Апелла - Apella
| Спарта |
 Зевс на троне со своим орлом Эта статья из серии: |
|
Великие законы ретры Ликурга Политеи |
|---|
|
Список царей Спарты Герусия Ephorate Apella спартиатов периеки илотов спартанское воспитание сиссития |
|
Спартанская армия • Другие греческие города-государства • Юридический портал |
Apella ( греческий : Ἀπέλλα ) был популярным совещательного сборки в Древнегреческий город-государство в Спарте , что соответствует экклесию в большинстве других греческих городов-государств. Каждый спартанский полноправный гражданин мужского пола, достигший тридцатилетнего возраста, имел право присутствовать на собраниях, которые, согласно постановлению Ликурга , должны были проводиться во время каждого полнолуния в пределах Спарты.
Этимология
Слово происходит от дорического слова apella ( ἀπέλλα ), которое первоначально означало стену, ограждение из камней, а затем собрание людей в пределах площади. Оно происходит от древнегреческого слова pélla ( πέλλα ), «камень», которое встречается в некоторых топонимах Греции, таких как Pella ( Πέλλα ) и Pallini ( Παλλήνη ). Объяснение даются Исихим : apellai ( ἀπέλλαι ), sekoi ( σηκοί "складка"), ecclesiai ( ἐκκλησίαι : народные собрания). Фестиваль апеллай, несомненно, был посвящен богу Аполлону ( дорическая форма: Ἀπέλλων ). Апеллайос ( Ἀπελλαῖος ) был месяцем этих обрядов. Использование этого месяца в различных дорийских государствах указывает на то, что фестиваль был распространен дорийцами в центральной Греции.
Состав
По всей вероятности, первоначально встречи проводились в Агоре, но позже были перенесены в соседнее здание, известное как Скиас. По словам Плутарха , Большая Ретра была дана Пифией к Ликургу . Старый аристократический совет был заменен героузией (тридцать старейшин, включая двух королей). Собрания апеллы должны происходить время от времени, и граждане должны иметь право обсуждать и принимать решения. Это право граждан очень скоро было ограничено. Короли Феопомп и Полидор, вероятно, в 7 веке до нашей эры, добавили к «ретре», что короли и старейшины ( героузия ) могли отклонить любое «кривое» решение народа.
Председательствующими были сначала короли, но в исторические времена эфоры , и голосование проводилось по оценке громкости криков в толпе. Если президент сомневался относительно большинства голосов, производилось разделение и подсчитывались голоса. Голосование криком можно рассматривать как первый тип ранжированного голосования . Апелла просто приняла или отклонила поданные ей предложения. В более поздние времена настоящие дебаты также почти, если не полностью, ограничивались царями, старейшинами, эфорами и, возможно, другими магистратами. Апелла проголосовала за мир и войну, договоры и внешнюю политику в целом. Он решал, кто должен провести кампанию, и решал вопросы о престолонаследии. Он избирал старейшин, эфоров и других магистратов, эмансипированных илотов и, возможно, голосовал по юридическим предложениям.
Есть единственное упоминание о «малом собрании» ( ἡ μικρὰ καλουμένη ἐκκλησία ) в Спарте, но ничего не известно о его характере или компетенции. Термин апелла не встречается в сохранившихся спартанских надписях, но два указа Гития, относящиеся к римскому периоду, относятся к μεγάλαι ἀπέλλαι.
Апелла отвечала за избрание мужчин в героузию на всю жизнь. Кандидатов отбирали из аристократов и представляли перед апеллой. Кандидат, получивший самые громкие аплодисменты, стал членом героусии.
Апелла также ежегодно избирала пять эфоров. Эфорс председательствовал на собраниях героузии и апеллы. Они не могли баллотироваться на переизбрание.
Эфорат представил движения перед апеллой. Затем апелла проголосовала за предложения. Однако, в отличие от экклесии в Афинах , апелла не обсуждала; он просто одобрил или не одобрил меры. Более того, героузия всегда имела право наложить вето на решение апеллы.