Аммиан Марцеллин - Ammianus Marcellinus

Аммиан Марцеллин
Родился c. 330
Умер c. 391–400
Национальность Роман
Занятие Историк и солдат
Известная работа
Res Gestae

Аммиан Марцеллин (родился ок.  330 , умер ок.  391  - 400) был римским солдатом и историком , написавшим предпоследний крупный исторический отчет, сохранившийся с древних времен (до Прокопия ). Его работа, известная как Res Gestae , описывает на латинском языке историю Рима от восшествия на престол императора Нервы в 96 году до смерти Валента в битве при Адрианополе в 378 году, хотя сохранились только разделы, охватывающие период с 353 по 378 годы.

биография

Бюст императора Констанция II из Сирии.

Аммиан родился в Восточном Средиземноморье, возможно, в Сирии или Финикии , около 330 г. Его родной язык неизвестен, но, вероятно, он знал греческий так же хорошо, как латынь. Сохранившиеся книги по его истории охватывают период с 353 по 378 годы.

Аммиан служил офицером в армии императоров Констанция II и Юлиана , он служил в Галлии (Юлиане) и на востоке (дважды у Констанция, один раз при Юлиане). Он утверждает, что был «бывшим солдатом и грек » ( miles quondam et graecus ), и его зачисление в число элитных Protectores domestici (домашних охранников) показывает, что он принадлежал к среднему классу или выше. По общему мнению, Аммиан, вероятно, происходил из любопытной семьи, но также возможно, что он был сыном Ориентиса с той же фамилией. Он поступил в армию в раннем возрасте, когда Констанций II был императором Востока, и был послан служить к Урсицину , губернатору Нисибиса в Месопотамии и magister militum . Аммиан дважды проводил кампанию на Востоке под руководством Урсицина.

Стены Амиды, построенные Констанцием II перед осадой Амиды в 359 году. Сам Аммиан присутствовал в городе за день до его падения.

Он путешествовал с Урсицином в Италию, когда Констанций призвал Урсицина начать поход против Сильвана . Якобы ложные обвинения своих врагов вынудили Сильвана провозгласить себя императором Галлии . Урсицин приказал одному из своих людей убить Сильвана, вернув Галлию Констанцию. Затем он остался в Галлии, чтобы помочь сделать Юлиана Цезарем Галлии, Испании и Британии. Аммиан, вероятно, впервые встретился с Юлианом, когда служил в штате Урсицина в Галлии.

В 359 году Констанций отправил Урсицина обратно на восток, чтобы помочь в защите от персидского вторжения, возглавляемого самим царем Шапуром II . Аммиан вернулся со своим командиром на восток и снова служил Урсицину штабным офицером. Урсицин, хотя и был более опытным военачальником, был поставлен под командование Сабиниана, Magister Peditum востока. Эти двое не ладили, что привело к отсутствию сотрудничества между Limitanei (пограничными полками) Месопотамии и Осроена под командованием Урсицина и comitatus (полевой армией) Сабиниана. Во время миссии возле Нисибиса Аммиан заметил персидский патруль, который собирался попытаться захватить Урсицина, он смог вовремя предупредить своего командира. В попытке определить местонахождение персидской королевской армии Урсицин послал Аммиана к Иовиниану, полунезависимому правителю Кордуэны и другу Урсицина. Аммиан успешно обнаружил главную персидскую часть и сообщил о своих находках Урсицину.

После миссии в Кордуене Аммиан сопровождал своего командира, когда тот выезжал из своей штаб-квартиры в Амиде с миссией убедиться, что мосты через Евфрат были разрушены. На них напал персидский авангард, совершивший ночной марш, пытаясь застать римлян у Амиды врасплох. После затяжного конного сражения римляне были рассеяны, Урсицин избежал плена и бежал в Мелитену, в то время как Аммиан едва вернулся в Амиду с раненым товарищем. Персы начали осаду города . Когда он упал, Аммиану едва удалось спастись.

Когда Констанций уволил Урсицина с военного поста, Аммиан, похоже, тоже ушел из армии; однако переоценка его участия в персидской кампании Юлиана привела к тому, что современные ученые предполагают, что он продолжал свое служение, но по какой-то причине не включил этот период в свою историю. Он сопровождал Юлиана, которому он выражает восторженное восхищение, в его походах против Аламаннов и Сасанидов . После смерти Юлиана Аммиан сопровождал отступление нового императора Иовиана до Антиохии. Он жил в Антиохии в 372 году, когда считалось, что некий Феодор был определен в гадании как преемник императора Валента . Выступая в качестве предполагаемого очевидца, Марцеллин рассказывает, как Феодор и несколько других были вынуждены признаться в обмане с помощью пыток и жестоко наказаны.

Портрет Юлиана на бронзовой монете Антиохии

В конце концов он поселился в Риме и основал Res Gestae . Точный год его смерти неизвестен, но по мнению ученых, он находится где-то между 392 и 400 годами.

Современные ученые обычно описывают Аммиана как язычника, терпимого к христианству. Марцеллин пишет о христианстве как о чистой и простой религии, которая требует только справедливости и кротости, и когда он осуждает действия христиан, он не делает этого на основании их христианства как такового. Его жизнь была отмечена длительными вспышками сектантской и догматической розни внутри новой поддерживаемой государством веры, часто с жестокими последствиями (особенно споры с арианами ), и эти конфликты иногда казались ему недостойными, хотя это была территория, на которую он не мог рисковать. далеко в критике из-за растущих и нестабильных политических связей между церковью и имперской властью.

Он не был слеп к ошибкам христиан или язычников; он заметил в своем Res Gestae, что «никакие дикие звери не враждебны людям так, как христианские секты в целом друг к другу», и он осуждает императора Юлиана за чрезмерную привязанность к (языческим) жертвоприношениям, а также за его указ, фактически запрещающий христианам учить посты.

Работа

Живя в Риме в 380-х годах, Аммиан написал латинскую историю Римской империи от присоединения Нервы (96 г.) до смерти Валента в битве при Адрианополе (378 г.), фактически написав продолжение истории Тацита . Предположительно, он завершил работу до 391 года, так как в 22.16.12 он восхваляет Серапеум в Египте как славу империи; Это было в том же году Император передал территорию храма христианскому епископу, спровоцировав язычников забаррикадироваться в храме, разграбить его содержимое и истязать христиан, в конечном итоге разрушив храм.

Res Gestae ( Rerum gestarum Либри XXXI ) был первоначально состояла из тридцати одной книги, но первые тринадцать были потеряны. Сохранившиеся восемнадцать книг охватывают период с 353 по 378 годы. Они составляют основу современного понимания истории Римской империи четвертого века. Его хвалят как ясный, исчерпывающий и в целом беспристрастный отчет современника; Однако, как и многие древние историки, Аммиан на самом деле не был беспристрастным, хотя и выражал намерение быть таковым и имел сильные моральные и религиозные предрассудки. Хотя его ранние биографы критиковали его за отсутствие литературных достоинств, на самом деле он был довольно искусен в риторике, что значительно поставило под сомнение правдивость некоторых из Res Gestae .

Его работа существенно пострадала от передачи рукописи. Не считая потери первых тринадцати книг, остальные восемнадцать во многих местах коррумпированы и лаконичны . Единственная сохранившаяся рукопись, из которой получены почти все остальные, - это каролингский текст девятого века , Vatican lat. 1873 ( V ), произведен в Фульде из островного экземпляра. Единственный независимый текстовый источник Аммиана находится во Fragmenta Marbugensia ( M ), еще одном франкском кодексе девятого века, который был разобран, чтобы обеспечить обложки для бухгалтерских книг в пятнадцатом веке. Только шесть листьев M выживают; однако, прежде чем эта рукопись была разобрана, аббат Херсфельда одолжил рукопись Сигизмунду Гелениусу , который использовал ее при подготовке текста второго издания Фробена ( G ). Даты и родство V и M долгое время оспаривались до 1936 года, когда Робинсон убедительно продемонстрировал, что V был скопирован с M. Как резюмирует Л. Д. Рейнольдс, «M, таким образом, является фрагментом архетипа; симптомы островного преархетипа очевидны. "

Его обращение с его самыми ранними принтерами было немного лучше. В первое издание было напечатано в 1474 году в Риме Георг Sachsel и Bartholomæus Golsch, которая прервалась в конце книги 26. В следующем издании (Болонья, 1517) страдал от догадок своего редактора на плохой текст 1474 издания; издание 1474 г. было пиратским для первого издания Фробена (Базель, 1518 г.). Только в 1533 году последние пять книг истории Аммиана были напечатаны Сильванусом Отмаром и отредактированы Мариангелусом Аккурсиусом. Первое современное издание было выпущено CU Clark (Берлин, 1910–1913). Первые английские переводы были выполнены Филимоном Холландом в 1609 году, а затем - К. Д. Йонгом в 1862 году.

Прием

Копия Res Gestae 1533 г.

Эдвард Гиббон считал Аммиана «точным и верным проводником, сочинившим историю своего времени, не потакая предрассудкам и страстям, которые обычно затрагивают ум современника». Но он также осуждал Аммиана за недостаток литературного чутья: «Грубый и неотличимый карандаш Аммиана с утомительной и отвратительной точностью очертил его окровавленные фигуры». Австрийский историк Эрнст Штайн восхвалял Аммиана как «величайшего литературного гения, созданного миром между Тацитом и Данте ».

По словам Кимберли Каган , его рассказы о сражениях подчеркивают опыт солдат, но за счет игнорирования общей картины. В результате читателю трудно понять, почему битвы, которые он описывает, привели к такому результату.

Работа Аммиана содержит подробное описание землетрясения и цунами 365 г. в Александрии , которое разрушило мегаполис и берега восточного Средиземноморья 21 июля 365 г. Его отчет точно описывает характерную последовательность землетрясения, отступления моря и внезапного приходящая гигантская волна.

Примечания

использованная литература

Источники

  • Барнс, Тимоти Д. (1998). Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности (Корнельские исследования в классической филологии) . Издательство Корнельского университета. ISBN 0801435269.
  • Кларк, Чарльз Апсон (2015) [1904]. Текстовая традиция Аммиана Марцеллина (обсуждение доктора философии). Creative Media Partners, LLC. ISBN 1297866835.
  • Крамп, Гэри А .; Николс, Джон; Кебрич, Роберт Б. (1975). Аммиан Марцеллин как военный историк . Штайнер. ISBN 3-515-01984-7.
  • Драйверс, Ян и Дэвид Хант. Поздний римский мир и его историк. Рутледж, 1999, ISBN  0-415-20271-X .
  • Фишер, HAL (1918). «Последний латинский историк» . Ежеквартальный обзор . 230 июля.
  • Фрейкс, Роберт М. (1997). «Аммиан Марцеллин и Зонара на заговоре позднего римского убийства». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . Франц Штайнер Верлаг. Bd. 46, H. 1 1-й квартал.
  • Гиббон, Эдвард (1995). Бери, JB (ред.). Упадок и падение Римской империи . Я . ISBN Random House Inc. 978-0-679-60148-7.
  • Хант, ED (1985). «Христиане и христианство у Аммиана Марцеллина». Classical Quarterly . Новая серия. 35 (1): 186–200. DOI : 10.1017 / S0009838800014671 . JSTOR  638815 .
  • Дженкинс, Фред В. (2017). Аммиан Марцеллин: аннотированная библиография, с 1474 г. по настоящее время . Брилл.
  • Келли, Г. (2004). «Аммиан и Великое цунами» . Журнал римских исследований . Общество содействия римским исследованиям. 94 : 141–167. DOI : 10.2307 / 4135013 . ЛВП : 20.500.11820 / 635a4807-14c9-4044-9caa-8f8e3005cb24 . JSTOR  4135013 .
  • Келли, Гэвин (2008). Аммиан Марцеллин: всеохватывающий историк . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-84299-0.
  • Каган, Кимберли (2009). Глаз командования . Издательство Мичиганского университета.
  • Маркос, Мойсес (2015). «Повесть о двух военачальниках: Аммиане Марцеллине о походах Констанция II и Юлиана на северных границах». Американский филологический журнал . 136 : 669–708.
  • Мэтьюз, Дж. (1989). Римская империя Аммиана . Издательство Университета Джона Хопкинса.
  • Норден, Эдуард (1909). Антика Кунстпроса . Лейпциг.
  • Рейнольдс, Л. Д., изд. (1983). Тексты и передача: обзор латинской классики . Кларендон Пресс.
  • Рот, Роман "Пиррова парадигмы: Энний, Ливий и Аммиан Марцеллин". Гермес 138.2: 171–195, 2010.
  • Роуэлл, Генри Томпсон. Аммиан Марцеллин, солдат-историк поздней Римской империи. Университет Цинциннати, 1964 год.
  • Саббах, Гай. «Аммиан Марцеллин». В греческой и римской историографии в поздней античности: с четвертого по шестой век нашей эры. Под редакцией Габриэле Мараско, 43–84. Лейден, Нидерланды: Brill, 2003.
  • Саббах, Гай. La Méthode d'Ammien Marcellin. Париж: Les Belles Lettres, 1978.
  • Сигер, Робин. Аммиан Марцеллин: Семь исследований на его языке и мысли. Университет штата Миссури, 1986, ISBN  0-8262-0495-3 .
  • Штейн, Э. (1928). Geschichte des spätrömischen Reiches (на немецком языке). Вена.
  • Сайм, Рональд. Аммиан и Historia Augusta. Оксфорд: Кларендон, 1968.
  • Томпсон, Е. А. Историческая работа Аммиана Марцеллина. Лондон: Издательство Кембриджского университета, 1947.
  • Тугер, С. «Аммиан Марцеллин о императрице Евсевии: расколотая личность». Греция и Рим 47.1: 94-101, 2000.
  • Тредголд, Уоррен Т. (1997). История византийского государства и общества . Издательство Стэнфордского университета. п. 133. ISBN. 978-0-8047-2630-6. Проверено 22 августа 2010 года .
  • Янг, Джордж Фредерик (1916). Восток и Запад Через пятнадцать веков: Будучи всеобщей истории БЛ 44 в 1453 году . Longmans, Green and Co.

внешние ссылки