Имя Амами - Amami name

Как японские граждане, люди Амы островов сегодня имеют только фамилии ( фамилии ) и данные имена . Они известны множеством уникальных односимвольных фамилий, восходящих к периоду Эдо . Обзор телефонных справочников 2002 года показывает, что 21,5% жителей островов Амами имеют односимвольные фамилии. Известные люди с односимвольными фамилиями включают Атари (中) Косуке , Хадзимэ (元) Титосэ и Нобори (昇) Сёму .

Фон

Хотя острова Амами сегодня являются частью префектуры Кагосима в регионе Кюсю , жители разделяют много культурного наследия с жителями Окинавы на юге. Однако в политическом отношении они долгое время находились под контролем разных политических структур. Острова Амами относительно поздно были завоеваны Окинавским королевством Рюкю , а прямой контроль Рюкю длился всего около 150 лет. В 1609 году область Сацума на юге Кюсю вторглась в Рюкю, вынудив королевство уступить острова Амами. С тех пор системы именования Амами и Окинавы по отдельности претерпели большие изменения. Сегодня они отличаются друг от друга.

Фамилии, состоящие из одного символа

В период Эдо фамилии считались привилегией класса самураев вместе с правом носить мечи. Поскольку Сацума относился ко всем островитянам как к простолюдинам, им было запрещено использовать фамилии. Однако с ухудшением финансового положения Сацума некоторым богатым островитянам было присвоено почетное звание гоши-каку или квази-деревенских самураев в обмен на их финансовые пожертвования в область. Им разрешалось использовать фамилии, но запрещалось носить мечи. Они также приказали , чтобы сохранить их Ryukyuan -looking внешний вид.

В 1726 году Табата Сабун (田 畑 佐 文 仁) из Амами Осима стал первым островитянином, которому разрешили использовать фамилию в знак признания его освоения новых рисовых полей. Вторым был Миядзато (宮里) с острова Кикай , которому около 1746 года дали фамилию Сумиэ (澄江), потому что он получил образование за свой счет и стал переводчиком с китайского. Его звание не было наследственным, и фамилия не была унаследована его потомками. Третьим человеком был Минэсуми (嶺 澄) из Токуносима , которому в 1761 году дали фамилию Сунамори (砂 守) за увеличение производства сахарного тростника.

Первые три примера были двухсимвольными фамилиями, которые преобладали на материковой части Японии. Ситуация изменилась в 1783 году, когда односимвольная фамилия Ши (芝) была дана Санэо (実 雄) из богатой семьи Амами Осима. Согласно записи семьи Ши, правитель Сацума Симадзу Шигехидэ изначально был против того, чтобы островитяне могли использовать фамилии. После уговоров старшего офицера он решил вместо этого давать односимвольные фамилии, чтобы отделить островитян от жителей материка. Ши был назван в честь деревни в его родном городе в современном Сетучи . Эта новая политика вынудила Табату и Сунамори переименовать свои фамилии. Они выбрали Рю (龍) и Я (伊) после их родных городов Тацуго ( 龍 郷) и Исен ( 伊 仙) соответственно.

Историк Юге Масами считает, что эта своеобразная политика была частью усилий Сацума по усилению маскировки против Китая. Чтобы обеспечить дипломатические отношения Рюкю с Китаем, Сацума скрыл свое присутствие в королевстве от Китая. Его политика, заставляющая Рюкю выглядеть не по-японски, была одной из попыток маскировки. Хотя на самом деле Амами находился под прямым контролем Сацума, он был замаскирован под владения Рюкю, когда был вовлечен Китай. Это была причина, по которой людям Амами также было приказано сохранять внешний вид, похожий на рюкюань. В 18 веке Сацума усилил политику маскировки. Он запретил использование имен, похожих на японские (например, -jūr (十郎) и -bee (兵衛)). Поскольку островитяне иногда перемещались в Китай, Сацума даже предоставил список потенциальных вопросов и ответов на запросы Китая. Односимвольные фамилии были бы параллельны кара-на Рюкю или именам в китайском стиле, которые использовались официальными лицами Рюкю в дипломатических контактах с Китаем. Возможно, стоит отметить, что в домашних делах Печин Рюкю использовал двух- или трехзначные топонимы в качестве своих фамилий ( камей ), которые не имели эквивалента Амами.

В 19 веке число семей госи-каку увеличилось. Причины продвижения в основном были связаны с производством сахарного тростника. На острове Окиноэрабу потомки чиновников Сацума и их местных жен, как правило, выбирали одного персонажа из имен чиновников.

Модернизация

До периода Мэйдзи фамилии были удостоены чести ограниченного числа семей. По состоянию на 1852 г. только 1,8% всего населения Амами имели фамилии. В 1875 году фамилии были распространены на всех горожан. По историческим причинам многие люди, похоже, приняли односимвольные фамилии. Однако с ростом контактов с материковой Японией многие островитяне почувствовали неудобство в использовании своих особых фамилий, поскольку их часто ошибочно принимали за китайцев или корейцев, и они сталкивались с дискриминацией. Некоторые изменили свои фамилии на двухзначные, когда Амами находился под военной оккупацией США (1946–53).

Другие

Имена, используемые в неофициальных случаях, плохо изучены. Нижеследующее основано на полевом исследовании в деревне Ямато Амами Осима.

У каждого дома было название дома ( jaanunaa ) после названия места, географического объекта или его относительного положения в линии преемственности. Например, семья из ветви построила новый дом и впоследствии получила название миия (новый дом). Среди сельских жителей названия домов использовались чаще, чем фамилии.

Раньше у мужчины было детское имя ( варабина ) и взрослое имя ( несена ), а у женщины - одно имя. Взрослое имя обычно принималось в возрасте 15 лет, но детское имя использовалось чаще в повседневной жизни. Нередко было взять имя предка или унаследовать от него один символ. В случае семьи Футори (太), большинство глав семьи унаследовали имя Мивара (三 和 良). Имена взрослых также назывались школьными именами, поскольку они использовались в основном в школе. Прозвища обычно основывались на внешности, например хуугамачи ( Большой Голова ) и анчира (Лошадиная голова).

использованная литература