Альбаной - Albanoi

Расположение Альбани 150 г. н.э. в римской провинции Македония.

Albanoi ( древнегреческий : Ἀλβανοί , Albanoi , Latin : Албани , албанский : Albanët ) были иллирийского племени . Возможно, они были впервые упомянуты Гекатеем Милетским (550-476 гг. До н.э.) под именем Аброй . Птолемей (200–118 гг. До н. Э.) - первые авторы, которые упоминают их под именем Альбаной. Их центральное поселение называлось Albanopolis ( Ἀλβανόπολις ) и находится примерно между Мастут и Шкумбините реки, в центральной части Албании . Згёрдхеш был определен как вероятное местонахождение Албанополиса. Стефан Византийский, который воспроизвел Гекатея, добавил запись о другом поселении под названием Арбон в Иллирии , жители которого назывались Арбониями или Арбонитами. Другой Арбон, который, возможно, располагался в центральной Албании, в том же регионе, что и Албанополис, был зарегистрирован Полибием . Иоанн Никийский писал в VII веке н.э. о народе, известном как Арбанитай в греческом переводе рукописи, который был идентифицирован как тот же народ, что и Альбаной.

В средние века имена Albanoi и Arbanitai / Albanitai относились к средневековым албанцам как к этнической группе. Эквивалентные термины на латыни - это Albanenses / Arbanenses , в славянском Арбанаси и позже в турецком Арнауте . Эти имена отражают албанский этнический эндоним Арбэрешэ / Арбэнешэ, который сам происходит от албаной. В археологических записях альбанои упоминаются на надгробной надписи в Стоби, а Албанополис упоминается на другой надгробной надписи возле Скупи . С ними, вероятно, связан другой этноним, Арбайос, найденный в Финикии .

Древняя литература

Альбаной, вероятно, впервые появился под именем Аброй в древней литературе. Аброи могли быть составным племенем более крупной группы таулантий . Впервые они упомянуты Гекатеем Милетским (550–476 гг. До н.э.) во фрагменте 69 книги Periodos Ges . Гекатей помещает их рядом с таулантами, которые жили вдоль Адриатического моря и Энчелея . В картографиях XIX и XX веков они по-разному расположены в верхнем Деволле или прибрежной зоне между реками Мат и Шкумбин . Их название , возможно, на самом деле было Arboi в Abroi может быть получена через метатезис, другой языковой процесс или общую misassociation по Hecataeus их имени с древнегреческим термином Абросом , чтобы лучше приспособить его к греческому. Название Арбой напрямую связывает их с более поздними альбаноями , жившими в том же регионе. Стефан Византийский , скопировавший большую часть работ Гекатея в VI веке нашей эры, добавил еще одну запись о городе Арбон в Иллирии , демонимы которого - Арбоний и Арбонитис.

Полибий (200–118 до н. Э.) Упоминает место под названием «Арбон» в своем описании Иллирийских войн . «Арбон» в серии неправильных переводов был назван «островом» или «городом», хотя Полибий никогда не упоминает об этом как таковом. Междисциплинарное прочтение отрывка указывает на то, что «Арбон» был местом в центральной Албании, примерно в том же месте, что и более поздние Албанополис ( Птолемей ) и Арбанон ( Анна Комнене ). Вильгельм Томашек (1841–1901) считал Арбон «первым свидетельством современного названия Албании».

Птолемей (100–170 гг. Н. Э.) - первый автор, который упоминает этноним албаноев в Географии . Альбаной упоминается в третьей книге Географии. Это были люди, которые жили в районе между Матем и Шкумбином и владели поселением Албанополис. Иоганн Георг фон Хан первым заметил, что суффикс -polis («город»), вероятно, был добавлен позже другими авторами, поскольку в других изданиях он упоминается как «Albanos polis» или «Albanos». Згёрдхеш был определен как вероятное местонахождение Албанополиса. Неизвестно, соответствует ли его местоположение региону, упомянутому как Арбанон, упомянутому Анной Комнин в Алексиаде о событиях, связанных с Первым нормандским вторжением на Балканы (1081 г.). Признак движения с больших высот в гораздо более раннем период был обнаружен в распределении албанских топонимов , заканчивающихся в -esh , происходит от латинского -ensis ( вульгарная латынь -ēsis ), между Шкумбини и мастут реки с концентрация между Эльбасаном и Круе .

Иоанн Никиусский (седьмой век), коптский епископ упоминает во французском переводе рукописи под названием хроники , что варвары, иностранные народы и иллирийцев, разоряли города христиан и взяли жителей живыми в Византии . Герман Зотенберг, который перевел Хроники с Гежеза на французский, использовал термин иллирийцы , термин, который в оригинальной рукописи соответствовал альверикону . Альверикон в византийско-греческом переводе Хроник соответствовал термину Albani (k / t) on (родительный падеж от Albanitai). Константин Сатхас (1842-1912), первым зафиксировавший расхождение между разными переводами, считал упоминание Альверикона свидетельством того же населения, что и иллирийские альбанои.

Майкл Атталеиат (1022-1080) упоминает термин Альбаной дважды и термин Арбанитай один раз. Термин Albanoi используется сначала для описания групп, восставших на юге Италии и Сицилии против византийцев в 1038-40 гг. Второе использование термина « албаной» связано с группами, которые поддержали восстание Георгия Маниакса в 1042 году и вместе с ним прошли по Балканам против византийской столицы Константинополя . Термин Арванитай используется для описания восстания болгар (Boulgaroi) и Arbanitai в теме Диррахия в 1078-79 гг. Принято считать, что арбанитай относится к этнониму средневековых албанцев . Таким образом, это считается первым свидетельством албанца как этнической группы в византийской историографии. Использование термина албаной в 1038-49 и 1042 годах в качестве этнонима, связанного с албанцами, было предметом споров. В том, что было названо дебатами «Дюселье-Враннуси», Ален Дюселье предположил, что оба употребления этого термина относятся к средневековым албанцам. Эра Враннуси возражает против того, чтобы первое использование относилось к норманнам , в то время как второе не обязательно имело этнический оттенок и могло быть ссылкой на норманнов как на «иностранцев» ( обайн ) в Эпире, через который проходил Маниакес и его армия. Споры так и не были разрешены. Новый синтез о втором использовании термина Albanoi Пеллубом Xhufi предполагает, что термин Albanoi, возможно, относился к албанцам определенного района Arbanon , в то время как Arbanitai к албанцам в целом, независимо от конкретного региона, который они населяли. С тех пор в следующие столетия термин албаной широко используется в качестве этнонима средневековых албанцев в византийской литературе. Албаной - это формальный термин для албанцев в современном греческом языке, и до 20-го века он использовался взаимозаменяемо с термином арбанитай , который теперь в греческом языке относится исключительно к арванитам . Эти имена отражают албанский эндоним Arbër / n + esh, который происходит от имени альбаноев.

Археология

План Згёрдхеша

В археологических записях Альбаной и Альбанополис прямо засвидетельствованы на двух надгробных надписях. Топоним Албанополис был найден на надгробной надписи в Горно Сонье , недалеко от города Скопье (древний Скупи ), современная Северная Македония . Он был раскопан в 1931 году Николой Вуличем, а его текст был подготовлен и опубликован в 1982 году Боркой Драгоевич-Йосифовской . Надпись на латыни гласит: «ПОЗИС МЕСТИЛУ Ф [ИЛИУС] ФЛ [АВИА] ДЕЛЬВС МВКАТИ Ф [ИЛИЯ] ДОМ [О] АЛБАНОП [ОЛИ] ИПСА ДЕЛЬВС» («Посис Местилу, сын Флавии, дочери Делуса Мукати, происходящий из Албанополис »). Он датируется концом I века н.э. и началом II века н.э. Драгоевич-Йосифовска добавила две строчки к существующему чтению: VIVA P (OSUIT) SIBI / ET VIRO SUO. Делус Мукати - иллирийское имя, а его родным регионом был Албанополис ( домо Альбанополи ). Драгоевич-Йосифовска предположил, что, как и другие, он поселился в Македонии из южной Иллирии.

Место Згёрдхеш , к юго-западу от Круджи в центральной Албании, было определено как вероятное местонахождение Албанополиса. Поселок занимал 10 га на городище. Раскопки показывают, что это место было заброшено вскоре после римского завоевания южной Иллирии ( Третья Иллирийская война ). Поскольку Албанополис действительно существовал долгое время, как подчеркивается в надписи Скупи, вполне возможно, что жители переселили свое поселение.

Этноним альбанос был найден на надгробной надписи из древнего Стоби , недалеко от Градско, примерно в 90 км к юго-востоку от Горно Сонье. Надпись на древнегреческом языке гласит: «ΦΛ (ΑΒΙΩ) ΑΛΒΑΝΩ ΤΩ ΤΕΚΝΩ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ ΑΛΒΑΝΟ (Σ) ΜΝΗΜ (Η) Σ [ΧΑΡΗΝ]» («В память о Флавиосе Альбаносе, его сыне Эмилианосе Альбаносе»). Он датируется II / III веками нашей эры.

Надпись на древнегреческом языке в Финики , южная Албания, связанная с актом освобождения раба Никарха Никомачу Арбайоса, связана с албаноями, поскольку арбайос - это этноним, имеющий тот же корень, что и у албаноев, и нигде больше не засвидетельствован. Считается, что Арбайос не был местным жителем города, а был переселен туда из более северных районов центральной Албании. Надпись была раскопана в 1920-х годах Луиджи Уголини . Он датируется III / II веками до нашей эры.

Смотрите также

использованная литература

Источники