Антигона - Antigone

Антигона перед мертвым Полиником - Никифорос Литрас 1865

В греческой мифологии , Антигона ( / æ н т ɪ ɡ ə н я / ann- TIG -ə урожденная ; древнегреческий : Ἀντιγόνη) дочь Эдипа и либо его мать Иокаста или евриганея . Она сестра Полиника , Этеокла и Исмены . Значение имени, как и в случае мужского эквивалента Антигон , «достойно своих родителей» или «вместо родителей». Она является главным героем одноименной пьесы по Софокла .

Генеалогия

Кадм Пенфей
Полидорус Оклас
Лабдак Менецей
Лайос Иокаста
Эдип Иокаста
Этеокл Polynices Ismene Антигона

В Софокле

К истории Антигоны обратился греческий драматург пятого века до нашей эры Софокл в своих фиванских пьесах:

Эдип Царь

Антигона и ее сестра Исмена показаны в конце «Царя Эдипа», когда Эдип оплакивает «позор» и «горе», которым он оставляет своих дочерей. Затем он умоляет Креонта присмотреть за ними, но в своем горе тянется взять их с собой, когда его уводят. Креонт мешает ему забрать девушек с собой из города. Ни один из них не назван в пьесе.

Эдип в Колоне

Антигона служит проводником своего отца в « Эдипе в Колоне», поскольку она ведет его в город, где происходит игра. Антигона своим упрямством и обреченным существованием напоминает отца. Она остается с отцом большую часть пьесы, пока ее не забирает Креонт в попытке шантажировать Эдипа и заставить его вернуться в Фивы. Однако Тесей защищает Эдипа и спасает Антигону и ее сестру, которые также попали в плен.

В конце пьесы Антигона и ее сестра оплакивают смерть своего отца. Тесей предлагает им утешение, зная, что Эдип был похоронен надлежащим образом, но по его желанию они не могут пойти на это место. Затем Антигона решает вернуться в Фивы.

Антигона

Антигона является героем истории, в которой она пытается обеспечить достойное захоронение для своего брата Полиника . Сыновья Эдипа, Этеокл и Полиник, совместно владели правлением, пока не поссорились, и Этеокл изгнал своего брата. По словам Софокла, два брата согласились менять правление каждый год, но Этеокл решил не делиться властью со своим братом после истечения срока его полномочий. Полиник покинул королевство, собрал армию и напал на город Фивы в войне Семи против Фив . Оба брата погибли в бою.

Царь Креонт , взошедший на престол Фив после смерти братьев, постановил, что Полиникия не следует хоронить или даже оплакивать под страхом забивания камнями. Антигона, сестра Полиникеса, бросает вызов приказу короля и попадает в плен.

Антигона предстает перед Креонтом и признает, что знала о законе Креонта, запрещающем оплакивание Полиника, но решила его нарушить, заявляя о превосходстве божественного закона над человеческим, и она бросает вызов жестокости Креонта с мужеством, страстью и решимостью. Креонт приказывает похоронить Антигону заживо в гробнице. Хотя Креонт передумал и пытается освободить Антигону, он обнаруживает, что она повесилась. Сын Креонта Хэмон , который был влюблен в Антигону, кончает жизнь самоубийством с ножом, и его мать, королева Эвридика, также убивает себя в отчаянии из-за смерти своего сына. Она была вынуждена переплетаться на протяжении всей истории, и ее смерть отсылает к Судьбе . Своей смертью Антигона уничтожает дом своего противника, Креонта.

Другие представления

В самой старой версии истории захоронение Полиника происходит во время правления Эдипа в Фивах, до того, как Эдип женится на своей матери Иокасте. Однако в других версиях, таких как трагедии Софокла « Эдип в Колоне» и « Антигона» , это происходит в годы после изгнания и смерти Эдипа и борьбы Антигоны против Креонта.

Семеро против Фив

Антигона ненадолго появляется в « Семи против Фив» Эсхила .

Утраченная история Еврипида

Драматург Еврипид также написал пьесу « Антигона» , которая утеряна, но часть текста была сохранена более поздними авторами и в отрывках из « Фенисс» . В Еврипиде бедствие предотвращается заступничеством Диониса, за которым следует брак Антигоны и Хемона. Антигона также играет роль в фениссах.

Внешний вид в другом месте

В других местах появляются разные элементы легенды. В описании древней картины Филострата ( Imagines II. 29) говорится, что Антигона кладет тело Полиника на погребальный костер , и это также изображено на саркофаге на вилле Дориа Памфили в Риме . И в Гигин версии легенды, основанные , по- видимому на трагедии какого - то последователь Еврипида, Антигона, при их передачи по Креонту любовника Гемона быть убитым, тайно уносили от него и скрываются в хижине пастуха, где она рожает ему сына Мейона . Когда мальчик вырастает, он ходит на похороны в Фивах, и его можно узнать по знаку дракона на его теле. Это приводит к открытию, что Антигона все еще жива. Затем полубог Геракл заступается и умоляет Креонта простить Хэмона, но тщетно. Затем Хомон убивает Антигону и себя. Покровительство Геракла также изображено на расписной вазе (около 380–300 гг. До н.э.).

Галерея

Культурные ссылки

Адаптации

История Антигоны была популярной темой для книг, пьес и других произведений, в том числе:

Сочинения на

В работах Гегеля , в частности в его обсуждении Sittlichkeit в его « Феноменологии духа» и « Элементах философии права» , Антигона изображается как разоблачающая трагический разрыв между так называемым женским «Божественным Законом», который представляет Антигона, и «Человеческий Закон», представленный Креонтом. Католический философ Жак Маритен считает Антигону «героиней естественного закона»:

она осознавала тот факт, что, нарушая человеческий закон и будучи подавленным им, она подчинялась высшей заповеди - что она подчинялась неписаным законам, которые не имели своего происхождения ни сегодня, ни вчера, но которые живут всегда и навсегда, и никто не знает, откуда они.

Психоаналитик Жак Лакан пишет об этическом измерении Антигоны в своем Семинаре VII «Этика психоанализа». Среди других авторов, написавших об Антигоне, - теоретик Джудит Батлер в ее книге « Утверждение антигоны» , а также философ Славой Жижек в различных работах, в том числе « Допрос реального» (Bloomsbury: Лондон, 2005) и «Метастазы удовольствия» (Verso: Лондон, 1994). ).

Современные постановки

Новый перевод « Антигоны» на английский язык канадской поэтессой Энн Карсон был использован в постановке пьесы (март 2015 г.) в «Барбакане» под руководством Иво ван Хоува с участием Джульетт Бинош в роли Антигоны. Этот спектакль транслировался в телефильме 26 апреля 2015 года. Спектакль был передан в Театр БАМа Харви при Бруклинской музыкальной академии с 24 сентября по 4 октября 2015 года.

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Антигона - обзор мифа об Антигоне и различных постановок ее истории