Аристотель для всех - Aristotle for Everybody

Аристотель для всех: трудная мысль сделана проще
Аристотель для всех, первое издание.jpg
Обложка первого издания
Автор Мортимер Дж. Адлер
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Предмет Аристотель
Издатель Издательство Macmillan
Дата публикации
1978 г.
Тип СМИ Печать ( твердая и мягкая обложка )
Страницы 206 (издание в мягкой обложке)
ISBN 978-0684838236

Аристотель для всех: трудная мысль сделана легкой - это книга философа Мортимера Дж. Адлера 1978 года о древнегреческом философе Аристотеле . Он служит «введением в здравый смысл» и философское мышление, что является «делом каждого», и для этой цели, по его мнению, «нет лучшего учителя, чем Аристотель».

Резюме

Аристотель был философом «здравого смысла», чья глубина и уникальность мысли делали его здравый смысл «необычным, согласно тезису Адлера, в отличие от его учителя Платона , идеи которого можно считать более абстрактными и эзотерическими . В то время как Адлер критикует Аристотеля за принятие теории Согласно общепринятым представлениям его времени о предполагаемой неполноценности женщин и греческом рабстве , он, тем не менее, утверждает, что Аристотель - лучшее введение в философское мышление и философ с пониманием, которое все еще актуально и полезно сегодня. Адлер признает, что собственные сочинения Аристотеля трудны для восприятия. непрофессионал, и поэтому автор решил создать более доступное введение в мысль Аристотеля.

« Человек-Творец » фокусируется на использовании «производительного разума», взглядах Аристотеля на превосходство в мастерстве (древнегреческое понятие techne ). « Человек-деятель » о «практическом разуме», этика Аристотеля и его концепция моральной добродетели (как личной, так и политической) и « Человек-знающий » о «теоретическом разуме», знании ( эпистемология ) и логике .

Заключительная часть книги называется «Сложные философские вопросы», и в ней Адлер пытается применить взгляды Аристотеля к бесконечности , вечности , нематериальности разума и богам (греки верили во многих богов). Книга завершается эпилогом, в котором перечислены конкретные сочинения Аристотеля, которые Адлер использовал для своей книги, чтобы заинтересованные читатели могли напрямую обращаться к ним. Это описано в разделе ниже.

Часть I: Человек - философское животное

Дискурсивная вселенная Аристотеля: его категории и его систематика

Адлер объясняет, что, согласно Аристотелю, люди отличаются от всех других животных способностью задавать философские вопросы. Адлер также объясняет, как Аристотель преуспел в классификации и что определение отличительных черт явлений (то, что делает что-то уникальным, а не что-то еще) было ключевой характеристикой мысли Аристотеля.

Философские игры

Четверичная классификация разумных материальных субстанций Аристотеля: неорганические тела, растения, животные, люди.

Три измерения человека

Классификация Аристотелем трех видов деятельности человека: создание, действие и знание. Адлер называет эти разделы «Человек-Творец», «Человек-деятель» и «Человек-знающий» соответственно.

Часть II: Человек-Создатель

В ответ на ошибки и частичные истины:

Аристотель разработал свою теорию изменений. Он включает различие между отдыхом и движением. В локальном движении есть различие между естественным движением и резким движением . Также наблюдается изменение качества, например, когда зеленый помидор созревает и становится красным. Это изменение может быть как естественным, так и искусственным, например, зеленый стул можно покрасить в красный цвет. Может быть изменение количества.

Также могут быть зарождение и разложение - возникновение и исчезновение . Аристотель обращает внимание на то, что мы теперь называем сохранением материи .

Часть III: Человек-деятель

Часть IV: Человек знающий

Часть V: сложные философские вопросы

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки