэвид Скотт В северо-восточной Индии, 1802-1831 , Нью - Дели: Munshiram Manoharlal Publishers
  • Баруа, Harakanta 1813-1900 (1962), Асама буранджи , Гувахати: Отдел истории и Антикварные исследований, Ассам
  • Barpujari, HK (1963), Ассам в Днях Общества, 1826-1858 , Гувахати: Адвокатская Книга Stall
  • Barpujari, HK (1977), Политическая история Ассам. Департамент по подготовке политической истории Ассам , Гувахати: Правительство Ассама
  • Баруа, Канакского Лал, Ранний История Камарупа, начиная с самого раннего времени до шестнадцатого века , Гувахати: Адвокаты Книга Stall
  • Баруа~d, Канакский Лал, Исследование в области ранней истории Ассама , Джорхат, Ассам: Asam сахития Сабх
  • Баруа, Swarna Лата (1993), Последние дни ахомской монархии: история Ассам от 1769-1826 , Нью - Дели: Munshiram Manoharlal Publishers
  • Bhuyan, Suryya Kumar (1949), англо-ассамские отношения, 1771-1826 , Гувахатьте: Департамент исторических и антикварных исследований в Ассаме
  • Bhuyan, Suryya Kumar (1947), Летопись Дели Badshahate , Гувахати: Отдел истории и Антикварные исследований, Правительство Ассама
  • Bhuyan, Suryya Kumar (1957), Атан Buragohain и его время , Гувахати: Адвокатская Книга Stall
  • Bhuyan, Suryya Kumar (1962), Deodhai Асам буранджи , Гувахати: Отдел истории и антикварных исследований
  • Bhuyan, Suryya Kumar (1928), Ранние отношения Британские с Ассам , Шиллонга: Ассам Секретариат Пресс
  • Bhuyan, Suryya Kumar (1947), Лачит Борфекан и его время , Гувахати: Департамент исторических и антикварных исследований, правительство Ассама
  • Bhuyan, Suryya Kumar (1964), Satasari Асама буранджи , Гувахати: Gauhati университет
  • Bhuyan, Suryya Kumar (1975), Swargadew Rajeswarasimha , Гувахати: Ассам Публикация Board
  • Бьюкенен, Фрэнсис Гамильтон 1762-1829 (1963), отчет о Ассам , Гувахати: Отдел истории и антикварных исследований
  • Duara Barbarua, Srinath (1933), Tungkhungia буранджа , Бомбей: H. Милфорд, Oxford University Press
  • Походка, Эдвард Альберт 1863-1950 (1926), История Ассама , Калькутта: Такер, Спинк & Co.
  • Gogoi, Padmeswar (1968), Тай и Тай Kingdoms , Гувахати: Gauhati университет
  • Гу, Amalendu (1983), Политическая система Ahom , Calcutta: Центр исследований в области социальных наук
  • Хантер, Уильям Уилсон 1840-1900 (1879), Статистический Счет Ассам , Лондон: Trubner & Co.
Традиции и культура
  • Barkath, Sukumar (1976), Hastibidyarnnara Sarasamgraha (английский и ассамский), 18 - го века , Гувахати: Ассам Публикация Board
  • Баруа~d, Биринчите Kumar (1969), культурная история Ассама , Гувахатьте: Юрист Книга Stall
  • Баруа~d, Биринчите Kumar (1960), Sankardeva , Гувахатьте: Ассам Академия культурных связей
  • Gandhiya, Jayakanta (1988), Huncari, Mukali Bihu, Ару Bihunac , Дибрагарх
  • Госвами, Praphulladatta (1960), баллады и сказки Ассам , Гувахати: Gauhati университет
  • Госвами, Praphulladatta (1988), Bohag Bihu Ассама и Bihu песен , Гувахати: Ассам Совет Publication
  • Mahanta, Пон (1985), влияние Запада на современной ассамскую Драме , Дели: Mittal Публикация
  • Medhi, Kaliram (1978), Исследование в вайшнавской литературе и культуре Ассама , Jorhat, Ассам: Asam сахития Сабх

внешняя ссылка

Правительство
Основная информация