Антиопа Фивская - Antiope of Thebes
_-_Napoli_MAN_9042_-_01.jpg)
В греческой мифологии , Антиопа ( / æ н т aɪ ə р я / ; Древнегреческий : Ἀντιόπη производным от αντι против «против, по сравнению с, например , » и οψ OPS «голос» или «средства , стоящие перед») была дочерью Согласно Гомеру, беотийский бог реки Асоп ; в более поздних источниках она называется дочерью «ночному» король никтей из Фив или, в Cypria , из Ликурга , но Homer ее сайта является чисто беотийским. Она была матерью Амфиона и Зета .
Миф
Ее красота привлекла Зевса , который, приняв облик сатира , взял ее силой. А.Б. Кук отметила, что ее миф «приобрел дионисийскую окраску, Антиопа представлена Менадой, а Зевс - сатиром». Это единственный мифический эпизод, в котором Зевс превращается в сатира. Будучи беременной ребенком Зевса, Антиопа боялась гнева своего отца Никтея и бежала в Сикион , где вышла замуж за Эпопея. После этого она была унесена Эпопеем, которого Сикион почитали как героя; он не откажется от нее, пока ее не заставит ее дядя Лайкус . Лик преследовал Антиопу после того, как его брат Никтей покончил жизнь самоубийством из-за позора Антиопы.
По дороге домой она родила, в районе Элевферы на горе Киферон , близнецам амфион , из которых Amphion был сыном бога, и Зет сына эпопей. Оба были оставлены на воспитание пастухам. В Фивах Антиопа теперь страдала от преследований Дирки , жены Лика, но в конце концов сбежала в Эльюферы и там, не зная, нашла убежище в доме, где два ее сына жили пастухами. Так обстоит дело в « Антиопе» Еврипида , которая основана на признании матери и сыновей и их спасении от нее.
Здесь ее обнаружила Дирсе, приехавшая отпраздновать вакхический праздник; она приказала двум молодым людям привязать Антиопу к рогам дикого быка. Они собирались повиноваться, когда старый пастух, воспитавший их, раскрыл свою тайну, и вместо этого они понесли наказание Дирсе за жестокое обращение с Антиопой, их матерью, которую Дирсе обращалась с ней как рабыней. В Еврипиде сошествие Гермеса не дает братьям убить своего дядю; Затем Лик передает власть в Кадмее Фивы близнецам.
Для лечения Дирка, он сказал, Дионис , к которой богослужении она была посвящена, посетил Антиопу с безумием, что привело к ее бродить беспокойно по всей Греции , пока она не была излечена, и женился на Phocus из Tithorca, на горе Парнас , где оба были похоронены в одной могиле.
Амфион стал великим певцом и музыкантом после того, как Гермес научил его игре и дал ему золотую лиру; Зет был охотником и пастухом. Говорят, что Амфион и Зет построили укрепления в Фивах. Для греков классической эпохи контраст между образами жизни обоих стал наиболее заметным элементом повествования; в « Антиопе» Еврипида больше всего вспоминается сцена, в которой два брата в дебатах противопоставляют свою активную и созерцательную жизнь. Вместе они построили и укрепили Фивы, огромные каменные блоки, образовавшие стены при звуке лиры Амфиона. Амфион женился на Ниобе и покончил с собой после потери жены и детей. Зет женился на Эдоне , а иногда и на Фиве . Братьев похоронили в одной могиле.
_02.jpg)
В греческой культуре
В Сикионе Антиопа была настолько важна, что из нее был создан культовый образ хризелефантины и установлен в храме Афродиты . Об этом говорит Павсаний. Только одной жрице, пожилой женщине, было разрешено войти в целлу храма, и каждый год выбиралась молодая девушка, которая будет служить Лутрофором .
Еврипида « Antiope , представлено около 408 г. до н.э., был широко цитируется в Платона » S Горгия и многих других авторов, в результате чего в большом массиве фрагментов. В 1890 году Флиндерс Петри обнаружил новые фрагменты папируса, которые были повторно использованы при создании футляра птолемеевской мумии III века до н.э., найденного в Файюме ; палеография показала, что свиток был старым до того, как его повторно использовали как отходы, что сделало эти фрагменты самым ранним сохранившимся текстом любой греческой пьесы; открытие вызвало серию новых прочтений существующих фрагментов. Современная комплексная реконструкция всех фрагментов выполнена Жаном Камбитсисом, изд. и комментатор, L'Antiope d'Euripide (Афины, 1972).
Параллели
Миф об Амфионе , легендарном основателе Фив, и Антиопе вдохновил множество других подобных мифов в нескольких областях Греции. Амфион был сыном Зевса и Антиопы, дочери беотийского речного бога Асопа . Миф приобрел дионисийский цвет, потому что Зевс превратился в сатира в единственном мифическом событии, а Антиопа - в менаду . После этого она была унесена эпопей в Сикионе , где он почитается позже в качестве героя в теменосе в Афины . Burkert замечает сходство с мифом о Athena Полиас и Эрехтея в Афинах .
Вернувшись в Фивы, на горе Киферон она родила близнецов Амфиона, сына бога, и Зета , сына смертного Эпопея . История упоминается во фрагментах Гесиодического каталога женщин (фр. 182, 183) и Асия Самосского (фр. 1). Другими близнецами с аналогичным двойным происхождением являются греческие Диоскуры, которые часто появляются в виде змей, защищая храмы. Амфион, основатель Фив, стал великим певцом и музыкантом с золотой лирой, и огромные каменные глыбы образовали стены Фив , города с семью воротами. Его брат Зет стал охотником и пастухом, и эти два брата представляют собой контраст между двумя разными образами жизни. В трагедии Еврипида « Антиопа» они противопоставили в дебатах свою активную и созерцательную жизнь.
Дионис , поклонению которого была посвящена Антиопа, посетил ее с безумием, заставив ее беспокойно скитаться по всей Греции, пока она не вылечилась. Этот миф похож на миф об Ио , жрице богини Геры в Аргосе, которую ужалил овод и которая в безумии бродила по Египту . Ее сыновья Кадм и Данаос вернулись в Грецию, где стали царями Фив и Аргоса .
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
-
СМИ, связанные с Антиопой Фив на Викискладе? - Иконографическая база данных Института Варбурга (около 40 изображений Антиопы)
