Антисемитизм - Antisemitism


Из Википедии, свободной энциклопедии

Антисемитизм (также пишется антисемитизм или антисемитизм ) является враждебность, предрассудки или дискриминация в отношении евреев . Человек , который держит такие позиции называют антисемитом . Антисемитизм , как правило , считается одной из форм расизма . Он также характеризуется как политическая идеология , которая служит организующим принципом и объединяет разрозненные группы , которые выступают против либерализма .

Антисемитизм может проявляться по - разному, начиная от проявлений ненависти или дискриминации в отношении отдельных евреев , организованных погромов со стороны мобов, госполицией, или даже военных атак на целых еврейских общин. Хотя этот термин не пришел в обиход до 19 - го века, в настоящее время применяется также к историческим антиеврейским инцидентам. Известные случаи преследования включают массовые убийства Рейнланд предшествовавших Первый крестовый поход в 1096 году , в эдикт Изгнание из Англии в 1290 году , на массовые убийства испанских евреев в 1391 году , от преследований испанской инквизиции , то изгнание из Испании в 1492 году, в казачьих резню в Украины с 1648 по 1657, различные антиеврейские погромы в Российской империи между 1821 и 1906 годами , в 1894-1906 Дрейфуса во Франции, Холокосту в оккупированной немцами Европе во время Второй мировой войны , советские антиеврейской политике и арабских и участие мусульманина в еврейском исходе из арабских и мусульманских стран .

Корень слова антисемит дает ложное впечатление , что антисемитизм направлен против всех семитских народов , например , в том числе арабов и ассирийцев . Соединение слово антисемит был популярным в Германии в 1879 году как научно-звучащий термин для Judenhass ( «Еврей-ненависть»), и это было его обычное использование с тех пор.

содержание

Возникновение и использование в контексте ксенофобии

Этимология

1879 Положения о антисемитской лиге

Происхождение «антисемитских» терминологии обнаружено в ответах Moritz Штейншнейдер к взглядам Эрнст Ренана . Как Алекс Бейн пишет: «Соединение Антисемитизм по- видимому, использовались сначала Штейншнейдер, который бросил вызов Ренан на его счет„антисемитских предрассудков“[т.е., его отступления от„семитов“ , как гонки ].» Авнер Фальк так же пишет: «Немецкое слово antisemitisch впервые был использован в 1860 году австрийский еврейский ученый Moritz Штейншнейдер (1816-1907) во фразе antisemitische Vorurteile (антисемитские предрассудки). Штейншнейдер использовал эту фразу , чтобы охарактеризовать ложные идеи французского философа Эрнеста Ренана о том , как « семитские расы » уступали « арийские расы ».

Псевдонаучные теории относительно расы, цивилизации, и «прогресс» стали довольно широко распространены в Европе во второй половине 19 - го века, особенно прусский националистический историк Трейчка сделала много , чтобы продвинуть эту форму расизма. Он придумал фразу «евреи являются нашим несчастьем» , которая позже будет широко использоваться нацистами . По Авнер Фалька, Трейчка использует термин «семитский» почти синонимично с «еврейским», в отличии от использования Ренан его для обозначения целого ряда народов, на основе , как правило на лингвистических критериях.

По словам Джонатана М. Гесса, термин первоначально использовался его авторами «подчеркнуть радикальное различие между их собственным„антисемитизмом“и более ранними формами антагонизма по отношению к евреям и иудаизму.»

Обложка Марра это Путь к Победе Germanicism над иудаизмом , 1880 издание

В 1879 году немецкий журналист Вильгельм Марр опубликовал брошюру, Der Sieg де Judenthums über дас Germanenthum. Vom Nicht confessionellen Standpunkt AUS betrachtet ( Победа еврейского духа над германским Духом. Наблюдаемой от нерелигиозной точки зрения ) , в котором он использовал слово Semitismus взаимозаменяемо со словом Judentum обозначать как «еврейство» (еврей как собирательные ) и «еврейство» (качество еврейства, или еврейский дух).

Это использование Semitismus последовали чеканки « Antisemitismus » , который был использован для обозначения оппозиции евреев как народ и против еврейского духа, который Марр интерпретирован как инфильтраций немецкой культуры. Его следующая брошюра, Der Weg Цум Siege де Germanenthums über дас Judenthum ( Путь к Победе германским Духа над еврейским Духом , 1880), представляет собой развитие идей Марры дальнейших и может представить первое опубликованное использование немецкого слова Antisemitismus , «антисемитизм».

Брошюра стала очень популярной, и в том же году он основал Antisemiten-Лига (Лига антисемитов), по- видимому , названную следовать «Анти-КАНЦЛЕР-Лиге» (Anti-канцлер Лига). Лига была первой немецкой организацией , занимающейся специально для борьбы с предполагаемой угрозой для Германии и немецкой культуры , которую евреи , и их влияние, и отстаивание их принудительное удаление из страны.

Насколько может быть установлена, слово было первым широко печататься в 1881 году, когда Марр опубликованной Zwanglose Antisemitische Hefte , и Вильгельм Шерер использовал термин Antisemiten в январском Neue Freie Presse .

В Еврейской энциклопедии сообщает, «В феврале 1881 года, корреспондент Allgemeine Zeitung де Judentums говорит о„Антисемитизм“как обозначение, недавно вступивший в использовании (» Allg. Zeit. Д. Jud.»1881, стр. 138) . 19 июля 1882 г., редактор говорит: «Это совсем недавно Антисемитизм едва ли три года.»

Родственный термин « филосемитизм » был придуман около 1885.

использование

С самого начала этот термин антисемитизм носил специальные расовые коннотации и предназначены конкретно предрассудки в отношении евреев . Термин сбивает с толку, потому что в современном использовании «семитский» обозначает языковую группу, а не гонки. В этом смысле термин употребляется неверно, так как существует много говорящих семитских языков (например , арабы , эфиопы и ассирийцы ) , которые не являются объектами антисемитских предрассудков, в то время как есть много евреев , которые не говорят на иврите , а семитский язык. Хотя «антисемитизм» используется для описания предубеждение против людей, говорящих на других семитских языках, обоснованность такого использования была поставлена под сомнение.

Срок может быть прописан с или без дефиса (антисемитизм или антисемитизма). Некоторые ученые выступают за unhyphenated форму , потому что, «Если вы используете дефис форму, вы считаете , слова„антисемитизм“,„антисемит“,„семитский“как смысл» , а «в антисемитской просторечии,„семиты“ на самом деле означает для евреев, так что «. Например, Эмиль Фалькенгейм поддерживает unhyphenated орфографии, для того , чтобы «[рассеивание] понятие , что есть субъект„антисемитизм“ , который„антисемитизм“выступает против.» Другие одобрив в unhyphenated срок по той же причине включить Padraic О'Хара, профессор религиозных и теологических исследований и директор Центра по изучению иудейско-христианско-мусульманских отношений в Мерримак колледжа ; Иегуда Бауэр , профессор изучения Холокоста на Авраам Harman Институте современного еврейства при Еврейском университете в Иерусалиме ; и Джеймс Кэрролл , историк и писатель. По словам Кэрролла, который первым цитирует О'Хара и Бауэр на «существование чего - то под названием" антисемитизм»,«через дефис слово , таким образом , отражает биполярность , которая лежит в основе проблемы антисемитизма».

Возражения на использование термина, такие как устаревший характер термина семитического как расовый термин, были повышены по крайней мере с 1930-х лет.

Определение

Хотя общее определение антисемитизма враждебность или предубеждение против евреев, и, по словам Олафа Блашке , стал «общим термином для негативных стереотипов в отношении евреев», ряд органов разработал более формальные определения.

Филолог Холокост и Городской университет Нью - Йорк профессора Хелен Фейн определяет его как «сохраняющуюся латентную структуру враждебных убеждений по отношению к евреям как коллектив проявляется в людях , как отношение, так и в культуре как миф, идеология, фольклор и образами, а также в акции-социальной или правовая дискриминация, политическая мобилизация против евреев, и «коллективное или государственное насилие, в результате чего и / или предназначен дистанцироваться, вытеснять, или уничтожать евреев как евреев.

Уточняя определение Фейно, в Dietz Bering из Кельнского университета пишет , что к антисемитам, «евреи не только частично , но полностью плохой по своей природе, то есть их плохие черты неисправимы Из - за этот плохой характер:. (1) евреи следует рассматривать не как личности , а как коллектив. (2) евреи остаются по существу чуждыми в окружающих обществах. (3) евреи принесут бедствие на их «обществах принимающих» или по всему миру, они делают это скрытно, следовательно, анти~d -Semites чувствуют себя обязанными разоблачить конспиративную, плохой еврейский характер «.

Для Сони Weinberg, в отличии от экономического и религиозного антииудаизма , антисемитизм в его современном виде показывает концептуальную инновацию, курорт к «науке» , чтобы защитить себя, новые функциональные формы и организационные различия. Это было антилиберальное, расист и националист. Это способствовало мифу , что евреи сговорились «judaise» в мире ; он служит для закрепления социальной идентичности; она направляется неудовлетворенность среди жертв капиталистической системы; и он был использован в качестве консервативного кода культуры бороться эмансипации и либерализмом.

Карикатура на C.Léandre (Франция, 1898) показывает Ротшильд с миром в его руках

Бернард Льюис определяет антисемитизм как особый случай предрассудков, ненависти или преследования , направленные против людей , которые каким - то образом отличается от остальных. По словам Льюиса, антисемитизм характеризуется двумя различными функциями: евреи судить по стандартным отличается от той , которая применяется к другим, и они обвиняются в «космического зла.» Таким образом, «вполне можно ненавидеть и даже преследовать еврей , не обязательно быть антисемитом» , если эта ненависть или гонение показывает один из двух функций , специфичных для антисемитизма.

Там было много усилий международных и правительственных органов по определению антисемитизму формально. США Госдепартамент утверждает , что « в то время не существует общепринятого определения, есть вообще ясное понимание того , что термин включает в себя.» В целях его Отчета о глобальной борьбе с антисемитизмом 2005, термин считался означает «ненависть к евреям по отдельности и в качестве группы-что можно отнести к еврейской религии и / или этническому происхождению.»

В 2005 году Европейский центр мониторинга расизма и ксенофобии ( в настоящее время Агентство по основным правам ), то это агентство Европейского Союза , разработал более подробное рабочее определение , в котором говорится: «Антисемитизм это определенное восприятие евреев, которое может быть выражено как ненависть к евреям. Словесные и физические проявления антисемитизма направлены на евреев или неевреев лиц и / или их собственности, по отношению к еврейской общины учреждений и религиозных объектов «. Он также добавляет , что «такие проявления также могут предназначаться государствами Израиля, задуманные как еврейская коллективность» , но что «критика Израиля аналогичного выдвигаемыми против любой другой страны , не может рассматриваться как антисемитские.» Это обеспечивает современные примеры способов , в которых антисемитизм может проявляться себя, в том числе: содействие вредя евреев во имя идеологии или религии; содействие негативных стереотипов о евреях; Удерживающие евреев коллективную ответственность за действия отдельного еврейского лица или группы лиц; отрицание холокоста или обвинять еврей или Израиль в преувеличении его; и обвиняя еврей в двойной лояльности или большую верность Израилю , чем их собственная страна. В нем также перечислены способы , в которых атакует Израиль может быть антисемитом, и заявляет , что лишив еврейский народ право на самоопределение, например, утверждая , что существование государства Израиль является расистским усилия, может быть проявлением антисемитизма, а может применять двойные стандарты, требуя от Израиля поведение не ожидается , или требовал от любой другой демократической стране, или на евреев коллективную ответственность за действия государства Израиль. В конце 2013 года , определение было удалено с сайта Агентства по основным правам. Представитель сказал , что он никогда не рассматривались в качестве официальных и что агентство не намерено развивать свое собственное определение. Тем не менее, несмотря на его исчезновения с сайта Агентства по основным правам, определение получило широкое международное применение. Определение было принято в Европарламенте Рабочей группы по антисемитизму, в 2010 году она была принята в Государственный департамент США , в 2014 году она была принята в Оперативном руководстве Ненависть преступности Великобритании колледжа полицейской и был также принят кампания по борьбе с антисемитизмом, и в 2016 году она была принята в Международный альянс памяти жертв Холокоста , что делает его наиболее широко принятое определение антисемитизма во всем мире.

1889 Париж, Франция выборы плакат для себя «кандидата антисемита» Адольфа Уиллетт : «Евреи другой раса, враждебна наши собственные ... иудаизм, есть враг!» (смотрите файл для полного перевода)

Эволюция использования

В 1879 году Вильгельм Марр основал Antisemiten-Лига (антисемитские лиги). Идентификация с антисемитизмом и как антисемит было политически выгодно в Европе в конце 19 - го века. Например, Карл Люгер , популярный мэр конца века Вена , умело использовали антисемитизм как способ направления общественного недовольства своей политической выгоды. В своем 1910 некрологе Люгер, The New York Times отмечает , что Люгер был «председатель Христианско - социального союза парламента и антисемитской Союза Сейме Нижней Австрии. В 1895 году AC Куза организовал Альянс Анти-semitique Universelle в Бухаресте. в период до Второй мировой войны , когда враждебность по отношению к евреям было гораздо более распространенным явление, это не было редкостью для лица, организации или политической партии самоидентифицировать как антисемит или антисемит.

Рано сионистский пионер Леон Пинскер , профессиональный врач, предпочел клинический звучащий термин юдофобии к антисемитизму, который он считал неправильной. Слово юдофобия впервые появилась в своей брошюре « Auto-эмансипации », опубликованной анонимно на немецком языке в сентябре 1882 г. , где она была описана как иррациональный страх или ненависть к евреям. Согласно Пинскером, этот иррациональный страх был наследственная предрасположенность.

Юдофобия является одной из форм demonopathy, с тем отличием, что еврейский дух стал известен всей расой человечества, а не только в определенные расы .... юдофобия является психическим расстройством. Как психическое расстройство является наследственным, и как заболевание, передающимся в течение двух тысяч лет она неизлечима .... Так есть иудаизм и ненависть к евреям проходят через историю на протяжении веков как неотделимые компаньоны .... Проанализировав юдофобии как наследственная форма из demonopathy, свойственная человеческого рода, и представленная ненависть к евреям, как основанный на унаследованные аберрации человеческого ума, мы должны сделать важный вывод о том, что мы должны отказаться от соперничающих против этих враждебных импульсов, так же, как мы отказываемся соперничающими против каждый наследственная предрасположенность.

В период после Хрустальной ночи погрома в 1938 год министр пропаганды немецкого Геббельс заявил: «Немецкий народ является антисемитским Это не имеет никакого желания иметь его ограничение прав или спровоцировать в будущем паразитов еврейской расы..»

После 1945 года победы Союзников над фашистской Германией , и в частности , после того, как в полной мере в нацистском геноциде против евреев стала известна, термин «антисемитизм» приобрел уничижительные коннотации. Это был полный сдвиг окружности в использовании, от эпохи еще несколько десятилетий назад , когда «еврей» был использован в качестве уничижительного термина. Иегуда Бауэр писал в 1984 году: «Там нет антисемитов в мире ... Никто не говорит:« Я антисемит. Вы не можете, после того, как Гитлер. Слово вышло из моды «.

Проявления

Евреи (идентифицированные обязательным еврейским знаком и еврейской шляпой ) сжигаются.

Антисемитизм проявляется в различных формах. Рене Кениг упоминает социальный антисемитизм, экономический антисемитизм, религиозный антисемитизм и политический антисемитизм в качестве примеров. König указывает на то , что эти различные формы демонстрируют , что «истоки антисемитских предрассудков уходят корнями в разные исторические периоды.» Кениг утверждает , что различия в хронологии различных антисемитских предрассудков и неравномерном распределении таких предрассудков по различным слоям населений создают «серьезные трудности в определении различных видов антисемитизма.» Эти трудности могут внести свой вклад в существование различных таксономических , которые были разработаны для классификации форм антисемитизма. Формы , определенные по существу одинаковы; это в первую очередь количество форм и их определения , которые отличаются. Бернар Лазар выделяет три формы антисемитизма: христианский антисемитизм , экономический антисемитизм и этнологический антисемитизме. Уильям Бруштейна называет четыре категории: религиозные, расовые, экономические и политические. Римско - католический историк Эдвард Фланнери выделил четыре разновидности антисемитизма:

Луи Harap разделяет «экономический антисемитизм» и объединяет «политический» и «националистический» антисемитизм в «идеологический антисемитизм». Harap также добавляет к категории «социального антисемитизма».

  • религиозный (еврей, как Христос-убийца),
  • экономический (еврей как банкир, ростовщик, деньги одержимы),
  • социальный (иудей, как социальные низшими, «напористый,» вульгарные, поэтому исключены из личного контакта),
  • расистом (евреи как низшей «расы»),
  • идеологические (евреи считали подрывной или революционной),
  • культурные (евреи рассматриваются как подрыв морально-структурное волокна цивилизации).

Густаво Передник утверждал, что он называет «юдофобия» имеет ряд уникальных черт , которые отличают его от других форм расизма, в том числе и постоянства, глубины, навязчивости, иррациональности, выносливости, вездесущности, и опасности. Он также написал в своей книге юдофобии , что «евреи были обвинены националистами быть создателями коммунизма, коммунистами правящей Капитализм Если они живут в нееврейских странах, их обвиняют в двойных привязанностях;. , Если они . живет в еврейской стране, быть расисты Если они тратят свои деньги, они упрекали за то , что показным;. , когда они не тратят свои деньги, чтобы быть скупыми они называются безродными космополитами или закаленные шовинисты Если они усваивают, они. обвиняются в пятом-обозревателях, если они не делают, из замыкается в .»

Гарвардский профессор Рут Вайс утверждает , что антисемитизм является политической идеологией, авторитарные использовать для консолидации власти пути объединения разрозненных групп. Одним из примеров она дает это предполагаемый антисемитизм в рамках Организации Объединенных Наций , который, в этой точке зрения, функционировали в течение холодной войны в качестве метода формирования коалиции между советскими и арабскими странами, но теперь служат те же цели среди государств , выступающих против типа человека -rights идеология , для которой была создана ООН. Она также приводит в качестве примера формирования Лиги арабских государств .

Культурный антисемитизм

Луи Harap определяет культурный антисемитизм как «этот вид антисемитизма , который заряжает еврей с коррумпируя данную культуру и пытается вытеснить или успех в вытесняя предпочтительную культуру с равномерной, сырой„еврейской“культурой. Кроме того , Эрик Кандель характеризует культурным антисемитизм как основанный на идее «еврейство» в качестве «религиозной или культурной традиции , которая приобретается через обучение, через отличительные традиции и образование». по словам Кандель, эта форма антисемитизма рассматривает еврей как обладающие «непривлекательные психологические и социальные характеристики, усваиваются через аккультурации.»Niewyk и Nicosia характеризуют культурный антисемитизм , как фокусирование на и осуждая„отчужденность евреев из общества , в котором они живут.“важной особенностью культурного антисемитизма является то , что он считает негативные атрибуты иудаизма погашаться путем образование или религиозной конверсии.

Религиозный антисемитизм

Выполнение Мариана де Carabajal (крещеный еврей), обвиняемое рецидива в иудаизм, Мехико , 1601

Религиозный антисемитизм , также известный как анти-иудаизм, является нелюбовью к евреям из - за их предполагаемые религиозные верования. Теоретически, антисемитизм и нападение против отдельных евреев , остановятся , если евреи прекратили практиковать иудаизм или изменить свою общественную веру, особенно обращение к официальной или правой религии. Однако, в некоторых случаях дискриминация продолжается после преобразования, как и в случае в христианство Marranos или иберийских евреев в конце 15 - го века и 16 - го века , которые были подозревается тайно исповедовать иудаизм или еврейские обычаи.

Хотя истоки антисемитизма коренятся в иудео-христианский конфликт, другие формы антисемитизма развивались в наше время. Фредерик Швейцер утверждает , что «большинство ученых игнорируют христианскую основу , на которой современная антисемитская здание опирается и вызывать политический антисемитизм, культурный антисемитизм, расизм или расовый антисемитизм, экономический антисемитизм и тому подобное.» Уильям Николс проводит различие между религиозным антисемитизмом и современным антисемитизмом , основанным на расовой или этническую почве: «Разделительная линия была возможностью эффективного преобразования [...] еврей перестал быть еврей при крещении .» С точки зрения расового антисемитизма, однако, «усвоенный еврей был еще еврей, даже после крещения. [...] От Просвещения вперед, это уже не возможно провести четкие линии разграничения между религиозными и расовыми формами враждебности по отношению к евреям [...] После того, как евреи освободились и светское мышление делает его внешний вид, не выходя из- за старой христианской враждебность по отношению к евреям, новый термин антисемитизм становится почти неизбежным, даже до появления явно расистских доктрин.»

Некоторые христиане , такие как католический священник Эрнест Жуэна , который опубликовал первый французский перевод протоколов , в сочетании религиозного и расовый антисемитизм, как и в своем заявлении , что «С тройной точки зрения расы, национальность и религия, еврей стал врагом человечества «. Вирулентных Антисемитизм Дрюмон , один из самых читаемых писателей - католиков во Франции во время Дрейфуса, также в сочетании религиозной и расовой антисемитизм.

Экономический антисемитизм

Основная предпосылка экономического антисемитизма является то , что евреи выполняют вредные виды экономической деятельности или что экономическая деятельность , становятся вредными , когда они выполняются евреями.

Связь евреев и деньги лежат в основе самого разрушительные и прочные антисемитские утки . Антисемиты утверждают , что евреи контролируют мировые финансы, теорию , принимаемую в мошеннических Протоколах Сионских Мудрецов , а позже повторил Генри Форд и его Dearborn Independent . В современной эпохе, такие мифы продолжают распространяться в таких книгах, как тайные отношения между неграми и евреями , опубликованной Нацией Ислама , и в Интернете. Дерек Пенслар пишет , что есть два компонента финансовых ИЕ :

а) евреи дикари, что «темперамент неспособны выполнять честный труд»
б) евреи «лидеры финансового заговорщиков, стремящихся к мировому господству»

Авраам Фоксман описывает шесть аспектов финансовых ИЕ:

  1. Все евреи богаты
  2. Евреи скупы и жадны
  3. Мощные евреи контролируют мир бизнеса
  4. Иудаизм подчеркивает прибыль и материализм
  5. Это хорошо для евреев обманывать неевреев
  6. Евреи используют свою силу, чтобы принести пользу «своего собственного вида»

Джералд Крфец обобщает миф как «[евреи] контролировать банки, денежную массу, экономику и бизнес-сообщество, страну, мир». Krefetz дает, в качестве иллюстраций, много оскорблений и пословиц (на нескольких языках) , которые свидетельствуют о том , что евреи скупы, или жадный, или скупой, или агрессивные участники переговоров. В девятнадцатом веке, евреи были описаны как «оскорбительный, глупый, и прижимистый», но после еврейской эмансипации и рост евреев в средне- или высшего класса в Европе изображались как «умный, хитрый и манипулятивной финансисты, чтобы доминировать [мировые финансы]».

Леон Поляков утверждает , что экономический антисемитизм не является отдельными формы антисемитизма, а лишь проявление теологического антисемитизма (потому что, без богословских причин экономического антисемитизма, не было бы никакого экономическим антисемитизм). В противовес этой точке зрения, Дерек Пенслар утверждает , что в современную эпоху, экономический антисемитизм «различны и почти постоянный» , но богословский антисемитизм «часто покорена».

Научное исследование Франческо -Д Acunto, Марсель Prokopczuk и Майкл Вебер показало, что люди, которые живут в районах Германии, которые содержат наиболее жестокую историю антисемитского преследования, скорее всего, будет недоверчивы финансы в целом. Таким образом, они, как правило, вкладывать меньше денег на фондовом рынке и сделать плохие финансовые решения. Исследователи пришли к выводу «что преследование меньшинств снижает не только в долгосрочной перспективе богатство преследуемых, но из преследователей, а также.»

Расовый антисемитизм

Еврейский советский солдат в плен немецкой армией, август 1941 г. По крайней мере, 50.000 еврейских солдат были расстреляны после отбора.

Расовый антисемитизм предубеждение против евреев как расовой / этнической группы, а не иудаизм как религию.

Расовый антисемитизм является идея о том , что евреи различны и низшей расой по сравнению с их странами хозяевах. В конце 19 - го века и в начале 20 - го века, он приобрел господствующее признание в рамках евгеники движения, классифицированных неевропеец как подчиненные. Это более конкретно утверждал , что северные европейцы, или «арийцы», были выше. Расовые антисемиты видел евреев как часть семитской расы и подчеркнул их неевропейского происхождения и культуры. Они видели евреев как за выкуп , даже если они преобразуются в религии большинства.

Расовый антисемитизм заменил ненависть к иудаизму с ненавистью к евреям в качестве группы. В контексте промышленной революции , после еврейской эмансипации , евреи быстро урбанизированные и переживали период большей социальной мобильности. При уменьшении роли религии в общественной жизни отпуску религиозный антисемитизм, сочетание растущего национализма , рост евгеники , и обид на социально-экономический успехе евреев привело к новому и более вирулентному, расистскому антисемитизму.

По словам Уильяма Nichols, религиозный антисемитизм можно отличить от современного антисемитизма на основе расовых или этнических оснований. «Разделительная линия была возможность эффективного преобразования ... Иудей перестал быть евреем при крещении.» Однако, с расовым антисемитизмом, «Теперь усваиваются Еврей был еще евреем, даже после крещения .... От Просвещения и далее, это уже не возможно провести четкое разграничение между различием религиозными и расовыми формами враждебности по отношению к евреям .. . После того, как евреи освободились и светское мышление делает его внешний вид, не выходя из- за старой христианской враждебность по отношению к евреям, новый термин антисемитизм становится почти неизбежным, даже до появления явно расистских доктрин «.

В начале 19 - го века, были введены в действие ряд законов , позволяющих эмансипации евреев в странах Западной Европы. Старые законы , ограничивающие их гетто , а также многие законы, ограничивающие их права собственности, права на богослужение и оккупации, были отменены. Несмотря на это, традиционная дискриминация и враждебность по отношению к евреям на религиозной почве сохранялась и была дополнена расовой антисемитизме , воодушевлен работой расовых теоретиков , таких как Джозеф Гобино и особенно его Эссе о неравенстве человеческой расы в 1853-5. Националистические повестки на основе этнической принадлежности , известные как этнонационализм , как правило , исключаются евреи от национального сообщества , как инопланетная раса. Союзников к этому были теории социального дарвинизма , в котором подчеркивается предполагаемый конфликт между высшими и низшими расами людей. Такие теории, как правило , положенные северными европейцы, выступали за превосходство белых арийцев в семитские еврей.

Политический антисемитизм

«Вся проблема евреев существует только в национальных государствах, потому что здесь их энергия и более высокий уровень интеллекта, их накопленный капитал духа и воли, собранных из поколения в поколение через долгое школьное образование в страдании, должны стать настолько преобладающий, чтобы вызвать массовую зависть . и ненависть почти все современные народы, поэтому - в прямой зависимости от степени, в которой они действуют до nationalistially - литературный непристойности ведущих евреев зарезать, как козлы отпущения из всех мыслимых государственных и внутренней бедой распространяется «.
- Фридрих Ницше , 1886, [М. 1 475]

Уильям Бруштейн определяет политический антисемитизм , как враждебность по отношению к евреям , основанным на убеждении , что евреи стремятся национальной и / или мировой державой. «Израэль Гутман характеризует политический антисемитизм , как тенденция к„лежать ответственность на евреях за поражения и политических экономических кризисы“, стремясь к» эксплуатировать оппозиция и сопротивление еврейского влияния как элементы в политических программах партий «.

По словам Виктора Karády, политический антисемитизм стал широко распространенным после законного освобождения евреев и стремился обратить вспять некоторые из последствий этого освобождения.

Теории заговора

Отрицание Холокоста и еврейский заговор теории, также рассматриваются формой антисемитизма. Зоологические теории заговора были размножены арабскими СМИ и арабскими сайтами языка, утверждая , на «сионистский заговор» за использованием животных для нападения на гражданских лиц или проводить шпионаж.

Новый антисемитизм

Знак проходить в акции протеста в Эдинбурге, Шотландия , 10 января 2009

Начиная с 1990 - х годов, некоторые ученые выдвинули концепцию нового антисемитизма , идет одновременно с левой , на правом , и радикального ислама , который стремится сосредоточиться на оппозиции к созданию еврейского государства в государстве Израиль , и они утверждают , что язык антисионизм и критика Израиля использованы для атаки евреев в более широком смысле. С этой точки зрения, сторонники новой концепции считают , что критика Израиля и сионизм часто несоразмерна степенью и уникальные в натуральной форме, и они объясняют это антисемитизм. Еврейский ученый Густаво Передник положено в 2004 году , что антисионизм само по себе представляет собой форму дискриминации в отношении евреев, тем , что она выделяет еврейских национальных чаяний , как незаконный и расистской деятельности, и «предлагаются меры , которые приведут к гибели миллионов евреев ». Утверждаются , что новый антисемитизм развертывает традиционные антисемитские мотивы, в том числе старых мотивов , такие как кровавый навет .

Критики концепций рассматривают ее как банальность смысла антисемитизма, а также использование антисемитизма , с тем чтобы заставить замолчать дискуссию и отвлечь внимание от законной критики государства Израиля , и, сопоставляя антисионизм с антисемитизмом, неправильно запятнать кто против израильских действий и политики.

индологии

Немецкие индологи произвольно определили «слои» в Махабхарате и Бхагавад Гите с целью заправки европейского антисемитизма через индо-арийскую теорию миграции . Эта идентификация требует приравнивания браминов с евреями , в результате чего анти-брахманизм.

история

Резня Бана Курайза , иудейское племя в Медине , 627

Многие авторы видят корни современного антисемитизма как в языческой древности и раннем христианстве. Джером Chanes выделяет шесть этапов исторического развития антисемитизма:

  1. Дохристианский антииудаизм в Древней Греции и Риме, который был в основном этническим характер
  2. Христианский антисемитизм в древности и в средние века, который был религиозный характер и распространилось в наше время
  3. Традиционная мусульманская антисемитизм, который был, по крайней мере, в своей классической форме, тонкостей в том, что евреи были защищены класс
  4. Политический, социальный и экономический антисемитизм Просвещения и пост-просветительского Европы, которая заложила основу для расового антисемитизма
  5. Расовый антисемитизм, который возник в 19-м веке, и кульминацией нацизма в 20-м веке
  6. Современный антисемитизм , который был назван некоторыми как Нью антисемитизму

Chanes предполагает , что эти шесть этапов могут быть объединены в три категории: «древний антисемитизмом, который был в основном этнический характер, христианского антисемитизма , который был религиозным и расовым антисемитизмом девятнадцатого и двадцатого веков.»

Древний мир

Первые наглядные примеры антиеврейских настроений можно проследить до н.э. 3 века до Александрии , дома в крупнейшей еврейскую диаспору в мире в то время и где Септуагинт , греческий перевод еврейской Библии , был произведен. Манефон , египетский жрец и историк той эпохи, писал едко евреев. Его темы повторяются в работах Чаеремон , Лисимах , Посидония , Аполлоний Molon , и в Апиона и Тацита . Агатархид Книдского высмеивал практику евреев и «абсурдности их закон », что делает насмешливую ссылку на то, как Птолемей Лаг смог вторгнуться в Иерусалим в 320 г. до н.э. , потому что его жители наблюдали за Шаббат . Один из самых ранних антиеврейских указов , обнародованных Антиоха IV Епифана приблизительно 170-167 BCE, зажгло восстание Маккавеев в Иудее .

Учитывая антиеврейские сочинения Манефона, в антисемитизме , возможно, возник в Египте и был распространен «на греческом пересказе древнеегипетских предрассудков». Древний еврейский философ Филон Александрийский описывает нападение на евреев в Александрии в 38 н.э. , в результате которого погибли тысячи евреев. Насилие в Александрии , возможно, было вызвано евреями изображаются в виде мизантропов . Tcherikover утверждает , что причина ненависти евреев в период эллинизма была их обособленность в греческих городах, полисы . Bohak утверждал, однако, что рано враждебность против евреев , не может рассматриваться как антииудейским или антисемитским , если он не возник из отношений , которые были проведены в отношении евреев в одиночку, и что многие греки показали враждебность по отношению к какому - либо группе они считали варварами. Заявления проявляющих предрассудков против евреев и их религии можно найти в трудах многих языческих греческих и римских писателей. Эдвард Фланнери пишет , что это был отказ евреев принять греческие религиозные и социальные стандарты , которые выделяют их. Hecataetus из Абдеры, греческий историк начале третьего века нашей эры, писал , что Моисей «в воспоминание изгнания своего народа, возбужденному для них человеконенавистнической и негостеприимный образ жизни.» Манефон , египетский историк, писал о том , что евреи были изгнаны из египетских прокаженных , которые были научены Моисеем «не обожает боги.» Эдвард Фланнери описывает антисемитизм в древностях по существу «культурный, принимая форму национальной ксенофобии разыгрывается в политических условиях.»

Есть примеры эллинистических правителей осквернения Храма и о запрут еврейские религиозные практики, такие как обрезание , Шаббат соблюдение, изучение еврейских религиозных книг и т.д. Примеры могут быть найдены в антиеврейских беспорядках в Александрии в 3 веке до н.

Еврейская диаспора на Ниле острове Элефантине , который был основан наемниками, испытали разрушение его храма в 410 году до нашей эры.

Соотношения между еврейским народом и занимающей Римской империей времен были антагонистическими и привели несколько восстаний . По словам Светония , император Тиберий изгнан из Рима евреев, ушедших жить там. 18-го века английский историк Эдвард Гиббон определил более толерантный период в романо-еврейских отношениях , начиная с приблизительно 160 CE. Однако, когда христианство стало государственной религией Римской империи, отношение государства к евреям постепенно ухудшалось .

Джеймс Кэрролл утверждал: «евреи составляли 10% от общей численности населения Римской империи К этому отношению, если другие факторы , такие как. Погромы и преобразования не вмешалось, было бы 200 миллионов евреев в мире сегодня, вместо того , чтобы что - то вроде 13 миллиона «.

Гонения в средние века

В конце 6 века н.э., вновь Catholicised вестготов царство в Hispania издал ряд антиеврейских указов, которые запрещали евреям вступать в брак христиан, практикующих обрезание, и соблюдая еврейские святые дни. Продолжая в течение 7-го века, как вестготы цари и Церковь были активны в создании социальной агрессии и к евреям с «гражданскими и церковными наказаниями», начиная от принудительного преобразования, рабства, изгнания и смерти.

С 9 века, средневековый исламский мир классифицирован евреями и христиан как зиме , и разрешил евреям исповедовать свою религию более свободно , чем они могли бы сделать в средневековой христианской Европе . Под исламским правлением , был золотой век еврейской культуры в Испании , которая длилась до , по крайней мере , в 11 - м веке. Она закончилась , когда несколько Мусульманские погромы против евреев имели место на Пиренейском полуострове , в том числе и те , которые имели место в Кордове в 1011 году и в Гранаде в 1066 году . Несколько указов заказывающих разрушения синагог были также приняты в Египте , Сирии , Ираке и Йемене с 11 - го века. Кроме того, евреи были вынуждены обратиться в ислам или смерть лица в некоторых частях Йемена , Марокко и Багдад несколько раз между 12 - м и 18 - м веками. В Almohads , которые взяли под свой контроль Almoravids " Магриба и андалузские территории по 1147, были гораздо более фундаменталист в перспективе по сравнению с их предшественниками, и они относились к зимми жестко. Столкнувшись с выбором смерти или преобразования, многие иудеи и христиане эмигрировали. Некоторые, такие как семейство Маймонида , бежали на восток более толерантных мусульманских странах, в то время как некоторые другие пошли на север , чтобы осесть в растущих христианских королевств.

В средние века в Европе было гонение евреев во многих местах, с кровавых наветов , изгнаний, принудительных преобразований и погромов . Главное оправдание предрассудков в отношении евреев в Европе было религиозно.

Гонения достиг своего первого пика во время крестовых походов . В первом крестовом походе (1096) сотни или даже тысячи евреев были убиты , как и пришли крестоносцы. Это была первая крупная вспышка антиеврейских насилия в христианской Европе за пределами Испании и была упомянута сионистов в 19 веке , как свидетельствует о необходимости для государства Израиль.

В Second крестового похода (1147) евреи в Германии были подвергнуты несколько расправ. Евреи были также подвергнуты атакам со стороны крестовых пастушьих из 1251 и 1320 , а также Rintfleisch рыцари в 1298 Крестовые походы были затем высылки, в том числе, в 1290 году , Изгоняющей всех английских евреев; в 1394 году , изгнание 100000 евреев во Франции; и в 1421 году , изгнание тысяч из Австрии. Многие из высланных евреев бежали в Польшу. В средневековой и ренессансной Европе, основной вклад в углубление антисемитских настроений и юридических действий среди христианского населения была популярная проповедью ревностной реформы религиозных орденов, францисканцы (особенно Бернардино из Feltre) и доминиканцы (особенно Винсент Феррер), который причесана Европа и способствовал антисемитизму через их часто огненные, эмоциональные призывы.

Поскольку черная смерть эпидемия опустошала Европу в середине 14-го века, в результате чего смерти значительной части населения, евреи были использованы в качестве козла отпущения . Поползли слухи , что они вызвали заболевание преднамеренно отравляют колодцы. Сотни еврейских общин были уничтожены в многочисленных гонениях . Хотя Климент VI пытался защитить их, выпуская две папские буллы в 1348 году первые 6 июля и еще один через несколько месяцев, 900 евреев были сожжены заживо в Страсбурге , где чума еще не повлияли на город.

17ый век

В середине-конце 17 века Посполитая была разрушена несколько конфликтов, в которых Содружество потеряли более трети ее населения (более 3 миллионов человек), и еврейские потери подсчитывают сотнями тысяч. Первый из этих конфликтов был Хмельницком Uprising , когда Богдан Хмельницкий сторонников «s убиты десятки тысяч евреев в восточных и южных областях он контролировал (сегодня Украина ). Точное число умерших никогда не может быть известно, но уменьшение еврейского населения в течение этого периода оценивается в 100000 до 200000, который также включает эмиграцию, смертность от болезней и неволи в Османской империи , называется jasyr .

Европейские иммигранты в США принесли антисемитизм в стране еще в 17 веке. Стёйвесант , голландский губернатор Нью - Амстердам , реализованы планы по предотвращению евреев селиться в городе. Во время колониальной эры, американское правительство ограничило политические и экономические права евреев. Он не был до американской войны за независимость, что евреи приобрели законные права, включая право голоса. Тем не менее, даже на пике своего развития , ограничения на евреев в Соединенных Штатах никогда не были столь жесткими , как они были в Европе.

В Зайди имамата из Йемена , евреи были также выделены для дискриминации в 17 - м веке, который завершился в общем изгнание всех евреев из мест в Йемене засушливой прибрежной равнине Тихама и которая стала известна как Mawza Exile .

просветление

В 1744 годе Фридрих II Прусском ограничил число евреев разрешило жить в Бреслау только десять так называемых «защищенных» еврейских семьям и поощрял подобную практику в других прусских городах. В 1750 году он издал VOR Revidiertes Общая Privilegium унд Reglement умереть Judenschaft : «защищенных» евреи имели альтернативу «либо воздерживаться от вступления в брак или оставить Берлином » (цитирую Дубнов ). В том же году, Эрцгерцогиня Австрии Марии Терезии заказала еврей из Чехии , но вскоре отменила свое положение, при условии , что евреи платят за их реадмиссии каждые десять лет. Этот вымогательства был известен как malke-Geld (деньги королевы). В 1752 году она ввела закон , ограничивающий каждую еврейскую семью сына. В 1782 году Иосиф II упразднил большинство этих методов преследования в его Toleranzpatent , при условии , что идиш и иврит были исключены из государственных архивов , и что судебная автономия была аннулирована. Моисей Мендельсон писал , что «Такая терпимость ... еще более опасная игра в толерантности , чем открытые преследования.»

Вольтер

По словам Арнольда века, Вольтер «s„Lettres philosophiques, Словаре Философская и Кандид, чтобы назвать только некоторые из его наиболее известных работ, насыщены комментариями на евреев и иудаизма , и подавляющее большинство являются отрицательными“. Пол Х. Мейер добавляет: «Там нет сомнений в том , что Вольтер, особенно в его последние годы, кормила бурную ненависть к евреям , и в равной степени уверен , что его злоба ... сделал оказывать значительное влияние на общественное мнение во Франции. " Тридцать из 118 статей Вольтера Словник Философского заинтересованных евреев и описали их в последовательно худшей стороне.

Луи де Bonald и католическая Контрреволюция

Контрреволюционный католический роялист Луи де Bonald выделяется среди первых цифр явно призывает к отмене эмансипации евреев в волне французской революции . Нападения Бональда на евреях, вероятно, повлияли на Наполеон решения «s ограничить гражданские права эльзасских евреев. Статья Бональда в Сур ль Juifs (1806) была одним из самых ядовитых стяжек своей эпохи и оборудована парадигма , которая объединила антилиберализм, оборона от сельского общества, традиционный христианский антисемитизм, и идентификация евреев с банкирами и финансовым капиталом, что в свою очередь влияет на многие последующие правые реакционеры , такие как Роджер Гугенот де Мюссе , Моррас и Дрюмон , националисты , такие как Морис Барре и Паоло Орано и антисемитских социалистов , таких как Альфонс Туссенель . Bonald кроме того объявил , что евреи «чужой» народ, «государство в государстве», и должны быть вынуждены носить отличительный знак , чтобы легко идентифицировать и дискриминировать их.

Согласно французской Второй империи, популярный контрреволюционный Католический журналист Луис Веиллот размножает аргументы Бональда против еврейской «финансовой аристократии» вместе с злобными выпадами против Талмуда и евреев как «deicidal людей» ведомых ненавистью к «поработить» христиан. Между 1882 и 1886 годах только французские священники опубликовал двадцать антисемитские книги обвиняя недуги Франции на евреев и призвал правительство предавать их обратно в гетто, изгнать их, или повесить их от виселицы. Гугенот де Мюссе в Ле Juif, ле иудаизма и др ла иудаизации дез chrétiens народами и (1869) был назван «библией современного антисемитизма» и была переведена на немецкий нацистский идеолог Альфред Розенберг .

Царская Россия

Тысячи евреев были убиты казацкими гайдамаков в 1768 бойне Умани в Царстве Польском . В 1772 году императрица России Екатерина II вынудила евреев в черте оседлости - который был расположен в основном в современной Польше, Украины и Белоруссии - и остаться в своих местечках и запретил им возвращаться в города , которые они занимали до раздел Польши . С 1804 года евреи были запрещены из своих деревень, и начал поток в города. Декрет императора Николай I в России в 1827 году мобилизовал еврей в возрасте до 18 лет в кантонист школы для военной службы 25 лет в целях содействия крещения. Политика в отношении евреев несколько либерализовать при царе Александре II ( т . 1855-1881 ). Однако, его убийство в 1881 году служил в качестве предлога для дальнейшего подавления таких , как Май Законов от 1882. Константином Победоносцевым , прозванный «черной государь» и воспитателем в царевича , впоследствии коронован император Николай II объявил , что «Одна треть евреев должен умереть, одна треть должна эмиграцию, и одна треть быть преобразованы в христианство».

Исламский антисемитизм в 19 веке

Историк Мартин Гилберт пишет , что он был в 19 - м веке , что положение евреев ухудшалось в мусульманских странах. Benny Моррис пишет , что один символ еврейской деградации был явлением бросания камней у евреев мусульманских детей. Моррис цитирует путешественник 19-го века: «Я видел человечек на шесть лет, с отрядом тучных малышей только три и четыре, преподавая [им] , чтобы бросать камни в еврее, и один маленький еж будет, с наибольшая прохлада, ковылять до человека и буквально плевали на его еврейское габардин Ко всему этому еврей обязан подчиняться;. , было бы больше , чем его жизнь стоит предложить поразить Mahommedan «.

В середине 19 - го века, Джей Бенджамин писал о жизни персидских евреев , описывая условия и убеждения , которые пошли еще в 16 веке: «... они вынуждены жить в отдельной части города ... Под предлогом их существа нечистые, они обработаны с наибольшей тяжестью и они должны войти в улицу, населенный мусульманами, они забросали мальчик и мобами с камнями и грязью ... «.

В Иерусалиме , по крайней мере, условия для некоторых евреев улучшилось. Мозес Монтефиоре , на его седьмой визит в 1875 году, отметил , что мелкие новые здания, налетев и; "конечно , мы приближаемся ко времени , чтобы свидетельствовать освященную Божье обещание Сиону. Мусульманских и христианских арабов участвовали в Пурим и Песах ; Арабы называют сефардов "евреев, сыновей арабов; улемы и раввины предложили совместные молитвы о дожде во время засухи.

Во время судебного процесса Дрейфус во Франции, «мусульманские комментарии, как правило, выступают за гонимый еврей против его христианских преследователей».

Светский или расовый антисемитизм

Титульный лист второго издания Das Judenthum в дер Musik , опубликованный в 1869 году

В 1850 году немецкий композитор Рихард Вагнер - который был назван «изобретателем современного антисемитизма» - опубликовано Das Judenthum в дер Musik (грубо «еврействе в музыке») под псевдонимом в Neue Zeitschrift für Musik . Эссе начиналось как нападение на еврейских композиторов, в частности , современники Вагнера, и соперников, Феликса Мендельсона и Джакомо Мейербера , но расширил обвинять евреев в том , вредная и чужеродным элементом в немецкую культуру , которые испорчены моралью и, по сути дела , паразитирующих неспособным создания действительно «немецкий» искусства. Затруднение было манипулирование и контроль со стороны евреев денежной экономики:

В соответствии с действующей конституцией этого мира, еврей по правде говоря, уже более эмансипированной: он правил, и будет править, пока деньги остается сила, перед которой все наши поступки и наши отношения теряют свою силу.

Хотя обнародовано анонимно, когда очерк был переиздан 19 лет спустя, в 1869 году, концепция разлагающего еврея стала настолько широко распространена, что имя Вагнера было прикреплено к нему.

Антисемитизм также могут быть найдены во многих братьев Гримм сказки по Иакову и Вильгельмом Гримм , изданных с 1812 по 1857. Это в основном характеризуется евреи являясь злодеем из истории, например, в „хорошая сделка“ (» Der Gute Гендель» ) и„еврей Среди Шипы“( „Der Jude им Дорн“ ).

В середине 19-го века увидел продолжал официальное преследование евреев, особенно в Восточной Европе под царским влиянием. К примеру, в 1846 году, 80-евреи подошли к губернатору в Варшаве, чтобы сохранить право носить свою традиционную одежду, но были немедленно отвергнуты того, что их волосы и бороды силой вырезать, за свой счет.

В Америке, даже такие влиятельные фигуры, как Уолт Уитмен терпимо фанатизм по отношению к евреям. Во время своего пребывания в качестве редактора Бруклинского Орла (1846-1848), газета опубликовала исторические очерки литейных евреев в дурном свете.

Дрейфуса было печально известным антисемитским событием конца 19 века и в начале 20 - го века. Альфред Дрейфус , еврейский артиллерийский капитан в французской армии , был обвинен в 1894 году в передаче секретов немцев. В результате этих обвинений, Дрейфус был осужден и приговорен к пожизненному заключению на острове Дьявола . Фактический шпион, Мари Чарльз Эстергази, был оправдан. Это событие вызвало большой шум среди французов, со стороны общественной выбирающей по вопросу о том , была ли на самом деле виновна или нет Дрейфус. Эмиля Золя обвинил армию в развращении системы французского правосудия. Тем не менее, общий консенсус постановил , что Дрейфус виновен: 80% прессы во Франции осуждал его. Такое отношение у большинства населения Франции раскрывает основное антисемитизма периода времени.

Адольф Stoecker (1835-1909), то лютеранский суд капеллан кайзер Вильгельм I , основанный в 1878 году антисемитская, антилиберальная политическая партия называется христианской социальная партия . Эта партия всегда остается небольшой, и его опора сократилась после смерти Stoecker, в большинстве его членов в конечном счете присоединения крупных консервативных групп , такие как Немецкая национальной народной партия .

Некоторые ученые рассматривают Карла Маркса сочинение по еврейскому вопросу , как антисемитские, и утверждают , что он часто использовал антисемитские эпитеты в его опубликованных и частных писаниях. Эти ученые утверждают , что Маркс приравнены иудаизма с капитализмом в его эссе, помогая распространять эту идею. Некоторые утверждают , что в дальнейшем эссе под влиянием национал - социалистом , а также советских и арабских антисемитов. Сам Маркс имел еврейское происхождение, и Альберт Линдеман и хайэм маккоби предположили , что он был смущен этим . Другие утверждают , что борьба Маркс последовательно поддерживают прусские еврейские общины для достижения равных политических прав. Эти ученые утверждают , что «К еврейскому вопросу» есть критика аргументов Бруно Бауэра , что евреи должны перейти в христианство , прежде освободились, и более обычно критический анализ дискурсов либеральных прав и капитализма. Иэн Hamphsher-Монах писал , что «Эта работа [по еврейскому вопросу] приводится в качестве доказательства якобы антисемитизме Маркса, но только самое поверхностное прочтение этого может выдержать такую интерпретацию.» Дэвид McLellan и Франсис Уин утверждают , что читатели должны интерпретировать по еврейскому вопросу в более глубоком контексте дебатов Маркса с Бруно Бауэром , автором Еврейского вопроса , о еврейской эмансипации в Германии. Wheen говорит , что «Те критики, которые видят это как предвкушение„Mein Kampf“, упускать из виду один, важный момент:., Несмотря на неуклюжую фразеологии и сырой стереотипного, эссе было написано в защиту евреев Это было реторты Бруно Бауэра, который утверждал , что евреи не должны быть предоставлены полные гражданские права и свободы , если они не были крещены , как христиане». По McLellan, Маркс использовал слово Judentum просторечия, как означающая торговлю , утверждая , что немцы должны быть освободились от капиталистического способа производства не иудаизм или евреев , в частности. McLellan делает вывод , что читатели должны интерпретировать вторую половину эссе, как «расширенной каламбур на счет Бауэра».

20 век

В период с 1900 по 1924 г., примерно 1,75 миллиона евреев мигрировали в Америку, основные из Восточной Европы. До 1900 американских евреев были всегда составлял менее 1% от общей численности населения Америки, но к 1930 году евреи составляли около 3,5%. Это увеличение, в сочетании с ростом социальной мобильности некоторых евреев, способствовало всплеску антисемитизма. В первой половине 20 - го века, в США, евреи подвергались дискриминации в сфере занятости, доступа к жилым и курортных зонах, членство в клубах и организациях, а также в ужесточили квоты на еврейские зачисления и преподавательские должности в колледжах и университетах. Линчевание Лео Франка толпой выдающихся граждан в Мариетта, Грузия в 1915 году превратили фару Антисемитизм в Соединенных Штатах. Случай был также использован для обеспечения поддержки возобновления Ку - клукс - клана , который был неактивным с 1870 года.

В начале 20 - го века, Бейлис Trial в России представлены случаи кровавого навета в Европе. Христиане обвинения евреев убивали христиан в качестве оправдания для убийства евреев.

Открытое чтение антисемитской газеты Der Штюрмер , Вормс, Германия , 1935

Антисемитизм в Америке достиг своего пика в межвоенный период . Пионером автопроизводителем Генри Форд распространяются антисемитские идеи в своей газете Dearborn Independent (опубликовано Форд с 1919 по 1927). Рентгено выступления Деда Кофлина в конце 1930 - х годов атакован Franklin D. Roosevelt «s Новый курс и способствовал понятие еврейского финансового заговоре. Некоторые видные политики разделяют такие взгляды: Луи Т. Макфадден , председатель комитета Палаты представителей США по банковскому делу и валюты , обвиняли еврей в решении Рузвельта отказаться от золотого стандарта , и утверждали , что «в Соединенных Штатах сегодня, язычники имеют листочки бумаги в то время как евреи имеют законные деньги».

В начале 1940 - х авиатор Чарльз Линдберг и многие известные американцы Вёл Первый комитет Америки в борьбе против какого - либо участия в войне против фашизма . Во время своего июля 1936 года визита в нацистской Германию , за несколько недель до 1936 летних Олимпийских игр , Линдберг писали письма о том , что там были «более умным лидерство в Германии , чем Общепризнанно». Германо-американский союз провел парады в Нью - Йорке в конце 1930 - х годов, когда члены носили нацистскую форму и поднятые флаги с изображением свастики наряду с американскими флагами.

Иногда расовые волнения , как в Детройте в 1943 году , целевые еврейские предприятия для грабя и сжигая.

Вагон завален трупами снаружи крематория на недавно освободила Бухенвальд , 1945
+1941 указа Борис III Болгарии на утверждение антисемитского Закона о защите нации

В Германии нацизм привел Адольфа Гитлера и нацистскую партию , которая пришла к власти 30 января 1933 года вскоре после этого ввел репрессивное законодательство , которое отрицает иудеям основные гражданские права. В сентябре 1935 года в Нюрнберге законы запрещены сексуальные отношения и браки между «арийцами» и евреями , как нацистская расовая политикой ( «расой безобразие») и раздели все немецкие евреи, даже четвертьволновые и полуевреи , их гражданства (их официальное название стало " субъекты государства "). Он ввел погром в ночь на 9-10 ноября 1938 года, получивший название Хрустальной , в котором были убиты евреи, их имущество было уничтожено и их синагог поджигали. Антисемитские законы, агитация и пропаганда были продлены на оккупированной немцами Европе в результате завоевания, часто опираясь на местные антисемитские традиции. На востоке Третьего Рейха заставляли евреев в гетто в Варшаве , в Кракове , во Львове , в Люблине и в Радоме . После начала войны между нацистской Германией и Советским Союзом в 1941 год кампания массового убийства, проведенной айнзацгруппы , завершились с 1942 по 1945 году в систематическом геноциде : Холокост . Одиннадцать миллионов евреев были направлены на уничтожение нацистов, и некоторые шесть миллионов были убиты в конце концов.

Антисемитизм был широко использован в качестве инструмента для разрешения личных конфликтов в Советском Союзе , начиная с конфликтом между Сталиным и Троцким и продолжается через многочисленные заговоры-теории , распространяемые официальной пропагандой. Антисемитизм в СССР достигла новых высот после 1948 года во время кампании против « безродного космополита » (эвфемизм для «еврея») , в котором многочисленные идише поэты, писатели, художники и скульпторы были убиты или арестованы. Это привело к так называемым врачам (1952-1953). Аналогичная антисемитская пропаганда в Польше привела к бегству польских евреев , переживших из страны.

После войны, погром в Кельце и « Март 1968 событий » в коммунистическом Польше представлены дальнейшие случаи антисемитизма в Европе. Антиеврейские насилие в послевоенной Польше имеет общую тему навета слухов.

21-го века европейский антисемитизм

Физические нападения на евреев в этих странах включали побои, чесоткой и других форм насилия, что значительно увеличилось, что иногда приводит к серьезным травмам и смерти. Доклад 2015 Государственного департамента США по религиозной свободе заявил, что «Европейский антиизраильские настроения пересек линию в антисемитизме.»

Этот рост антисемитских нападений связано как с мусульманским антисемитизмом и рост ультраправых политических партий в результате экономического кризиса 2008 года этот рост в поддержке ультраправых идей в Западной и Восточной Европе привела к увеличение антисемитских актов, в основном нападения на еврейских мемориалов, кладбищ и синагог , но и целого ряда физических нападений на евреев.

В Восточной Европе Распад Советского Союза и нестабильности новых государств привел к возникновению националистических движений и обвинение против евреев за экономический кризис, перенимая местную экономику и подкупая правительство наряду с традиционными и религиозными мотивами антисемитизма такие как наветы крови . Большинство инцидентов антисемитских против еврейских кладбищ и здания (общественных центров и синагоги). Тем не менее, было несколько нападений на евреев в Москве в 2006 году , когда неонацист ножом 9 человек на Большой Бронной Синагога несостоявшегося взрыва на одной и той же синагоге в 1999 году, угрозы против еврейских паломников в Умани, Украины и нападения против меноры экстремистской христианской организацией в Молдове в 2009 году.

Европейцы обеспокоены антисемитизмом , потому что, исторически, общество с большой степенью антисемитизма саморазрушению. Кроме того, евреи Европы , как правило , присоединяются к демократической элите Европы, класс , чье будущее является неопределенным согласно Economist Intelligence Unit , .

Арабский Антисемитизм 21-го века

Перемещенные Иракские евреи прибудут в Израиль в 1951 году во время еврейского Исхода из арабских и мусульманских стран

Роберт Бернштейн , основатель Human Rights Watch по , говорит , что антисемитизм является «глубоко укоренились и институционализации» в «арабских странах в наше время.»

В опросе по 2011 Исследовательского центра Pew , все мусульмане составляют большинство стран Ближнего Востока опрошенных провели несколько положительных мнений евреев. В анкете, только 2% египтян , 3% ливанских мусульман, и 2% иорданцев сообщили, что положительно евреев. Мусульманин-большинство стран за пределами Ближнего Востока так же были мало кто держал положительные мнения евреев, с 4% турками и 9% индонезийцы просмотра евреев выгодно.

По выставке в Мемориальном музее Холокоста Соединенных Штатов в Вашингтоне, США, 2011 часть диалога из ближневосточных СМИ и комментаторов о евреях поразительно похожа на нацистскую пропаганду . По словам Йозефа Йоффе из Newsweek , «антисемитизм-реальный материал, не просто обливание грязи конкретной политики Израиля, является таким же частью арабской жизни сегодня , как хиджаб или кальян. В то время как этот темные вероучений больше не допускаться в вежливая общество на Западе, в арабском мире, еврей ненависть остается культурно эндемической «.

Мусульманские клерикалы Ближнего Востока часто называют евреев потомками обезьян и свиней, которые являются обычными эпитетами для евреев и христиан.

По словам профессора Роберта Wistrich , директор Международного центра Vidal Sassoon по изучению антисемитизма (SICSA), призывы к уничтожению Израиля со стороны Ирана или со стороны ХАМАС , Хезболла , Исламский джихад , или Братьев - мусульман , представляют собой современный режим геноцид антисемитизм.

причины

Антисемитизм был объяснен с точкой зрения расизма , ксенофобии , проецируемой вины , смещенной агрессии и поисков козла отпущения . Некоторые объяснения назначить частичную вину на восприятие евреев как нелюдим. Такое восприятие может возникнуть на многих еврей будучи строго держали их собственные общины, с их собственной практикой и законами.

Кроме того , были предложено , что части антисемитизма возникли из восприятия евреев как жадные (как это часто используется в стереотипах евреев ), и это восприятие , вероятно , произошло в Европе в средневековые времена , когда большая часть ростовщичества эксплуатировались евреи , Факторы , способствующие эта ситуацию , что евреи были ограничены от других профессий, в то время как христианская церковь объявила для своих последователей , что деньги кредиты составляли аморальное « ростовщичество ».

Текущая ситуация

Отчет марта 2008 в Госдепартаменте США обнаружил , что существует рост антисемитизма по всему миру, и что и старые и новые проявления антисемитизма упорствовать. Доклад 2012 в США Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда также отметил продолжающийся глобальный рост антисемитизма, и обнаружил , что отрицание Холокоста и противодействие израильской политики иногда используются для поощрения или оправданий вопиющего антисемитизма. В 2014 году ADL провели исследование под названием « Global 100: Индекс антисемитизму », который также сообщил высокие антисемитизме цифры по всему миру и, в том числе других выводов, что так много , как «27% людей , которые никогда не встречал еврей , тем не менее питают сильные предубеждения против него».

Африка

Алжир

Почти все евреи в Алжире оставили после обретения независимости в 1962 году в Алжире 140000 евреев имели французское гражданство с 1870 года (кратко отозвана Vichy Францией в 1940 году), и в основном они пошли к Франции , с некоторыми собираюсь Израиль .

Египет

В Египте , Дар аль-Fadhilah издал перевод Генри Форда антисемитского трактата «s, международное еврейство , в комплекте с отчетливо антисемитскими образами на обложке.

С 5 мая 2001 года, после того, как Шимон Перес посетил Египет , египетский аль-Акбар интернет бумаги сказал , что «ложь и обман не чужды евреев [...]. По этой причине, Аллах изменил свою форму и сделали их в обезьян и свиней «.

В июле 2012 года канал Аль Кудс Египет обманул актер, думая, что они были на израильском телевизионном шоу и снимали их реакции говорят, что это было израильское телешоу. В ответ на некоторые из актеров начали в антисемитские тирады или диалог, и многие из них стали жестокими. Актриса Майер Эль Беблауй говорили, что «Аллах не проклял червь и мотыль столько, сколько он проклял еврей» в то время как актер Махмуд Абдель Ghaffar начал в неистовую ярость и сказал: «Вы принесли мне кого-то, кто похож на еврей ... I ненавидят евреев до смерти», узнав, что это шутка.

Ливия

Ливия когда - то была одной из старейших еврейских общин в мире, начиная с 300 г. до н.э.. Несмотря на репрессии евреев в конце 1930 года, в результате пронацистский фашистского итальянского режима, евреи третья часть населения Ливии до 1941 г. В 1942 г. немецко - фашистские войска оккупировали еврейский квартал Бенгази, грабя магазины и депортировать более 2000 евреев через пустыню. Направлено на работу в трудовых лагерях, более чем одна пятая часть этой группы евреев погибли. Серия погромов начались в ноябре 1945 года, в то время как более 140 евреев были убиты в Триполи и большинство синагог в городе разграблены. После обретения независимости Ливии в 1951 году, большая часть еврейской общины эмигрировали из Ливии. После Суэцкого кризиса в 1956 году, еще одна серия погромов заставили всех , но около 100 евреев бежать. Когда Муаммар аль-Каддафи пришел к власти в 1969 году, все остальное еврейское имущество было конфисковано , а все долги евреев отменены.

Марокко

Еврейские общины, в исламские времена , часто живет в гетто , известное как Mellah , существовали в Марокко , по крайней мере , 2000 лет. Неустойчивые крупномасштабные массовые убийства (например, что из 6000 евреев в Фесе в 1033, более чем 100 000 евреев в Фесе и Марракеше в 1146 году и снова в Марракеше в 1232 году ) сопровождались систематической дискриминации на протяжении многих лет. В 1875 году, 20 евреев были убиты толпой в Demnat , Марокко; в другом месте в Марокко, евреи подверглись нападению и были убиты на улицах средь бела дня. В то время как профашистской Vichy режим во время Второй мировой войны проходили дискриминационные законы против евреев, король Мухаммад предотвращено депортацию евреев в лагеря смерти (хотя евреев с французами, в отличие от марокканской, гражданство, будучи непосредственно подчиняется закону Vichy, все еще были депортированы. ) в 1948 году около 265000 евреев жили в Марокко. Между 5000 и 8000 живут там сейчас. В июне 1948 года, вскоре после того, как Израиль был создан и в разгаре первой арабо-израильской войны, бунты против евреев вспыхнули в Ужде и Djerada , убив 44 евреев. В 1948-9, 18,000 евреев покинули страну Израиль. После этого, еврейская эмиграция продолжала (в Израиле и в других местах), но замедлился до нескольких тысяч в год. Через начале пятидесятых, сионистские организации поощряются эмиграцию, особенно на бедном юге страны, видя марокканских евреев в качестве ценных помощников для еврейского государства: В 1955 году Марокко получила независимость и эмиграция в Израиль не далее увеличивать до 1956 , то это не было запрещено до тех пор , 1963, а затем возобновляется. [1] К 1967 году только 60 000 евреев осталось в Марокко. Шестидневная война в 1967 году привела к росту арабо-еврейской напряженности во всем мире, в том числе Марокко. К 1971 году еврейское население было до 35,000; Тем не менее, большая часть этой волны эмиграции отправился в Европу и Северную Америку , а не Израиль .

Южная Африка

Антисемитизм присутствует в истории Южной Африки , так как европейцы впервые ступили на берег на полуострове Кейп . В годы 1652-1795 евреи не имели права селиться на мысе. Закон 1868 санкционирует религиозную дискриминацию. Антисемитизм достиг своего апогея в годы , предшествовавшие Второй мировой войны . Воодушевленный подъем национального социализма в Германии Оссевабрандваг (ОВ) - членский состав которого приходится почти 25% от 1940 Африканерского населения - и фракция Национальной партии New Order будет чемпион более программным решения «еврейским вопрос».

Тунис

Евреи жили в Тунисе , по крайней мере , 2300 лет. В 13 - м века евреи были изгнаны из своих домов в Кайруан и в конечном итоге были ограничены гетто, известных как хара . Вынужденное носить отличительную одежду, несколько евреев заработали высокие позиции в тунисском правительстве. Некоторые известные международные торговцы тунисские евреи. С 1855 по 1864 году , Мухаммед бек расслабился зиме законы, но восстановил их в лице антиеврейских беспорядков , которые продолжались по крайней мере до тех пор , 1869. Тунис, как только ближневосточная страна под прямым нацистским контролем во время Второй мировой войны, был также сайт о расистских антисемитские меры мероприятия , такие , как желтая звезда, лагеря, депортаций и других преследований. В 1948 году около 105000 евреев жили в Тунисе . Только около 1500 остаются там сегодня. После независимости Туниса от Франции в 1956 г., ряд антиеврейских политики привела к эмиграции, половина из которых пошли в Израиль , а другую половину Франции. После нападения в 1967 году, еврейская эмиграция как в Израиле и Франции ускорился. Были также нападения в 1982, 1985, и совсем недавно в 2002 году , когда в результате взрывы смертника в Джербе взяли 21 жизней (большинство из них немецких туристов) возле местной синагоги, в результате теракта претендует Аль-Каида .

В современном Тунисе, там было много случаев антисемитских актов и заявлений. Поскольку правительство не спешит осуждать их, антисемитизм распространяется по всему тунисскому обществу. После режима Бен Али, было все большее число государственных преступлений против евреев в Тунисе. К примеру, в феврале 2012 года, когда египетский священнослужитель Вагди Ghanaim вошел в Тунис, он был встречен исламистами, которые скандировали «Смерть евреям», как знак их поддержки. В следующем месяце, во время протестов в Тунисе, Салафия шейх сказал молодых тунисцев, чтобы собрать и научиться убивать евреев.

В прошлом Тунисского правительство прилагают усилия, чтобы блокировать еврей от входа высоких позиций, и некоторые умеренные члены попытались прикрыть более экстремистские антисемитские усилия, назначив еврей государственных должностей, однако, известно, что мусульманские священнослужители считают, что если мусульманское братство ведет режим, что повысит их ненависть к евреям. В ответ на распространенный антисемитизм, тунисское правительство публично защищало малочисленность населения и его следы еврейской культуры, например, синагоги, и посоветовал им поселиться в Джербе, французской туристической привлекательность.

Азия

Иран

Махмуд Ахмадинежад , бывший президент Ирана неоднократно обвиняли в отрицании холокоста.

В июле, победитель первого Иран ежегодного Международного Wall Street Festival Downfall Cartoon, совместные спонсоров полугосударственный перспективы иранских СМИ Fars News , была антисемитская карикатурой , изображающие еврей , молящихся перед Нью - Йоркской фондовой биржей , которая сделана смотреть как Западная стена . Другие мультфильмы в конкурсе были антисемитами , а также. Национальный директор Антидиффамационной лиги Авраам Фоксман, осудил карикатуру, заявив , что «Вот антисемитская понятие евреев и их любовь к деньгам, утка , что Иудейское управление" Уолл - стрит, и циничное извращение Западная стена, святыня иудаизма,»и„Еще раз Иран берет приза за продвижения антисемитизма“.

Япония

Японцы впервые узнали об антисемитизме в 1918 год во время сотрудничества японской императорской армии с Белым движением в Сибири . Белая армии солдаты были выданы копиями Протоколов Сионских Мудрецов , и « Протоколы продолжают использоваться в качестве доказательства еврейских заговоров , хотя они широко признаны фальшивка. Во время Второй мировой войны , нацистская Германия призвала Японию принять антисемитскую политику. В послевоенный период, экстремистские группы и идеологи продвигали теории заговоров .

Ливан

В 2004 году Аль-Манар , сеть СМИ связаны с Хизбаллой , эфир серию драмы, диаспоры , которые наблюдатели утверждают , основан на исторических антисемитских утверждений. Би - би - корреспонденты , которые смотрели программу , говорит он цитирует экстенсивно из Протоколов сионских мудрецов .

Малайзия

Хотя Малайзия в настоящее время не имеет никакого существенного еврейского населения, страна , как сообщается , стал примером явления , называемого «антисемитизма без евреев.»

В своем трактате о малайской идентичности «Малайской Дилемма» , которая была опубликована в 1970 году, бывший Премьера - министр Малайзии Махатхир Мохамад писал: «Евреи не только зацепили носа ... но понимают деньги инстинктивно .... еврейская скупость и финансовое колдовство получило их экономический контроль Европы и спровоцировал антисемитизм , который вощеный и ослаб по всей Европе на протяжении веков «.

Малайский язык Utusan Malaysia ежедневное заявил в передовице , что малазийцы «не может позволить никому, особенно евреев, вмешиваться тайно в бизнесе этой страны ... Когда барабаны толченый жесткий во имя прав человека, про-еврейский народ будет иметь свои лучшие возможности вмешиваться в любой исламской стране» , пишет газета. «Мы не могли бы понять , что энтузиазм , чтобы поддержать такие действия, как демонстрация заставят нас помочь иностранные группам добиться успеха в своей миссии по борьбе с этой страной.» Премьер - министр Наджиб Разак офис «s впоследствии выступил с заявлением , в понедельник поздно вечером говоря Претензию Utusan в„не отражает точку зрения правительства.“

Палестина

Хадж Амин аль-Хусейни является центральной фигурой палестинского национализма в подмандатной Палестине. Он укрылся и сотрудничал с нацистской Германией во время Второй мировой войны. Он встретил Адольф Гитлер в декабре 1941 года Scholarly мнения делится на antisemitsm муфтия, со многими учеными просматривающих его как убежденный антисемит , а некоторые отрицают правомерность термина, или утверждать , что он стал антисемитом.

В марте 2011 года правительство Израиля выпустило документ , утверждая , что «Анти-Израиль и антисемитские сообщения раздаются регулярно в государственных и частных средств массовой информации , а также в мечетях и обучаются в школьных учебниках» , в той степени , что они являются « неотъемлемая часть ткани жизни внутри ПА «. В августе 2012 года генеральный директор по стратегическому Министерство по делам израильского Йосси Kuperwasser заявил , что палестинское подстрекательство к антисемитизму «идут на все время» и что это «тревожный и беспокойство.» На институциональном уровне, он сказал , что ПА содействует три ключевых сообщения палестинского народа, представляющих собой подстрекательство: « , что палестинцы в конечном счете быть единственным суверенным на всей земле от реки Иордан до Средиземного моря, что евреи, особенно тех , кто живет в Израиле, были не совсем люди , а скорее «подонки человечества», и что все инструменты были легитимными в борьбе против Израиля и евреев «. В августе 2014 года Хамас пресс "в Дохе сказал в прямом эфире , что евреи используют кровь , чтобы сделать мацу .

Пакистан

Первый доклад Государственного департамента США по глобальному антисемитизму упоминается сильное чувство антисемитизма в Пакистане . В Пакистане, страна без еврейских общин, антисемитские настроения , овеянных антисемитских статей в прессе широко распространено.

В Пакистане, евреи часто рассматриваются как скупо. После провозглашения независимости Израиля в 1948 году, насильственные инциденты произошли против Пакистана небольшой еврейской общины около 2000 Bene Израиля евреев. Magain Shalome Синагога в Карачи было совершено нападение, как и отдельные евреи. Преследование евреев в результате их массового бегства через Индию в Израиль (см пакистанцев в Израиле ), Великобританию, Канаду и другие страны. Пешавар еврейская община прекратила свое существование , хотя небольшая община по сообщениям , все еще существует в Карачи .

Значительное число людей в Пакистане считают , что 11 сентября нападения на Всемирный торговый центр в Нью - Йорке были тайный еврейский заговор , организованный Израиля МОССАД , как были 7 июля 2005 взрывы в Лондоне , предположительно совершенные евреями с целью дискредитации мусульман. Пакистанский политический обозреватель Заид Хамид заявил , что индийские евреи , совершенные в нападениях на Мумбаи 2008 . Такие утверждения повторяют традиционные антисемитские теории. Еврейское религиозное движение Хабад Любавич была миссия дом в Мумбаи , Индия , который был атакован в нападениях на Мумбаи 2008 , совершаемые боевиками соединенных в Пакистан во главе с Касаб , гражданин Пакистана. Антисемитские намерения были очевидны из показаний Касаба после его ареста и суда.

Саудовская Аравия

Саудовские учебники поносить евреев, называют евреев обезьянами; требуют , чтобы студенты избежать и не подружитесь евреев; утверждают , что евреи поклоняются дьяволу; и поощрять мусульман участвовать в джихаде , чтобы победить евреев. Саудовские чиновники и государственные религиозные лидеры часто продвигают идею , что евреи сговорились захватить весь мир; в качестве доказательства своих требований они публикуют и часто ссылаются Протоколы Сионских Мудрецов , как фактические.

В 2004 году официальный сайт туризм Саудовская Аравия заявила, что евреи и владельцы израильских паспортов не будут выдаваться визы для въезда в страну. После того, как шум, ограничение в отношении евреев было удалено с веба-сайта, хотя запрет против израильских владельцев паспортов остался. В конце 2014 года саудовская газета сообщила, что иностранные работники большинства религий, включая иудаизм, приветствовались в королевстве, но граждане Израиля не были.

Турция

В 2003 году Неве-Шалом был направлен в результате взрыва автомобиля погибли 21 турецких мусульман и 6 евреев.

В июне 2011 года Экономист предположил , что «Самый лучший способ для турок в целях содействия демократии будет голосовать против правящей партии». Вскоре после того , премьер - министр Турции, Реджеп Эрдоган заявил , что «Международные средства массовой информации, так как они поддерживают Израиль, не был бы доволен продолжением правительства ПСР». Hurriyet Daily News цитирует Эрдогана в то время , как утверждают «The Economist является частью израильского заговора, целью которого является свержение турецкого правительства». Кроме того, во время пребывания Эрдогана, Гитлера Mein Kampf вновь стала самой продаваемой книгой в Турции. Премьер - министр Эрдоган назвал антисемитизм «преступлением против человечества.» Он также отметил , что « в качестве меньшинства, они наши граждане. И их безопасность и право наблюдать за их веру находятся под нашей гарантией.»

Европа

Антисемитские граффити приравнивая иудаизм с нацизмом и деньги, найденные в Мадриде .

Согласно отчету 2004 года из Иерусалимского центра по связям с общественностью , антисемитизм значительно возрос в Европе с 2000 года, со значительным увеличением словесных выпадов против евреев и вандализма , таких как граффити, пожарных взрывы еврейских школ, осквернение синагог и кладбищ. Германия, Франция, Великобритания и Россия являются странами с самым высоким уровнем антисемитских инцидентов в Европе. Нидерланды и Швеция также постоянно имели высокие показатели антисемитских нападений с 2000 года.

Некоторые утверждают , что в последнее время Европейской антисемитская насилие на самом деле можно рассматривать как перелив от длительного арабо-израильского конфликта , так как большинство лиц , совершившего это из крупных мусульманских общин иммигрантов в европейских городах . Однако, по сравнению с Францией, Соединенным Королевством и большая часть остальной части Европы, в Германии арабских и про-палестинские группировки участвуют лишь небольшой процент от антисемитских инцидентов. Согласно Институт Стивена Рота по изучению современного антисемитизма и расизма , большинство из более экстремальных нападений на еврейские сайты и физических нападений на евреев в Европе происходят из воинствующих исламских и мусульманских групп, и большинство евреев , как правило, нападения в странах , где группы из молодых мусульманских иммигрантов проживают.

С 1 января 2006 года, главный британский раввин , лорд Джонатан Сакс , предупредил, что он назвал «цунами антисемитизма» распространяется по всему миру. В интервью BBC Radio 4 , Сакс сказал:.. «Ряд моих раввинских коллег по всей Европе, подверглись нападению и напали на улицах мы имели синагог осквернили Мы были еврейские школы сжигали на землю, не здесь , а во Франции. Люди пытаются замолчать и даже запретить еврейские общества в кампусах на том основании , что евреи должны поддерживать государство Израиль, поэтому они должны быть запрещены, что довольно необычно , потому что ... Британские евреи считают себя гражданами Великобритании. Таким образом , это что такое чувство , что вы не знаете , что случится дальше , что это делает ... некоторые европейские еврейские общины некомфортно «.

После эскалации антисемитизма в 2012 году, которая включала смертельную стрельбу из трех детей в еврейской школе во Франции, Европейский еврейский конгресс потребовал в июле более активную реакцию. Президент ЕЕК Моше Кантор объяснил, «Мы призываем власти принять более активный подход , так что не будет никаких оснований для заявлений сожаления и денонсации. Все эти небольшие атаки напоминают мне о небольших подземных толчков до землетрясения. Еврейская община не может позволить себе подвергаться воздействию землетрясения и власти не могут сказать , что письмо не было на стене «. Он добавил , что европейские страны должны принять законодательные меры по запрещению любой формы подстрекательства , а также оборудовать власти необходимыми инструментами , чтобы противостоять любым попыткам расширения террористических и насильственные действия против еврейских общин в Европе.

Австрия

Франция

Франция является домом для крупнейшего континента еврейской общины (около 600000). Еврейские лидеры порицают интенсифицирующий антисемитизм во Франции, главным образом среди мусульман арабского или африканского наследия, а также растут среди карибских островов из бывших французских колоний. Бывший министр внутренних дел Николя Саркози осудил убийство Илан Халими на 13 февраля 2006 года в качестве антисемитских преступлений.

Еврейский филантроп барон Эрик де Ротшильд говорит о том , что степень антисемитизма во Франции была преувеличена. В интервью The Jerusalem Post он говорит , что «одна вещь , которую вы не можете сказать, что Франция является антисемитской страной.»

Траурные флаги Европейского Союза, Франции и Миди-Пиренеи на Капитолия Тулузы после антисемитских нападений.

В марте 2012 года Мохаммед Меры открыли огнь в еврейской школе в Тулузе, убив учитель и троих детей. 8-летняя девочка , был убит выстрелом в голову в упор. Президент Николя Саркози заявил , что это было «очевидно» это антисемитская атака и что, «Я хочу сказать всем лидерам еврейской общины, как близко мы чувствуем к ним. Все Франции на их стороне.» Премьер - министр Израиля осудил «презренные антисемитские» убийства. После 32-часовой осады и противостояния с милицией возле своего дома, и французский рейда Мерах спрыгнул с балкона и был убит выстрелом в голову и убил. Меры сказали полиции во время противостояния , что он намерен продолжать атаковать, и он любил смерть, как полиция любила жизнь. Он также утверждал , связи с Аль-Каидой.

4 месяца спустя, в июле 2012 года , французский еврейский подросток , одетый в «отличительный религиозный символ» стал жертвой жестокого антисемитского нападения на поезд , идущий между Тулузе и Лионе. Подросток был первым словесно притеснениям , а затем избили двух нападавших. Ричард Прасквьер из французской еврейской зонтичной группы, CRIF , назвал нападение «еще одно событие в тревожной тенденции антисемитизма в нашей стране.»

Еще один инцидент в июле 2012 года имел дело с вандализмом синагоги Шумная-ле-Гран в Seine-Saint-Denis района в Париже . Синагога была варварски три раза в течение десяти дней. Молитвенные книги и платки были брошены на полу, окна были разбиты, ящики были разграблены, и стены, столы, часы, и полы были осквернены. Власти были предупреждены об инцидентах со стороны Бюро Национальной де Бдительность Contre L'Antisémtisme (BNVCA), французский антисемитизм наблюдательной группы, в которой содержится призыв к более мер , которые необходимо принять для предотвращения будущих преступлений ненависти. Об этом заявил президент BNVCA Сэмми Ghozlan , что «Несмотря на принимаемые меры, то сохраняются, и я думаю , что нам нужно дополнительное законодательство, потому что еврейская община раздражен.»

В августе 2012 года , Абрахам Купер , декан Центра Симона Визенталя , встретился министр внутренних дел Франции Мануэль Valls и сообщил , что антисемитские нападения на французских еврей увеличились на 40% по сравнению с стрельбы Мер в в Тулузе . Купер нажал Valls принять дополнительные меры по обеспечению безопасности французских евреев, а также обсудить стратегии расстроить возрастающую тенденцию одинокой волчицы террористов в Интернете.

Германия

Вольфганг Шойбле , министр внутренних дел Германии в 2006 году, указал на официальную политику Германии: «Мы не будем терпеть любую форму экстремизма, ксенофобии и антисемитизма.» Хотя число крайних правых групп и организаций выросло с 141 (2001) 182 (2006), особенно в бывшей коммунистической Восточной Германии, меры Германии против правых групп и антисемитизме являются эффективными, несмотря на Германию , имеющие самые высокие показатели антисемитские акты в Европе. Согласно ежегодным докладам Федерального ведомства по охране Конституции общее число ультраправых экстремистов в Германии упали в последние годы из 49,700 (2001) 45000 (2002), 41500 (2003), 40,700 (2004) , 39000 (2005), до 38600 в 2006 году Германия выделила несколько миллионов евро на финансирование «общенациональных программ , направленных на борьбу с крайне правым экстремизмом, в том числе команды путешествующих консультантов и групп жертв.»

В июле 2012 года две женщины подверглись нападению в Германии, распыляли слезоточивый газ и показывали « Гитлера салют » , по- видимому , из - за звездой Давида ожерелье , которое они носили.

В конце августа 2012 года , Берлин полиция расследовала нападение на 53-летнего раввина и его 6-летняя дочь, предположительно, четырех арабских подростков, после чего раввин , необходимых для лечения ран головы в больнице. Полиция классифицировала нападение как преступление на почве ненависти. Jüdische Allgemeine сообщила , что раввин был одет в кипу и подошел один из подростков, которые попросили раввин , если он был евреем. Подросток затем напал на раввина, крича антисемитские комментарии, и угрожал убить дочь раввина. Мэр Берлина осудил нападение, заявив , что «Берлин международным город , в котором нетерпимость, ксенофобия и антисемитизм не переносились. Полиция предпримет все усилия , чтобы найти и арестовать преступник.»

В октябре 2012 года , различные историки, в том числе д - р Юлиус Х. Schoeps, известный немецко-еврейского историка и члена комиссии МВД Германии по борьбе с антисемитизмом, взимаемое большинство Бундестага депутатов с непониманием антисемитизма и императивности периодического законодательные отчеты о немецком антисемитизме. Schoeps привел различные антисемитские заявления членов парламента , а также немецких. В докладе идет речь , установлено , что 15% немцев антисемиты в то время как более 20% исповедуют «латентный антисемитизм» , но доклад был подвергнут критике за преуменьшает остроту антисемитизма в Германии, а также за то , чтобы изучить антиизраильские СМИ освещение в Германии.

Греция

Антисемитизм в Греции проявляется в религиозном, политическом и медийном дискурсе. Недавний Долговой кризис в Греции способствовала росту ультраправых групп в Греции, прежде всего , ранее неясный Золотой Зари . Евреи жили в Греции с древних времен , но самое большое сообщество около 20 тысяч евреев - сефардов поселились в Фессалониках после приглашения от османского султана в 15 веке. После Фессалоники была присоединена к Греции в 1913 год греческое правительство признало еврей греческих граждан с полными правами и приписывал иудаизм статус признанной и защищаемой религии. В настоящее время в Греции, еврейские общины , представляющие 5000 греческих евреев являются юридическими лицами публичного права. В соответствии с ADL (Антидиффамационная лига) доклад 2015 года «ADL Глобальное 100», отчет о состоянии антисемитизма в 100 странах по всему миру, 69% взрослого населения в Греции укрывает антисемитские настроения и 85% считают , что «евреи имеют слишком большую власть в деловом мире». В марте 2015 года был опубликован обзор о восприятии греков холокоста. Его результаты показали , что меньше , чем 60 процентов опрошенных считают , что холокост учение должно быть включено в учебную программу.

Венгрия

Члены Новой венгерской гвардии стоят на митинге Йоббика против сбора Всемирного еврейского конгресса в Будапеште, 4 мая 2013 года

В 21 - м века, антисемитизм в Венгрии развивался и получил институциональную основу, в то время как вербальная и физическая агрессию по отношению к евреям активизировали, создавая большую разницу между его ранними проявлениями в 1990 - х и последних события. Одним из главных представителей этого узаконенной антисемитской идеологии является популярным Венгерской партия Йоббик , которая получила 17 процентов голосов в национальных выборах апреля 2010 года. Ультраправая субкультура, которая колеблется от националистических магазинов до радикально-националистических и неонацистских фестивалей и событий, играет важную роль в институционализации венгерского антисемитизма в 21 - м века. Современная антисемитская риторика была обновлена и расширена, но по - прежнему базируется на старых антисемитских представлений. Традиционные обвинения и мотивы включают в себя такие фразы , как еврейская оккупация, международный еврейский заговор, еврейская ответственность за Договора Трианона , иудео-большевизм, а также пасквили крови против евреев. Тем не менее, за последние несколько лет увидели возрождение кровавого навета и увеличение релятивизации Холокоста и отрицание, в то время как валютный кризис возродил ссылки на «еврейский банкир класс».

Италия

Продолжающийся политический конфликт между Израилем и Палестиной играет важную роль в развитии и выражения антисемитизма в 21 - м веке , и в Италии , а также. Вторые интифады , которая началась в конце сентября 2000 года, установили в неожиданных механизмах движения, в результате чего традиционные антиеврейские предрассудки смешали со стереотипами политически на основе. В этой системе верований, израильские евреи были обвинены с полной ответственностью за судьбу мирного процесса и конфликт , представленным как воплощение борьбы между добром (палестинцами) и злом (израильскими евреями).

Нидерланды

Нидерланды занимает второе место по распространенности антисемитских инцидентов в Европейском Союзе. Однако, трудно получить точные цифры , потому что отдельные группы , в отношении которых производятся атаки, конкретно не определены в отчетах полиции, а также анализ данных полиции , следовательно , для Антисемитизм основывается на поиске ключевого слова, например , «еврей» или «Израиль». По данным Центра информации и документации по Израилю (CIDI), произраильского лобби группы в Нидерландах, число антисемитских инцидентов в целом Нидерландов было 108 в 2008 году, 93 в 2009 году и 124 в 2010 году некоторых две трети этого являются акты агрессии. Есть около 52 000 голландских евреев . По данным газеты NRC Handelsblad, число антисемитских инцидентов в Амстердаме было 14 в 2008 и 30 в 2009 г. В 2010 г. Рафаель Эверс ортодоксальный раввин в Амстердаме , сообщил норвежской газете Aftenposten , что евреи больше не могут быть безопасными в городе больше из - за риска насильственных нападений. «Мы , евреи не чувствовали себя здесь как дома в Нидерландах. Многие люди говорят о переезде в Израиль,» сказал он.

По данным Frank Foundation Энн , Антисемитизм в Нидерландах в 2011 году примерно на том же уровне, что и в 2010 году Фактические антисемитских инцидентов возросло с 19 в 2010 году до 30 в 2011 году вербальных антисемитских инцидентов незначительно снизилась с 1173 в 2010 году до 1098 в 2011 году. Это составляет 75% -80% всех вербальных расистских инцидентов в Нидерландах. Антисемитизм является более распространенным в возрастной группе 23-27 лет, которая является младшей группой , чем расистские инцидентов в целом.

Норвегия

В 2010 году Норвежская радиовещательная корпорация по истечении одного года исследований, показали , что антисемитизм был распространен среди некоторых 8, 9 и 10 -х классов в школах Осло. Учителя в школах с большим количеством мусульман , показало , что мусульманские студенты часто «похвала или восхититься Адольфа Гитлера за его убийство евреев », что «еврей-ненависть является законным в обширных групп мусульманских студентов» , и что «мусульмане смеются или команда [учителя] прекратить при попытке просвещать о Холокосте ». Кроме того, « в то время как некоторые студенты могут протестовать , когда некоторые выражают поддержку терроризма , ни один объект , когда студенты выражают ненависть к евреям», говоря , что он говорит в « Коране , что вы должны убивать евреев, все истинные мусульмане ненавидят евреев». Большинство из этих студентов , как говорили, родился и вырос в Норвегии. Один еврейский отец также заявил , что его ребенок был взят мусульманской толпой после школы (если ребенок сумел бежать), как сообщается , «быть вывезен в лес и повесил , потому что он был еврей».

Норвежский министр образования Кристин Халворсен упоминается антисемитизм в этом исследовании как «совершенно неприемлемым». Глава местного исламского совета присоединился к еврейским лидерам и Халворсна в осуждении такого антисемитизма.

В октябре 2012 года Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе опубликовала доклад об антисемитизме в Норвегии, критикуя Норвегии за ростом антисемитизма в стране и обвинять норвежских чиновников за то , чтобы обращаться с антисемитизмом «.

Польша

Варшавский университет «ы исследование , проведенное в 2016 году обнаружили , что 37% опрошенных поляков выражали негативное отношение к евреям ( по сравнению с 32% в 2015 году); 56% сказали , что они не приняли бы еврей в своей семье (до 46%); и 32% не хотели бы еврейских соседей (до 27%).

В ноябре 2015 года, после Antoni Macierewicz лет ( Закон и справедливость партии) назначений в качестве министра национальной обороны, он столкнулся с обвинениями в антисемитизме и протесты по Антидиффамационной лиге .

В феврале 2018 года премьер - министр Польши Матусс Мороьеки заявил , что «еврейские преступники» о Холокосте , «не только немецкие преступники.» Ronald Lauder , президент Всемирного еврейского конгресса , осудил слова Morawiecki в: «Это не что иное , как попытки фальсифицировать историю, что один из самых худших форм антисемитизма и запутывания холокоста». Израильский политик Лапид , глава центристской Еш Атид партии, сказал замечание Morawiecki является «Антисемитизм старейшего рода.»

Россия

С начала 2000 - х годов, уровень антисемитизма в России были низкими, и неуклонно снижается. Президент Российского еврейского конгресса приписывает это отчасти исчезнувшее государственное спонсорство антисемитизма. В то же время эксперты предупреждают , что ухудшение экономических условий могут привести к всплеску ксенофобии и антисемитизма в частности.

Тем не менее, с середины 2000 - х годов включение антисемитского дискурса в платформы и выступления националистических политических движений в России было сообщено по правам человека наблюдателей в России, а также в прессе. Ряд известных современных российских политиков известны своими антисемитскими взглядами.

Испания

Швеция

После Германии и Австрии, Швеции самый высокий уровень антисемитизма в Европе, хотя Нидерланды сообщили более высокий уровень антисемитизма в несколько лет. Правительство исследование , проведенное в 2006 году по оценкам, 15% шведов согласны с утверждением: «Евреи имеют слишком большое влияние в современном мире». 5% от общей численности взрослого населения и 39% взрослых мусульман «укрывает систематические антисемитские взгляды». Бывший премьер - министр Горан Перссон описал эти результаты как «удивительно и страшно». Однако, раввин ортодоксальной еврейской общины Стокгольма, Меир Horden, говорил , что «Это не правда сказать , что шведы антисемиты. Некоторые из них враждебно относятся к Израилю , потому что они поддерживают слабую сторону, которую они воспринимают палестинцы быть «.

В 2009 году синагога, которая служила еврейской общины в Мальмё был подожжен. Еврейские кладбища неоднократно осквернены, поклоняющиеся злоупотребляли при возвращении домой с молитвы, и люди в масках насмешливо скандировали «Гитлер» на улицах. В результате проблем безопасности, синагоги Мальмё имеют охрану и ракетное Доказательство стекла в окнах, и еврейский детсад может быть достигнута только через густую безопасность стали дверь.

В начале 2010 года шведское издание The Local опубликовал серию статей о растущем антисемитизме в Мальмё, Швеция . В 2009 году полиция Мальмо получила сообщения о 79 инцидентах антисемитских, что было вдвое больше , чем в предыдущем году (2008). Фредрик Sieradzki, пресс для еврейской общины Мальмё, по оценкам, уже маленькое еврейское население сокращается на 5% в год. «Мальмё это место , чтобы уйти от» , сказал он, ссылаясь на антисемитизм в качестве основной причины. В марте 2010 года , Фредрик Sieradzk сказал Die Presse , австрийский интернет - издание, что евреи в настоящее время «изматывают и физически атакован» от «людей с Ближнего Востока» , хотя он добавил , что только небольшое число Мальмё 40000 мусульман «проявляют ненависть к евреи «. В октябре 2010 года Форвард сообщил о текущем состоянии евреев и уровне антисемитизма в Швеции. Хенрик Бахнер, писатель и профессор истории в Университете Лунд, утверждал , что члены парламента Швеции посетили антиизраильские митинги , где израильский флаг был сожжен , а флаги Хамаса и Хезболлы развевались, а риторика часто антисемитская -на только против Израиля. Джудит Popinski, 86-летний переживший Холокост, не указано , что она больше не приглашают в школы , которые имеют большое мусульманское присутствие рассказать свою историю выживания Холокоста. В декабре 2010 года еврейские права человека организация Центр Симон Визенталь выпустила попутчик консультативное относительно Швеции, советы евреев , чтобы выразить «крайнюю осторожность» при посещении южной части страны , в связи с предполагаемым увеличением словесного и физического преследованием еврейских граждан в город Мальмё . Илмар Рипаль , мэр Мальмё на протяжении более 15 лет, был обвинена в неспособности защитить еврейскую общину Мальмё, в результате чего 30 еврейских семей покинуть город в 2010 году, и больше готовится к выходу, который оставил возможность , что Мальмё еврейки сообщество скоро исчезнет. Критики Reepalu говорят , что его заявление, такие , как антисемитизм в Мальмё на самом деле являющийся «понятно» следствие политики Израиля на Ближнем Востоке, поощряли молодые мусульманин к злоупотреблению и приставать к еврейской общине. В интервью с Санди телеграф в феврале 2010 г. , Reepalu сказал: «Там не было никаких нападений на евреев, и если евреи из города хотят переехать в Израиль , который не является предметом для Мальмё» , который обновляется озабоченность Reepalu.

Украина

Antisemithic граффити Львов ; Жиды не будет находиться во Львове , 2007

Тягнибок , лидер ультраправого Svoboda партии, члены которой занимают руководящие должности в правительстве Украины , призвал свою партию бороться «Москва-еврейская мафия правящей Украины.» Algemeiner Journal сообщил: «Сторонники Svoboda включить в числе своих героев руководителей организаций пронацисты Второй мировой войны , известных свои зверства против евреев и поляков , такие , как Организация украинских националистов (ОУН), в Украинской повстанческой армии (УПА), и четырнадцатый Ваффен-СС Галиция дивизия «.

По словам Симона Визенталя (в январе 2011) «Украина не имеет, насколько нам известно, не проводилась ни одного следствия местного нацистского преступника, не говоря уже преследуется преступником холокоста».

Согласно Der Spiegel , Ярош , лидер ультраправого сектора правые , писал: «Интересно , как это случилось , что большинство миллиардеров в Украине евреи?» В конце февраля 2014 Ярош пообещал во время встречи с Израилем послом «s в Киеве для борьбы со всеми формами расизма. Лидер Правого сектора на Западную Украину, Музычко , говорил о борьбе с «коммунистами, евреями и русские так долго , как кровь течет в моих жилах.» Музычка была застрелена 24 марта 2014 года официальный запрос заключил он выстрелил себе в сердце в конце погони с украинской полицией .

В апреле 2014 года Донецкий главный раввин Пинхас Vishedski сказал , что «антисемитские инциденты в русско-говорящий востоке были редки, в отличии от Киева и западной Украины.» В апреле 2014 года статья о антиеврейских насилии в Украине в Haaretz не инцидентов за пределами этого «русской говорящий на востоке» были упомянуты.

По словам посла Израиля по Украине, антисемитизм здесь происходит гораздо реже, чем в других европейских странах, а также имеет более хулиганская в природе, а не системы.

Объединенное Королевство

Тенденции в антисемитских настроениях в Великобритании
Процент отвечает «вероятно, справедливо»
10
20
30
40
50
Евреи более лояльны к Израилю, чем к этой стране
Евреи имеют слишком большую власть в деловом мире
Евреи имеют слишком большую власть в международных финансовых рынках
Евреи все еще слишком много говорят о Холокосте
  •   2004
  •   2005
  •   2007
  •   2009
  •   2012

В 2017 году Институт еврейских исследований политики исследование показало , что уровень антисемитизма в Великобритании были одними из самых низких в мире, с 2,4% выражают несколько антисемитские настроения, и около 70% имеют благоприятное мнение евреев. Тем не менее, только 17% имели положительное мнение Израиля, с 33% акций неблагоприятный вид.

В 2017 году, в докладе кампания по борьбе с антисемитизмом (ВГ) обнаружил , что в прошлом году, 2016, был худшим на рекорд для антисемитского преступления на почве ненависти в Великобритании. До этого 2015 был худшим годом в истории, и 2014 был худшим годом на запись до этого. В докладе отмечается , что в 2016 году, антисемитские преступления выросли на 15% по сравнению с 2015 г., или 45% по сравнению с 2014 г. Было также установлено , что 1 в 10 антисемитских преступлений была насильственной. Несмотря на рост уровня антисемитской преступности, в докладе сказал, что было уменьшение зарядки антисемитских преступлений. В предисловии к докладу, председатель ВГА писал: «Англия имеет политическую волю для борьбы с антисемитизмом и строгие законов , с помощью которых сделать это, но тех , кто отвечает за решение быстрорастущего расистского нацеливания британских евреев не в состоянии обеспечить соблюдение закона Eсть. реальная опасность еврейских граждан эмигрировать, как это произошло в других странах Европы , если не радикальное изменение «.

Ежегодно , начиная с 2015 года, ВГ заказал опрос, YouGov относительно отношения британской общественности по отношению к британским евреям. В 2017 году, их опрос обнаружил , что 36% взрослых британцев считали , по меньшей мере , один из антисемитских заявлений Социологи показал им , чтобы быть правдой, сокращение по сравнению с 39% в 2016 году и 45% в 2015 году Кроме того, опрос показал , повсеместный страх среди британцев евреи, с почти 1 в 3 о том , что они считали эмигрировать в последние два года из - за антисемитизм, а 37% говорят , что они скрыли свой иудаизм в общественных местах. В докладе даны различных указаний на причины страхов, с британскими евреями , идентифицирующих исламистский антисемитизм, далеко левым антисемитизм и ультраправый антисемитизм , как и их основные проблемы, в таком порядке. 78% британских евреев говорят , что они были свидетелями антисемитизма , замаскированный как политический комментарий по поводу Израиля, 76% мысли , что политические события вносят свой вклад антисемитизм, и 52% считают , что Королевская прокурорская служба не делает достаточно.

В 2016 году, внутренние дела Специальный комитет провел расследование роста антисемитизма в Великобритании. Запрос называется Дэвид Кэмерон , Тим Farron , Ангус Робертсон , Джереми Корбин , Кен Ливингстон и другие , чтобы дать показания. В 2005 году группа британских членов парламента создали запрос в антисемитизме, который опубликовал свои выводы в 2006 году ее докладе говорится , что «до недавнего времени преобладало мнение , как в еврейской общине и за ее пределами [не было] , что антисемитизм отступила до такой степени , что она существовала только на задворках общества «. Он нашел реверсирование этого прогресса с 2000 годом запрос был восстановлен после всплеска антисемитских инцидентов в Великобритании в течение лета 2014 года, и новый запрос опубликовал свой доклад в 2015 году, выработка рекомендаций по снижению антисемитизма.

Северная Америка

Канада

Хотя антисемитизм в Канаде менее распространен, чем во многих других странах, были недавние инциденты. Например, исследование 2004 было выявлено 24 случаев антисемитизма между 14 марта и 14 июля 2004 в Ньюфаундленде, Монреаль, Квебек, Оттава, Большого Торонто (GTA), а также некоторых небольших населенных пунктах Онтарио. Случаи включаются акты вандализма и другие нападения на четырех синагог, шесть кладбищ, четыре школы, а также ряд предприятий и частных домов.

Соединенные Штаты

В ноябре 2005 года Комиссия США по гражданским правам рассмотрела антисемитизм в университетских кампусах. Он сообщил , что «случаи угрожающих телесных повреждений, физическое запугивание или повреждение имущества в настоящее время редки», но антисемитизм до сих пор встречается во многих городках и является «серьезной проблемой.» Комиссия рекомендовала, чтобы Департамент образование США «s Бюро по гражданским правам защиты студентов колледжа от антисемитизма через энергичное исполнение Раздел VI в Законе о гражданских правах 1964 года и далее рекомендовала Конгресс уточнить , что Раздел VI относится к дискриминации в отношении еврейских студентов.

С 19 сентября 2006 года Йельский университет основал инициативу Йельской для междисциплинарного изучения антисемитизма (YIISA), первого североамериканского вузовского центра для изучения предмета, в рамках своего Института социальных и политических исследования. Директор Чарльз Малый Центра назвал рост антисемитизма во всем мире в последние годы , как генерации «необходимо понять текущее проявление этой болезни». В июне 2011 года , Ya проголосовали , чтобы закрыть эту инициативу. После проведения рутинного обзора, Комитет по обзору факультете сказать , что эта инициатива не встретила свои научно - исследовательские и учебные стандарты. Donald Грин , тогдашний глава Института Йельского социальных и политических исследований, тело под эгидой которого инициатива Антисемитизм был запущен, говорит , что у нее не было много статей , опубликованных в соответствующих ведущих журналах или привлекает многих студентов. Как и с другими программами , которые были в подобной ситуации, инициатива поэтому была отменена. Это решение было подвергнуто критике со стороны таких деятелей , как бывший Комиссии США по гражданским правам директора Staff Кеннет Л. Маркус , который в настоящее время является директором инициативы по борьбе с антисемитизмом и антиизраилизм в системах образования Америки в Институте еврейских и сообщества Исследования и Липштадт , который описал это решение как «странно» и «странная» . Энтони Лерман поддержал решение Йельского университета, описывая YIISA как политизированная инициатива , которая была посвящена продвижению Израиля , а не серьезных исследований по антисемитизму.

Обследование 2007 по Антидиффамационной лиги (ADL) пришли к выводу , что 15% американцев провести антисемитские взгляды, который был в линии с среднем за предыдущие десять лет, но снижение по сравнению с 29% в начале шестидесятых годов. Исследование показало , что образование является важным показатель, «с самыми образованными американцами быть замечательно свободны от предвзятого мнения.» Убеждение , что евреи имеют слишком большую власть рассматривалась общая антисемитская просмотр в ADL. Другие виды , указывающие на антисемитизм, согласно данным опроса, включить мнение , что евреи более лояльны к Израилю , чем в Америке, и что они несут ответственность за смерть Иисуса из Назарета . Исследование показало , что антисемитские американцы, скорее всего, быть нетерпимыми , как правило, например , в отношении иммиграции и свободной речи. Исследование 2007 также обнаружило , что 29% иностранных происхождение латиноамериканцев и 32% от афро-американцев держать сильные антисемитские убеждения, в три раза больше , чем 10% для белых.

Исследование 2009 года опубликованы в Бостоне Обзор показал , что почти 25% нееврейских американцев обвинили евреев в финансовом кризисе 2008-2009 годов , с более высоким процентом среди демократов , чем республиканцев. 32% демократов обвинял евреев в условиях финансового кризиса, по сравнению с 18% для республиканцев.

В августе 2012 года законодательное собрание штата Калифорния одобрила необязывающего резолюцию , которая «поощряет руководителей университетов по борьбе широкий спектр антиеврейских и антиизраильских действий,» хотя разрешение «является чисто символическим и не несет политические последствия.»

В апреле 2017 года, Политико Magazine опубликовал статью , якобы , чтобы показать связь между президентом США Дональдом Трампом , президент России Владимир Путин и еврейской аутрич организации Хабад-Любавич . Статья была широко осуждается, с главой Антидиффамационной Лиги Джонатан Гринблатт говорил , что «вызывает вековые мифы о евреях».

В ноябре 2017 года, Джонатан Гринблатт, национальный директор и генеральный директор Антидиффамационной Лиги, заявил в интервью, «В то время как антисемитские настроения остаются неизменными на уровне 14% ... антисемитские инциденты были на подъеме. В 2016 году мы увидели, что на 34% больше по сравнению с предыдущим годом в актах преследования, вандализма и насилия, направленных на еврейские лицах и учреждениях. В течение первых трех кварталов 2017 года, произошло увеличение на 67% за тот же период в 2016 году мы видели удвоенное количество инцидентов в K-12 школ, и почти 60% увеличение в университетских городках «.

29 октября 2018 года, антисемитский террорист напал на древо жизни Синагоги в Питтсбурге, штат Пенсильвания.

Южная Америка

Венесуэла

Антисемитские граффити в Венесуэле, наряду с серпом и молотом

В истории новостей 2009, Майкл Роуэн и Дуглас Э. Шоен писал: «В печально известной речи сочельник несколько лет назад, Чавес сказал , что евреи убили Христа и были уплетая богатства и причиной бедности и несправедливости во всем мире до сих пор.» Уго Чавес заявил , что «[т] он мир для всех нас, а затем, но бывает так , что меньшинство, потомки тех же, что распяли Христа, потомки тех же самых , что пинали Боливара отсюда , а также распял его по - своему там в Санте - Марте в Колумбии. меньшинство овладело все богатства мира.»

В феврале 2012 года кандидат от оппозиции на 2012 венесуэльские президентских выборах Энрике Каприлес подлежал , что иностранные журналисты характеризуются как злобные нападками государственных СМИ. Wall Street Journal сообщил , что Каприлес «был раскритикован в кампании в государственных СМИ Венесуэлы, который намекал он, среди прочего, гомосексуалиста и сионистского агента». 13 февраля 2012 мнение статья в государственной Радио Насьональ де Венесуэла , под названием «Враг сионизм» атаковал еврейское происхождение Каприлес и связывают его с еврейскими национальными группами из - за встречи он занимал с местными еврейскими лидерами, говоря " Это наш враг, сионизм , что Каприлес сегодня представляет ... сионизм, наряду с капитализмом, отвечает за 90% мировой бедности и империалистические войны «.

Смотрите также

Рекомендации

Заметки

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

Книги и отчеты

Библиографии, календари и т.д.

внешняя ссылка