Албанцы в Греции - Albanians in Greece
Всего населения | |
---|---|
268 000–600 000 | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Афины · Аттика · Салоники · Пелопоннес · Беотия · Эпир · Фессалия | |
Языки | |
Албанский , греческий | |
Религия | |
Ислам ( суннизм , бекташизм ), христианство ( православие , католицизм ), безбожие | |
Родственные этнические группы | |
Албанцы в Турции и албанцы в Северной Македонии |
Часть серии по |
Албанцы |
---|
По стране |
Коренная Албания · Косово Хорватия · Греция · Италия · Черногория · Северная Македония · Сербия Диаспора Австралия · Болгария · Дания · Египет · Финляндия · Германия · Норвегия · Румыния · Южная Америка · Испания · Швеция · Швейцария · Турция · Украина · Великобритания · Соединенное Королевство состояния |
Культура |
Архитектура · Искусство · Кухня · Танцы · Одежда · Литература · Музыка · Мифология · Политика · Религия · Символы · Традиции · Fis |
Религия |
Христианство ( католицизм · Православие ) · Ислам ( суннизм · Бекташизм ) · Иудаизм |
Языки и диалекты |
Албанский Гег ( Арбанаси · Верхняя Река · Истрия ) · Тоск ( Арбереш · Арванитика · Чам · Лаб ) |
История Албании ( Происхождение албанцев ) |
Албанцы в Греции ( албанский : Shqiptarët në Greqi ; греческий : Αλβανοί στην Ελλάδα ) разделены на отдельные сообщества в результате различных волн миграции. Албанцы впервые мигрировали в Грецию в конце 13 века. Потомки народов албанского происхождения, поселившихся в Греции в средние века, - это арваниты , которые полностью ассимилировались с греческой нацией и идентифицируют себя как греки. Сегодня они по-прежнему сохраняют свой особый поддиалект тоскского албанского языка , известный как арванитика .
В Cham албанцы являются группа , которая жила в Греции до 1945 года и ранее населяли прибрежные части Эпира , на северо - западе Греции. Они были изгнаны из Эпира во время Второй мировой войны после того, как большая часть их населения сотрудничала с оккупационными силами Оси . Греческие православные общины, говорящие на албанском языке, были ассимилированы в греческую нацию.
В сулиотах были отдельной подгруппой Cham албанцев , которые жили в Souli регионе, и были известны за роль в греческой войне за независимость .
Наряду с этими двумя группами, большая волна экономических мигрантов из Албании прибыла в Грецию после падения коммунизма (1991 г.) и составляет самую большую общину экспатриантов в стране. Они составляют самую большую группу мигрантов в Греции. Часть этих иммигрантов избегает объявляться албанцами, чтобы избежать предрассудков и исключения. Эти албанские новоприбывшие могут прибегнуть к тактике самоассимиляции, такой как изменение своего албанского имени на греческое, и, если они мусульмане, их религия с ислама на православие : некоторые албанцы с мусульманским прошлым могут изменить свои имена, чтобы избежать проблем с преимущественно православными. Христианская Греция. Благодаря этому они надеются упростить доступ к визам и натурализации. После миграции в Грецию большинство из них крестятся и интегрируются.
В то время как Греция не регистрирует этническую принадлежность при переписи населения, албанцы составляют самое многочисленное этническое меньшинство и высшее иммигрантское население в стране.
Коренные албанские общины
Чамские албанцы
Группы албанцев впервые поселились в Эпире в период позднего средневековья. Некоторые из их потомков составляют чамские албанцы , которые раньше населяли прибрежные районы Эпира, в значительной степени соответствующие Теспротии . Чамы в первую очередь отличаются от других албанских групп своим отличным диалектом тоскского албанского, диалектом чам, который является одним из самых консервативных албанских диалектов. Во время правления Османской империи в Эпире многие чамы обратились в ислам, в то время как меньшинство осталось греческим православным .
Когда Эпир присоединился к Греции в 1913 году, после Балканских войн , мусульманские чамы потеряли привилегированный статус, которым они пользовались во время османского владычества, и время от времени подвергались дискриминации. Во время Второй мировой войны большая часть мусульманских чамов сотрудничала с оккупационными силами Оси, совершая зверства против местного населения. В 1944 году, когда силы Оси ушли, многие мусульманские хамы бежали в Албанию или были насильственно изгнаны группой сопротивления EDES . Это событие известно как изгнание албанцев-чамов .
Сообщества албанского происхождения
Южная Греция
В арнаутах являются общиной , состоящей из южной албанской диалектологической группы Арнаутского диалекта динамиков, известная как арнауты. Это группа населения Греции, которая традиционно говорит на арванитике , одной из разновидностей тоскского албанского . Они поселились в Греции в период позднего средневековья и были доминирующим элементом населения в некоторых регионах на юге Греции до 19 века. Сегодня арваниты идентифицируют себя с греками и в значительной степени ассимилировались с основной греческой культурой , они сохраняют свой диалект арванитики и культурное сходство с албанцами, но отказываются от какой-либо национальной связи с ними и не считают себя этническим меньшинством. Арванитика находится под угрозой из-за языкового сдвига в сторону греческого и крупномасштабной внутренней миграции в города в последние десятилетия. Арваниты не считаются этническим меньшинством в Греции.
Северо-западная Греция
Небольшие общины, говорящие на арванитском языке, в Эпире и округе Флорина также считаются частью греческой нации.
Небольшая община расположена в районной единице Янина , где они составляют большинство в двух деревнях Коницкого района. В эту общину входит село Пликати . Хотя их иногда называют арванитами , их диалекты являются частью тоскского албанского, а не арванитского . Это население говорит на лабораторной ветви албанского языка. В городе Янина в прошлом проживало значительное меньшинство албаноговорящих, где говорили на диалекте, промежуточном между чамским и лабским. В период Османской империи албанское меньшинство в казе Янины не состояло из местных семей, а ограничивалось числом османских государственных служащих.
Еще одна небольшая группа албанских спикеров, говорящих на албанском диалекте Северного Tosk можно найти в деревнях Drosopigi , Flampouro , Lechovo в Флорина регионального блока.
Западная Фракия
Еще одну небольшую группу можно найти в северо-восточной Греции, в греческой Македонии и Западной Фракии на границе с Турцией в результате миграции в начале 20 века. Они говорят на северной ветви тоскского албанского языка и являются потомками православного албанского населения Восточной Фракии, которое было вынуждено мигрировать во время обмена населением между Грецией и Турцией в 1920-х годах. Они известны в Греции как арваниты , имя, применяемое ко всем группам албанского происхождения в Греции, но в первую очередь относится к южной диалектологической группе Арбэрешэ . Албанцы, говорящие в Западной Фракии и Македонии, используют общее албанское самоназвание Шкиптар .
Албанские иммигранты
После падения коммунистического правительства в Албании в 1990 году большое количество экономических иммигрантов из Албании прибыло в Грецию, в основном нелегально, в поисках работы. По оценкам, недавние экономические мигранты из Албании составляют 60–65% от общего числа иммигрантов в стране. Согласно переписи 2001 года в Греции насчитывается 443 550 человек с албанским гражданством. По другим оценкам, их число приближается к 600 000, включая временных мигрантов, сезонных рабочих и лиц без документов. В общей сложности 189 000 греков из Албании, которые имеют албанское гражданство и принадлежат к этническим группам, или Vorioipirotes (из Северного Эпира ), также иммигрировали в Грецию. С момента начала греческого экономического кризиса в 2011 году общая численность албанцев в Греции колебалась.
Албанцы имеют долгую историю эллинизации , ассимиляции и интеграции в Греции. Несмотря на социальные и политические проблемы, с которыми столкнулась волна иммиграции в 1980-х и 1990-х годах, албанцы лучше интегрировались в Грецию, чем другие не греки. Часть новоприбывших албанцев меняет свое албанское имя на греческое , а свою религию, если они не христиане, меняют с ислама на православие . Еще до эмиграции некоторые албанцы с юга Албании принимают греческую идентичность, включая изменение имен, приверженность православной вере и другие тактики ассимиляции, чтобы избежать предубеждений против мигрантов в Греции. Таким образом они надеются получить действующие визы и в конечном итоге натурализацию в Греции.
Известные люди
Смотрите также
использованная литература
Библиография
- Сансариду-Хендрикс, Фекла (2017). «Албанцы в хрониках Янины: антропологический подход» . Acta Patristica et Byzantina . 21 (2): 287–306. DOI : 10.1080 / 10226486.2010.11879131 . S2CID 163742869 .