Семья Арианити - Arianiti family
| Семья Арианити | |
|---|---|
 Герб Арианити
| |
| Текущий регион | Долина Шкумбин , старая дорога Виа Эгнатия , на восток до Битолы |
| Место происхождения | Центральная Албания |
| Члены | |
| Связанные семьи |
Семья Комнинос Кастриоти
|
Arianiti был албанской благородной семьей , правившая большие площади в Албании и соседние области от 11 до 16 - го века. Их владения простирались через долину Шкумбин и старую дорогу Виа Эгнатия и доходили до востока до сегодняшней Битолы .
Имена
Первая засвидетельствованная фамилия семьи в различных формах - Ar (i) aniti, которая также использовалась как личное имя. В документах, современных его членам, Аранити является наиболее распространенной формой, от которой происходят почти все топонимы областей их владений, названных в их честь. Арианити , редкая форма от первых определенных документальных свидетельств о семье в конце 13 и начале 14 века до исчезновения ее мужской линии в середине 16 века, стала заметной в произведениях раннего Нового времени и в конечном итоге достигла статуса общей фамилии в исторический дискурс. Этимология фамилии неясна; в конечном итоге оно может происходить от индоевропейского слова арья (благородный), производные от которого можно найти как топонимы, денонимы или этнонимы во многих областях, от Западной Европы до Ирана и северной Индии (ср. Areiane , греческое название восточного Ирана). ) или албанское слово arë (поле).
Если топонимы в Албании, которые сродни арья , связаны с семьей Арианити и не происходят от правления семьи над этими областями, их присутствие как клана можно проследить до конца 9 века в теме Диррахиума. однако, его члены до конца 13 века оспариваются, поскольку фамилия, по-видимому, была принята не связанными друг с другом людьми низшего происхождения после того, как они пришли к власти. Одна теория связывает фамилию с иллирийским племенем Arinistae / Armistae, которое обитало вокруг Диррахиума в эллинистическую и римскую эпоху.
Вторичной фамилией, используемой семьей Арианити с 14 века, была фамилия Комнини , происходящая от византийского императорского дома Комнинов . Первый из родившихся в семье, возможно, был женат на потомке Голема из Круи и мог быть связан с принцепсом Комнинов Бударески , который жил около 1300 года в центральной Албании, хотя связь с каким-либо членом не может быть подтверждена, поскольку все арианиты использовали Komneni как вторую фамилию к середине-концу 14 века как средство для укрепления своего дворянского статуса и территориальных притязаний.
Фамилия Шпата появляется в латинских источниках конца 14-го и начала 15-го веков в отношении Комина Спата , который, возможно, был Комненом Арианити, отцом Гьерджа Арианити , который также упоминается в современных документах как Аранит Спата . Неясно, приняли ли арианиты его через смешанные браки с семьей Шпата из центральной Албании или как топонимик, происходящий из региона Шпат , которым они владели в средние века. Если теория смешанного брака верна, то принятие фамилии должно было произойти в 14 веке.
Големи использовали как прозвище некоторые члены семьи Арианити. Впервые он появляется в 1452 году в канцелярии Альфонсо V Арагонского , где Гьердж Арианити упоминается как Аранит Колем де Албания , а Марин Барлети упоминает его как арианитов Топиа Голема . Само слово может происходить от славянского голема (великий) или как искажение имени Гулиельм (албанская версия Уильяма ). Попытки связать это с Големом Круджи или личностями по имени Гулиельм Арианити безрезультатны, поскольку не существует никаких архивных свидетельств.
История
.png)
| Часть серии о |
| Албанские племена |
|---|
 |
Давид Арианитес обычно считается первым членом клана Арианити, который засвидетельствован в исторических документах, хотя связь с семьей Арианити конца 13 века не может быть подтверждена из-за отсутствия источников. Как засвидетельствовано в работах Георгий Кедрин , в 1001-1018 период он служил византийского императора Василия II , как стратега из Фессалоник , а позднее стратега в Скопье . Давид-арианцы воевали против болгар в Струмице , Скопье и в районе Скрапара . Константин Арианит, сын или близкий родственник, также упоминается в 1049-1050 годах как находившийся на военной службе Византии против печенегов . Другие представители XI и XII веков могут включать Йоханнеса Карианика, упомянутого Вильгельмом Тирским .
Первым бесспорным членом семьи Себастос является Алексиус Арианити, упомянутый в 1274 году в соглашении между Карлом I Неаполитанским и некоторыми албанскими дворянами, которые присягнули на верность Королевству Албания . Фамилия арианити также упоминается в других документах 14 века: в 1304 году два документа, один от Филиппа I, принца Таранто , а другой от Карла II Неаполитанского, между несколькими именами албанских дворянских семей, которые признаны ранее принадлежавшими привилегии, включая имя семьи Арианити. В письме 1319 года, которое Папа Иоанн XXII послал некоторым албанским дворянам, включено имя протолегатора Гулиельма Арианити ( Guillermo Aranite protholegaturo ). В эпитафии Гллавеники , вышитой в 1373 году, упоминается имя Джорджа Арианити, вышивальщика.
Необязательно, что все арианити, упомянутые в различных источниках 11-14 веков, принадлежат к одному генеалогическому древу, однако по ним можно с уверенностью предположить, что семья Арианити была важной дворянской семьей средневековой Центральной Албании. Важность такой семьи проистекала из владения и контроля важных участков Королевской дороги ( Виа Эгнатия ), которая обслуживала несколько конвоев, торгующих зерном, солью и другими продуктами. Семья Арианити должна была сотрудничать с Павлом Куртиком, владения которого находились в провинциях среднего течения Шкумбина, и с Жупаном Андреа Гропа , правителем города Охрид . Доминирующее положение крепости Охрид на всей территории очень богатого озера с высококачественной рыбой сделало его владения центром политических и военных действий близлежащих богов.
Политическая деятельность Арианити лучше отражена в документах 15-го века, когда после османских завоеваний они потеряли богатые восточные регионы своих владений и начали проводить более активную и агрессивную внешнюю политику, особенно с 1430 года, когда Гьердж Арианити одержал серию побед над Османской империей. армии.
Члены семьи Арианити несколько раз упоминаются по фамилии вместе с другими фамилиями, включая Комнени, Комненович, Големи, Топия, Шпата и Герменика, а также дворянские титулы. Унаследованные титулы и другие имена свидетельствуют о том, что арианити установили семейные узы с другими благородными семьями, в том числе из Византийской империи, на что указывает фамилия Komneni / Komnenos . Семья Арианити также имела свой герб и другие геральдические знаки. Эмблема двуглавого орла была на их геральдических символах. Документ показывает, что Гьердж Арианити поручил спроектировать свой флаг в Рагузе .
Генеалогическое древо Арианити не может быть построено точно, начиная с самых ранних периодов, когда они впервые упоминаются. По словам Марин Барлети и Гьон Музака , отцом Гьерджа Арианити был Комнен Арианити . Комнен Арианити женился на дочери Николле Захария Сакати, правителя Будвы . У Комнена Арианити было три сына ( Гьердж , Музака и Владан) и одна дочь, вышедшая замуж за Пала Дукаджини .
У Музаки Арианити был один сын, Моиси Арианити , воин, сражавшийся с Османской империей вдоль Скандербега . Моиси Арианити в первую очередь известен как Моиси Големи. Моиси Големи женился на Занфине Музаке, первой жене Музаки Топиа. Музака Топиа после женитьбы на Занфине Музаке женился на сестре Скандербега и старшей дочери Гьона Кастриоти , Марии Кастриоти.
Младший брат Гьерджа Арианити, Владан, женился на дочери Гьона Кастриоти , Ангелине, задолго до того, как Скандербег оказался на пике войны Албании против Османской империи. Их сын Музака (описанный как Музака из Анджелины , чтобы отличить его от своего дяди) участвовал в создании Лиги Леже в 1444 году. После того, как семья Арианити вместе с семьей Дукаджини покинула Лигу Леже в 1450 году, члены Дукаджини семья заключила мир с Османской империей и начала свои действия против Скандербега. Похоже, Скандербег сумел удержать семью Арианити рядом с собой, женившись на Донике (Андронике) Арианити, дочери Гьерджа Арианити , в апреле 1451 года.
Политическая и военная деятельность великого сына Комнена Арианити, Гьерджа, дала албанской знатной фамилии Арианити особый вес в политической жизни Албании.
Гьердж Арианити женился на Марии Музака, от которой у него было восемь дочерей. Ее смерть заставила его жениться на итальянской дворянке Деспине (или Петрине) Франконе, дочери губернатора Лечче в Королевстве Сицилия . У них было трое сыновей (Тома, Костандин и Арианит) и дочь.
Владения семьи Арианити менялись с течением времени с расширением и сокращением, но в целом арианити занимали особое положение в экономической и политической жизни Албании и во взаимоотношениях с различными регионами страны и их политическими силами. Доказательством этого являются несколько браков потомков Арианити с семьями Кастриоти и Музака , а также с Дукаджини , а также с сербским деспотом Стефаном Бранковичем , который женился на дочери Гьерджа Арианити, Ангелине Арианит Комнени, позже святой Ангелине Сербской .
Восточная часть штата Гьердж-Арианити включала Манастир и Флорину , а также большую часть территорий вокруг Охридского озера, из которых был получен большой доход от рыболовства и экспорта рыбы. Arianiti также владел Sopotnica замок (Svetigrad), позже названный османами Демир Хисар .
После первоначального сопротивления османам они стали одной из благородных семей, таких как Зенебиши и Музака , которые были обращены в ислам и назначены на должности в османской военной и феодальной иерархии.
использованная литература
Источники
- Бабинджер, Франц (1960). Das Ende der Arianiten (на немецком языке). Мюнхен: Bayerische Akademie der Wissenschaften. OCLC 876478494 .
- Фрашери, Кристо (1964). История Албании: краткий обзор . Шкиперия: Тирана. OCLC 230172517 . Проверено 23 января 2012 года .
- Анамали, Скендер (2002). Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (на албанском). Я . Botimet Toena. OCLC 52411919 .
- Харрис, Джонатан (2013 г.), «Деспоты, императоры и балканская идентичность в изгнании», журнал «Шестнадцатый век» 44, стр. 643–61.
- Шутерики, Дхимитер (2012). Зана Прела (ред.). Aranitët: Historia- Gjenealogjia -Zotërimet . Toena. ISBN 978-99943-1-729-5.
-
Шрамм, Готфрид (1994). Anfänge des albanischen Christentums: die frühe Bekehrung der Bessen und ihre langen Folgen . Ромбах. ISBN 9783793090830. Проверено 30 августа 2012 года .
Ja, schon früher war einer arbanitischen Familie offenbar der Aufstieg in die Reichsaristokratie gelungen, wenn mit Recht aus dem Namen der Familie der Arianitai auf albanischen Ursprung geschlossen wurde. Der Patrikios David Arianites sah sich ...
- Полемис, Деметриос I. (1968). Дукаи: вклад в византийскую просопографию . Лондон, Соединенное Королевство: Атлон Пресс. п. 103.
- Fishta, Gjergj; Элси, Роберт; Мэти-Хек, Дженис; Центр албанских исследований (Лондон, Англия) (2005). Горная лютня: (Lahuta e malcís): албанский национальный эпос . IBTauris. ISBN 978-1-84511-118-2. Проверено 9 декабря 2010 года .