Антисемитизм в Швеции - Antisemitism in Sweden

Еврейская община в Швеции существует с 18 века. Сегодня в Швеции проживает около 20 000 евреев , что делает ее 7-й по величине в Европейском Союзе .

Опросы показывают, что в Швеции все еще существует антисемитизм . Исследование 2006 года «Антисемитские образы и отношения в Швеции», проведенное Хенриком Бахнером и Йонасом Рингом, показало, что 1,4 процента населения не согласны с утверждением о том, что «большинство евреев, вероятно, являются порядочными людьми».

В 1933–39 годах около 3000 евреев эмигрировали в Швецию, спасаясь от преследований в нацистской Германии . Швеция была нейтральной во время Второй мировой войны и благодаря этому стала местом убежища для евреев из оккупированной Европы .

Предполагается, что причиной антисемитизма в его современном контексте является массовая миграция мусульман, которые принесли антиеврейские настроения из своих стран происхождения в Швецию. Этот антисемитизм проявляется в спортивных, политических и социальных действиях даже в эпоху после 2000 года.

История

Ранняя история евреев в Швеции

Евреям разрешено проживать в Швеции с конца 18 века. До этого евреев искали как учителей иврита в университетах, но условием назначения на преподавательскую должность было их обращение в лютеранство . Лютеранский протестантизм был государственной религией (с 16 века) и единственной принятой религией. Противостояние было сильным против других конфессий, особенно католицизма.

Евреи были нужны для стимулирования шведской экономики , и их активно поощряли к переселению. Им требовался капитал в размере 2000 риксдилеров для получения защитного письма (skyddsbrev). В него входили стоимость одежды, бытовых гаджетов и инвентаря, регулярные платежи на содержание, наличные деньги и векселя. После подачи заявления в магистрат заявителю будет предоставлен статус Husbonde и он сможет на законных основаниях поддерживать себя в торговле или бизнесе, который он выбрал. Статус skyddsjude произошел от немецкого schutzjude, и законодательство 18-го века, регулирующее евреев в Швеции, было составлено после того, как парламентский конституционный комитет ( Konstitutionsuttskottet )) получил копии немецких законов, регулирующих евреев в Саксонии , Пруссии и других немецких королевствах и герцогствах. . В комитете обсуждалось, должны ли евреи носить отличительный знак при ходьбе по улице - возможно, красную или желтую повязку на шляпе, но эта идея была отклонена. Бедные евреи подлежали депортации в соответствии с законом, запрещающим цыган, танцоров с веревкой и продавцов барометров.

Для евреев было наложено большое количество ограничений, включая ограничение для городов: Стокгольм , Гетеборг , Норрчёпинг и Ландскруна : евреи не могли проживать или владеть собственностью в сельской местности: это ограничение было впервые снято в 1854 году. В 1870 году евреи получили полноправные гражданские права. и первые еврейские члены риксдага , Арон Филипсон и Мориц Рубенсон, были избраны в 1872 году. Однако шведским непротестантам, большинство из которых были католиками и евреями, все еще не разрешалось преподавать предмет христианства в государственных школах или быть кабинет министров ( statsråd ). (Эти ограничения не снимались до 1 января 1953 г.)

В начале 1900-х годов журналист Мауриц Ридгрен спланировал антисемитскую газету . Бартольд Лунден издавал такую ​​газету под названием « Види» между 1919 и 1931 годами. В 1923 году Лунден также основал Шведский антисемитский союз ( Svenska Antisemitiska Föreningen ; SAF ).

Фашисты, нацисты и холокост

Несколько шведских фашистских и нацистских партий, сформированных в течение 1920-х и 1930-х годов, в целом были сильно антисемитскими и / или выросли из среды Антисемитского союза (хотя он был формально распущен в 1931 году).

22 января 1932 года самая крупная из этих партий, Svenska nationalsocialistiska partiet (Шведская национал-социалистическая партия) провела свой первый публичный митинг, когда Биргер Фуругорд обратился к 6000 аудитории на Хеймаркет в Стокгольме. Пик популярности шведских нацистов пришелся на муниципальные выборы 1934 года, когда нацистские партии победили в более чем 100 избирательных соревнованиях.

В 1933–39 годах около 3000 евреев эмигрировали в Швецию, спасаясь от преследований в нацистской Германии . Поскольку Швеция была нейтральной во время Второй мировой войны , она стала местом убежища для евреев из оккупированной Европы : в 1942 году 900 норвежских евреев получили убежище от нацистских преследований, а в октябре 1943 года почти вся датская еврейская община, около 8000 человек. был перевезен в Швецию ( см. Спасение датских евреев ). Шведский дипломат Рауль Валленберг также спас тысячи венгерских евреев в Будапеште, предоставив им «защитные паспорта». Он также арендовал 32 здания, финансируемые Соединенными Штатами, и объявил их шведскими дипломатическими объектами, тем самым поставив их под защиту дипломатического иммунитета.

После войны шведские нацисты оставались решительными антисемитами; еще в мае 1945 года стали первыми сторонниками отрицания Холокоста . В послевоенный период крайне правые партии были относительно неактивны в политическом отношении. Фашистская Nysvenska Rörelsen (NSR, Новое шведское движение, образованное в 1941 году как Свенская оппозиция ) пыталась дистанцироваться от своей собственной истории и нацистской Германии. СМП наладила связи с аналогичными организациями в других странах и открыла в Мальмё бюро по трудоустройству для датчан-экспатриантов и норвежцев, бежавших в Швецию после сотрудничества с немецкими оккупационными войсками во время войны.

В 1956 году была сформирована новая шведская нацистская партия, Nordiska Rikspartiet ( NRP ; «Партия северного рейха»). У него была военизированная группировка под названием Национальная группа действий (RAG, Riksaktiongruppen), и несколько ее членов были осуждены за нападения и угрозы. (В конце 1980-х один из активистов RAG был избран председателем недавно сформированных шведских демократов .)

В 1960 году произошла так называемая «эпидемия свастики», когда изображение свастики быстро распространилось во многих странах. Американский раввин Макс Нуссбаум утверждал, что кампанию раскрашивания свастикой вел из Мальмё Пер Энгдал . Энгдаль отрицал это и утверждал, что СМП стал жертвой заговора Всемирного еврейского конгресса и что за свастиками стояли сами евреи. С середины 1960-х членство и взносы СМП снизились, и партия зачахла (за исключением нескольких громких событий).

Неонацисты, сторонники превосходства белых и белые националисты

С конца 1980-х годов в Швеции появились новые ультраправые группы, исповедующие антисемитские убеждения. Эти группы в значительной степени связаны между собой НРП. В своем журнале Storm партия заявила о своем стремлении собрать всех «расово сознательных белых». Эти группы включали сопротивление белых арийцев (1991–93 гг.), Национал-социалистический фронт (распущен в 2008 г.) и « Легион васа» (бездействующий примерно с 2010 г.).

Швеция остается домом для активных неонацистских организаций или организаций сторонников превосходства белой расы, исповедующих антисемитские убеждения, включая Северное движение сопротивления .

Разработки с 2000 года

Многие комментаторы рассматривают современный антисемитизм в Швеции в значительной степени как продукт массовой миграции мусульман, которые принесли антиеврейские настроения из своих стран происхождения в Швецию. Швеция занимает третье место по уровню антисемитских инцидентов в Европе после Германии и Австрии, хотя Нидерланды занимали третье место в некоторые годы. По оценке правительства, проведенного в 2006 году, 15% шведов согласны с утверждением: «Евреи сегодня имеют слишком большое влияние в мире». 5% всего взрослого населения и 39% взрослых мусульман «придерживаются систематических антисемитских взглядов». Бывший премьер-министр Йоран Перссон назвал эти результаты «удивительными и устрашающими». Тем не менее, раввин ортодоксальной еврейской общины Стокгольма, Меир Horden, сказал , что «Это не правда , сказать , что шведы антисемиты. Некоторые из них враждебно относятся к Израилю , потому что они поддерживают слабую сторону, которую они воспринимают палестинцы быть . "

В 2010 году предполагаемый антисемитизм среди мусульман в Мальмё привлек внимание СМИ после скандального интервью с тогдашним мэром города Ильмаром Рипалу . В марте того же года Фредрик Серадзк из еврейской общины Мальмё сообщил австрийской газете Die Presse , что евреи «подвергаются преследованиям и физическим нападениям» со стороны «людей с Ближнего Востока», хотя он добавил, что только небольшое количество 90 000 мусульман Мальмё «проявляют ненависть к евреям».

Население Мальмё начало сокращаться в 1970-х годах из-за упадка когда-то доминирующих судостроительной и текстильной промышленности. Это также привело к уменьшению еврейского населения. Серадзк заявил, что примерно 30 еврейских семей эмигрировали из Мальмё в Израиль в прошлом году специально для того, чтобы избежать преследований, по оценкам, и без того небольшое еврейское население сокращается на 5% в год. «Мальмё - это место, откуда можно уехать, прямо сейчас многие евреи в Мальмё действительно обеспокоены ситуацией и не верят, что у них здесь есть будущее», - сказал он, сославшись на антисемитизм в качестве основной причины. Мальмё Синагога пострадали поджоги в 2010 и 2012 годах .

Шведская газета Skånska Dagbladet сообщила, что, согласно статистике полиции, в 2009 году в Мальмё было совершено 79 нападений на евреев, что примерно в два раза больше, чем в предыдущем году. В декабре 2010 года еврейская правозащитная организация Simon Wiesenthal Center выпустила туристическую справку по Швеции, в которой евреям было рекомендовано проявлять «крайнюю осторожность» при посещении южных частей страны из-за учащения словесных и физических преследований еврейских граждан в городе. Мальмё. Однако лидер еврейской общины хотел бы, чтобы центр проконсультировался с ними, прежде чем выносить предупреждение. Фред Хан, председатель общины сказал Sydvenska Dagbladet, предположил, что рост статистики преступности может не отражать фактический рост преступлений, которым подверглась община в течение текущего года. Члены общины действительно подвергаются преследованиям, но о значительной части инцидентов в полицию не сообщается . В прошлом году членам общины настоятельно рекомендовали сообщать обо всех злоупотреблениях в полицию. 8 июня 2012 года антисемитские граффити были нарисованы аэрозольной краской на внешней стене старого еврейского кладбища в Мальмё. Граффити гласит: «СВИНЬЯ» на шведском языке (en gris) и изображена свастика. 28 сентября того же года произошел взрыв в здании еврейской общины Мальмё.

С 2014 года несколько членов Sverigedemokraterna ( SD ; «шведские демократы»), политической партии, представленной в шведском риксдаге , были обвинены в выражении антисемитских взглядов. Хотя партия (основанная в 1988 г.) называет себя социалистической консервативной и националистической , изначально она имела связи с фашистскими, сторонниками превосходства белой расы и другими крайне правыми группами.

Современные акты антисемитизма

Согласно CFCA (Координационный форум по борьбе с антисемитизмом), антисемитизм в Швеции в настоящее время сосредоточен на израильско-палестинском конфликте . Опрос, проведенный Агентством ЕС по основным правам, показал, что в 2012 году 40–50% шведских евреев часто слышали обвинения в том, что «израильтяне относятся к палестинцам так же, как нацисты по отношению к евреям». Более того, ряд предложенных в Швеции мер, запрещающих кошерный убой , ритуальное обрезание и, возможно, даже ввоз кошерного мяса, заставил шведскую еврейскую активистку подать заявление о предоставлении убежища в ее собственной стране.

Также в 2012 году , президент Европейского еврейского конгресса , Моше Кантор осудил поведение правительства Швеции , который по его словам является «единственной европейской страной , которая отказывается обсуждать проблему антисемитизма преобладающий в пределах своих границ».

В 2013 году было зарегистрировано в общей сложности десять антисемитских инцидентов, включая антисемитские заявления, сделанные публично шведскими политиками, свастику, нанесенную на еврейскую собственность, и лозунг «Сожги Израиль, сожги», который был напечатан на футболках.

В 2015 году журнал « Этнические и расовые исследования» опубликовал исследование, проведенное в период с 2003 по 2009 год среди учащихся средних школ Швеции. Его цель состояла в том, чтобы изучить изменения в антисемитских настроениях среди молодежи. Результаты опроса не показали существенных изменений в общем уровне антисемитизма между двумя группами молодежи (группой 2003 года и группой 2009 года). Однако дополнительные результаты подразумевают другие различия: в 2003 году студенты, живущие в крупных городах Стокгольма, Гётеборга и Мальмё, имели самый высокий уровень антисемитизма по сравнению с 2009 годом, когда студенты, живущие в небольших муниципалитетах и ​​сельской местности, имели самый высокий уровень антисемитизма. . Другие результаты показали, что как в 2003, так и в 2009 году ученики, родившиеся за пределами Швеции, или их родители, родившиеся за пределами Швеции, демонстрировали более высокий уровень антисемитизма по сравнению со студентами, родившимися в Швеции.

В декабре 2017 года десяток мужчин забросали коктейлями Молотова синагогу в Гетеборге . О пострадавших не сообщалось, а находившиеся внутри здания спрятались в подвале. Инцидент последовал за пропалестинским протестом. Двумя днями позже произошел поджог еврейского кладбища.

Ситуация в Мальмё с 2009 г.

13 января 2009 года коктейли Молотова были брошены внутри и снаружи погребальной часовни на старом еврейском кладбище в городе Мальмё на юге Швеции, что, по всей видимости, было антисемитским актом. Это было третье нападение на часовню за несколько недель до этого инцидента.

В марте 2010 года Фредрик Серадзк из еврейской общины Мальмё сообщил австрийской газете Die Presse , что евреи «подвергаются преследованиям и физическим нападениям» со стороны «людей с Ближнего Востока», хотя он добавил, что лишь небольшая часть из 40 000 жителей Мальмё. Мусульмане «проявляют ненависть к евреям». Леа Глейтман, пережившая Освенцим , посвятившая свою жизнь преподаванию темы Холокоста , заявила, что ее называли лгуньей, когда она рассказывала о Холокосте в школах с мусульманским большинством. Серадск также заявил, что около тридцати еврейских семей эмигрировали из Мальмё в Израиль в прошлом году специально, чтобы спастись от преследований, оценивая, что и без того небольшое еврейское население сокращается на 5 процентов в год. «Мальмё - это место, откуда можно уехать, прямо сейчас многие евреи в Мальмё действительно обеспокоены ситуацией и не верят, что у них здесь есть будущее», - сказал он, сославшись на антисемитизм в качестве основной причины.

В 2010 году The Forward сообщал о нынешнем положении евреев и уровне антисемитизма в Швеции. Хенрик Бахнер, писатель и профессор истории в Лундском университете , утверждал, что члены шведского парламента присутствовали на антиизраильских митингах, на которых сжигали израильский флаг, а также размахивали флагами Хамаса и Хезболлы, а риторика часто носила антисемитский характер. - не только антиизраильские. Но такая публичная риторика не была названа ненавистной и осуждаемой. Чарльз Смолл, директор Инициативы Йельского университета по изучению антисемитизма, заявил, что «Швеция - это микрокосм современного антисемитизма. Это форма согласия с радикальным исламом, который диаметрально противоположен всему, за что выступает Швеция». Пер Гудмундсон, главный редактор Svenska Dagbladet , резко критиковал политиков, которые, по его словам, предлагают «слабые оправдания» мусульманам, обвиняемым в антисемитских преступлениях. «Политики говорят, что эти дети бедны и угнетены, и мы заставили их ненавидеть. По сути, они говорят, что поведение этих детей в некотором роде - наша вина».

По состоянию на 2010 год еврейская община Мальмё насчитывала около 700 человек, большинство из которых были потомками беженцев из Польши и Германии во время Второй мировой войны . Шведская газета Skånska Dagbladet сообщила, что в 2009 году в Мальмё было совершено 79 нападений на евреев, что примерно в два раза больше, чем в предыдущем году, согласно статистике полиции. Джудит Попински, 86-летняя жертва Холокоста, рассказала Daily Telegraph, что ее больше не приглашали в школы с большим мусульманским присутствием, чтобы рассказывать свою историю выживания в Холокосте. Попински, которая нашла убежище в Мальмё в 1945 году, заявила, что до недавнего времени она рассказывала свою историю в школах Мальмё в рамках их программы изучения Холокоста, но теперь многие школы больше не просят переживших Холокост рассказывать свои истории, потому что Студенты-мусульмане обращались с ними с таким неуважением, либо игнорировали их, либо уходили из класса. Далее она заявила, что «Мальмё напоминает мне об антисемитизме, который я чувствовал в детстве в Польше перед войной. Я больше не в безопасности как еврей в Швеции».

В декабре 2010 года еврейская правозащитная организация Центр Симона Визенталя выпустила туристическую справку по Швеции, в которой евреям рекомендовалось проявлять «крайнюю осторожность» при посещении южных частей страны из-за учащения словесных, физических и насильственных преследований. евреев в городе Мальмё.

6 сентября 2012 года международная организация United Nations Watch обсудила антисемитские нападения в Мальмё и заявила, что считает это явление чрезвычайно серьезным, учитывая кандидатуру Швеции на членство в Совете ООН по правам человека. Организация призвала Швецию обеспечить адекватную защиту еврейской общины и разработать специальные инициативы, направленные на просвещение против антисемитизма. Он также сделал выговор Рипалу за то, что он расценил как его многочисленные клеветнические и подстрекательские замечания в отношении еврейской общины в Мальмё и антисемитизма, с которым она сталкивается. Более того, недавние статьи о надвигающихся нападениях на еврейскую общину Мальмё были опубликованы в шведских СМИ также в течение 2012 года, в частности, о нападении на еврейский центр 28 сентября 2012 года. После сообщения, в котором Мальмё был отмечен как центр Что касается антисемитских действий в Швеции, дискурс далее был посвящен исследованию корней этого антисемитизма, связанного с классической ненавистью к евреям или усугубленного длительным арабо-израильским конфликтом.

Я хотел навести мосты между евреями и мусульманами в Мальмё, потому что антисемитизм - проблема в городе. После этого я понял, насколько велика была необходимость об этом поговорить. Сейчас я борюсь со всеми видами ксенофобии. - Сиавош Дерахти

В 2013 году Сиавош Дерахти , родившийся в Швеции сын родителей-иммигрантов из Ирана и основатель организации « Молодые люди против антисемитизма и ксенофобии» , получил первую премию Рауля Валленберга - честь, названную в честь шведского дипломата, спасшего тысячи евреев из нацистских лагерей смерти. во время Второй мировой войны. Из-за его социальной активности, направленной на снижение антисемитизма и ксенофобии, отборочная комиссия сказала, что Дерахти подал «положительный пример» в своем родном городе Мальмё и во всей Швеции. 8 ноября 2012 года Шведский комитет по борьбе с антисемитизмом вручил Дерахти свою первую премию Эльза, учрежденную членом комитета Хенриком Френкелем в память о его родителях, «чтобы побудить молодых людей использовать социальные сети в борьбе против шведского антисемитизма».

В декабре 2017 года, после того как президент Дональд Трамп объявил, что Иерусалим будет признан столицей Израиля Соединенными Штатами , на центральной площади Мёллевонгсторгет произошла стихийная демонстрация, где около 200 человек кричали, что «из Мальмё и мы будем стрелять в евреев ». На следующий день собралась другая толпа, чтобы кричать, что «евреи должны помнить, что армия Мухаммеда вернется». Организатора толпы определить не удалось.

2009 Кубок Дэвиса

В 2009 году Мальмё принимал теннисный матч между Израилем и Швецией во время Кубка Дэвиса после конфликта между Израилем и сектором Газа 2008–2009 годов . В Мальмё политики были обеспокоены экстремистами, и решили из соображений безопасности , чтобы позволить только небольшую аудиторию. Тем не менее, многие шведские политики призвали матч будет отменен из - за своих пропалестинских взглядов и ликвидации последствий войны в Газе , при этом эта идея была отвергнута, потому что шведская сторона автоматически потеряла бы неустойку и, следовательно, выбыла бы из розыгрыша Кубка. План перенести матч из Мальмё в Стокгольм провалился из-за логистических проблем и нехватки времени. В конце концов, Израиль победил и выбил шведскую команду со счетом 3–2. Матч собрал более 6000 пропалестинских протестующих, что сделало его одной из крупнейших демонстраций против Израиля в истории Швеции . Более 100 протестующих были задержаны, когда несколько сотен арабских националистов и сторонников крайне левых столкнулись с более чем 1000 полицейских, охранявших стадион. Мальмё запретили проводить дальнейшие матчи Кубка Дэвиса после беспорядков. Город был также оштрафован Международной федерацией тенниса на 25000 долларов (снижен до 5000 долларов после апелляции) и вынужден выплатить дополнительные 15000 долларов для возмещения доходов, потерянных в результате отстранения зрителей от матча.

Ильмар Рипалу

Шведские газеты и политические лидеры, а также израильские СМИ критиковали мэра Мальмё Ильмара Рипалу ( социал-демократа ) за отрицание роста антисемитизма в Мальмё. .

Столкнувшись с этой проблемой во время интервью в 2010 году с Андреасом Ловеном , журналистом Skånska Dagbladet , Рипалу заявил: «Мы не принимаем ни сионизм, ни антисемитизм. Это крайности, которые ставят себя выше других групп и считают, что они имеют меньшую ценность. . " Он также раскритиковал еврейскую общину Мальмё за ее поддержку Израиля, заявив, что «я хотел бы, чтобы еврейская община осудила израильские нарушения против гражданского населения в Газе. Вместо этого она решает провести [произраильскую] демонстрацию на Большой площади. [Мальмё], которые могут посылать неверные сигналы ».

Еврейские лидеры ответили, что демонстрация, о которой говорил Рипалу, была «митингом в поддержку мира», организованным еврейской общиной в Мальмё, «подвергшейся нападению со стороны участников агрессивной контрдемонстрации», и обвинили Рипалу в том, что он «предполагает, что насилие, направленное против нас, является наша собственная вина просто потому, что мы не выступили против Израиля ».

Рипалу заявил, что кроме демонстрации, в городе не было никаких жестоких нападений на евреев, ссылаясь на данные полиции. Однако те же данные полиции показывают, что количество преступлений на почве ненависти против евреев за последний год увеличилось вдвое. В январе, когда его попросили объяснить, почему еврейским религиозным службам часто требуются охранники и даже защита полиции, Рипалу заявил, что насилие, направленное против еврейской общины Мальмё, исходит от правых экстремистов, а не мусульман.

В интервью Sunday Telegraph в феврале 2010 года Рипалу спросили о сообщениях о том, что антисемитизм в Мальмё усилился до такой степени, что некоторые из его еврейских жителей переезжают (или рассматривают) переезд в Израиль. Рипалу снова отрицал факт насилия в отношении евреев в Мальмё, заявив, что:

Нападений на еврейский народ не было, и если евреи из города хотят переехать в Израиль, это не вопрос Мальмё.

Рипалу добавил по датскому телевидению, что критика его заявления была продуктом произраильского лоббизма .

Тогдашний лидер Шведской социал-демократической партии Мона Сахлин назвала комментарии Рипалу «неудачными». Заявления Рипалу подверглись резкой критике со стороны Серадска, который заявил, что «чаще всего крайне левые обычно используют евреев как боксерскую грушу из-за своего пренебрежения к политике Израиля, даже если евреи в Мальмё не имеют ничего общего с израильской политикой. "

Позже Рипалу признал, что после встречи с лидерами общины он не был достаточно информирован об уязвимой ситуации, в которой оказались евреи. Затем Рипалу заявил, что газета Skånska Dagbladet , первоначально сообщавшая о многих спорных заявлениях Рипалу, неверно представила его как антисемита; Впоследствии газете запретили проводить пресс-конференцию в мэрии, как сообщается, по просьбе Рипалу. В ответ Skånska Dagbladet опубликовала на своем веб-сайте полные записи интервью с Reepalu, а также все тексты, опубликованные в серии статей об угрозах и преследованиях, с которыми сталкиваются евреи Мальмё, и обмене электронными письмами между газетой и мэрией. .

В марте 2012 года Рипалу снова подвергся критике со стороны еврейской общины, когда он сказал шведскому журналу, что антииммигрантская, антимусульманская партия [шведские демократы] «проникла» в еврейскую общину города, чтобы настроить ее против мусульман. Позже Рипалу сказал, что у него нет оснований для своих замечаний и что ему «не следовало так говорить». Впоследствии официальные лица еврейской общины направили лидеру социал-демократов Стефану Лёвену письмо, в котором осуждали то, что сказал Рипалу. В письме говорилось: «Независимо от того, что он говорит и делает с этого момента, мы ему не доверяем». Лофвен и секретарь социал-демократов Карин Ямтин впоследствии договорились встретиться с лидерами еврейской общины, чтобы обсудить комментарии и действия Рипалу, которого критиковали члены его собственной партии.

Рипалу ответил на этот спор , заявив в интервью Haaretz, что «я никогда не был антисемитом и никогда им не буду».

Антисемитские заявления членов шведских демократов с 2014 года

В 2014 году интервью газете Dagens Nyheter , Бьорн Söder на секретаря партии времени из Шведских демократов и второй вице - спикер риксдага заявил , что, по его мнению, люди с двойной национальной идентичности не обязательно идентифицируют себя как шведски и иммигранты должны иметь пройти культурную ассимиляцию . Сёдер заявил, что официально признанные меньшинства, включая евреев, саамов и торнедальцев, во многих случаях имеют двойную культурную идентичность и, вероятно, будут гордиться обоими наследствами. Однако замечания Сёдера были широко истолкованы как означающие, что евреи не могут быть шведами, если они не откажутся от своей еврейской идентичности. Комментарии заставили другие парламентские партии потребовать отставки Сёдера. Центр Симона Визенталя перечислил заявление под шестым номером в своем списке десяти самых антисемитских событий 2014 года. В интервью The Jerusalem Post Сёдер отверг обвинения в антисемитизме и заявил, что Дагенс Найхетер вырвал свои заявления из контекста. .

В октябре 2016 года было выпущено видео, на котором спикер парламента и представитель по вопросам экономической политики Оскар Шёстедт отпускает антисемитские шутки. На вечеринке, которая, как полагают, состоялась в 2011 году, он со смехом рассказал историю о бывших сослуживцах, симпатизирующих нацистам, которые издевались над евреями и сравнивали их с овцами. В том же месяце депутат парламента и второй вице-лидер партии Карина Херрштедт столкнулась с тем, что в 2011 году отправила своему тогдашнему супругу письмо якобы расистского , антисемитского , гомофобного и анти-романистского толка. , например , содержатся фразы , которые названы черные футбольные игроки из команды Ландскруны , как негры в том же время представляя ромы как воры.

В декабре 2016 года депутат Анна Хагвалл была исключена из партии после того, как использовала аргументы, связанные с антисемитизмом, в поддержку законопроекта, который она внесла в парламент, направленного на снижение концентрации собственности СМИ в Швеции.

В сентябре 2017 года стало известно, что 14 активных или бывших муниципальных представителей партии поддержали Северное движение сопротивления , неонацистскую организацию, финансово через членство или покупку антисемитской и расистской литературы или сувениров.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки