Античная философия - Ancient philosophy


Из Википедии, свободной энциклопедии

На этой странице перечислены некоторые ссылки на древней философии . В западной философии , распространение христианства в Римской империи ознаменовало окончание эллинистической философии и возвестило начала средневековой философии , в то время как в восточной философии , то распространение ислама через арабскую империю ознаменовало конец Старой иранской философии и открыл зачатки ранней исламской философии .

содержание

обзор

Подлинная философская мысль, в зависимости от исходных индивидуальных прозрений, возникла во многих культурах примерно одновременно. Карл Ясперс назвал интенсивный период развития философии , начиная примерно 7 - го века и заключая вокруг 3 - го века до нашей эры Осевые века в человеческой мысли.

Древняя китайская философия

Китайская философия является доминирующей философской мысли в Китае и других странах , в Восточной Азии культурной сферы , которые разделяют общий язык , в том числе Японии, Кореи и Вьетнама .

Школы мысли

Сто школ мысли

Сто школ мысли были философы и школы , которые процветали с 6 - го века до 221 г. до н.э., в эпоху великого культурного и интеллектуального роста в Китае. Даже если этот период - известный в своей первой части , как весенний и осенний период и Воюющий период - в последней части был чреват хаосом и кровавыми сражениями, он также известен как Золотой век китайской философии , поскольку широкий спектр мысли и идеи были разработаны и обсуждены свободно. Мысли и идеи , обсуждаемые и рафинированные в этот период имеют глубокое влияние на образ жизни и общественное сознание до наших дней в странах Восточной Азии. Интеллектуальное общество этой эпохи характеризуется странствующими учеными, которые часто используются различными государственными правителями в качестве консультантов по методам правительства , войны и дипломатии . Этот период закончился с подъемом династии Цинь и последующей продувкой инакомыслия. Ханьшат перечисляет десять основных школ, то они таковы:

  • Конфуцианство , которая учит , что люди обучаемы, улучшаемые и совершенствоваться через личную и общественную деятельность , особенно в том числе самосовершенствования и самотворения. Основная идея конфуцианства является культивирование добродетели и развитие нравственного совершенствования. Конфуцианство считает , что следует отказаться от жизни своей, в случае необходимости, либо пассивно или активно, ради отстаивания кардинала нравственных ценностей рена и уга .
  • Легизм . Часто сравнивают с Макиавелли , и основополагающим для традиционной китайской бюрократической империи, Легалисты рассмотрел административные методы, подчеркивая реалистические консолидации богатства и власти самодержца и государства.
  • Даосизм , философия , которая подчеркивает Три Драгоценности Дао : сострадание , умеренность и смирение , в то время как даосские думала вообще сосредоточено на природе , отношения между человеком и космосом; здоровья и долголетия ; и Wu Wei (действие через бездействие). Гармония с Вселенной , или источником их (Tao), является предполагаемым результатом многих даосских правил и практики.
  • Моизм , которые отстаивали идею всеобщей любви: Mozi полагал , что «все равны перед небом», и что люди должны стремиться подражать небо, участвуя в практике коллективной любви. Его эпистемологию можно рассматривать как примитивный материалистический эмпиризм ; он считал , что человеческое познание должно основываться на своих представлениях - своих сенсорных переживаний, таких как зрение и слух - вместо воображения или внутренней логики, элементов , основанных на способности человека к абстракции. Mozi выступает бережливость, осуждая конфуцианской акцент на ритуал и музыка, которую он обличал , как экстравагантно.
  • Натурализм, то школа естествоиспытателей или школы Инь-янь, которая синтезированного понятия инь-янь и пять элементов ; Цзоу Янь считается основателем этой школы.
  • Аграризма, или школа аграризма , которая выступает крестьянский утопический коммунализм и эгалитаризм . Аграрии считали , что китайское общество должно быть смоделированы вокруг этого раннего шалфея царя Шен Нун , народный герой , который был изображен в китайской литературе как «работает в области, наряду со всеми остальными, и консультирование со всеми остальными , когда любое решение должно было быть достигнуто «.
  • В Логике или школа имен, которые сосредоточены на определении и логике . Говорят , чтобы иметь параллели с тем, что из древнегреческих софистов или диалектик . Наиболее заметным Логик был Gongsun Longzi .
  • Школа дипломатии или школы вертикальных и горизонтальных [Alliances], в котором основное внимание на практических вопросах , а не какой - либо моральных принципов, поэтому он подчеркнул , политические и дипломатические тактик, и дебаты и лоббирование мастерства. Ученые из этой школы были хорошими ораторами, спорщики и тактиками.
  • Разная Школа, которая интегрирована учение разных школ; например, Люй Бувэй нашли ученые из разных школ , чтобы написать книгу под названием Анналы Люй Бувэя кооперативно. Эта школа пыталась интегрировать достоинства различных школ и избежать их воспринятых недостатков.
  • Школа «Малого Общение», которая не была уникальная школой мысли, а философия строится из всех мыслей, которые были обсуждены и происходящими из нормальных людей на улице.
  • Другая группа является школа военных, изучавшей стратегию и философию войны ; Sunzi и ВС Bin были влиятельные лидеры. Тем не менее, эта школа была не одна из «десяти школ» определенных Hanshu.

Ранний Imperial China

Основатель династии Цинь , который реализовал легизма в качестве официальной философии, аннулировал Mohist и конфуцианской школы . Законничество оставалось влиятельным , пока императоры династии Хань не приняли даосизм и конфуцианство позже в качестве официальной доктрины. Эти последние два не стали определяющими силами китайской мысли до появления буддизма.

Конфуцианство было особенно сильным во время династии Хань, чей величайший мыслитель был Dong Чжуншу , который интегрирован конфуцианство с мыслями Чжуншу школы и теории пяти элементов. Он также был промоутером текста школы New, которая считается Конфуций как божественная фигура и духовного правителя Китая, который предвидел и начал эволюцию мира в направлении всеобщего мира. В отличие от этого , был древнерусский текст школа , которая выступает за использование конфуцианских произведений , написанных на древнем языке (от этого приходит деноминации старый текст ) , которые были намного более надежным. В частности, они опровергли предположение о Конфуциях как богоподобная фигура и считали его величайшим мудрецом, а просто человек и смертны.

На 3 - й и 4 - й века увидел подъем Сюань-Сюэ (таинственное обучение), также называемый нео-даосизме . Наиболее важные философы этого движения были Ван Би , Сян Сю и Го Сян . Главный вопрос этой школы был пришло ли Бытие , прежде чем не-бытие (по - китайски, мину и Wuming ). Характерная особенность этих даосских мыслителей, как Семь Мудрецы бамбуковой рощи , была концепция фэн Лиу (горят ветра и поток), своего рода романтического духа , который поощрял после естественного и инстинктивного импульса.

Буддизм прибыл в Китай около 1 века н.э., но он не был до Северной и Южной , Суй и Тан династий , которые он приобрел значительное влияние и признание. В начале, это считается своим родом даосской секты, и даже теория о Лаоцзах , основатель даосизма, который отправился в Индию и научил его философию Будды . Буддизм Махаяны был гораздо более успешным в Китае , чем его конкурент Хинаяны , и оба индийские школы и местные китайские секты возникли из 5 - го века. Два важных в основном монахи философов Сэнчжао и Daosheng . Но , пожалуй, самый влиятельный и оригинальный из этих школ была Chan секта, которая имела еще более сильное влияние в Японии как дзен секты.

Философы

Древнегреческая и римская философия

Графическая зависимость между различными досократическими философами и мыслителями; красные стрелки указывают на отношения оппозиции.
Рафаэль «s Афинская школа , изображающая массив древних греческих философов , занимающихся обсуждением.

Философы

Досократические философы

Фалес (624 - 546 гр до н.э.)
Анаксимандр (610 - 546 г. до н.э.)
Анаксимен (с 585 -.. С 525 г. до н.э.)
Пифагор (582 - 496 г. до н.э.)
Филолай (470 - 380 г. до н.э.)
Алкмеона Кротонский
Архит (428 - 347 г. до н.э.)
Ксенофан (570 - 470 до н.э.)
Парменид (510 - 440 г. до н.э.)
Зенон Elea (490 - 430 г. до н.э.)
Мелисс (. С 470 г. до н.э. -?)
Эмпедокл (490 - 430 г. до н.э.)
Анаксагор (500 - 428 г. до н.э.)
Левкипп (первая половина BCE 5 века)
Демокрит (460 - 370 г. до н.э.)
Метродор Хиос (BCE 4 - го века)
Протагор (490 - 420 г. до н.э.)
Горгий (487 - 376 до н.э.)
Антифон (480 - 411 г. до н.э.)
Продик (465/450 - после 399 г. до н.э.)
Гиппий (середина BCE 5 века)
Фрасимах (459 - 400 г. до н.э.)
Калликл
Критий
Ликофрон

Классические греческие философы

Эллинистическая философия

Эллинистические школы мысли

В начале римской и христианской философии

Смотрите также: Христианская философия

Философы во времена Римской империи

Плотин

Древняя индийская философия

Древняя индийская философия является слиянием двух древних традиций: ведической традиция и шраман традиции.

Ведическая философия

Индийская философия начинается с Ведами , где вопросы , связанные с законами природы, происхождение Вселенной и место человека в нем просят. В знаменитом Ригведическим Гимне Творения ( Nasadiya сукты ) поэт спрашивает:

Вьяса , в середине картины
«Откуда все творение имеет свое происхождение,
он, будь то смастерил ему это или нет, сделал ли он,
тот, кто обозревает все это от самого высокого неба,
он знает, или, может быть, даже он не знает «.

В ведической точки зрения, создание приписывается самосознания первобытного существа ( Пуруши ). Это приводит к расследованию одного существ , лежащих в основе многообразия эмпирических явлений и происхождение всех вещей. Космический порядок называют RTA и причинный закон по карме . Природа ( Пракрити ) берутся иметь три качества ( саттва , раджас и тамас ).

шрамана философия

Джайнизм и буддизм является продолжением шрамана школы мысли. Sramanas культивировать пессимистический взгляд на мир сансары , как полна страданий и выступает за отречение и аскетизм. Они заложили акцент на философских понятиях , как Ahimsa, Карма, Джнаны, Сансары и мокша. Чарвака (Санскритский: चार्वाक) (атеист) философия, также известная как Локаята, это система индийской философии , что предполагает различные формы философского скептицизма и религиозного безразличия. Она названа в честь своего основателя, Чарвака, автора Bārhaspatya-сутр.

Классическая индийская философия

В античные времена, эти запросы были систематизированы в шести школах философии. Некоторые из вопросов были:

  • Что такое онтологическая природа сознания?
  • Как само познание испытывали?
  • Является ли ум ( крошка ) намеренная или нет?
  • Есть ли у познания своей собственной структуры?

Шесть школ индийской философии являются:

Древние индийские философы

Первое тысячелетие до н.э.

Философы ведического века (с 1500 -.. С 600 г. до н.э.)

Философы осевого времени (600-185 г. до н.э.)

Будда.

Философы Золотого века (184 г. до н.э. - 600 н.э.)

Древняя иранская философия

Заратустра , как показано в Raphael «s Афинская школа рядом с Рафаэлем , который появляется как древний художник Апеллес Кос .

Смотрите также: дуализм , дуализм (философия сознания)

В то время как древние отношения между индийскими Ведами и иранской Авесте , два основных семейства индоиранских философских традиций характеризуются фундаментальными различиями в их последствия для положения человеческого существа в обществе и их взгляд на роль человека во Вселенной. Первая хартия прав человека со стороны Кира Великого , как она понимается в цилиндре Кира часто рассматривается как отражение вопросов и мыслей , выраженных Заратустры и развитых в зороастрийских школ мысли Ахеменидов эры в истории Ирана .

Школы мысли

Идеи и принципы зороастризма школ ранней персидской философии являются частью многих произведений , написанных в среднеперсидском и дошедших до нас писаний зороастрийской религии в Avestan языка . Среди них трактаты , такие как Shikand-gumanic Vichar по Мардан-Farrux Ohrmazddadan, селекторы Denkard , Wizidagīhā-я Zātspram ( «Подборка Zātspram»), а также более старых отрывков из книги Авестов, в Гате , приписываемые сам Заратустра и рассматривается как его «прямые учения».

зороастризм

Анахарсис

Pre-манихейской мысли

манихейство

Mazdakism

зурванизма

Философия и Империя

Литература

Древняя еврейская философия

Смотрите также: Еврейская философия

Первый Храм (ок. 900 г. до н.э. до 587 г. до н.э.)

Ассирийская изгнанник (587 г. до н.э. до 516 г. до н.э.)

Второй Храм (516 г. до н.э. до 70 н.э.)

Ранняя римская изгнанник (70 CE -с. 600 CE)

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Luchte, Джеймс, Ранняя греческая мысль: До рассвета , в серии, Bloomsbury исследований в античной философии , Bloomsbury Publishing, Лондон, 2011. ISBN  978-0567353313

внешняя ссылка