Анубис - Anubis

Анубис
Бог смерти, мумификация, бальзамирование, загробная жизнь, кладбища, гробницы, Преисподняя
Анубис стоя.svg
Египетский бог Анубис (современное исполнение вдохновлены Новое царство надгробных картин)
Имя иероглифами
я п
п
ш E16
Главный культовый центр Ликополис , Цинополис
Условное обозначение мумия марля, фетиш , шакал, цеп
Персональные данные
Родители Нептис и Сет , Осирис (Среднее и Новое царство) или Ра (Старое царство) .
Братья и сестры Wepwawet
Консорт Анпут , Нефтида
Потомство Кебечет
Греческий эквивалент Аид или Гермес

Анубис или Inpu, Anpu на древнеегипетском ( / ə щ ˙U б ɪ s / ; древнегреческий : Ἄνουβις , египетский : inpw , коптский : ⲁⲛⲟⲩⲡ Anoup ) является греческим именем бога смерти, мумификация, бальзамирование, загробной жизни, кладбища, гробницы и подземный мир в древнеегипетской религии обычно изображались в виде собаки или человека с собачьей головой . Археологи определили священное животное Анубис в качестве египетского псовых , в африканской золотой волк . Африканского волка раньше называли «африканским золотым шакалом », пока генетический анализ 2015 года не обновил таксономию и общее название вида. В результате Анубиса часто называют имеющим голову «шакала», но теперь этот «шакал» более правильно называть «волком».

Как и многие древнеегипетские божества , Анубис играл разные роли в разных контекстах. Изображенный как защитник могил еще во времена Первой династии (ок. 3100 - ок. 2890 до н. Э.), Анубис также был бальзамировщиком . В Среднем царстве (около 2055–1650 гг. До н.э.) его сменил Осирис в роли повелителя подземного мира . Одна из его выдающихся ролей заключалась в роли бога, который вводил души в загробную жизнь . Он присутствовал на весах во время «Взвешивания сердца», во время которого определялось, будет ли душе позволено войти в царство мертвых. Несмотря на то , что Анубис был одним из самых древних и «одним из наиболее часто изображаемых и упоминаемых богов» в египетском пантеоне , он не играл почти никакой роли в египетских мифах .

Анубис был изображен в черном цвете, который символизировал возрождение, жизнь, почву реки Нил и изменение цвета трупа после бальзамирования. Анубис связан со своим братом Вепвауэтом , другим египетским богом, изображенным с головой собаки или в форме собаки, но с серым или белым мехом. Историки предполагают, что в конечном итоге эти две фигуры были объединены. Женский аналог Анубиса - Анпут . Его дочь - богиня змей Кебечет .

Имя

«Анубис» - это греческое перевод египетского имени этого бога . До того, как греки прибыли в Египет , примерно в 7 веке до нашей эры, бог был известен как Анпу или Инпу. Корень имени на древнеегипетском языке означает «царственное дитя». Inpu имеет корень от «inp», что означает «разлагаться». Бог также был известен как «Первый из жителей Запада», «Повелитель Священной Земли», «Тот, Кто находится на Священной Горе», «Повелитель Девяти Луков», «Собака, проглатывающая миллионы», «Повелитель Секреты »,« Тот, кто находится в месте бальзамирования »и« Первый из Божественной будки ». Позиции, которые он занимал, также отражались в титулах, которые он занимал, таких как «Тот, кто на своей горе», «Владыка Священной земли», «Первый из жителей Запада» и «Тот, кто находится на месте бальзамирования». " В Древнем Царстве (ок. 2686 г. до н.э. - ок. 2181 г. до н.э.) стандартный способ написания его имени иероглифами состоял из звуковых знаков inpw, за которыми следовал шакал над знаком ḥtp :
я п
п
ш C6
Новая форма с шакалом на высокой подставке появилась в позднем Старом Царстве и впоследствии стала обычным явлением:
я п
п
ш E16

Имя Анубиса jnpw, возможно, произносилось [a.ˈna.pʰa (w)] на основе коптского Anoup и аккадской транскрипции 𒀀𒈾𒉺 <a-na-pa> в названии <ri-a-na-pa> « Реанапа », которое появляется в Амарне буква EA 315. Однако эту транскрипцию можно также интерпретировать как rˁ-nfr , имя, подобное имени принца Ранефера из Четвертой династии .

История

Анубис осматривает мумию умершего.

В раннединастический период Египта (ок. 3100 - ок. 2686 г. до н.э.) Анубис изображался в полном образе животного, с головой и телом «шакала» . Бог-шакал, вероятно, Анубис, изображен на каменных надписях времен правления Хор-Аха , Джера и других фараонов Первой династии . Со времен додинастического Египта , когда мертвых хоронили в неглубоких могилах, шакалы были прочно связаны с кладбищами, потому что они были падальщиками, которые обнажали человеческие тела и ели их плоть. В духе «борьбы подобного с подобным» шакал был выбран для защиты мертвых, потому что «общей проблемой (и причиной беспокойства), должно быть, было выкапывание тел вскоре после захоронения шакалами и другими дикими собаками. которые жили на обочине возделывания ".

В Древнем Королевстве Анубис был самым важным богом мертвых. Его заменил в этой роли Осирис во время Среднего царства (2000–1700 гг. До н.э.). В римскую эпоху , начавшуюся в 30 г. до н.э., на гробницах изображено, как он держит за руку умерших людей, чтобы вести их к Осирису.

Происхождение Анубиса варьировалось в зависимости от мифов, времен и источников. В ранней мифологии он изображался как сын Ра . В текстах гробов , написанных в первый промежуточный период (около 2181–2055 гг. До н.э.), Анубис является сыном богини-коровы Хесат или Бастет с головой кошки . Другая традиция изображает его как сына Ра и Нефтиды . Греческий Плутарх (ок. 40–120 гг. Нашей эры) заявил, что Анубис был незаконнорожденным сыном Нефтиса и Осириса , но что он был усыновлен женой Осириса Исидой :

Статуя Анубиса, около 100-138 гг. Нашей эры, мрамор, высота: 1,5 м, ширина: 50 см, из Тиволи ( Рим , Италия ), Музеи Ватикана ( Ватикан )

Ибо, когда Исида узнала, что Осирис любил ее сестру и имел с ней отношения, принимая ее сестру за себя, и когда она увидела доказательство этого в виде гирлянды из клевера, которую он оставил Нефтиде, она искала ребенок, потому что Нефтида покинула его сразу же после того, как он родился, из-за страха перед Сетом; и когда Исида обнаружила, что ребенку помогают собаки, которые с большим трудом привели ее туда, она вырастила его, и он стал ее стражем и союзником по имени Анубис.

Джордж Харт рассматривает эту историю как «попытку включить независимое божество Анубис в Осирианский пантеон ». Египетский папирус римского периода (30–380 гг. Н.э.) просто назвал Анубиса «сыном Исиды ».

В Нубии Анубис считался мужем своей матери Нефтис.

В период Птолемея (350–30 гг. До н.э.), когда Египет стал эллинистическим царством, управляемым греческими фараонами, Анубис был объединен с греческим богом Гермесом , став Германубисом . Эти два бога считались похожими, потому что они оба вели души в загробную жизнь. Центром этого культа был Утен-ха / Са-ка / Цинополис , место, греческое название которого означает «город собак». В книге XI «Золотого осла » Апулея есть свидетельства того, что поклонение этому богу продолжалось в Риме, по крайней мере, во II веке. Действительно, Германубис также появляется в алхимической и герметической литературе Средневековья и Возрождения .

Хотя греки и римляне обычно презирали египетских богов с головами животных как причудливых и примитивных (греки насмешливо называли Анубиса «Баркером»), Анубис иногда ассоциировался с Сириусом на небесах и Цербером и Аидом в подземном мире. В своих диалогах Платон часто произносит клятвы Сократа «собакой» ( греч . Kai me ton kuna ), «собакой Египта» и «собакой, богом египтян», как для акцента, так и для обратиться к Анубису как к арбитру истины в преисподней.

Роли

Защитник гробниц

В отличие от настоящих волков , Анубис был защитником могил и кладбищ . Несколько эпитетов, прикрепленных к его имени в египетских текстах и ​​надписях, относились к этой роли. Хенти-Аментиу , что означает «передовой из жителей Запада», а также имя другого собачьего бога погребения , намекал на его защитную функцию, потому что мертвых обычно хоронили на западном берегу Нила. В связи со своей погребальной ролью он взял другие имена, такие как tpy-ḏw.f (Tepy-djuef) «Тот, кто на горе своей» (т.е. охраняет могилы сверху) и nb-t3-ḏsr (Neb-ta -djeser) «Владыка священной земли», что обозначает его как бога некрополя пустыни .

В Jumilhac папируса рассказывает другую сказку , где Анубис охранял тело Осириса из набора. Сет попытался атаковать тело Осириса, превратившись в леопарда . Анубис остановился и подчинил Сета, однако заклеймил кожу Сета раскаленным железным прутом. Затем Анубис содрал кожу с Сета и надел его кожу в качестве предупреждения против злодеев, которые оскверняют могилы мертвых . Жрецы, ухаживающие за мертвыми, носили шкуры леопарда, чтобы ознаменовать победу Анубиса над Сетом. Легенда о том, что Анубис заклеймил шкуру Сета в форме леопарда, использовалась, чтобы объяснить, как леопард получил свои пятна.

На самых древних гробницах были вырезаны молитвы Анубису.

Бальзамировщик

Как jmy-wt (Imiut или фетиш Imiut ) «Тот, кто находится в месте бальзамирования », Анубис ассоциировался с мумификацией . Его также называли ḫnty z-nṯr «Тот, кто председательствует над будкой бога», в которой «будка» может относиться либо к месту, где проводилось бальзамирование, либо к погребальной камере фараона.

В мифе об Осирисе Анубис помог Исиде забальзамировать Осириса. Действительно, когда появился миф об Осирисе, было сказано, что после того, как Осирис был убит Сетом, органы Осириса были подарены Анубису. В связи с этим Анубис стал богом-покровителем бальзамировщиков; Во время обрядов мумификации на иллюстрациях из Книги Мертвых часто изображен священник в волчьей маске, поддерживающий стоящую мумию.

Путеводитель душ

В эпоху поздних фараонов (664–332 до н.э.) Анубиса часто изображали как ведущего людей через порог из мира живых в загробную жизнь . Хотя подобную роль иногда выполняла коровоголовая Хатор , Анубис чаще выбирался для выполнения этой функции. Греческие писатели римского периода египетской истории обозначили эту роль как « психопомп », греческий термин, означающий «проводник душ», который они использовали для обозначения своего собственного бога Гермеса , который также играл эту роль в греческой религии . В погребальном искусстве того периода Анубис ведет мужчин или женщин, одетых в греческую одежду, к Осирису , который к тому времени уже давно сменил Анубиса на посту правителя подземного мира.

Взвешивание сердца

«Взвешивание сердца» из книги мертвых Хунефера . Анубис изображается как ведущий умершего вперед и манипулирующий весами под пристальным вниманием Тота с головой ибиса .

Одна из ролей Анубиса - «Хранитель Весов». Критическая сцена, изображающая взвешивание сердца в « Книге мертвых» , показывает, как Анубис выполняет измерение, которое определяет, достоин ли человек войти в царство мертвых ( подземный мир , известный как Дуат ). Взвешивая сердце умершего человека против Маат (или «истины»), которую часто изображали как страусиное перо, Анубис диктовал судьбу душ. Души тяжелее пера будут поглощены Аммитом , а души легче пера вознесутся к небесному существованию.

Изображение в искусстве

Анубис был одним из наиболее часто изображаемых божеств в древнеегипетском искусстве . Он изображен в царских гробницах еще во времена Первой династии . Бог обычно лечит труп царя, обеспечивает монарха для ритуалов мумификации и похорон или стоит с другими богами на взвешивании сердца души в Зале двух истин . Одно из самых популярных его изображений - его тело человека и голова шакала с заостренными ушами, стоящего или стоящего на коленях, держащего золотые весы, в то время как сердце души взвешивается на белом фоне Маат. правда перо.

В раннединастический период его изображали в образе животного, в виде черного пса. Отличительный черный цвет Анубиса не олицетворял животное, а имел несколько символических значений. Он представляет собой «изменение цвета трупа после обработки натроном и смазывание обертки смолистым веществом во время мумификации». Будучи цвет плодородной илом из реки Нил , к египтянам, черный также символизировал плодородие и возможность возрождения в загробной жизни. В Среднем царстве Анубиса часто изображали человеком с головой шакала. Чрезвычайно редкое изображение его в полностью человеческой форме было найдено в гробнице Рамсеса II в Абидосе .

Анубиса часто изображают с лентой и держащим в сгибе руки « цеп » nḫ3ḫ3 . Другим атрибутом Анубиса был фетиш jmy-wt или imiut , названный в честь его роли в бальзамировании.

В погребальном контексте Анубис показан либо ухаживающим за мумией умершего человека, либо сидящим на вершине гробницы, защищая ее. На гробницах Нового царства также изображен Анубис, сидящий на девяти луках , символизирующих его господство над врагами Египта.

Галерея

Поклонение

Хотя он не фигурирует во многих мифах, он был чрезвычайно популярен среди египтян и представителей других культур. В греки связали его своим богом Гермесом , бог , который вел умерших в загробный мир. Позже эта пара была известна как Херманубис . Анубису очень поклонялись, потому что, вопреки современным убеждениям, он давал людям надежду. Люди восхищались гарантией, что их тело будет уважаться после смерти, их душа будет защищена и справедливо осуждена.

У Анубиса были священники-мужчины, которые при выполнении ритуалов носили деревянные маски с подобием бога. Его культовый центр находился в Кинополисе в Верхнем Египте, но мемориалы были построены повсюду, и он был повсеместно почитаем во всех частях страны.

В популярной культуре

В массовой и медиа-культуре Анубиса часто ошибочно изображают как зловещего бога мертвых. Он приобрел популярность в 20-м и 21-м веках благодаря книгам, видеоиграм и фильмам, в которых художники давали ему злые силы и опасную армию. Несмотря на его гнусную репутацию, его изображение по-прежнему является самым узнаваемым из египетских богов, а копии его статуй и картин остаются популярными.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

  • Duquesne, Теренс (2005). Шакал божествами Египта I . Публикации Даренго. ISBN 978-1-871266-24-5.
  • Эль-Садик, Вафаа; Абдель Разек, Сабах (2007). Анубис, Апуавет и другие божества: личное поклонение и официальная религия в Древнем Египте . Американский университет в Каире Press. ISBN 9789774372315.
  • Гренье, Ж.-К. (1977). Anubis alexandrin et romain (на французском). Э. Дж. Брилл. ISBN 9789004049178.

внешние ссылки

  • СМИ, связанные с Анубисом, на Викискладе?
  • Словарное определение Анубиса в Викисловаре