Амбубачи Мела - Ambubachi Mela
Амбубачи Мела | |
---|---|
Под наблюдением | Индусы |
Тип | Религиозный, народный |
Дата | Середина июня |
Частота | ежегодный |
Часть серии о |
Культура Ассама |
---|
Ambubachi Мела ( / æmbʊˌbɑ: ʧɪ, ˌæmbʊbɑ: ʧɪ meɪlə, мили: lə / ) является ежегодным индуистским Мела состоявшегося в Камакхья храме в Гувахати , Ассам . Эта ежегодная мела отмечается во время сезона дождей, который приходится на ассамский месяц Ахар , примерно в середине июня, когда солнце переходит к зодиаку Митхуна , когда река Брахмапутра находится в разливе. Это празднование ежегодного менструального цикла богини Камакхьи . Считается, что правящая богиня храма, Деви Камакхья, Мать Шакти , в это время проходит свой годовой цикл менструации . Также считается, что во время муссонных дождей созидательная и питательная сила «менструаций» Матери-Земли становится доступной для преданных в этом месте во время мелы. Нет идола правящего божества, но ей поклоняются в форме камня, похожего на йони, по которому течет естественный источник.
Тантрический фестиваль плодородия
Эта мела также известна как Амети или тантрический фестиваль плодородия, поскольку он тесно связан с тантрическим культом Шакти, распространенным в восточных частях Индии . Даже некоторые тантрические бабы появляются на публике только в эти четыре дня. Остальную часть года они остаются в уединении. Некоторые бабы демонстрируют свои экстрасенсорные способности, например, опускают голову в яму и стоят на ней прямо, стоя на одной ноге часами кряду.
Мела
Храм остается закрытым в течение трех дней во время мелы, поскольку считается, что богиня отдыхает три дня, как традиционное женское уединение во время менструации. В течение этих трех дней преданные соблюдают некоторые ограничения, например, не готовить, не проводить пуджу или читать священные книги, не заниматься сельским хозяйством и т. Д. Через три дня Деви Камакхья омывается и проводятся другие ритуалы, чтобы гарантировать, что деви вернет свою чистоту. Затем двери храма снова открываются, и раздается прасад . На четвертый день преданным разрешается войти в храм и поклониться Деви Камакхье.
Прасад
Прасад распространяется в двух формах - Angodak и Angabastra. Ангодак буквально означает жидкую часть тела - воду из источника, а Ангабастра буквально означает ткань, покрывающую тело - кусок красной ткани, которой покрывают камень йони во время менструации.
Паломники
Каждый год сотни тысяч паломников, от садху до домовладельцев, со всей Индии приезжают в Гувахати, чтобы отметить этот праздник. Они включают в себя Sanyasin с, черный плакированного Aghoras , тем Khade-баба с, баулов или пение менестрелей Западной Бенгалии, интеллектуальной и народной тантрик s, Садху s и садхви s с длинными спутанными волосами и т.д. Даже иностранцы из - за рубежа приходят искать благословения мать Камахья.