Аштабуджакарам - Ashtabujakaram
| Аштабуджакарам | |
|---|---|
.jpg) | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Канчипурам |
| Божество | Ади Кешава Перумал ( Вишну ) Аламелу Мангай ( Лакшми ) |
| Место расположения | |
| Место расположения | Канчипурам |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду
| |
| Географические координаты | 12 ° 49′21 ″ с.ш. 79 ° 42′39 ″ в.д. / 12,82250 ° с. Ш. 79,71083 ° в. Координаты : 12 ° 49′21 ″ с.ш. 79 ° 42′39 ″ в.д. / 12,82250 ° с. Ш. 79,71083 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Аштабуджакарам или Храм Аштабуджа Перумал, расположенный в Канчипураме в южно-индийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Ажвар 6–9 веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Ашта Бхуджа Перумал, а его супруга Лакшми - как Аламелумангай.
Считается, что храм был отреставрирован Паллавами в конце 8-го века нашей эры с более поздним вкладом средневековых царей Чоласа и Виджаянагара . На стенах храма есть три надписи, две из которых относятся к периоду Кулотунга Чола I (1070–1120 гг. Н. Э.), А одна - к Раджендра Чола (1018–54 гг. Н. Э.). Гранитная стена окружает храм, ограждая все святыни и два водоема. В храме есть четырехъярусная раджагопурам , входная башня храма.
В храме проводится шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду .
Легенда
Согласно индуистской легенде, однажды между Сарасвати , супругой Брахмы, и Лакшми возник спор о превосходстве. Они отправились к Индре , царю небесных божеств. Индра счел Лакшми выше, и, не удовлетворившись его аргументами, Сарасвати пошла к своему мужу, Брахме. Он также выбрал Лакшми высшим. Сарасвати был недоволен этим решением и решил держаться подальше от Брахмы. Брахма совершил суровое покаяние, молясь Вишну, и совершил Ашваметха-яджну . Сарасвати все еще злился из-за того, что яджна , которая обычно проводится вместе с супругами, была сделана Брахмой в одиночку. Она пыталась нарушить покаяние различными способами, в том числе рекой Вегавати / Вега , но Вишну вмешивался во все ее попытки. После того, как все демоны были убиты Вишну , которые были посланы Сарасвати, чтобы разрушить яджну (покаяние), совершенное Брахмой , она наконец послала свирепого Сарпама (змея). Господь Вишну принял форму Аштабхуджи Перумала, держащего восемь разных видов оружия, чтобы убить змею. Змея находится в конце яага-сала в конце Вааю как «Сарабесваран» в этом храме.
Другая легенда связывает этот храм с мокшамом Гаджендры, подаренным Вишну царю слонов Гаджендре . Согласно легенде, слон Гаджендра каждый день поклонялся Вишну с лотосом, извлеченным из храмового резервуара. Однажды, поднимая лотос, крокодил зацепился за ногу Гаджендры, который стал звать Вишну на помощь. Вишну послал свой диск, чтобы наказать крокодила и спасти слона. К главному божеству обращаются под разными именами, такими как Адикешава Перумал, Гаджендра Варадхан и Чакрадхар.
История
Первоначально считается, что храм был построен во время правления Паллавы . В храме есть надписи периода Кулотунга Чола I (1070–1120), указывающие на дары земли храму. В той же надписи упоминаются пожертвования, указывающие на пожертвования местных жителей на постоянное освещение храма. На южных стенах храма из Кулотунги I есть надписи, указывающие на то, что Раджасундари Чатурведимангалам продал земли на покрытие расходов храма на кухню. Другая надпись того же периода на тех же стенах указывает на дарение храму беспошлинной земли в Чола Чатурветхимангалам на два года с последующим взиманием налога в размере не более 2 пайсе за вели . Во времена царей Паллавана храму ели много даров.
Архитектура
.jpg)
.jpg)
Храм Аштабхуджакарам расположен в Вишну Канчи или Чинна Канчипурам в Ходгосонпете, в 2 км (1,9 мили) от храма Варадараджа Перумал . Храм небольшой, с резервуаром спереди и трехъярусным гопурам (воротной башней), пронизывающим концентрические прямоугольные стены. Верховным божеством храма является Астабхуджа Перумал, обращенный на Запад, чье изображение в центральном святилище украшено восемью руками. У восьми рук есть меч, щит, булава, лук, стрела, лотос, раковина и чакра. Его видно с Махалакшми на груди и гирляндой из шалиграмы . Есть отдельная святыня для Пушпакавалли Таяра, супруги Перумала. Перед святыней находится зал с четырьмя колоннами, который называется Пятница Мандапам. Перед тем, как приступить к поклонению Перумалу, принято поклоняться Таяру. В комплексе есть святилище Вараха Перумала, который сидит в сидячем положении под капюшонами двух змей. Храм также святилища , посвященные Хануман , Alwars , Andal , Чакра и Sarabeswara . Храмовый резервуар Гаджендра Пушкарани находится за входной башней.
Религиозное значение
Храм почитается в Налаира Дивья Прабандхаме , вайшнавском каноне VII – IX веков, который исполняют Пей Ажвар и Тирумангаи Ажвар в одном гимне. Храм классифицируется как Дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Храм - один из 14 Дивьядесамов в Канчипураме. Храм считается местом, где Брахма совершал аскезу в поисках желаний Вишну, и одним из немногих мест, где Брахма поклонялся Вишну. Храм считается одним среди четырех храмов в Канчипуре , которые включают Yathothkari Perumal храм , Deepaprakasa Perumal храм и Варадараджа Perumal храм , где легенда о Брахме исполняющей епитимии связана. Храм также почитается в стихах Манавала Маамунигал, Веданата Десикар и Пиллай Перумал Айенгар.
Фестивали и религиозные обряды
.jpg)
Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к сообществу вайшнавов , подкасте браминов. Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Ushathkalam в 7 утра, Kalasanthi в 8:00 утра, Uchikalam в 12:00, Sayarakshai в 6:00 вечера, Irandamkalam в 7:00 вечера и ардха Jamam в 10:00 вечера Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) как для Говиндараджана, так и для Пундарикавалли. На последнем этапе поклонения играют на нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления Вед (священный текст), а прихожане простираются ниц перед храмовой мачтой . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. 10-дневный Вайкунтха Экадаши праздник , отмечаемый в течение Тамил месяца в Margazhi (декабрь - январь) является наиболее видным праздник , отмечаемый в храме. Рама навами и наваратри - другие известные фестивали, отмечаемые в храме. Фестиваль Гаджендра Мокша отмечается в течение тамильского месяца Аади (июль - август) в звезде Хастхам .
Заметки
Рекомендации
- MS, Рамеш (1993). 108 Вайшнавиты Дивья Десам Том 1 . Тирупати: Тирумала Тирупати Девастханамс.
- Мадхаван, Читра (2007). Храмы Вишну в Южной Индии Том 1 (Тамил Наду) . Читра Мадхаван. ISBN 978-81-908445-0-5 .
- Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований.