Арабское имя - Arabic name

Арабские имена исторически основывались на длинной системе именования. Большинство арабов не давали / отчество / фамилию, а использовали цепочку имен. Эта система по-прежнему используется во всем арабском мире .

Структура имени

Изм

Изм ( اسم ) является имя, фамилия , имя, или личное имя; например, « Ахмад » или « Фатима ». Большинство арабских имен имеют значение как обычные прилагательные и существительные , и часто имеют желаемый характер. Например, Мухаммад означает «Достойный Похвалы», а Али означает «Возвышенный» или «Высокий».

Синтаксический контекст обычно отличает имя от существительного / прилагательного. Однако арабские газеты иногда помещают имена в скобки или кавычки, чтобы избежать путаницы.

Действительно, так популярно имя Мухаммад в некоторых частях Африки , Аравии , Ближнего Востока , Южной Азии и Юго-Восточной Азии , оно часто обозначается аббревиатурой «Md.», «Mohd.», «Muhd.» Или просто «М.». В Индии , Пакистане , Бангладеш , Малайзии , Индонезии и на Филиппинах из-за его почти повсеместного использования в качестве имени человека часто называют по второму имени:

  • Md. Динар Ибн Райхан
  • Mohd. Умайр Танвир
  • Md. Osman

Насаб

Насаб ( نسب ) является отчеством или серией отчества. Он указывает на происхождение человека словом ибн ( ابن «сын», в просторечии бин ) или ибнат («дочь», также в разговорной речи بنت bint , сокращенно bte. ).

Ибн Халдун ( ابن خلدون ) означает «сын Халдуна». Халдун - это личное имя отца или, в данном конкретном случае, имя далекого предка.

Несколько имен насабов могут следовать в цепочке, чтобы проследить происхождение человека назад во времени, что было важно в племенном обществе древних арабов, как для целей идентификации, так и для социально-политических взаимодействий. Однако сегодня ибн или бинт больше не используются (если только это не официальный стиль именования в стране, регионе и т. Д .: Аднен бин Абдаллах). Множественное число - «абна для мужчин и банат для женщин». Однако бану или бани - это племя, объединяющее представителей обоих полов.

Laqab

Laqab ( لقب ), пл. alqāb ( القاب ) можно перевести на английский как агномен ; когномен ; ник; титул, почетный; фамилия, фамилия , фамилия. Laqab обычно описывают человека.

Примером может служить халиф Аббасидов Харун ар-РашидТысяча и одна ночь» ). Харун - это арабская версия имени Аарон, а ар-Рашид означает «Праведный».

Другой распространенной формой laqab являются соединения, оканчивающиеся на al-Dīn ( букв. «Веры» или «религии»), al-Dawla («государства»), al-Mulk («царства»), или аль-Ислам («ислама»). Примеры включают Салам аль-Дин , Шамс ад-Дин , Нур ад-Дин , Натир ад-Давла , Нинам аль-Мульк , Сайф аль-Ислам .

В древних арабских обществах использование лакаба было обычным явлением, но сегодня оно ограничивается фамилией или фамилией по рождению.

Нисба

Nisbah ( نسبة ) фамилия может быть именем каждый день, но в основном название родового племени, города, страны или какой - либо другой термин , используемый , чтобы показать актуальность. Он следует за семьей через несколько поколений. Чаще всего он появляется как демоним, например البغدادي al-Baghdadi , что означает, что человек из Багдада или потомок людей из Багдада.

Laqab и nisbah подобны в использовании, и , следовательно, имя редко содержит оба.

Куня

Куня ( арабский : كنية , kunyah ) является текнонит арабские имена. Это компонент арабского имени, тип эпитета , теоретически относящийся к первенцу или дочери носителя. В более широком смысле, это может также иметь гипотетические или метафорические ссылки, например, в псевдониме или псевдониме, без буквального обозначения сына или дочери. Например, Сабри Халил аль-Банна был известен как Абу Нидал , «отец борьбы».

Использование куньи подразумевает знакомую, но уважительную обстановку.

Кунья выражается использованием abū (отец) или umm (мать) в родительном падеже , то есть «отец» или «мать» как почетное слово вместо или рядом с данными именами в арабском мире .

Кунья также может быть прозвищем, выражающим привязанность человека к определенной вещи, как в Абу Бакре , «отце жеребенка верблюда», данное из-за доброты этого человека к верблюдам.

Общие методы именования

Арабский мусульманин

Распространенной формой имени среди арабских мусульман является приставка ʿAbd («Поклонник», фем. Амах ) в сочетании с именем Аллаха (Бога), Абдулла ( عبد الله «Поклоняющийся Богу») или с одним из эпитетов Аллаха. .

В знак почтения слово «Абд» обычно не сочетается с именами пророков. Тем не менее в некоторых областях такие имена принимаются. Его используют не только мусульмане, и во всех арабских странах имя Абдель-Массих , «Слуга Христа», является распространенной христианской фамилией.

Обращенные в ислам могут часто продолжать использовать исконно неарабские неисламские имена, не имеющие политеистического подтекста или ассоциации.

Арабский христианин

В какой-то мере арабские христиане имеют имена, неотличимые от мусульман, за исключением некоторых явно исламских имен, например, Мухаммад . Некоторые общие христианские имена:

Абд аль-Ясух ( маск . ) / Амат аль-Ясух ( жен. ) («Слуга Иисуса»)
Абд аль-Масих ( маск .) / Амат аль-Масих (жен.) («Слуга Мессии »)
Производные от Masee («Мессия»): Masūḥun («Самый Помазанник»), Amsā («Больше Помазанник»), Mamsūḥ «Помазанник» и Musayḥ «Младенец Христос». Корень , МС-Н , означает «помазан» (как в Masah ) и родственно с иврита Машиах .

Династическое или семейное имя

Некоторые люди, особенно на Аравийском полуострове, будучи потомками известного предка, начинают свою фамилию с l «семья, клан» ( آل ), как Дом Сауда ل سعود l aʻūd или Аль-аш-Шейх («семья шейх «). Āl отличается от определенного артикля ( ال ). Если версия арабского написания с надежными источниками включает آل (как отдельное графическое слово), то это не относится к определенному артиклю, поэтому следует использовать Al (с заглавной буквы и после него следует пробел, а не дефис). Иногда используется Ahl , имеющее аналогичное значение, и его следует использовать, если арабское написание أهل .

Само по себе принадлежность к династии не обязательно означает, что используется династический ل - например, Башар аль-Асад .

арабский Имея в виду Транслитерация Пример
ال 'the' аль- Майтхам аль-Таммар
آل 'семья' / 'клан' Al Бандар бин Абдель Азиз Аль Сауд
أهل "племя" / "люди из" Ахл Ахль аль-Байт

Пример

محمد بن سلمان بن امین الفارسی
Мухаммад ибн Салман ибн Амин аль-Фарси

Исм - Мухаммад (имя собственное, букв. «Прославленный»)
Насаб - Салман (имя отца, лит «безопасный»)
Насаб - Амин (имя деда, «заслуживающее доверие»)
Нисбах - аль-Фарси («перс»).

«Мухаммад, сын Салмана, сын Амина, перса»

Этот человек будет просто называться «Мухаммад» или его куня , которая связывает его с его первенцем, например, Абу Карим «отец Карима». Чтобы выразить уважение или указать, о каком Мухаммаде идет речь, имя может быть удлинено до необходимой или желаемой степени.

Распространенные ошибки

Люди, не говорящие на арабском языке, часто совершают следующие ошибки:

  • Разделение словосочетаний «X из Y» (см. Исаф ):
    • С «Абдул»: арабские имена могут быть написаны «Абдул (что-то)», но «Абдул» означает «слуга» или «последователь» и само по себе не является именем. Так, например, обращаясь к Абдул-Рахману бин Омару аль-Ахмаду по его имени, говорят «Абдул-Рахман», а не просто «Абдул». Если он представится как «Абдул-Рахман» (что означает «слуга Милосердного»), никто не скажет «г-н Рахман» (поскольку «Рахман» - это не фамилия, а часть его [ теофорического ] личного имени. ); вместо этого это будет г-н аль-Ахмад, последнее - фамилия.
    • Люди, не знакомые с арабским сандхи в ишафе : Хабибуллах = «возлюбленный ( Хабиб ) Бога ( Аллах )»; здесь человек может по ошибке сообщить имя человека как «имя Хабиб , фамилия Уллах ». Точно так же люди могут спутать такое имя, как Джалалу-д-дин («Величие религии»), как «Джалал Уддин» или «Мистер Уддин», когда «Уддин» - это не фамилия, а вторая половина. имя два слова (desinence -u в конструкции государственной номинативе, плюс статью , появляющейся в качестве -d- , плюс генитивной Din [I] ). Чтобы усугубить путаницу, некоторые иммигранты в западные страны приняли Уддин в качестве фамилии, хотя она грамматически неверна в арабском языке вне контекста связанного с ней «имени». Даже индийские мусульмане совершают ту же ошибку. Если человека зовут Абд-уль-Рахим («слуга Милосердного »), другие могут называть его г-н Абдул («слуга»), что будет звучать довольно странно для носителя арабского языка.
  • Не отличать алах от Аллаха : некоторые мусульманские имена включают арабское слово алах ( علاء «благородство»). Здесь ⟨ʻ⟩ представляет собой айин , звонкий глоточный щелевой звук , ⟨ʾ⟩ представляет хамзу , глоттальную остановку , а l⟩ пишется и произносится с обычной длиной, / l /. В Allāh , то л написано дважды (⟨ll⟩) и выраженный в два раза длиннее (а близнецовый ), так как / л / или / LL /. В арабском произношении, 'alā' и Аллах явно отличаются. Но европейцы , иранцы и индийцы могут не произносить некоторые арабские звуки, как носители арабского языка, и поэтому имеют тенденцию произносить их одинаково. Например, имя Алах ад-дин ( Аладдин (имя) , «Благородство веры») иногда неправильно пишется как Аллах ад-дин . Есть еще одно имя Алах-Аллах ( Алиуллах , «Благородство Бога»), в котором отчетливо используются оба имени.
  • Принятие бин или ибн в качестве второго имени: как указано выше, эти слова указывают на порядок в семейной цепи. Жители Запада часто путают их с отчествами, особенно когда они пишутся как «Бен», как в некоторых странах. Например, Сами Бен Ахмеда ошибочно называют г-ном Бен Ахмедом. Чтобы правильно обратиться к человеку, следует использовать г-на Сами Ахмеда или г-на Ахмеда.
  • Грамматика: как и между всеми языками, есть различия между арабской грамматикой и грамматикой других языков. Например, арабский язык образует соединения существительных в порядке, обратном индоиранским языкам. Во время войны в Афганистане в 2002 году BBC команда нашла в Кабуле в внутренне перемещенные лица , чье имя они заявили , как «Аллах Мухаммада». Это может быть неправильное написание слова « alāʾ» , поскольку в противном случае по правилам арабской грамматики это имя означает «Аллах, который принадлежит Мухаммеду», что, если предположить, что человек является мусульманином, говорящим на арабском языке, было бы неприемлемо с религиозной точки зрения. Однако по правилам иранских языков и большинства языков Индии это имя действительно означает «Мухаммад, который принадлежит Аллаху», что является эквивалентом арабского «Мухаммадулла». Большинство афганцев говорят на иранских языках. Такие персо-арабские или индо-арабские многоязычные составные названия не редкость в Афганистане, Бангладеш, Иране, Пакистане и Таджикистане. Есть, например, пенджабское имя Аллах-Дитта, которое соединяет арабское слово Аллах с пенджабским дитта «дано».

Соглашение о присвоении имен арабской семье

В арабской культуре, как и во многих других частях света, очень важны родословная и фамилия человека. Пример объяснен ниже.

Предположим, человека зовут Салех ибн Тарик ибн Халид аль-Фулан .

  • Салех - его личное имя, по которому его зовут семья и друзья.
  • Ибн и бин переводится как «сын», поэтому Тарик - это имя отца Салеха.
  • ибн Халид означает, что Тарик - сын Халида, что делает Халида дедом Салеха.
  • Аль-Фулан - фамилия Салеха.

Следовательно, Салех ибн Тарик ибн Халид аль-Фулан переводится как «Салех, сын Тарика, сын Халида, который из семьи аль-Фулана».

По-арабски «дочь» - бинт. Женщина по имени Фатима бинт Тарик ибн Халид аль-Госвами переводится как «Фатима, дочь Тарика, сына Халида; из семьи аль-Госвами».

В этом случае ибн и бинт включены в официальное название. Однако большинство арабских стран сегодня не используют слова «ибн» и «бинт» в своей системе именования. Если бы Салех был египтянином, его бы звали Салех Тарик Халид аль-Фулан, а Фатима - Фатима Тарик Халид аль-Госвами.

Если Салех женится на жене (которая сохранит свою девицу , семью и фамилию), их дети получат фамилию Салеха. Поэтому их сына Мухаммеда назовут Мухаммед ибн Салех ибн Тарик аль-Фулан.

Однако не все арабские страны используют имя полностью, но обычно используют имена из двух и трех слов, а иногда и из четырех слов в официальных или юридических вопросах. Таким образом, имя - это личное имя, отчество - это имя отца, а фамилия - это фамилия.

Арабские имена и их библейские эквиваленты

Перечисленные ниже арабские имена используются в арабском мире с соответствующими эквивалентами на иврите, английском, сирийском и греческом во многих случаях. Большинство из них получены из сирийской транслитерации еврейской Библии.

Арабское имя Еврейское имя английское имя Сирийское имя Греческое имя
Bir / bir عابر / إيبر Éver
ʻer עֵבֶר
Эбер
Alyasaʿ اليسع
Елисей
Eliša' אֱלִישָׁע
Елисей Ἐλισσαῖος
ʿĀmūs عاموس Амос
ʿĀmōs עָמוֹס
Амос Ἀμώς
Андравус ندراوس Эндрю - Ἀνδρέας
ʾĀsif آصف Асаф
Исаф אָסָף
Асаф
ʾАйюб أيّوب Иов / Iov
Iyyov  /  Iyyôḇ איוב
Работа Ἰώβ
ʾĀzar
Āzar / Taraḥ آزر / تارح
Téraḥ / Tharakh תֶּרַח / תָּרַח Фарра Тара Θάρα
Azarīyā أزريا Азарья עֲזַרְיָהוּ Азария
Barthulmāwus بَرثُولَماوُس
bar-Tôlmay בר-תולמי Варфоломей - Βαρθολομαῖος
Барака
Барак بارك
Барух
Бар בָּרוּךְ
Барух Βαρούχ
Биньямин بنيامين Биньямин
Беньямин בִּנְיָמִין
Бенджамин Βενιαμίν
Būlus بولس Павел - Παῦλος
Бутрус بطرس Питер - Πέτρος
Дабура دبوراه Dvora
Dôrā דְּבוֹרָה
Дебора
Dānyāl دانيال Даниэль
Данийел דָּנִיֵּאל
Даниэль Δανιήλ
Dāwud / Dāwūd / Dāʾūd داود / داوُود / داؤود Дэвид
DAVID  דָּוִד
Дэйвид Δαυΐδ, Δαβίδ
Fīlīb / Fīlībus فيليب / فيليبوس Филип - Φίλιππος
Фарис فارص Péreẓ
Pāreẓ פֶּרֶץ / פָּרֶץ
Перес
ʾIfrāym إفرايم Эфраим
Эфраим אֶפְרַיִם / אֶפְרָיִם
Ефрем Ἐφραίμ
Ūbāb حُوبَابَ Чобаб
Ḥовав חֹבָב
Хобаб
Abaqūq حبقوق Avaqquq חֲבַקּוּק Аввакум Ἀββακούμ
Ajjai حجاي Aggay חַגַּי Аггей Ἁγγαῖος
Ānnāh آنّاه
Annāh חַנָּה Анна (Библия) Ἄννα
Hārūn هارون Аарон אהרן Аарон Ἀαρών
Ḥawwā' حواء Хава / Хава
Шаввах חַוָּה
канун ܚܘܐ Εὔα
Хуша وشع Осия
Hôšēă' הושע
Осия Ὡσηέ
Ḥassan حسن Хошен
Лошен חֹשֶׁן
Хасан
Azqiyāl حزقيال
Y'khez'qel 
Y'ez'qel יְחֶזְקֵאל
Иезекииль Ἰεζεκιήλ
ʾIbrāhīm إبراهيم Авраам אַבְרָהָם Авраам Ἀβραάμ
Idrees / Akhnookh
Idrīs / Akhnūkh أخنوخ / إدريس
H̱anokh חֲנוֹךְ Енох / Идрис Ἑνώχ
Ilyās إلياس
Īliyā إيليا
Элиаху / Элияху
Элиягу אֱלִיָּהוּ
Илия Элия Ἠλίας
ʾImrān عمرام / عمران Амрам עַמְרָם Амрам Ἀμράμ
ʾIrmiyā إرميا Yirməyāhū יִרְמְיָהוּ Иеремия Ἱερεμίας

ʿĪsā  /  Yasūʿ عيسى / يسوع
Иешуа
Yešua'    יֵשׁוּעַ / יֵשׁוּ
Иисус Eesho Ἰησοῦς
ʾIsḥāq إسحاق
Ицхак / Ицхак
Ицак יִצְחָק
Исаак Ἰσαάκ
ʾIshʻiyāʾ إشعيا Иешаягу
Yəšạ'yāhû יְשַׁעְיָהוּ
Исайя Ἠσαΐας
Исмаил
'Ismā'īl إسماعيل
Ишмаэль
Ишманел  /  Yišmāʿêl יִשְׁמָעֵאל
Измаил Ἰσμαήλ
ʾIsrāʾīl إِسرائيل
Израиль / Израэль
Исраэль  /  Исраэль ישראל
Израиль Ἰσραήλ
Ǧibrīl  /  Ǧibra'īl جِبْريل / جَبْرائيل Гавриил
Гавришель גַבְרִיאֵל
Габриэль Γαβριήλ
Ād  /  Джад اد Гад גָּד Гад Γάδ
Ālūt  /  Jālūt / Julyāt جالوت / جليات Golyāṯ גָּלְיָת Голиаф Γολιάθ
Ašam  /  Ǧūšām جشم / وشام
Гешем גֶשֶׁם Гешем (Библия) Гашму
Ǧūrğ / Ǧirğis / Ǧurğ / Ǧurayğ جيرجس Джордж (имя) Γεώργιος
Килаб / Kalb كلاب / كلب Калев כָּלֵב Калеб
Lāwī لاوي Леви לֵּוִי Леви Λευΐ
Layā ' ليا Лия Лия Λεία
Мадьян مدين Мадианитян מִדְיָן Мадианитян Μαδιάμ
Мадждала مجدلية Мигдал Магдалина Магдала Μαγδαληνή
Māliki-ādiq ملكي صادق малки-ṣédeq מַלְכִּי־צֶדֶֿק Мелхиседек Μελχισεδέκ
Малахи ملاخي Малахи מַלְאָכִי Малахия Μαλαχίας
Марьям  / Мириам
Марьям   مريم
Мириам  / Miryam
Miryam מרים
Мэри ܡܪܝܡ Μαρία
Маттушалах مَتُّوشَلَخَ Mətušélaḥ
Mətušálaḥ מְתֿוּשָלַח
Мафусаил Μαθουσάλα
Матта Амиттай אֲמִתַּי Амиттай
Матта / Matatiyā متى / متتيا Matatiahu / Matatyahu
Matatyahu מַתִּתְיָהוּ
Мэтью Маттай Ματθαῖος
 /  Mikhāʼīl ميخائيل
Михаил / Михаил
Михайлович יכָאֵל
Майкл Μιχαήλ
Муса موسى Моше
MOSE מֹשֶׁה
Моисей Μωϋσῆς
Nahamiyyā نحميا Нехемях נְחֶמְיָה Неемия Νεεμίας
Nūḥ نُوح Ной / Ной
Nóaḥ נוֹחַ
Ной Νῶε
Qarūn / Qūraḥ قارون / ورح Корах
Qōraḥ קֹרַח
Корей
Ралил راحيل Рахель
Рахель רָחֵל
Рэйчел Ραχήλ
Afnīyā نيا Цфанья / Апанья
Цфанья צְפַנְיָה
Софония Σωφονίας
Ṣaffūrah صفورة
Ципора / Циппора
Ṣippôrā צִפוֹרָה
Zipporah
Sām سام
Шем שֵם Шем Σήμ
Самири سامري Зимри זִמְרִי Зимри Замри
Самуэль
Шамуил / amawāl صموئيل / صموال
Шмуэль / Šəmûʼēl
Shmu'el שְׁמוּאֶל
Самуэль Σαμουήλ
Сара سارة Сара / Сара
SARA שָׂרָה
Сара  / Сара Σάρα
Шамшун شمشون Шимшон /
Шимшон Шимшон שִׁמְשׁוֹן
Самсон Σαμψών
Сулейман
Сулейман  / سليمان
Шломо
Шломо שְׁלֹמֹה
Соломон Σολομών
Саул
Шалут / šāwul طالوت / شاول
Шауль
Šā'ûl שָׁאוּל
Саул Σαούλ
Ṭūmās / Tūmā طوماس / توما
Томас (имя) теома Θωμᾶς
Обайдулла
'Ubaydallāh /'Ubaydiyyā عبيد الله / عبيدييا
Овадья
'Ovádyah / 'Ovádyah עבדיה
Обадия Ὁβαδίας, Ἀβδιού
'Amri عمري Омри
'Omri עמרי
Омри
ʻUzāir عُزَيْرٌ Ezra
Ezra עזרא
Ездра
Yaʿqūb يَعْقُوب Яаков
Ягаков יַעֲקֹב
Джейкоб , ( Джеймс ) Ἰακώβ
Yaḥyā / Yūḥannā ** يحيى / يوحنا Йоханан / Йоханан
Йонаннан יוחנן
Джон Ἰωάννης
Яхва يهوه
ЯХВЕ
Яхве יְהֹוָה
Иегова
Йесса
Яшша يَسَّى
Ишай יִשַׁי Джесси Ἰεσσαί
Ятрун (?)
Ятрун / Шуайб / شعيب
Итро
итро יִתְרוֹ
Джетро
You'il
Yūʾīl يوئيل
Йоэль יואל) Джоэл Ἰωήλ
Younos / Younes
 /  Yūnus يونس
Йона / Йона
Йона יוֹנָה
Иона Юна Ἰωνάς
Юссоф / Юсеф
Юсуф  /  يوسف
Йосеф יוֹסֵף Джозеф Ἰωσήφ
Юша
Юшаʿ / Yashūʿ يُوشَعُ / يَشُوعُ
Yĕhôshúa
Yôshúa יְהוֹשֻׁעַ
Джошуа Ἰησοῦς
Закария
Закария  /  Zakarīyā زَكَرِيَّا
Захария / Зехария
Zearyah זְכַרְיָה
Захарий или Захария Ζαχαρίας
  • Популярная латинизация арабизированных и еврейских имен записывается сначала, затем стандартизированная латинизация пишется наклонным шрифтом. Обратите внимание, что арабизированные имена могут иметь варианты.
  • Если существует буквальный арабский перевод имени, он будет помещен после окончательной стандартизованной латинизации.
  • Если корреляция с арабским языком неоднозначна, после рассматриваемого имени будет поставлен (?) .
    * Yassou '- это арабское христианское имя, а - мусульманская версия имени, используемого в Коране . Ведутся споры о том, какое из арамейских Иешуа лучше всего интерпретируется, потому что оба имени имеют позднее происхождение.
    ** Юханна - это арабское христианское имя Иоанна, а Яхья - мусульманская версия имени, используемого в Коране. У них совершенно разные триконсонантные корни: HNN («благодать») vs HYY («Жизнь»). В частности, Юханна может быть библейским Иоанном Крестителем или апостолом. Яхья обращается конкретно к Иоанну Крестителю.
  • Эль , еврейское слово, обозначающее силу / могущество или божество, обычно обозначается на арабском как īl , хотя оно не имеет значения в классическом и современном арабском языке. Единственное исключение - его использование в иракском арабском языке .

Индексирование

Согласно Чикагскому руководству по стилю , арабские имена индексируются по фамилии. Имена могут быть расположены в алфавитном порядке под Абу Абд и Ибн , в то время как имена не располагаются в алфавитном порядке под аль- и эль-, а вместо этого располагаются в алфавитном порядке под следующим элементом.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ dnsi.co.za/wp-content/uploads/2012/02/Hans-Wehr-English-Arabic-Dctionary-Searchable-Format-.pdf
  2. ^ Бирман, П .; Bianquis, Th. ; Босуорт, CE ; ван Донзель, Э .; Heinrichs, WP , eds. (1960–2007). «Изм». Энциклопедия ислама, второе издание . DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_3641 .
  3. ^ Shahpurshah Hormasji Hodivala, Исторические исследования в Моголов нумизматики, нумизматическая общество Индии, 1976 (репринт 1923изд.)
  4. ^ Pedzisai Mashiri , "Условие Адреса в шоне: A Социолингвистической подход" , Замбезия , XXVI (я), стр 93-110, 1999.
  5. ^ Меткалф, Барбара Д. (2009-09-08). Ислам в Южной Азии на практике . Издательство Принстонского университета. п. 344. ISBN 1-4008-3138-5. Следует избегать имен, двусмысленность которых предполагает что-то незаконное. Именно по этой причине ученые запрещают называть такие имена, как 'Абд ан-Наби (Раб Пророка).
  6. ^ « Указатели: глава из Чикагского руководства по стилю » ( архив ). Чикагское руководство стиля . Проверено 23 декабря, 2014. с. 25 (документ PDF, стр. 27/56).

внешние ссылки